宋元史论|朝史综论|国学百家

〓从元代江南文化看民族融合与中华文明的多样性中国多民族统一国家的形成，经历了漫长的多民族共生与融合的历史进程，元代是中华“多元一体”文化发展的重要时期，实现了全国大一统，与外域的交往也达到空前规模，民族融合的广度和深度都超过了前代。儒学教育和汉文化的熏染不仅提升了蒙古人和色目人的汉文化素养，也给他们的思想观念和生活习俗带来不少变化。元代汉、南人在语言文字等方面对......
〓金代自然灾害的时空分布特征与基本规律【内容摘要】金代所发生的自然灾害主要有水、旱、蝗虫、地震、风、冰冻霜雪寒、饥馑等。这些自然灾害的发生有其鲜明的季节性与地域性特点，并且呈现出灾害越来越频繁、间隔时间越来越短和数灾并发的规律性特征，而且还表现出逐步蔓延、不断扩大的趋势．金代自然灾害之所以频繁发生，既有自然的客观原因，也有金朝相关部门的治理不力、不作为等人......
〓天人不许离而为二——张载四句教的价值理想世界两宋道学家焕然大明中华文化的道统，正如《道学传》所言：“凡《诗》、《书》、六艺之文，与夫孟孔之遗言，颠错于秦火，支离于汉儒，幽沉于魏晋六朝者，至是皆焕然而大明，秩然而各得其所。此宋儒之学所以度越诸子，而上接孟子者与”。自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟以后，道统不明，儒学幽沉，宋儒拂拭厚重的历史尘埃，使中华道统大明......
〓试论辽人的“中国”观【内容摘要】契丹人受其先祖鲜卑人以及隋唐契丹“化内人”的影响，建国之后即因袭鲜卑人附会自己为“炎黄子孙”自称“中国”的观念，开始以“中国”自居。契丹人自称“中国”之初，并没有自称“正统”，直到辽圣宗后期才萌生自称“中国正统”的思想意识。辽人在自称“中国”的同时，仍然称宋朝为“中国”，在强调夷人懂礼是“中国”的同时，并不......
〓生态史学：用“过程”来理解生态学（四川师范大学历史文化与旅游学院）摘要：贫民和富民都是历史不可或缺的“剧作者”和“剧中人”。历史“不能只写一面”，富民问题无疑属于宋史研究的题中应有之义。富民包括大富、中富和小富，他们并非一概“为富不仁”。既不能“见富民就骂”，也不能“见富民就捧”。在小富者当中，以勤劳致富者居多。两头小，中间大，“豪横”或“长者”都不......
〓简论胡三省的宋室情怀与文化情结此文为本科毕业论文，未公开发表，请勿转载摘要：胡三省在《通鉴音注》一书中透露出一股强烈的宋室情怀。对宋王朝称谓的亲切和对宋朝地名的沿用，可以看作是胡三省对宋王朝的深切怀念，而其义不臣元、隐居著书、对宋氏灭亡进行深刻的反思，可以看作是胡三省宋室情怀的最高展露。在这股情怀的背后，实际上是一种文化情结的延续和反映。胡三省本此......
〓元和明前期南北差异的博弈与整合发展【内容摘要】元朝统一后，南方与北方差异依然存在，导致国家制度层面亦呈现南、北因素的并存博弈。由于元政权北制因素势力过分强大，北方制度向江南的推广移植明显多于南制因素的保留及北上影响，初次博弈整合的结果，北制因素稳居上风。元明鼎革，承袭元朝制度颇多，朱元璋、朱棣的个人因素与社会关系等力量的交互作用，致使明前期南、北制因素......
〓两宋时期留居杭州的穆斯林蕃商胡贾【内容提要】宋代是中国与阿拉伯地区关系较为密切的时期。这时杭州经济繁荣，海上贸易兴盛，被称为“东南第一州”。大食等地穆斯林使节、商旅因此进入杭州贸易者日益增多。他们中有从海道东航而来的，也有自传统陆路贡道由北南下的。至南宋建都杭州，大食诸国蕃客前来入贡觐见、互市贸易者，更是络绎不绝。他们居于杭城“蕃坊”内，有着较高的社......
〓不必美化赵宋王朝——宋代富民问题断想一、“往前多走了一步”“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内......
〓转型期的唐宋都城：城市经济社会空间之拓展在以城市为中心、以城市发展为中心的中国传统社会，城市的变化昭示了社会深刻而全面的变化。城市作为社会的载体，至少应该包括三个空间概念：一是地域空间，诸如城市区划，城市布局，城市建筑等；二是社会与政治空间，诸如居民结构，社会结构，社会流动，城市管理制度等；三是精神空间，诸如城市文化，城市社会心理，城市观念等。可以说，我们关......
〓街：城市社会的舞台——唐宋城市变革中的线形空间古典戏剧中，我们经常可以看到某草民（或民妇）当街拦官轿（甚至是御驾）申诉，其场面之凄惨，围观群众无不恻然动容，从而引出一桩千古奇冤的大案。那么，我们要注意两个关键点，一是拦轿的地点往往选择城市最主要的街道，二是当街拦轿产生的社会效应的辐射力和穿透力，不仅成为街谈巷议的主要话题，甚至上动天听，直至历千百年演绎而久传不衰。......
〓宋朝买扑制度下利益主体之间的关系——以酒务坊场买扑为中心的考察【内容提要】作为买扑制下的利益主体，官府与承买者、中央与地方、各官司之间的关系，表现为共利和争利的关系。对官府而言，与承买者共利只是推行买扑制的基础，争取利益最大化才是最终目的，因而其争利活动难免失去理性，直至破坏了共利关系，影响到买扑制的正常进行，才有所收敛。官府买扑收益分配的每次变动都是官府内部争利的结果和新的起点......
〓辽、金、元的经史翻译与历史认同思想作者简介：吴凤霞，廊坊师范学院社会发展学院教授。（河北廊坊065000）辽、金、元时期，以少数民族文字翻译汉文经史是少数民族史学发展的具体表现之一。值得重视的是，这一时期出现的以契丹文、女真文、蒙古文翻译的经史著作，不仅丰富了史书的表现形式，也促进了多民族统一国家历史认同思想的发展。一辽代以契丹文翻译的史书见于记载的有......
〓西夏佛教与儒学的地位西夏王朝位于宋、辽、金、回鹘、吐蕃各政权之间。西夏以武力为基础，辅以外交手段，在四面邻敌的环境中，竟能纵横捭阖，有国近两个世纪，除其注重军事，发展经济外，佛教和儒学的地位、关系干系重大，值得关注。西夏佛教的地位西夏信仰多种、多元，既用儒学，又尊崇佛教，也容纳道教，同时还延续原始宗教。在宋、辽、夏、金诸王朝中，儒学引领着......
〓星占、历法与宋夏关系【作者简介】韦兵(1969—)，男，四川成都人，四川大学历史文化学院副教授。【内容提要】天文历法在宋与西夏的军事冲突、交聘往来中起着重要作用，他们认为异常天象是上天意志的表达，这种观念深刻地影响着双方的军事决策与军事行动；历法颁赐是治权实现的重要标志，接受或拒绝宋的颁历是西夏承认或否认宋统治权力及衡量宋夏关系的一个重要......
〓宋诗视阈中的两浙地区农副业生产透视【作者简介】蒋东玲，女，文学硕士，江西服装学院副教授，研究方向为中国古代文学；马群燕，女，岱东远程教育中心经济师，研究方向为现当代文学。【基金项目】2011年江西省高校人文社会科学研究项目“宋诗与宋代两浙地区经济民俗研究”（项目编号：JC1108）。我国古代的诗歌创作历来就有重农悯农、关注民生的传统，对于具有强烈社会责......
〓翻车在社会生产生活其他方面的广泛应用 ——水车起源与发展丛谈（九）除了大田生产和农副产品加工外，社会生产和生活还有许多方面离不开水车，江南水乡尤其如此。兹略举数端如下：水产养殖和捕捞车水种藕：昨遣长须借踏车，小池须水引鸣蛙；今朝一雨添新涨，便合翻泥种藕花。[1]车水养鱼：清波溜溜入新渠，邻曲来观乐有余。试手便同三日雨，满陂已活十千鱼。[2]车池取鱼：霜清枫叶照溪赤，风起寒鸦半天黒。鱼......
〓宋元时期吴淞江流域的稻作生态与水稻土形成【内容提要】北宋初期，吴淞江流域仍有许多圩田内存在着大量的休耕地与不得耕种的积水田，水稻土的脱潜与剖面发育较慢。到了后期，吴淞江流域的水环境和农作技术都在推动着水稻土剖面的完全形成。宋初的丰水环境出现了变化，吴淞江的淤塞使这一地区的旱田化作用增加，脱潜化程度加强。与此同时，农作技术的发展，特别是搁稻、施肥、翻青和开沟技......
〓辽代幽云地区土地买卖的几个问题——以辽代石刻资料为中心【内容提要】今天可以看到的辽代石刻文献中保留了有关辽代土地买卖的相关材料，从这些材料中可以看到辽代的土地买卖活动主要集中在封建经济比较发达的幽云地区，尤其幽州地区是一个最为活跃的中心。辽代幽云地区土地买卖的盛行和随之而来土地兼并，促成了辽代庶族地主势力的发展，乃至对辽金社会经济、政治势力的构成产生影响。【关键词】辽代；......
〓序章（二·上）二宋代社会和长江下游地区1．社会动态为了将地域这一部分与整体的关系联系起来予以考察，不妨概略地展望一下宋代关于社会全貌认识的一般动态。在中华帝国二千年来的历史中，宋代成为把这中分为前、后两期的分水岭。在官僚制的帝国这一范畴内考察这种分界时，从农业、商业开始直到政治、社会、文化层面剥离，乃至产生重新组合，这一中国固有的历......

首页上一页 1 2 3 4 5 下一页尾页

热点朝史综论