国学杂谈|国学杂谈|国学百家

〓一叶雪芽迎谷雨，半盏春意润千年春茶，是山川写给春天的情书。谷雨前的江南，茶叶抽出新芽；云南的茶树与云雾共舞；峨眉山的雪芽，此刻也已悄然披上霜雪织就的银纱……一片叶子与中国人的情缘就这样穿越千年，逐渐形成一种特有的文化符号，滋养着中华文明的根脉。 ↑茶农在四川省乐山市峨眉雪芽茶叶基地采茶唐时金顶供佛茶，宋人雪芽试新火。以竹器摊青，借炭火锁鲜，源自唐......
〓沈尹默：书法造诣被誉“直入宋四家”，陈独秀却称他“俗气在骨” 沈尹默当陈独秀和沈尹默初次见面时，陈独秀便毫不客气地对沈尹默说：你的字“俗气在骨”。一个陌生的面孔，毫不留情的指责，让沈尹默一时不知如何是好。而这样刺耳的评价，对于致力于书法研究且已小有成就的沈尹默来说，也不可谓打击不大。沈尹默少年时期便从褚遂良的《孟法师碑》入门，开始练习楷体。随着日积月累的刻苦练习，沈尹默的书法开始......
〓什么是十三经？经，指儒家传统的经典著作。从西汉到清代，有十三种儒家文献渐次取得“经”的地位，形成了“十三经”。最初儒家的经典为“六经”，就是孔子所说的“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。皮锡瑞《经学历史》中说：“经学开辟时代，断自孔子删定《六经》为始。孔子以前，不得有经。孔子出而有经之名。《礼记经解》：“......
〓数字经济助推中国文化产业高质量发展新华社北京9月16日电（记者魏梦佳）在北京中轴线的最北端，城市地标鼓楼和钟楼前后纵置、静静伫立。步入鼓楼，正在展出的数字互动体验展“时间的故事”，通过光影秀、交互体验等方式诠释古人的宇宙观、时空观，让参观者身临其境领略古老建筑与数字创意碰撞出的时尚火花。今日之中国，越来越多的文化遗产以大众更可近可感的数字化形态呈现，焕......
〓明代兵书版画研究明代时期，宫廷绘画与民间绘画相互交融发展，先后出现了多种流派与画风，形成了娄东、虞山、新安、金陵、江西、武林各派。为适应市井民俗文化的发展需要，明代戏曲、小说等民俗作品大量出版，使得印刷行业在原有基础上不断创新和发展，也为插图创作提供了较为广阔的发展空间。明代是中国版画发展的鼎盛时期，以图画为主的版画大量出现在各类书籍......
〓故宫人最喜爱的文物：金瓯永固杯（清）资料图片清代制造，金质，高12.5厘米，足高5厘米，口径8厘米。杯直口，圆体，鼎式，三足。杯身錾满缠枝宝相花纹，花芯以珍珠及红、蓝宝石等镶嵌而成。两侧有夔龙形耳，龙头上分别嵌饰大珍珠。三足呈象首式，象鼻卷曲为足尖，象牙纤细，镂空于旁。外口边錾刻回纹一周，并于一面中部錾刻篆书阳文“金瓯永固”铭，另一面錾刻“乾隆年......
〓山水清音入画来，品读范文升笔下的诗意栖居当数字时代的霓虹遮蔽了月色，范文升以《富山秀水宝地居》《流金汇海图》两幅力作，在宣纸上重构了一方让灵魂栖息的山水桃源。其笔墨不囿于传统程式，亦不媚俗于当代潮流，恰似林间清泉穿石而过，在墨色氤氲间奏响东方美学的永恒韵律。范文升《富山秀水宝地居》纸本设色 180*70《富山秀水宝地居》以青绿山水为骨，却在设色中注入了现代......
〓北宋五子北宋易学，流派丛生，新义迭呈。周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载号称北宋“五子”，他们既是著名的哲学家，又是著名的易学家。周敦颐像周敦颐（1017—1073），北宋哲学家。原名敦实，字茂叔，后避宋英宗讳改名敦颐，道州营道（今湖南道县）人。晚年建书堂于江西庐山莲花峰下，命名濂溪书堂，故后人又称濂溪先生。曾官郴州郴县令、大理寺......
〓传承传统文化、展示礼乐文明！2023年上海孔子文化节开幕因嘉定孔庙修缮之故，今天（9月23日）下午，“天地礼合儒行双城”2023年上海孔子文化节在现厂在线新经济产业园创意大道开幕。开幕式以“三礼”冠、婚、祭为主脉，以“三艺”舞、歌、诵为主打，构成“冠·日出东方”“婚·凤鸣九天”“祭·返本报始”三大篇章。由冠而婚，由婚而祭，三个篇章由一个短片开启，沪台双方活态呈现了冠笄礼、......
〓古史撷趣：古人夏天如何纳凉纳凉图李可染作盛夏来临，炎热难耐，不开空调实在难以入睡。在没有空调、冰箱、电风扇的古代，人们又是如何消夏纳凉的呢？闲暇之余，学习古人的消夏纳凉，能从中探究到消夏的奥妙与乐趣。古人爱玩，尤其是在自然的山水中嬉戏，常常会有大人和小孩一起游泳、戏水的欢闹场面。明代李时珍说，垂钓能解除“心脾燥热”，而暑天炎热的气候，往往使人......
〓庄子：凡事看小，便是逍遥于丹教授在自己的书中，讲过《庄子·则阳篇》里的一个故事：古时候有两个国家，一个叫触氏，一个叫蛮氏。为了争夺土地，两个国家爆发了旷日持久的战争，最终彼此都伤亡惨重。那么这两个国家争的到底是多大的土地呢？原来，触氏跟蛮氏，一个住在蜗牛的左犄角里，另一个则住在右犄角里。他们斗来斗去，付出惨痛代价，所争的竟只是蜗牛角那么大的地......
〓中国5000年绘画史——历代名家：宋·胡彦龙胡彦龙（生卒年不详）为南宋绍定年间宫廷绘画代表人物，江苏仪徵人。据《画史会要》记载，其于1228-1232年间任画院待诏，以独特的艺术风格在南宋院体绘画向元代文人画转型过程中扮演重要纽带角色。胡氏以人物画立身画院，尤以天神题材彰显艺术造诣。其笔下神祇形象兼具雄健笔力与超然气韵，在工谨院体传统中注入灵动神采。山水创作更见......
〓中国画修身养性的主要体现中国画的修身养性主要体现在哪些方面呢，我们一起来解锁吧！身心修炼线条与笔墨带给我们的身心修炼专注静心，类似冥想观画时的凝神静气，可排除杂念，全身心投入。笔墨、线条、布局每一点都可以引领我们意识高度集中，这种专注使人心境平和，达到冥想状态，可助于缓解压力、焦虑，达到内心的宁静，快速进入睡眠状态。耐心定力磨炼耐心与定力中国......
〓西周伯作宝彝青铜器自夏代开始出现，一直被视为国之重器，发展到西周时期，雕铸工艺已经十分精湛，常刻铭文，且多有造型雄奇的重器传世。这件西周“伯作宝彝”三足鼎，造型沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出，直口，口沿外卷，椭圆形结绳状立耳，中间穿孔。鼓腹略下垂，圆底，三柱足。口沿下环饰一周饕餮纹。内壁铸有四字铭文“伯作宝彝......
〓冯远：悟对古今咀华发新《中国美术报》第322期美育中华优秀传统文化是中国式现代化建设、现代文明建设的重要基础。深入学习研究中华优秀传统文化，既是新时代做好艺术创造性转化、创新性发展，推动文化繁荣、建设文化强国历史进程中文艺工作者的使命，也是当代艺术家需要深刻领会、自觉践行的努力方向。敦煌莫高窟257窟内景临摹是直接有效的途径中国绘画艺......
〓这个皇帝的书法不简单，大师级！宋高宗，赵构，是注明“书画皇帝”宋徽宗赵佶的儿子。两个皇帝治国不行，但都是艺术仙手。他在位三十六年，苟且偷安，匿怨忘亲，恬墮煨儒，坐失事机。卒至纳币称臣，割弃淮北，乞和于金，使宋代成偏安之局。今天，我们介绍的这件书法是他的真草《嵇康养生论卷》，而且是纸本墨迹，非常难得。先来看字吧： ......
〓德业并进|中国古代书院到底要培养怎样的人才？书院作为中国古代一种特殊的教育组织形式，在培养人才、传承文化、教化人生等方面发挥了重要作用，积累了丰富的育人经验，培养出许多彪炳史册的社会栋梁之材。书院在中国历史上产生了举足轻重的影响，核心就在于书院教育始终将“德业并进”作为人才培养的终极目标。课程设计重“修德”与进业书院课程，不同时期、不同书院略有差别，但大都以培养......
〓孔子第79代嫡长孙孔垂长：孔子文化不是高悬在庙堂之上的理论 “孔子文化不是高悬在庙堂之上的理论，而是扎根于日常生活的做人道理。”孔子第79代嫡长孙、至圣孔子基金会会长孔垂长4月1日接受记者采访时作上述表示。当天，2025海峡两岸孔子文化春会·礼乐嘉年华在孔子故里山东曲阜启动。 4月1日，2025海峡两岸孔子文化春会·礼乐嘉年华在山东曲阜启动，活动现场进行崇圣成人礼仪式。中新社记......
〓奇人奇书——徐霞客与《徐霞客游记》我国明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客所著《徐霞客游记》，是我国古代文化宝库中闪光的瑰宝。它的手稿，在当时就被人们争相传阅、抄录，被誉为“千古奇人，千古奇书”，“世间真文字，大文字”。徐霞客名弘祖，字振之，明代南直隶江阴（今江苏省江阴市）人。生于万历十四年十一月二十七日（公元1587年1月5日）。他生活在......
〓熹平石经熹平石经为中国古代刻于石碑上最早的官定儒家经本。一称“汉石经”。其字体为一字隶书，故又称“一字石经”。汉代立五经于学官，置十四博士。各家经文皆凭所见，并无供传习的官定经本。博士考试亦常因文字异同引起争端，甚至行贿改兰台漆书经字。汉灵帝熹平四年（175），议郎蔡邕等奏求正定六经文字，得到灵帝许可。于是，参校诸体文字的经书......

首页上一页 1 2 3 4 5 下一页尾页

热点国学杂谈