- “道”与“心” 庄与禅是中国古代艺术哲学中两大神奇而绮丽的瑰宝。它们对于中国古代艺术的发展,都产......
- 测字秘牒—病字一人书病字问病,余曰:“女乎?“曰:“然”。曰:“ 无妨!内省不疚,何忧何惧?上......
- “常道”古今辨老子《道德经》八十一章中的第一章第一句就是:“道可道,非常道。”这是老子写《道德......
- 周易参同契—大易总叙章第一乾坤者,易之门户,众卦之父母。坎离匡廓,运毂正轴, 牝牡四卦,以为橐籥。覆冒阴阳......
- 简论陈撄宁先生的“三教”观在二十世纪中国道教史上,陈撄宁先生不仅是著名的领导者(第二届中国道教协会会长),......
- 测字秘牒—幸字一人书幸字问病,余曰:“不吉。”因问病人年庚,曰: “四十九岁。”余曰:“幸字反......
- 当鞋子合脚时(谈庄子)第一章当鞋子合脚时庄子是最难得的开悟者之一,甚至比佛陀或耶稣更加难得。因为佛陀与......
- 道家伦理与后现代精神要开创一个新起点,只需打开过去的伟大哲学著作,并努力领会其精髓。曾经被长久地隐埋......
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- 极端化:《庄子》谲诡怪异风格之成因《庄子》一书,思想惊世骇俗,艺术手法怪出尘端。为表现其骇俗思想,其艺术手法的使用......
- 目前的中国亟需庄子精神看了《中华读书报》2007年4月4日头版陶东风先生的文章《目前的中国不需要庄子精......
- 海内十洲三岛记—祖洲祖洲近在东海之中,地方五百里,去西岸七万里。上有不 死之草,草形如菰,苗长三四尺......
- “因天地之常,与之俱行”——范蠡的兵学观春秋时期频繁丰富的战争实践活动,直接推动了军事思想的发展,当时的政治家、军事家、......
- 何博士备论 苻坚论上兵以义举,而以智克;战以顺合,而以奇胜。坚之为是役也,质于义顺则犯,考于奇智则诎......
- 何博士备论 唐论据天下之势,必有所以制天下之权。盖权待势而立,势待权而固。有是之势,而其权不足以......
- 何博士备论 司马仲达论昔之君臣,相择相遇天下扰攘之日,君未尝不欲其臣之才,臣未尝不欲其君之明。臣既才矣......
- 何博士备论 晋论下天下之祸,不患其有可睹之迹而发于近,而患其无可窥之形而发于迟。有迹之可睹,虽甚愚......
- 何博士备论 苻坚论下荆、阳虽居天下之一隅,而有长淮大江之阻,其俗轻易劲悍,喜事争乱。自周之微,为吴、......
- 何博士备论 魏论上昔者,东汉之微,豪杰并起而争天下,人各操其所争之资。盖二袁以势,吕布以勇,而曹公......
- 《孙子兵法》和美伊战争有众多暗合之处编者按:有着“东方兵学圣典”之称的《孙子兵法》,备受古今中外军事家们的推崇。对当......
- 何博士备论 杨素论战必胜、攻必取者,将之良能也。良将之所挟,亦曰智、勇而已。徒智而无勇,则遇勇而挫......
- 李文忠公事略—第十二章结论 △李鸿章与古今东西人物比较 李鸿章之轶事李鸿章之 人物 李鸿章必为数千......
- 李文忠公事略—第四章兵家之李鸿章上 △李鸿章之崛起与淮军之成立 当时官军之弱及饷源之 竭 江浙两省......
- 李文忠公事略—第三章李鸿章未达以前及其时中国之形势 李鸿章之家世 欧力东渐之势 中国内乱之发生......
- 考镜“纵横”第一书春秋战国,九流十家,纵横家为其一。较之儒、墨、道、法,其思想文化建树固所不及,但......
- 战国策士策略“三态”中的水性思维一、战国策士策略之“三态” 战国之时,各国势力彼消此长,变幻莫测,倏忽之间,局势......
- 中国历史大智慧:纵横家大智慧纵横家智慧机敏善变,视名利为生命。纵横家一个个巧舌如簧,一怒而诸侯惧,安居则天下......
- 纵横家新论纵横家,是战国、秦汉之际的显学之一,最先把它做为一个学派看待的是刘欲,他在《七略......
- 战国纵横家的军事地理思想一、丰富的军事地理思想 众所周知,纵横家思想的核心是合纵连横。而合纵连横的本身......
- 纵横范畴的实践特色与儒、墨、道、法相比,纵横家的现有著述内容主要是游说的技巧,其中对自身理论的架构......
- 三十年来战国纵横家研究综述1973 年,长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书,《 战国纵横家书》 是其中的一种......
- 近十年《战国策》研究概要《战国策》这部具有重要史学价值和文学价值的先秦著名典籍,历来的研究不太充分,且传......
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- 苏秦、张仪说服艺术之比较研究战国时期群雄逐鹿,纵横家崛起。他们奔走诸侯、摇唇鼓舌、纵横捭阖,靠“三寸不烂之舌......
- 《左传》中“智”的因素对战国纵横家的影响《左传》成书于战国初年,是以《春秋》为纲的编年史。《左传》人物,尤其是各诸侯国中......
- 汉初纵横家活动的特点纵横家的活动在汉初非常活跃。这个时期的纵横家除了具有随机应变的传统特点以外, 他......
- 先秦名家琦辞辨微摘要:被称作“名家者流”的惠施、公孙龙虽比起先秦其他诸家来更多地“以善辩为名”,......
- 惠施的相对论惠施(公元前350一前260年)是宋国(在今河南省内)人。我们知道,他曾任魏惠王......
- 名家和辩者“名家”这个名称,译成英文时,有时译作“sophists(诡辩家)”,有时译作“......
- 先秦名家学派法律观阐释 大凡涉猎过先秦诸子学术的人们当不会忘记名家——那一群极为奇特、十分有趣、同......
- 先秦名家平等思想初探先秦是我国历史上一个重要时期,中华民族的文化、思维方式以及民族性格都在这一时期初......
- 先秦名家之性格及其內容之概述 先秦名家不如儒﹑墨﹑道﹑法等家那么整饬而有系统﹐也不同于它们是针对周文疲弊而发﹐......
- 公孙龙的共相论名家另一个主要领袖是公孙龙(公元前284一前259年),当时以诡辩而广泛闻名。据......
- 名家和墨家的不可分量思想与运动观墨家和名家是先秦最具思辩的两大学派,他们丰富的无限思想表现出很高的智慧。本文祇着......
- 小说家起源小说家者之起源,当盖出於稗官,即出於以说故事为生者。其意多为街谈巷语,道听途说者......
- 小说家简介小说家,是先秦与西汉杂记民间古事的学派。 《汉书·艺文志·诸子略》载:小说家者......
- 乐府杂录—鼓吹部即有卤簿、钲鼓及角。乐用弦、鼗、笳、箫,又即用哀笳 以羊角为管,芦为头也。警鼓二......
- 乐府杂录—上声角七调 第一运越角调,第二运大石角调,第三运高大石角调,第 四运双角调,第五运小石角调,......
- 乐府杂录—别乐识五音轮二十八调图 舜时调八音,用金、石、丝、竹、匏、土、革、木,计用 八百般乐器。至周时改用宫、商......
- 煮泉小品—甘香 甘,美也,香,芳也 。《尚书》:“稼穑作甘黍。”甘为 香黍惟,甘香,故能养人。泉......
- 乐府杂录—五弘 贞元中有赵璧者,妙于此伎也。白傅讽谏有五弦弹,近有 冯季皋。...
- 乐府杂录—阮咸 大中初,有待诏张隐耸者,其妙绝伦。蜀郡亦多能者。...
- 煮泉小品—叙 田子艺,夙厌尘嚣,历览名胜。窃慕司马子长之为人,穷 搜遐讨。固尝饮泉觉爽,啜茶忘......
- 乐府杂录—熊罴部 其熊罴者有十二,皆以木雕之,悉高丈余。其上安版床, 复施宝□,皆金彩妆之。于其上......
- 乐府杂录—黄骢叠 太宗定中原时所乘战马也。后征辽,马毙,上叹惜,乃命 乐工撰此曲。...
- 林泉高致—画意 世人止知吾落笔作画,却不知画非易事。庄子说画史“解 衣盘礴”,此真得画家之法。人......
- 煮泉小品—石流 石,山骨也;流,水行也。山宣气以产万物,气宣则脉长, 故阅“山水上 ”。《博物志......
- 古画品录—第六品(二人) 宋炳。炳明于六法,迄无适善,而含毫命素,必有损益, 迹非准的,意足师放。 丁光......
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