史观史法|文史经典|国学百家

〓桑兵|写得好与写得好看——史学论文的写法作者桑兵，浙江大学历史学院教授关于如何写好史学论文，之前已经谈过一些想法。由于主要是面向新进，优先考虑当务之急，大体限定于文字表述的通畅达意等基础问题。而写好历史学的学术论文，绝非如此简单，主编和刊物希望就此进一步探究一下较为具体深入的层面，例如如何炼字。只是如此一来，首先就要解决什么才是写得好的史学论文的判断标准，否......
〓乡土中国的变迁——也说“无主体熟人社会” 从“差序格局”说起大半个世纪以前，费孝通先生在《乡土中国》一书中给我们贡献了一个概念，叫做“差序格局”，其大意是中国人的社会关系是以自我为中心向外展开的，颇像石子丢到水中那样，水波纹由中心向四周逐渐扩散，越扩越广，越推越远，构成了一个由自己到家族再到国家最后到天下的关系格局。同样还是在这本书中，费老也告诉我们，这是一个......
〓关于马克思主义史学研究方法与路径的思考——读毛泽东“古今中外法”札记仅以此文纪念敬爱的毛泽东同志逝世三十五周年——作者（2011年9月8日）提要：“古今中外法”是毛泽东同志对马克思主义史学研究方法和路径的一种概括，作者通过史学史上的及其亲历的实例谈自己的学习感受，分析其内涵和特点，如在“古今”关系上“相续相涵，互补互证”，在“中外”关系上“相抗相依（对立统一），亦异亦同（个性共性）”等......
〓生计与生态：生态人类学的田野实践生态人类学是目前国内民族学人类学界关注的一个热点。生态人类学的学科建设和方法创新等理论层面的研讨取得了不少成果。无论是对西方生态人类学理论前沿的追踪，还是对我国生态人类学发展史的回顾，都有具体而深入的评述、反思与总结。但从现有的相关经验研究来看，内容庞杂，角度各异，缺乏明晰的主导性研究方向。我国生态人类学如何适应变迁的......
〓运用马克思主义立场、观点、方法研究和编纂当代中国史【作者简介】有林，1929年生，研究员，1946年3月在黑龙江省呼兰县参加革命工作，任民运工作队员、组长、中共城关区委委员，1950年在中共黑龙江省委党校学习、任教，1961年5月调红旗杂志社做编辑工作，1971年1月下放“五七”干校劳动，1977年7月调国务院财贸小组工作，1979年4月调中央办公厅研究室（后为中央书......
〓跨文化研究的话语——关于历史思维的讨论【英文标题】Discourse on Trans-Culture Study: On the Discussion of Historical Thoughts【作者简介】姜芃，中国社会科学院世界历史研究所研究员。中国社会科学院世界历史研究所，北京100006跨文化研究越来越成为历史学领域特别是史学理论研究领域的热点课......
〓唐宋变革视阈中文学艺术的新走向一、序论日本史家内藤湖南提出的“唐宋变革论”，在中国史研究领域激起的反响迄未消歇。尽管对内藤学说，笔者持一定的保留态度[1]，但仍认为，撇除其学说背后总体中国史观的背谬之处，“唐宋变革论”不失为一种考察问题的理论参照系，为相关研究引进新的视野与方法，有助于将研究推向深入。唐宋变革论是为宋代近世说张目的，内藤湖南指出：“......
〓《马克思主义史学理论论丛》序言《马克思主义史学理论论丛》是中国社会科学院史学理论研究中心不定期出版的学术文集，主要内容包括唯物史观基本原理研究、中外马克思主义史学理论方法论研究，以及中国和世界历史进程中的重大理论问题研究等。中华民族自古就有重视修史的传统，特别崇尚以公认的伦理道德评价历史、臧否人物。辽代政治家耶律孟简有感于史学家的经验教训，说：“史......
〓拓宽西方史学史学科的跨学科视野张广智先生主编的6卷本《西方史学通史》的出版，标志着我国西方史学史研究已经达到了很高的水平。我认为，西方史学史学科要进一步发展，拓宽跨学科的视野并关注历史学与其他学科的关系是一个可供选择的方向。同其他学科相比，历史学具有更多的综合性和跨学科性。历史研究的对象是人类的过去，几乎涵盖了人类社会以往的一切，可以说无所不包，......
〓现代化能否作为世界近现代史学科新体系的主线近年来关于世界史学科体系创新的问题，一直是学术界众所聚焦的重大学术问题之一。在关于这个问题的讨论中，出现了不少新观点。其中之一是“以现代化为主题构建世界近现代史新的学科体系”。【1】现代化能否作为构建世界近现代史新的学科体系呢?答案是否定的。因为排除了不同道路发展模式的“社会经济”的不同性质而笼统地提现代化，很容易陷入......
〓关于东方专制主义在社会科学著作中，经常可以碰到“东方专制主义”（或曰“东方专制制度”）这个名词。尽管迄今“东方专制主义”一词仍然没有为大家所公认的确切含义【1】，但大多数使用这一名词的人，是把“专制制度”与“东方”这样一种地理概念联系在一起【2】。自从关于“亚细亚生产方式”的讨论以来，大多数主张存在特殊的“亚细亚生产方式”的人，都强调......
〓中国史学史研究的国际视野 ——中国史学史研究的再出发（专题讨论）之四对中国史学史的研究已经有近百年的历史了，硕果累累，但知识在不断更新中，学术也要发展，创新是知识更新和学术发展的重要助力。这种创新既有对史学内涵研究的拓展，也包括方法、视角的调整更新，以及要注意把对中国史学史的研究，放到国际中国史学史、东西方史学研究和交流的大环境中考察，从历史的纵向考察和横向的比较电，探寻中国史学史研究......
〓学术环境与学术发展——再谈中国问题与西方经验学术发展离不开一个良好的学术环境，而创造一个良好的学术环境涉及到各方面的因素。我在《学术规范与学术批评：谈谈中国问题与西方经验》（《开放时代》2001年12号）一文中指出：“西方的学术发展是由一整套制度来保证的，实际上任何一方面都不能单独存在。这种体制大概包括：公认的学术准则和规范，完善的学术批评风气，严格的学术训练，......
〓田野调查与文献结合是学术研究的康庄大道 ——访山东大学终身教授路遥先生【核心提示】历史学是一门讲求“实证”的学科，要靠证据说话，我在研究中一直坚持田野调查与文献相结合，在西方称之为“历史人类学”。我觉得称之为“历史社会学”更符合历史学者的研究转型。路遥（原名吴松龄），1927年生，山东大学首批终身教授之一，国内外公认的义和团史与民间宗教史著名学者。自20世纪60年代开始，率领研究团队在义......
〓从“专业”到“通业”：当前文明探源的理论、方法与实践当前的文明与早期国家探源结合了社会科学通则与历史学个案的研究，是一个学科交叉的领域。就总体情况而言，这项探索的关注重点已由“何时”转向“为何”，包括中国在内的一些早期文明、早期国家所处的所谓原史时期虽有古文字记载可供研究，但并不能满足人们了解社会变迁诸多方面的要求，因此需要依赖考古学田野工作和理论方法的不断改善提高对物......
〓关于所谓“跨越资本主义卡夫丁峡谷设想”的真相在最近十五年来的国内理论界中，马克思晚年关于俄国社会发展问题的某些论述，亦即当今所谓“跨越资本主义卡夫丁峡谷”问题，如果不是最大热点，也算得上是最大热点之一。国内出版的相关的文章、书籍很多很多，观点则大都众口一词，即断言马克思晚年发生了“重大思想转变”，提出了“东方社会理论”，为落后国家走社会主义道路指出了方向云云。这......
〓晚唐魏博节度使何弘敬生卒年小考关于《何弘敬墓志》的具体年代，国家文物鉴定委员会一行5人于1993年9月26日给出的结论是唐咸通六年，即公元865年。由于这一结论来自权威机构，故流布甚广。笔者于2006年撰著《何弘敬墓志铭点注暨有关资料荟集》一书时，对这一问题也未加深究，遂至继续以讹传讹。近日，承大名县方志办副主任桂士辉先生提醒，笔者重新核对晚唐魏博......
〓近三十年来洞庭湖地区生态环境史研究述评【摘要】近三十年来，洞庭湖区生态环境史研究取得了长足的发展，形成了诸多相关成果，总体上来看，主要集中在两大问题上:一是考察洞庭湖区历史面貌演变过程及其原因，虽然观点纷纭各有重点，但将其看作一个动态的多种因素交织的复杂系统已逐渐成为共识；二是探讨湖区人类活动与生态环境变迁之间的关系，这一问题主要从堤垸兴废与生态环境、自然......
〓中国环境伦理学的十大热点问题我们可以通过对学界在以下十大热点问题上的研究，大致梳理出环境伦理学在中国三十年来的发展轨迹。一、关于环境伦理学的学科地位和性质我国环境伦理学的研究始于20世纪70年代末，在对西方一些学者的论著进行译介的过程中，也必然要对环境伦理学所关涉的一些基础性理论问题进行辨析，首先即是对环境伦理学的学科地位或性质的确认。这一问题在......
〓中国生存论史学的现代转化——梁启超批判中国传统史学的再认识暨纪念《新史学》发表110周年【摘要】梁启超对中国传统生存论史学——以皇朝生存论史学为中心、以正族一异族生存论史学和精英生存论史学为基本点的史学表现形态——的批判，为他建构现代中国生存论史学思想提供了历史的前提。正是在批判传统生存论史学的基础上，梁启超明确了生存论史学现代转化的方向，形成了以逆反性地置换传统生存论史学的历史描述、历史再现及历史阅读的......

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