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〓 宋代湖南的粮食种植结构初探
【内容摘要】在宋代，湖南形成了以水稻为主、麦粟为补充的粮食结构。首先，湖南是传统的水稻产区，占优势地位的粮食作物是水稻。其中，占城稻不迟于12世纪30年代传入湖南，并得到大面积推广。其次，唐中后期以来，麦作技术传入湖南，并得以渐进式地推广，但小麦的全面推广主要在南宋。其他旱地作物如粟，在湖南也有所种植。【关键词】湖南；......
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〓 “唐宋变革”论与宋代社会史研究
进入21世纪以后，“唐宋变革”论这个相当古老的论题在我国学界第二次受到广泛关注和热议。近十年来，有关研究在取得明显进展的同时，还存在若干有待厘清和深入研究的问题。甚至某些基础性的问题，诸如何谓“唐宋变革”、谁首先提出“唐宋变革”论、日本学者的“唐宋变革”论对我国学界的影响究竟有多大之类，至今仍有进一步思索的余地。本文将......
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〓 辽代幽云地区土地买卖的几个问题——以辽代石刻资料为中心
【内容提要】今天可以看到的辽代石刻文献中保留了有关辽代土地买卖的相关材料，从这些材料中可以看到辽代的土地买卖活动主要集中在封建经济比较发达的幽云地区，尤其幽州地区是一个最为活跃的中心。辽代幽云地区土地买卖的盛行和随之而来土地兼并，促成了辽代庶族地主势力的发展，乃至对辽金社会经济、政治势力的构成产生影响。【关键词】辽代；......
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〓 从元代江南文化看民族融合与中华文明的多样性
中国多民族统一国家的形成，经历了漫长的多民族共生与融合的历史进程，元代是中华“多元一体”文化发展的重要时期，实现了全国大一统，与外域的交往也达到空前规模，民族融合的广度和深度都超过了前代。儒学教育和汉文化的熏染不仅提升了蒙古人和色目人的汉文化素养，也给他们的思想观念和生活习俗带来不少变化。元代汉、南人在语言文字等方面对......
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〓 从元代江南文化看民族融合与中华文明的多样性
中国多民族统一国家的形成，经历了漫长的多民族共生与融合的历史进程。元朝实现了全国(包括西北、西南边陲地区)大一统，与外域的交往也达到空前规模。可以说，元代不仅是我国多民族国家发展史上的重要阶段，也是我们中华“多元一体”文明发展史上丰富多彩、熠熠流烂的时期。一、江南经历与蒙古色目人文化习俗的变化宋朝是我国古代文化长足发展......
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〓 宋元明时代泾渠上的水则
摘要：本文介绍了分布在关中引泾灌渠上宋元明时代的三个水则，并论述其时代特征与当时的作用。认为其种类齐全，既有石龟、石人类标志物，又有水尺；同时还功能完备，除了在渠首测量引水流量大小以外，还利用徼数来控制下游灌田面积，尤其是其在中游分水枢纽“三限口”前设置的石人具有明确的上下游水量调节作用，说明泾渠的水则除了水文测量这一......
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〓 金代自然灾害的时空分布特征与基本规律
【内容摘要】金代所发生的自然灾害主要有水、旱、蝗虫、地震、风、冰冻霜雪寒、饥馑等。这些自然灾害的发生有其鲜明的季节性与地域性特点，并且呈现出灾害越来越频繁、间隔时间越来越短和数灾并发的规律性特征，而且还表现出逐步蔓延、不断扩大的趋势．金代自然灾害之所以频繁发生，既有自然的客观原因，也有金朝相关部门的治理不力、不作为等人......
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〓 商业在唐宋变革中的作用
【内容摘要】现代以来，宋代因其在中国经济发展史上所具有的关键性和突破性而受到重视。此外，唐宋时期的经济变化还呈现出明显的地区差异。交通运输的主要方式——水路系统进一步扩大，为各地农村及城市经济的扩展提供了基础，区域劳动分工得以建立，从而极大地提高了贸易量和贸易额。这一时期的商人设计出新的商业惯例、制度安排和合伙方式来拓......
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〓 《元典章》研究综述
摘要：论文讨论《元典章》版本流传以及整理和研究等问题．全文概述《元典章》性质、编纂及其版本情况考察学术界对《元典章》体例、文体、语言结构及其价值的研究，并对《元典章》释读、整理情况进行总结。关键词：《元典章》；版本及流传：整理与研究中图分类号：K247文献标识码 A文章编号：1009—1017(2010......
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〓 气候环境对辽代契丹骑兵及骑战的影响
【英文标题】 Influence of Climate Environment on Qidan Cavalry and Battles in the Liao Dynasty——Analysis of the Fights in the Central Plains.【作者简介】张国庆（1957—），男，辽宁北票人，......
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〓 古契丹族与特有的骑射武功共兴衰
公元l0世纪及以前，世居今内蒙古西拉木伦河与老哈河两岸大草原上的古契丹族人，以牧放羊马、猎取野兽为主要生业。行路代步、山林打猎、出兵征战，都时刻离不开乘马，马是契丹人赖以生存的主要工具。因而骑术高超或低劣，则成为每个契丹人能力强弱的体现；娴熟而高超地操弓搭箭的射艺武功。又是契丹勇士的重要标志。骑射武功高强的契丹铁骑雄居......
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〓 宋元时期吴淞江圩田区的耕作制与农田景观
【内容摘要】宋元时期，吴淞江两岸一度盛行大圩，大圩内实行着水稻休耕制。随着人口压力的增加，连作制后期开始盛行，农民收稻放水，冬季积水休闲。麦稻两熟或在高地，或在低地，其分布与水环境有关。麦稻与其它景物相配合，构成江南农田景观的基色。由于圩岸植树较多，树木与河道及作物相配合，也构成诗人笔下传统江南景观的特点。【关键词】吴......
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〓 唐宋转折视野之下的赋役制度研究
作者简介：包伟民，1956年生，中国人民大学历史学院教授在中国两千余年的帝制时期，赋役制度演变的轨迹比较清晰：唐代建中元年（780）推行新制，废止此前“以丁身为本”的租庸调制，改行“惟以资产为宗”的两税新法[1]，实可为其中关键性的转折。建中以后，从两宋到明清，赋役制度的种种变革，“都是在这一新的赋税原则范围内进行的，......
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〓 辽、金、元的经史翻译与历史认同思想
作者简介：吴凤霞，廊坊师范学院社会发展学院教授。（河北廊坊065000）辽、金、元时期，以少数民族文字翻译汉文经史是少数民族史学发展的具体表现之一。值得重视的是，这一时期出现的以契丹文、女真文、蒙古文翻译的经史著作，不仅丰富了史书的表现形式，也促进了多民族统一国家历史认同思想的发展。一辽代以契丹文翻译的史书见于记载的有......
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〓 西夏佛教与儒学的地位
西夏王朝位于宋、辽、金、回鹘、吐蕃各政权之间。西夏以武力为基础，辅以外交手段，在四面邻敌的环境中，竟能纵横捭阖，有国近两个世纪，除其注重军事，发展经济外，佛教和儒学的地位、关系干系重大，值得关注。西夏佛教的地位西夏信仰多种、多元，既用儒学，又尊崇佛教，也容纳道教，同时还延续原始宗教。在宋、辽、夏、金诸王朝中，儒学引领着......
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〓 西夏的历史与文化
宋仁宗宝元元年（1038），党项族在中国西部建立政权，自称大夏国，或称白高大夏国。同期及后来周边北方民族又译称党项为唐古、唐兀或唐古特。辽、宋、金人因其在三朝的西部，多称之为西夏，后世也多用此称。“党项”之名，始见于《隋书》。党项族的族源现今大多数人认为是古代羌族的一支，也有部分学者认为源自古代鲜卑族。在南北朝和隋朝之......
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〓 从多元历史视野宏观中国现代化问题：蒙古西征与人类文明
【摘要】文章分析马克·尔文对于有关近代和近代早期中国现代化困难的各种理论的批驳，并指出11—12世纪以还中国人口的增长是中国本土“早期现代化／本土性的现代化”发展放缓的一个基本因素。与此同样重要但常被人忽略的是第13—14世纪蒙元政权对中国文化传统的巨大冲击，引致两千多年来一直作为中国“文化一社会一政治精英”(儒生／士......
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〓 试论西夏的户籍文书
【作者简介】赵彦龙，宁夏大学人文学院副教授。(宁夏银川750021)【摘要】账籍文书是贯穿中国封建社会始终的重要政务文书，从战国、秦朝的计书，两汉的计簿，一直到明清的黄册，这些文书都详细记载了全国各户的人口、地亩、徭役等情况，因而是历代王朝赖以生存的重要经济命脉。西夏仿中原账籍制度，也建立了账籍文书的造籍、上报和管理。......
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〓 转型期的唐宋都城：城市经济社会空间之拓展
在以城市为中心、以城市发展为中心的中国传统社会，城市的变化昭示了社会深刻而全面的变化。城市作为社会的载体，至少应该包括三个空间概念：一是地域空间，诸如城市区划，城市布局，城市建筑等；二是社会与政治空间，诸如居民结构，社会结构，社会流动，城市管理制度等；三是精神空间，诸如城市文化，城市社会心理，城市观念等。可以说，我们关......
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〓 街：城市社会的舞台——唐宋城市变革中的线形空间
古典戏剧中，我们经常可以看到某草民（或民妇）当街拦官轿（甚至是御驾）申诉，其场面之凄惨，围观群众无不恻然动容，从而引出一桩千古奇冤的大案。那么，我们要注意两个关键点，一是拦轿的地点往往选择城市最主要的街道，二是当街拦轿产生的社会效应的辐射力和穿透力，不仅成为街谈巷议的主要话题，甚至上动天听，直至历千百年演绎而久传不衰。......
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