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〓 汉武帝的财经整顿剑指何处？
元狩四年（前119年），汉武帝开始收民间银、锡，铸行白金三品，正是这一年“初算缗钱”。元狩五年（前118年），废三铢钱、半两钱，行五铢钱（郡国五铢）。元鼎二年（前115年）又推出了赤侧钱。与白金三品并行一年后，白金三品废止。正是这一年，元鼎三年（前114年），“令民告缗者以其半与之”。又过了一年，元鼎四年（前113年）......
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〓 早期蒙古族游牧经济中的生态智慧
《蒙古族生态智慧论——内蒙古草原生态恢复与重建研究》第三章第一节
在蒙古族传统文化中，具有丰富而深刻的生态智慧。这种智慧不仅对当时人们生态保护之实践活动提供了有力的理论支撑，而且对当今构建和谐世界、建设社会主义核心价值体系、弘扬中国各民族优秀文化传统都是取之不尽的思想宝库。由于篇幅关系，我们在这里只能简单分析早期蒙古族游牧经济生活、生业方式、生活习俗以及法律中的生态智慧。第一节早期蒙......
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〓 “三少民族”文化变迁与发展
本文系《中国社会科学报》第196期5版“独家报道”文章之一。桦皮文化、怒日格勒、赞达仁……在长期的生产生活中，“三少民族”创造了独具特色的文化。但随着社会形态、生产生活方式的逐渐转变，“三少民族”与各自的传统民风民俗也渐行渐远。如何在发展社会经济的同时，实现民族文化的传承和保护，已成为“三少民族”研究者和社会学家们共同......
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〓 少数民族的水稻栽培——《中国稻作史》第四章（十三）
第四章中国古代的稻作技术十一、少数民族的水稻栽培中国西南的少数民族现在都栽培水稻，但他们现在的水稻栽培包括品种，虽然还保留自己的传统方式，无疑已经和汉族的稻作有着密切的交流和影响。加上缺少历史文献，没有他们自己的文字，很难追溯他们以前的稻作情况。其中唯有云南的傣族曾有自己的文字，保留一些零散的涉及稻作的情况，弥足珍贵。......
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〓 无解——市场环境中的水源危机
——《制度性干旱》第五章
面对恶性水源危机带来的深重灾难，国家也试图采取措施缓解；除了已于2002年开工的“南水北调”工程外，还有“限额灌溉”、“节水灌溉”、“提高水价”等方案。但仍然是杯水车薪、治标不治本。一、“南水北调”杯水车薪、成本昂贵“南水北调”是说从长江等外流域近期调200多亿、远期调400多亿m3的水到中国北方。然而，调水只能解决用......
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〓 《西双版纳傣族传统灌溉与环保研究》序
序一马曜本书是高立士同志所著《西双版纳傣族的历史与文化》的续编，着重论述西双版纳傣族传统环境保护与水利灌溉的关系。傣族是我国历史上最早种植水稻的民族之一，傣族的水崇拜与图腾信仰以至民族节日等文化艺术，都和水发生密不可分的关系。没有水利灌溉，水稻栽培就无法进行，而要保持水源，就必须重视生态环境保护。傣族“垄林”文化就是这......
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〓 准确认识农民主体：实现农民自我组织——《毛泽东视野中的农民问题》第二章
不管是毛泽东当年领导农民解决中国的土地问题，还是我们今天带领农民破解中国严峻的“三农”问题，领导者都必须相信与依靠农民。然而要真正相信和依靠农民并不是那么容易，还有很多的障碍需要排除，首当其冲的就是要转变长期形成的农民观，纠正对农民群体认识的误解。在众所周知的中国历史上，历代王朝都毁于流民造反之手，而这种流民推翻王朝的......
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〓 《流动与变迁》第二章百年巨变与农村劳力的流动
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〓 《农牧生态与传统蒙古社会》第三章游牧生态的个案分析
游牧生态是在游牧移动中表现出来的人、畜、草关系，是一种活动的关系。游牧活动在不同的季节、在不同营地都有变化。由于内蒙地区生态条件各异，很难找出其特点和规律。所以，必须按具体的生态环境进行具体的分析。本章分析了内蒙中部、呼伦贝尔的冬、夏营地，以及东蒙定居游牧形态下的游牧生态。一、内蒙中部本区主要包括察哈尔盟和锡林郭勒盟，......
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〓 《中国家庭史》第一卷《先秦至南北朝时期》目录
《中国家庭史·先秦至南北朝时期》，王利华著，广州：广东人民出版社，2007年4月主编简介：张国刚，1956年生，历史学博士，清华大学人文社会科学学院教授，博士生导师，清华大学历史系主任兼思想文化研究所所长。为教育部长江学者特聘教授，教育部历史教学指导委员会委员，中国唐史学会会长，中国炎黄文化研究会学术委员会副主任，南开......
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〓 中国农业发明创造对世界的影响
——在2011年“农业考古与农业现代化”论坛上的演讲
中国的传统农业历史悠久，成就突出。精耕细作的优良技术传统传播到世界各地，为全球农业发展作出了独特贡献。中国是世界栽培植物起源中心之一。粟、黍、水稻和大豆等都是首先在我国驯化栽培的作物；中国又是世界上最早养蚕缫丝织绸的国家。这些作物资源和生产技术通过陆上和海上丝绸之路传遍世界。中国传统农学对世界农业革命产生了较大的影响。......
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〓 区域社会经济史研究的外向视野（代自序）
二十多年来，区域社会经济史研究在历史研究中已经风光多时。早期研究先在江南、华南展开，后来华北、西北的专家继踪而上；时至今日，每个区域都有“自己的专家”，在地方发现历史，把各自区域描述得活灵活现而富有魅力。毫无疑问，区域社会经济史研究已经完全颠覆了以往那种由天下一统、文化一体观念所造成的居高临下的“只见国家，......
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〓 春秋战国个体家庭生计模式的形成——《中国家庭史》第一卷第三章第四节
第三章春秋战国：传统家庭模式的奠基第四节个体家庭生计模式的形成春秋战国社会大变迁，不仅导致了家庭形态、结构和亲属关系的变化，家庭生活状态也发生了明显的改变。这是完全可以理解的。在周代封建制下，社会结构是固定的，每个家庭的生计来源也是固定的，其情形正如春秋时人概括的那样，是“公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官，......
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〓 “了解之同情”与人地关系演变研究——《历史时期长江中游地区人类活动与环境变迁专题研究》第一章
一、一种研究范式的分析：人地关系演变的“三阶段论”人类活动与地理环境之间的关系（简称“人地关系”）及其演变过程与规律，长期以来一直是地理学、环境科学、生态学和历史学等学科研究的重要课题。近年来，随着研究的不断深入，各个学科均逐步形成或正在形成有关人地关系研究的某些“范式”（或“范型”，paradigm）或“共识”。人们......
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〓 黄河利害刍议
此文未公开发表，请勿转载摘要：黄河产生了中华文化，不在黄河本身，而在与黄河交叉的各条水系所形成的桠杈地带；在春秋以前，黄河在繁衍我们先民、哺育我们文化方面是起着积极作用的,其泛滥为害是进入战国秦汉以后的事，而且其大规模的泛滥为害则起于唐天宝以后。黄河本身是中性的，不存在利害之分，关键在于运用黄河的人，其智慧能否驾驭。因......
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〓 秦桧、李鸿章、汪精卫的遗嘱
（张宏良按：秦桧、李鸿章和汪精卫是中国历史上三个著名汉奸，分别是古代、近代和现代汉奸的典型，从他们身上可以十分清晰地看到中国汉奸文化形成的脉络和特点，如果用一句话来概括就是，中国汉奸文化的形成过程，同时也是社会价值观逐渐堕落的过程。这一点，从秦桧、李鸿章和汪精卫的遗嘱中看得十分清楚。古代秦桧虽然身为汉奸，但是却并不认为......
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〓 再论唐代长江上游地区的荔枝分布北界及其与气温波动的关系
(复旦大学历史地理研究中心，上海，200433)[提要]通过对相关文献的全面梳理和研究，本文认为唐代长江上游地区的荔枝分布北界并非此前学界所普遍接受的成都和万州一线，而只到达忠州(今重庆忠县)和涪州乐温县(今重庆长寿区)。唐代该地区的荔枝分布呈现集中于川江两岸峡谷的特点，这种分布格局与川江峡谷地区特殊的区域小气候直接相......
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〓 历史上华北地区的民族变迁
【内容摘要】华北地区历来是中国少数民族活动的重要地区，是汉族和少数民族接触、交往、融会之地。历史上匈奴、氐族、羯族、鲜卑、突厥、奚、契丹、党项、女真、蒙古、回、满等族都曾在这里繁衍生息，留下了生动的历史和丰厚的文化。华北地区还是中国民族融合的重要地区，这里是很多在历史上有重大影响的民族的重要归宿地。北京之所以能够成为中......
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〓 由黄河流域向长江流域的转移
——《中国历史上的基本经济区与水利事业的发展》第六章
继东汉之后，便进入了三国时代（公元220—265年）；三国期间相互争斗的五十年，是半封建时代的第一个持续分裂时期。三国时代是由于中国社会的各种内在力量而导致分裂的一种典型情况，它不同于后来其他的分裂时期，后来的分裂，因为同时有游牧者的入侵而复杂化了。导致这次分裂的物质的与根本的因素，是几个对立竞争的经挤区的兴起。这些经......
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〓 古典历史的基础：从国之人事到普通百姓的生活
【内容摘要】由于古代史料的性质和近代早期历史写作目的的影响，从古代到近代早期的西方，古代史基本为政治和军事史以及大人物所统治，社会经济与普通人遭到忽视。21世纪的古代史写作，大多将政治史排挤到相对次要的地位，普通人及其日常生活成为主要内容，其笔下的古代世界，着重古希腊罗马公民的社会生活以及影响公民生活的诸种政治和经济因......
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