中外古今|文史经典|国学百家

〓《制度性干旱——论中国北方恶性水源危机的社会成因》目录提要20世纪80年代后期以来，中国北方陷入了持续的、规模空前的恶性水源危机。十河九干、大河断流、地下水位大尺度下降；人类生存环境受到严重威胁。长时间以来，主流认为，“气候变暖变干、工业用水增多、森林植被减少”等因素是“大水荒”的主要成因。通过深入的量化研究，本文否定了这些成因。本文认为：“包产到户”终结了中国古典农业“......
〓区域社会经济史研究的外向视野（代自序）二十多年来，区域社会经济史研究在历史研究中已经风光多时。早期研究先在江南、华南展开，后来华北、西北的专家继踪而上；时至今日，每个区域都有“自己的专家”，在地方发现历史，把各自区域描述得活灵活现而富有魅力。毫无疑问，区域社会经济史研究已经完全颠覆了以往那种由天下一统、文化一体观念所造成的居高临下的“只见国家，......
〓北宋帝国的崩溃与运河——《唐宋帝国与运河》第八章第八章北宋帝国的崩溃与运河北宋时代的运河，曾经长时间把军事政治重心和经济重心连系起来。已．如上述。可是，到了北宋末徽（1101—1125）、钦（1126—1127）二宗时代，由于种种的原因，运河却渐渐丧失它这种连系南北的作用，以致中央政府不能得到江淮物资的大量接济，而北方和西北的国防上的需要也无从满足。在这条沟通南北的......
〓两汉的土地制度——《中国土地制度史讲稿》第三章第十节本章概况假如我们要把中国古代中世纪史上土地所有制的衍变划分一下段落的话，那么我以为，应该从大体上划为三段。三代井田为一段，井田瓦解至唐中叶均田瓦解为又一段，均田瓦解至鸦片战争又为一段，实际上这第三段一直绵延到土地改革的前夜。这样划分的根据，主要是从土地的公有制跟私有制“谁战胜谁”，以及私有制逐渐深化的角度上来考虑......
〓利用自然——《中国农学遗产要略》（二）农业生产活动是人类向自然作斗争的一个方面。它的实质无非是依靠人力，合理地利用自然，以取得动植性物资的供应。农业生产技术上的许多复杂问题，归根到底，不外乎是：要取得哪些物资？应当如何依靠人力？如何合理地利用自然？上面我们已经谈过，人类生活所需的物资，衣、食、学习、医药、战争等各个方面，除去一部分所谓“矿物”或“无机物”以......
〓英国工业化以前农民的“饮食革命” 长期以来流行这样一种观念，认为工业化的实现总要以排挤甚至牺牲农民的利益为代价；生产的发展以大众消费特别是农民的低消费为代价。这是历史的误读。近几十年国际史学界的研究成果表明，英国的工业化和社会转型并非牺牲农民利益，恰是源于农业生产率提高和农民个人原始积累，并伴随着农民及大众消费水平的攀升，仅从饮食方面即可窥视中世纪晚期......
〓中国传统社会平均思想研究综述在中国民族心理中，与仁、义、忠、孝等文化观念一样，均平观念成为中国传统社会最基本的文化要素之一，是中国民族性格的重要组成部分。新中国成立以来，学术界对中国传统社会平均思想的研究十分重视，特别是关于农民阶层的平均主义更曾经是一个热点问题。近年来有关社会贫富差距和社会公平与效益问题成为学术前沿，平均思想重新成为学术界研究的......
〓 [宋元时期]家庭生活中的精神文化活动——《中国家庭史》第三卷第三章第五节第三章家庭生计和日常生活第五节家庭生活中的精神文化活动我国古时候的多数家庭终日为温饱而忙碌奔波，有暇顾及娱乐和精神文化生活的主要是上层富贵家庭。不过，普通人家尽管生活压力大，生活单调，同样也需要休息、放松和调整，所以也有自己的休闲和娱乐方式，他们的家庭生活并不像人们想象的那样呆板。总的说来，上层富贵家庭以琴棋书画之类的......
〓 [宋元时期]家庭理财观念和消费开支——《中国家庭史》第三卷第三章第一节第三章家庭生计和日常生活以往的经济史研究过于注重社会化的角度了，讲“国计”多，讲“民生”少[1]，忽视了民间日常经济生活特别是家庭经济生活方面的问题，似乎古时候的人们除了给官府纳税服役，除了在租佃关系中剥削和被剥削，就没有了其他的经济活动内容。其实，与近现代的社会化大生产不一样，古时候的生产过程和日常生活都是在家庭里面......
〓 “古苗疆走廊”研究拓展边疆理论 “古苗疆走廊”是什么，与其他“民族走廊”相比存在哪些异同，在研究方法论上又有什么新的启发？4月21日，由贵州大学主办的“古苗疆走廊”与贵州文化建设论坛在贵州大学举行，来自中国社会科学院、中国人民大学、中央民族大学、云南大学、西南民族大学、中南大学等研究院所的专家学者近百人，就“古苗疆走廊”相关问题展开了讨论。“古苗疆走......
〓礼仪、习俗与气候变迁和环境演变关系的思考 ——《江汉论坛》2011年第8期环境变化与社会变迁笔谈之三【作者简介】潘晟，男，1975年生，江苏常州人，历史地理学博士，天津师范大学历史文化学院副教授，天津，300387。一、目前利用历史文献资料研究气候变迁与环境演变存在的区域局限自从竺可桢开创利用历史文献资料研究历史时期气候变迁的科学方法以来，无论是气候的冷暖序列重建，还是干湿序列重建，都得到了十分深入的讨论，在文献的认......
〓《中国家庭史》第一卷绪论第一节本卷的基本内容和编写主旨本卷叙述远古至南北朝时期中国家庭的起源、发展演变。远古至魏晋南北朝时期是如此漫长，占去了中国历史的绝大部分。在此期间，社会形态和文化阶段经历了多次巨大跨越，中国家庭亦起源于此一时期，并在此间发生了多次革命性的变迁，其中需要梳理的问题十分复杂、头绪繁多。而与以后时代相比，有关这一时期家庭历史......
〓小农经济与儒家信仰——审视中国传统社会的经济与宗教【内容摘要】我们可以尝试将中国传统社会中的经济特征和宗教信仰特征放到同一个制度分析框架下去理解。依照社会制度演化的分析进路，必然包含着政治、经济和社会文化三方面内容。因此采取韦伯式的分析理路，从中国传统社会主体的经济和宗教特征入手，解释二者的內在关联及其背后的政治因素。通过上述分析我们认为，对于中国社会经济制度的理解，......
〓关于传统经济的通信（上）【《中国经济史研究》编者按】著名经济史学家吴承明先生不幸于2011年7月8日与世长辞。吴先生学贯中西，淹通今古，给经济史学界留下了丰厚的学术遗产。对本刊的成长发展，吴先生始终给予热情的关怀和指导。在吴先生逝世一周年之际，本刊特发表方行先生整理的吴先生《关于传统经济的通信》，并约请与吴承明先生有较多交往的学者撰写回忆纪念......
〓中国人的“国民性”及观念的现代化 The National Character of Chinese People and the Modernization of the Conception改革开放以来，中国人的天下观、伦理观、义利观等观念发生了巨大的变化，已经达到前人没有达到的理性高度——在我们国家，不断有人讨论一个问题，即中国人的“国民性”。也......
〓绝学大寻踪：八思巴文八思巴文曾经是元朝官方文字，现在早已成为死文字。但八思巴文承载的历史、文化内涵和艺术价值却随着时间的推移愈加珍贵。本期《中国社会科学报》推出 “绝学大寻踪：八思巴文”专题，以飨读者。寻觅八思巴文遗迹听说过八思巴文的人本就不多，见过八思巴文实物的人恐怕更少，为此次报道，记者展开了八思巴文遗迹发现之旅，收获颇丰。隐没山野......
〓《陈旉农书》与中国传统农业可持续发展思想的演进近年来，环境史成为史学研究的热点，可持续发展问题更为社会各界所关注，这也给农史研究提供了新思路和新视野。我在《中国传统农业的可持续发展思想和实践》一文[1]中肯定了中国传统农业包含了丰富的可持续发展思想，并把它概括为六种观点：“三才”观、农时观、地力观、物性观、循环观、节用观。现在需要讨论的问题是：这六种观点是平列的吗......
〓佛陀者马宾：心底无私自超然三月的首都阳光朗照，春气袭人，这苍凉厚重的土地蒙上了一层淡淡的忧郁与欣喜、沉睡与复苏交织的色彩。我们一行浩浩荡荡来到了马老这个百岁老人的家，亲身体验从朋友、网上所传达的各个不同侧面的马老。见马老时他正坐在客厅椅凳上准备吃早餐，用他一双矍铄无比的眼神像个婴儿似的转看着陆续进来的我们，和蔼亲近，可爱极了!帅气极了!环看屋中......
〓《中国古代农业》序言、目录、引言、后记《中国古代农业》（中国读本），李根蟠著，北京：中国国际广播出版社，2010年10月序言中华民族的生息蕃衍何以得相继不绝？中华文明的火炬何以能长明不灭？这一蕴含深刻哲理的问题，近年备受海内外有识者的关注，从不同视角加以探索的论著相继问世。李根蟠先生的新著，从构成中华文明物质基础的农业生产发展历程着眼，试图挖掘其深层根源，......
〓从“杀”老到敬老——社会史话之一《休休室治史文稿补编》之六由于人类社会不断地在流变演进中，因此，我们的社会制度与道德习俗，亦不是一成不变：它常是由既成的秩序，向更高的阶段发展，而走着相反的不同的路线。社会道德的演变，常超出我们想象之外，老人在历史的地位底变迁，便是一个极好的例证。在我们的日常生活中，不论谁都承认对于老人的尊敬，是应该的、必须的。同时，......

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