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〓 悌德：传统与现代
在中国传统伦理思想中，悌德与孝道往往相提并论，被认为是一个人最为基本的德行。关于孝道的重要性，绝大多数中国人都能理解与认同。在中国人看来，爱、敬自己的父母，既是出于人的天性，也是一个人所当然应该做的。然而，“悌”作为一个德行，其内涵到底有哪些？为何可以与“孝”具有近乎同等的地位？其重要性到底体现在哪里？在今天它还有......
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〓 学术笔谈：唐五代宋初敦煌私社的社会功能
主持人语 本期主持：郝春文（中国敦煌吐鲁番学会名誉会长） 本期主题：古代敦煌民众的社会生活 2019年8月19日，习近平总书记在敦煌研究院座谈时强调“要加强敦煌学研究”。“敦煌文献等重点古籍系统性保护整理出版”已列入《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》。敦煌文书是敦煌学研......
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〓 晚清牛痘局：从慈善到防疫
1842年3月，身处京师官场的曾国藩，写给湖南的家信中有如下一段话：孙男女皆好，拟于三月间点牛痘。此间牛痘局系广东京官请名医设局积德，不索一钱，万无一失。这封家书中提到了“点牛痘”和“牛痘局”。借助于大航海之后东西方交通的便利，1805年，牛痘接种法传入中国，揭开了晚清防治天花的施种牛痘时代。专门为“点牛痘”而设的......
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〓 中国古代的理想城市什么样？
【考古中国】 1.北京中轴线的理念从哪里来？ 明清北京城中轴线以长达7.8公里的南北向带状空间组合体，作为统领全城建筑和控制社会秩序的主线，凝聚了这座城市的灵魂。 作为中国古代城市规划思想与营造技术的集大成者，明清北京城具备了此前数千年中国营造城市的所有理念。其总体上方正规矩、重城相套、中轴对称，采用四合院式建......
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〓 非物质文化遗产学再思考
历史悠久、传承有序、体量庞大、种类繁复、文化精湛、特色鲜明，是中国非物质文化遗产的总体性价值和特征。党中央国务院高度重视我国非遗保护工作，《中华人民共和国非物质文化遗产法》的颁行、国家文化和自然遗产日的设立、重大传统节日实行节假日合一制度等，就是我国非遗保护中影响最为深刻的制度设计和调整。2022年12月，“中国传......
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〓 重思中国传统学问中的本体问题
今日中国学界盛行的“本体”一词，其西方源头是哲学范畴ousia/substance，梁启超、张君劢、郭沫若、汤用彤、熊十力等学者早在民国时期已将之应用于解说中国传统学问，今日广泛流行。然而这样做的可行性一直存在疑问。一方面，西方哲学中的“本体”（ou⁃sia, substance）概念是求知、求是的产物，其特征是寻找对......
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〓 兔文化古今梳略
图一 在中国古代的传统文化认知中，具有祥瑞之意的“兔”可分为凡间之兔与神仙之兔，通常以毛发颜色来进行区分。常见的野生兔子多为黄灰色或褐色，有着纯白色毛发的兔子在古代十分罕见，所以常作为神话中的祥瑞之兔，出现在历代与兔有关的神话传说与艺术作品之中。 物以稀为贵。在古代如果发现白兔，便要献给皇家。据《汉书》记载，在建......
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〓 一部元杂剧在欧洲的传播“拼图”
自2021年5月至今，根据英国版《赵氏孤儿》改编的音乐剧在中国20多座城市巡演，共演出70多场。有人说这部音乐剧是中英混血，人们在剧中既看到了莎翁剧中常见的“鬼魂复仇”的情节，也看到了古代中国人的道义与忠烈，是名副其实的“中国的《哈姆雷特》”。1、阴差阳错的译稿 18世纪30年代，在北京的法国人马若瑟翻译了一出元......
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〓 《尚书》科举用书：一个亟须开拓的研究领域
科举制度是我国隋唐以来国家人才选拔的重要措施，是一代人才的管辖。王安石于熙宁四年定贡举新制，经学一域“罢诗赋、帖经、墨义，各占治《诗》《书》《易》《周礼》《礼记》一经，兼以《论语》《孟子》。”确立了以本经及《论》《孟》取士的格局，元仁宗皇庆二年汉人、南人经疑于《四书》出题，用朱氏《章句集注》，又经义一道“各治一经，......
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〓 文学经典如何与网络空间产生“化学反应”
——以《西游记》的网络改编为例 当前网络文艺发展势头强劲，呈现活力充沛、成果丰硕、影响巨大等特点。除原创网络文艺，文学经典的网络再生产也蔚为壮观，其中就包括《西游记》的网络改编。作为较早进入网络文艺领域改编的经典IP，在各大网络文学门户网站、视频平台均有《西游记》改编作品，改编类型也颇为齐全。从2000年开始，相关......
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〓 文人游艺与建安文学的生成
游艺作为一种文化艺术活动，从其产生时起就是中国文人文化生活的有机组成部分，并且在不断地发展变化。建安时期，游艺在文人生活中的价值和地位，有了明显提高，其性质、内容、形式都发生了新变。这一新变促成了游艺文学的生成，丰富了建安文学的类型，也标志着游艺对文学的影响进入了一个新阶段。 首先，文人游艺的新变是建安游艺文学生......
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〓 大雅重光——出土简帛《诗经》文献综述
编者按 由于先秦文献本身的散佚，后世对于《诗经》的理解主要建立在传世《毛诗》之上。近年的出土文献为当代学者提供了一个了解先秦两汉儒家《诗经》学说的重要窗口，揭开其时《诗经》阐释纷繁复杂样貌之一角。这不仅有助于完整地梳理《诗经》学史的早期发展演变途径，而且有助于从更丰富的层面理解文义，探寻诗篇的早期意涵。 根据传统记......
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〓 由新出《朱彝尊全集》略论明清学者全集之整理
近三十年来，出版界涌现“全集”风，对于中国历代重要的学者、作家，都喜欢出版其全集。程章灿说：“整理和出版古代作家作品，有必要采取全集的方式。这不仅是学术研究界的需要，也是文化出版业自身的需要。”（《新世纪明清人全集整理出版的现状、成绩与问题》）其中，政府重视，学者参与，读者有需求，出版社很积极，诸方目的一致，于是成......
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〓 中国古代床榻之意趣
“人生百年，所历之时，日居其半，夜居其半。”床，作为人们的“夜居”之所，是生活中必不可少的家具大件，其历史之久远、形制之丰富、制作之精巧、文化蕴含之丰厚，可称得上古典家具之大类。 先古之时没有床，以席为坐卧之具。古席多用草木枝叶和鸟兽皮毛编织而成，能起到防寒保暖的作用，有“神农作席荐”之说。西周时置春官宗伯职位掌......
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〓 从广度开发到深度开发——中国传统农业的可持续发展
编者按 农业事关国家粮食安全、人民安居乐业，事关全球经贸发展与气候变化等。从历史的角度看，作为传统农业大国，农业发展对中华文明的形成发展、中国历史的脉络特点、中华文化的认同传承等都产生了重要影响，应当予以重视和深入研究。本刊特邀请历史地理和农业考古等领域的四位专家，分别从驯化与农业起源、水稻与中国历史地理、干旱区传统......
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〓 龙山时代的“城市化运动”与文明起源
有学者将史前时期分为查海时代、仰韶时代和龙山时代，以其代表我国史前时期的三个大的发展阶段。从考古发现来看，查海时代的聚落基本处于环壕时代，及至仰韶时代前期萌生了墙垣聚落——城市，龙山时代是我国第一次城市建设的高峰期，包括北方的石城在内，迄今已发现各类遗址达到100余处，可以用“城市化运动”称之。龙山时代的城市化运动......
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〓 制度、礼仪、音乐与文辞：乐府学的四个维度
本世纪以来，乐府学研究取得长足发展，理论建设愈加自觉。治学方法也由传统学术之文献整理、集释笺注,推进到多学科、多角度的交叉综合型研究。近年来，乐府通史的书写颇受关注，但所面临的困难也客观存在。如何将综合研究落到实处，亟须我们认真思考。制度：乐府艺术的维系机制 乐府制度，包括历代乐府部门、职官、职能、乐人等的设置、......
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〓 拜谒韩城“三义墓”，解析“赵氏孤儿”传奇
西北大学出版社组织“晋陕峡谷沿黄历史遗存考察”，我受邀参加。2022年2月28日，我们拜谒了极富历史传奇的“三义墓”。“三义墓”位于陕西韩城金城西南12公里处的嵬东乡堡安村东南一处荒废的村寨遗址中。“三义墓”是为了纪念春秋时期晋国大夫赵武和名士程婴、公孙杵臼而兴建的墓葬群。墓地有明万历三十六年（1608年）和清乾隆四十......
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〓 陶谢诗歌接受与中国诗学的“四元”转关
南宋以来，宗唐宗宋渐成诗家公案。陈衍的“三元”说是清代唐宋诗争的总结之论。其实，陈氏其说肇自叶燮的中唐枢机论，他以元和为“三元”之中，上取开元，下择元祐，并说“宋人皆推本唐人诗法，力破余地耳”。而后沈曾植又提出“三关”说，谓“诗有元祐、元和、元嘉三关”，易“开元”为“元嘉”并暗分轩轾。直至马一浮，“三元”“三关”之......
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〓 《红楼梦》诗词曲赋对联中的讹误
图一图二《红楼梦》虽为小说，但文备众体，诗词曲赋对联不仅是其重要组成部分，更是其最精华的部分。正如脂批所言，“雪芹撰此书，中亦为传诗之意”。其中的诗词曲赋对联在长期传抄的过程中，难免产生一些讹误之处，以至于让经典蒙尘。有一些讹误其实已经被清人发现并予以纠正，遗憾的是却没有引起学术界的重视，以至于今天讹误依然存在；有一些......
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