史观史法|文史经典|国学百家

〓 “唐宋变革论”若干问题的质疑 “唐宋变革论”者主张唐宋之际的社会发生了重大的变革。就阶级关系的变动而言，诸家意见各不相同，大致似可归纳为以下三类：一、唐代门阀士族地主仍占统治地位，推行部曲佃客生产制，唐宋之际，衍变为官户统治和客户佃农生产制。二、唐代是中世封建社会，佃户被束缚在土地上，是典型的农奴，宋代开始“近世”，佃户与地主是平等的经济关系。......
〓功力、视野、理论——当代历史研究学术创新之本【提要】当代历史学研究能否不断取得学术创新，取决于三个基本条件，即学术功力、研究视野和理论方法。学术功力包括研究者的思想修养和行为规范品德、史料搜集和掌握、历史知识贮备、语言文字运用、分析和批判等专业能力；获得和运用整体视野、多元视野、比较视野和跨学科视野，即可为学术创新奠定牢固的根基；史学研究实践推动史学理论的突破，......
〓人类解放的进程与社会形态的嬗变内容摘要：“历史的终结”是对现实的社会历史依照资本的固有逻辑和文化逻辑做出的主观设定，超越资本主义的历史限度，迫切需要从马克思人类解放理论中获取灵感。马克思通过对市民社会的研究，得出了市民社会必然被克服的逻辑结论。而克服市民社会的过程也就是超越政治解放走向人类解放的过程。作为发展过程的“两次飞跃”，政治解放与人类解放在......
〓相对落后的国家率先进入新社会——中国不需要补资本主义的课有些人说：中国资本主义还不发达，不能搞社会主义，要补了资本主义的课后，才能搞社会主义。毛泽东在资本主义不发达的情况下，搞社会主义就是“民粹主义者”。说这话的人们，有三不懂：一不懂人类社会发展模式是多样的；二不懂马克思主义；三也不懂什么是民粹主义。实际上，人类社会由低级向高级发展，相对落后的国家往往率先进入新社会。社会实......
〓奴隶占有制是人类社会历史发展的必然——《早期奴隶制比较研究》第一编第一章当前，在学术界就五种社会形态是否成为人类社会发展所必经之说有所争议，尤其是奴隶社会，国内外都有人斥为虚有。为此，特请教民族学家胡庆钧教授。胡教授结合马克思、恩格斯的有关论述，以民族学资料，以凉山彝族奴隶制为例，与古代希腊、罗马奴隶制进行了比较分析，得出了科学的结论；并就今后如何开展奴隶制研究提出了很好的意见。周用宜(以......
〓张俊峰：在类型学视野下开展中国水利社会史研究我与水利社会史研究结缘，应该始自1999年。当时我刚上硕士研究生不久，就在行龙教授指导下着手开展山西水利社会史的研究工作。当时正处在中国社会史研究发展的一个重要转折期，即从整体社会史向区域社会史的转变。在进行山西区域社会史研究的过程中，行龙教授认为以水为中心，以水的问题为出发点，是把握明清以来甚至是12世纪以来山西区域......
〓跨文化研究的话语——关于历史思维的讨论【内容摘要】跨文化研究越来越成为历史学领域特别是史学理论研究领域的热点课题。认同问题与历史意识紧密结合，对文明的宏观研究可以从对历史意识的研究做起。在关于跨文化历史思维项目的讨论中，学者大多都能本着平等和相互尊重的态度开展积极的对话，能够认识到世界上的文化是多元的、平等的，坚持西方中心主义态度的学者已不多见。有关历史意......
〓技术史田野调查方法反思随着工业化的发展和现代化生产水平的提高，许多传统工艺逐渐退出历史舞台，没有生产的实体，只是存在于书面或部分群体的记忆当中。面对这种情况，传统现场调查方法就很难解决问题，需要学习、借鉴新的方法。技术作为文化的一个重要组成部分，与其所存在的社会环境有各种各样的联系。在研究技术史的时候是很难避而不谈与其相关的文化因素的，而要......
〓乡土中国的变迁——也说“无主体熟人社会” 从“差序格局”说起大半个世纪以前，费孝通先生在《乡土中国》一书中给我们贡献了一个概念，叫做“差序格局”，其大意是中国人的社会关系是以自我为中心向外展开的，颇像石子丢到水中那样，水波纹由中心向四周逐渐扩散，越扩越广，越推越远，构成了一个由自己到家族再到国家最后到天下的关系格局。同样还是在这本书中，费老也告诉我们，这是一个......
〓生计与生态：生态人类学的田野实践生态人类学是目前国内民族学人类学界关注的一个热点。生态人类学的学科建设和方法创新等理论层面的研讨取得了不少成果。无论是对西方生态人类学理论前沿的追踪，还是对我国生态人类学发展史的回顾，都有具体而深入的评述、反思与总结。但从现有的相关经验研究来看，内容庞杂，角度各异，缺乏明晰的主导性研究方向。我国生态人类学如何适应变迁的......
〓史无定法：中国社会经济史研究理论与方法论问题陈支平附记：吴老在中国经济史学的理论与方法论上作出了卓越的贡献,但是他在晚年提出的“史无定法”的说法，更是体现了吴老在学术上的包容与广阔。本人在吴老这一命题的影响下，也曾经对于“史无定法”作出了一些自己的解说。下面是《历史教学问题》杂志社对于我在研究生课堂教学的一次记录，发表于该杂志2008年第6期上。谨借此平台，转贴......
〓刘大年对马克思主义史学创新问题的思考【内容摘要】20世纪80年代以后，马克思主义史学家刘大年注意思考如何以马克思主义为指导推进史学创新的问题。他强调要以马克思主义引领史学创新；在继承古今中外的一切优秀文化成果基础上实现史学创新；主张充分挖掘利用新史料，密切联系实际开辟新的史学学术领域；建议中央领导同志关注开创马克思主义史学新局面的问题；鼓励青年学予以创新......
〓世界史和世界史体系世界史体系刍议何芳川（北京大学历史系教授）世界史体系问题的提出，乃是人类文明发展到相当高度的一个标识，也是一种文明自觉、文化自觉。具体而言，这是人类对自己作为人类、特别是进入文明以来所经历过的客观进程，进行全面、深入和总体性回顾与反思，从而在主观上对这一进程错综复杂的运行，做出规律性和阶段性的判断。一人类对世界史体系构......
〓评英国历史学家里格比对唯物史观的解读《马克思主义与历史学》[1]是由西方专业历史学家从评估一种历史研究指导理论的视角对马克思的历史理论所做的评说。[2]作者斯蒂芬．亨利。里格比（Stephen Henry Rig．by），是英国曼彻斯特大学艺术、历史与文化学院历史学教授。他的主攻领域是英国中世纪史，是一位具有一定国际声誉的知名学者。在历史哲学和历史学与社......
〓历史中的普遍与特殊：基于内容与形式的分析【摘要】对历史中的普遍性与特殊性的研究，可以从内容与形式两个层面展开。在内容层，即主体对于客体的确证与认同之中，侧重分析客体或事实被界定为普遍抑或特殊之属性的依据与根源，它也是历史客观性的根源所在；在形式层，即涉及历史认识论和方法论的“确证过程”中，侧重分析时间、空间与个人生命相结合构成的历史性因素及其疏离普遍性的方式......
〓欧洲中心霸权和民族主义之间的中国历史过去10年间，中国和美国的史学家都在关注中国近代史中的范式问题。在1990年代，《近代中国》（Modern China）曾用了好几期版面来讨论范式问题。这股关于中国近代史研究新取向的热潮所产生的后果之一，是一个新刊物即《立场》（Positions）的出现，该刊鼓励人们运用一种源于所谓后殖民主义批评（并且暗含着后现代主义......
〓新材料新视角新方法：中国古代史研究 2012年终特刊：历史学之一 2012年，是历史学与其他社会科学、人文学科结合继续夯实中国历史理论与史学理论的一年。这一年，我们关注国内外前沿热点问题，在域外新知介绍、跨学科研究等多方面取得重大进展。同时，这一年，地下考古、文献资料、海外鲜见资料的发掘与梳理，都较往年有较大增长。这是历史学认识论、方法论高度自觉性的体现，说明中国历史学逐渐汇入世界学......
〓被遗忘的海疆：中国海洋环境史研究【核心提示】中国海洋历史的深入研究，使原先边疆与帝国核心区的界限不再泾渭分明，多少纠正了过去多以“大陆”为中心的史学研究思路，从而推动了历史学的发展。海洋是联系各国、各地区间的孔道，由此产生海上交通、贸易、海港、移民与区域开发、国际关系、中外文化交流等问题。一百多年来，上述对象一直都受到历史学家的重视，但仍“远未解决......
〓避免史学“碎片化”，“会通”之义大矣哉 ——“三十年秦汉史研究的理论反思”笔谈之三【作者简介】龚留柱，河南大学历史文化学院教授。（河南开封475001）三十年来，无论在深度还是广度上，我们的秦汉史研究都取得了令人瞩目的成就。其原因主要有两个：一是主观上的思想解放。过去禁锢着人们思想的许多条条框框被打破，人们摒弃以往那种政治化、公式化的研究模式，大量吸取实证学派的研究方法，转向具体的名物制度研究，在选......
〓历史书写应该回到叙事【作者简介】汪荣祖，台湾嘉义中正大学讲座教授。因为想写书，我最近的阅读内容多半是相关史料，特别印象深刻的书很少读到。实际上，那种有启发性而且令人印象深刻的书并不多，像黄季刚所说“八部书外皆狗屁”——这当然是他读中国古书读通了以后的狂言。不过我以前倒是读过一些印象很深刻的书。20世纪以来，史学界用科学方法研究历史，后来改......

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