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〓 中国青铜法典的前世今生
2005-02-25 11:14:41 西安晚报 记者:雷县鸿 陈丹匜 曾被董宏哲当做枕头用过的国宝今年是董家村青铜器窖藏发现30周年。 在这一重大窖藏发现中，有着我国目前发现最早、最完整的诉讼判决书，它被冠以中国“青铜法典”的美誉。同时，因为这些出土青铜器上的铭文涉及西周中晚期的租田易地和法律判决等史实，董家村窖藏被......
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〓 中国古代法家思想中的政权合法性分析
摘要：这个过程当中，社会思想又发挥着其先导作用。一个国家的建立总有其特殊的历史背景，其中“如何使国家政权的合法性得到广大人民的认同”又是每个朝代首先要解决的难题。这篇文章介绍了不同朝代及不同学派是如何认识并解决这一问题的。中图分类号：D929 文献标识码：A 文章编号：1673-0992（2011）07-0000-01......
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〓 先秦法家立法原则初探
在中国的历史上，商代已有可证的法律事实，传说还可以上溯到夏代，乃至更早。但是关于法的理论的出现却要晚得多。从现存文献看，最早具有法学理论萌芽的作品是周初的《康诰》、《酒诰》和西周后期的《吕刑》。这些文献中关于法的理论，大抵还只限于施刑原则问题。中国历史上真正的法学理论的开山祖，应该说是李悝。他不仅集诸国刑典制定了一部完......
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〓 第二章 为君之道，大权独揽睨天下（5）
秦穆公在位期间，由于其治国有方，求贤得力，所以国家渐渐大治。不久，秦国击败了前来侵境的羌戎，国力更加强盛。于是西戎之主赤斑就派使臣由馀去参拜秦国，同时观察穆公为人，探看秦国状况。 由馀来后，秦穆公带他游了秦国许多雄伟壮丽的宫苑建筑，有意向他炫耀。秦穆公问由馀：“久闻大夫多智，寡人请教一个问题。请问古代的明君与昏君，他们......
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〓 第二章 为君之道，大权独揽睨天下（3）
身系天下，成由俭来败由奢如果普通百姓沉溺于歌舞，那么无可厚非，但为政者若是如此，则极易导致玩物丧志，因此统治者不应该把个人的爱好置于国家利益之上。历史上玩物丧国的事例数不胜数，卫灵公爱好靡靡之音就是一例： 一次，卫灵公要到晋国去。一行人走到濮水岸边，天色渐晚，于是决定设帐宿营。夜半时分，忽然听到清雅哀婉、悦耳动听的琴瑟......
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〓 集法家思想之大成的《韩非子》
韩非(约前280—前233年)，约生于周赧王三十五年，卒于秦始皇十四年，战国时韩国人，出身于贵族世家，是韩国的旁支公子。他口吃，不善言谈，而善于著述。韩非与李斯同是荀卿的学生，他博学多能，才学超人，李斯自以为不如。 韩非虽然师奉荀卿，但思想观念却与荀卿大不相同，他没有承袭儒家的思想，在战国末期新形势下，他顺应时代发展的......
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〓 赵小雷：法家与先秦诸子的相互关系（一）
第一章 中国古代社会与法家思想 第一节 独特的早熟路径及其对中国历史的影响 春秋战国之际是中国历史的一大变局。所谓百家争鸣正是新旧制度的交替在意识形态上的反映，故凡治先秦思想史者，莫不涉及到当时制度变迁的各个方面，因而“不明先秦时代政治及社会之情形，亦断不能明先秦诸子之学也”1。这固然是基本的研究方法，然而仅限于此，......
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〓 章太炎论法家
《艺文志》称法家者流，盖出于理官。余谓此语仅及其半。法家有两派：一派以法为主，商鞅是也；一派以术为主，申不害、慎到是也。惟韩非兼善两者，而亦偏重于术。出于理官者，任法一派则然，而非所可语于任术一流。《晋书·刑法志》：“魏文侯师李悝，撰次诸国法，著《法经》六篇，商君受之以相秦。”此语必有所本。今案：商鞅本事魏相公叔座，为......
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〓 安京：试论先秦国家边界的形态
《中国边疆史地研究》1999年第3期内容提要夏、商、周时期是中原地区经济制度和政治制度发生剧烈变革的时期。这一时期，国家组织逐步取代了氏族部落组织，以地缘为主体的社会关系逐步取代了以血缘为主体的社会关系，直接统治的方式逐步取代了间接统治的方式。与国家组织形态的变革相适应，国家的疆界形态也发生了一系列变化。从村落围沟、都......
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〓 晓方：纪念云梦秦简出土30周年
文/图 湖北日报记者晓方 通讯员李长明 陈群 实习生黄雅丽(2005-09-01 08:19:27) 1975年，在湖北云梦睡虎地沉睡了2000多年的秦代竹简面世，震动了考古界。被历史学家、文物专家誉为“具有划时代的意义”。它，与黄陂商代盘龙城、江陵西汉古尸、随州曾侯乙编钟一起，被列为湖北考古的四大发现，被列为建国50......
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〓 赵小雷：法家与先秦诸子的相互关系（三）
第五章 法家与儒、墨学派 第一节 法家与懦家一 儒家对法家的影响儒家学说本多为法家所否定，然而由于春秋战国之际的文化思想特征，即官学的私学形式所决定，因而尽管是两个对立的学派，但由于为之服务的政权形式只有一个，所以彼此之间仍然有某些不可分割的联系，即所谓的“同归而殊途，一致而百虑”（《汉志·诸子略》所引《易传?系辞下》......
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〓 第一章 惟法独尊，融会贯通法术势（15）
韩非的经济思想显然受到了管仲的影响。管仲认为人类的自利观念是其行为的根本动力，其著作《管子·禁藏》中记载： “商人通贾，倍道兼行，夜以继日，千里而不远者，利在前也。渔人之入海，海深万仞，就彼逆流，乘危百里，宿夜不出者，利在水也。故利之所在，虽千仞之山，无所不上，深源之下，无所不入焉。故善者势力之在，而民自美安，不推而往......
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〓 朱渊清:秦始皇 “坑儒”了吗？
天下读书人都知道秦始皇“焚书坑儒”，鲁迅用它来和希特勒焚书相比，博尔赫斯用它和造长城来对始皇帝大发议论。其实，所谓的“焚书”和“坑儒”是两个独立的事件。“坑儒”之说是很有些可疑的。秦始皇羡慕长生不死的“真人”，用韩众、徐市、侯生、卢生等方士求灵芝仙药。方士们因为无法交差而纷纷逃亡，不仅如此，还大说秦始皇的坏话。公元前2......
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〓 张荣芳 高荣：朱绍侯先生与军功爵制研究
原载：《史学月刊》2005年第10期军功爵制是作为五等爵制的对立面而产生的，它对当时的政治、军事和社会经济都产生了重大影响。特别是经过商鞅变法，秦人的政治地位和生活待遇，几乎决定于有无爵位和爵位的高低。汉代军功爵制虽日渐轻滥，但在西汉初年却仍具有真实的价值；西汉中期以后，军功爵对一般百姓已无实际意义，但在军队中仍具有一......
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〓 张闻玉：关于《逸周书》
一 《逸周书》，本名《周书》。先秦典籍《左传》、《国语》称引《周书》多次，考查文字，在今《尚书》之中。《墨子》、《战国策》也称引《周书》多次，考查文字，与今《逸周书》同。《左传》引今《逸周书》之文，或日“周志”或曰“书”。 《汉书·艺文志·书类》：“《周书》七十一篇，周史记。”可 见，《周书》当是本名。 自汉以来，大学......
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〓 周泊：法家思想与企业制度化管理
讲到现代企业制度化管理，人们自然想到满大街飘香的《哈佛管理制度》，而我也曾经将它视为现代企业制度化管理的《圣经》。几乎所有的企业都是从中抄一个片段，再根据企业自己的实际情况稍加修改而已。现在的人已经不再需要去思考制度的由来，直接COPY就行了。就好象电脑维修，当硬盘坏了，你不需要在这个硬盘上下死功夫，直接将硬盘更换就行......
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〓 史永锋:中国古代福利救济制度及其精神
古代中国有着丰富的福利、救济制度和惯例，这些制度和惯例构成中国传统法律文化的一个重要方面。在我看来，中国古代国家管理或行政的主要特征之一，就是"为民父母行政"。在社会福利方面所体现的国家与百姓的关系或官民关系，就典型地体现了"为民父母行政"的特征。因此，有必要特别探讨中国古代社会福利和救济制度惯例，以期进一步揭示中国传......
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〓 第二章 为君之道，大权独揽睨天下（2）
《韩非子·扬权》篇在论证“君道”时指出：“万物都是道产生的，所以万物不等于道；阴阳是物的特性，体现为德，所以阴阳并不等于德；轻重通过秤锤来表现，所以秤锤本身并不等于轻重；绳是木匠取直用的工具，所以出于绳之外，人于绳之内并不是绳本身；和是气候干燥或潮湿影响乐器音调时调整乐器的手段，所以和本身不等于干燥或潮湿；君是超越于群......
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〓 于振波：说“县令”确为秦制
秦代县的长官称“县令”，不仅为传世文献所记载，也为简牍等考古资料所证实。传统说法不宜轻易否定。据《史记·秦本纪》载，战国时期商鞅变法，于秦孝公十二年（公元前350年）“并诸小乡聚，集为大县，县一令，四十一县”。[1]此后《汉书·百官公卿表》及《续汉书·百官志》均将县令、长的设置称为“秦官”或“秦制”。[2]睡虎地秦简出......
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〓 李学勤：张家山汉简研究的几个问题
出处：郑州大学学报（哲学社会科学版）2002年3 期， 1983年底发掘出土的江陵张家山247号墓汉简， 经过较长时间的整理研究，全部整理报告已以《张家山汉墓竹简（二四七号墓）》为题，最近由文物出版社出版。整理小组本来希望尽快发表这批十分珍贵的文物材料，但竹简的地下保存状况不像性质类似的云梦睡虎地11号墓秦简那样完好......
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