宋元史论|朝史综论|国学百家

〓两宋良贱制度的消亡及其影响两宋时期，伴随着商品经济的发展，中古时期森严的良贱制度也逐渐被打破。宋仁宗时赋予了私人奴婢编户齐民的法律地位，南宋高宗建炎三年（1129年）后官奴婢制度消亡。无论是在中国封建法制史上，还是从世界中世纪法制史来看，这种取消良贱制度的创举都是史无前例的，值得进行深入探讨。从古代法律的层面上讲，良贱是指两类人不同的法律地位，......
〓蒙元时期江南文化的历史演变【核心提示】在江南地域文化历史演进的过程中，蒙元时期应有特殊的历史地位，元朝统一结束了晚唐以来长期割据分裂的状态，江南文化逐步融入中华多民族文化体系的整体范畴中，并融入了北方文化、草原文化、域外文化等诸多要素，不再是南朝移植在南方的中原文化，也不再是南宋局促一隅的南方文化，江南文化从此开启了由单一民族和某一地方创造的区......
〓宋元时期吴淞江圩田区的耕作制与农田景观【内容摘要】宋元时期，吴淞江两岸一度盛行大圩，大圩内实行着水稻休耕制。随着人口压力的增加，连作制后期开始盛行，农民收稻放水，冬季积水休闲。麦稻两熟或在高地，或在低地，其分布与水环境有关。麦稻与其它景物相配合，构成江南农田景观的基色。由于圩岸植树较多，树木与河道及作物相配合，也构成诗人笔下传统江南景观的特点。【关键词】吴......
〓论西夏契约及其制度【作者简介】赵彦龙，宁夏西吉人，宁夏大学人文学院副教授，主要研究方向为西夏文书档案。【内容提要】新近出土、考释并公布的大量俄藏、英藏、国家图书馆藏的西夏契约文书，是一种真正的原始文献，对于研究西夏时期的社会生活、经济状况等都具有重要的价值。借助于西夏法律和出土实物契约，本文主要探讨了三个方面的内容：西夏契约的种类，有买......
〓宋代寺院所经营的工商业一、概说宋以前寺院[1]的经济基础，以土地为主[2]，因为那时土地就是代表财富，财富的主要基础在土地而不在工商业。到了宋代，寺院的经济基础可有些改变了。因为这时工商业比较以前发达，财富的基础，除了土地以外，工商业也是其中的主要分子。所以宋代的寺院，一方面固然依赖土地的收入[3]，他方面又经营工商业，以维持它本身的存在。......
〓《宋代江南经济史研究》——中译本序本书实际上相当于拙撰《宋代商业史研究》（原著，斯波义信，日本风间书房1968年版；英译本，伊懋可译，美国密西根大学出版社1975年版；中译本，庄景辉译，台北县稻禾出版1977年版）的续编。前著对宋代中国社会的商业化及与此相关的交通、商品市场、城市化、商业组织等方面，就其全局的变化动向进行了鸟瞰，特别着重致力于其事实关系......
〓略论南宋时期江西梯田的发展熊四华，男，西北师范大学文史学院研究生，研究方向为历史地理学。梯田作为一种新兴的土地利用方式，它的出现与社会经济环境和农业技术的成熟有密切关系，在中国农业历史上具有重要意义。南宋时期是梯田发展的重要时期，它在南方山区的发展缓和了当时人地之间的紧张关系，并在一定程度上促进了南宋社会经济的发展。目前学界专门对南宋梯田进行的......
〓宋朝买扑制度下利益主体之间的关系——以酒务坊场买扑为中心的考察【内容提要】作为买扑制下的利益主体，官府与承买者、中央与地方、各官司之间的关系，表现为共利和争利的关系。对官府而言，与承买者共利只是推行买扑制的基础，争取利益最大化才是最终目的，因而其争利活动难免失去理性，直至破坏了共利关系，影响到买扑制的正常进行，才有所收敛。官府买扑收益分配的每次变动都是官府内部争利的结果和新的起点......
〓天人不许离而为二——张载四句教的价值理想世界两宋道学家焕然大明中华文化的道统，正如《道学传》所言：“凡《诗》、《书》、六艺之文，与夫孟孔之遗言，颠错于秦火，支离于汉儒，幽沉于魏晋六朝者，至是皆焕然而大明，秩然而各得其所。此宋儒之学所以度越诸子，而上接孟子者与”。自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟以后，道统不明，儒学幽沉，宋儒拂拭厚重的历史尘埃，使中华道统大明......
〓试论辽人的“中国”观【内容摘要】契丹人受其先祖鲜卑人以及隋唐契丹“化内人”的影响，建国之后即因袭鲜卑人附会自己为“炎黄子孙”自称“中国”的观念，开始以“中国”自居。契丹人自称“中国”之初，并没有自称“正统”，直到辽圣宗后期才萌生自称“中国正统”的思想意识。辽人在自称“中国”的同时，仍然称宋朝为“中国”，在强调夷人懂礼是“中国”的同时，并不......
〓元初铁骑征高丽、日本 13世纪初蒙古兴起于北方，成吉思汗统一蒙古各部，1206年建立了强大的蒙古汗国。其后，成吉思汗和他的继承者进行了征西域，攻打金朝，讨伐南宋，东征高丽、日本等大规模的对外征服战争。1211年成吉思汗开始南下征伐金朝。1212年金朝北边千户契丹人耶律留哥率众降附成吉思汗。1214年金朝命辽东宣抚蒲鲜万奴率重兵攻打耶律留哥，......
〓元代主首的乡村管理职能及其演变【原文出处】《文史》（京），2012．第1辑．153—168【基金项目】本文系国家社科青年项目（批准号08CZS004）、中国博士后科学基金第三批特别资助项目（编号201003139）、中央高校基本科研业务费专项资金资助（编号2010221060）之中期成果。元代的县级以下基层组织编制，乡村分为乡、都二级，而城市为隅坊......
〓《窦默神道碑》考释邯钢集团邯宝钢铁有限公司，河北邯郸，056015【题解】《窦默神道碑》，全称《昭文馆大学士正议大夫窦公神道碑》，位于今邯郸市肥乡县·肥乡镇·城西村，元世祖至元二十五年（1288）立。碑首饰龙纹，碑阳额题篆书“昭文馆大学士正议大夫窦公神道碑”3行15字；碑阴额题为楷书，字同。碑阳、碑阴均刻楷书24行，满行66字，总计约1......
〓宋代广州的国内外贸易（上）一、概说（1）宋以前广州贸易的发展中国历代的政治都市，由于社会经济的发展，地点往往变迁。在古代，商业都市差不多全在内地，如长安（长安所以成为都市，当然以政治的意义为重，但靠政治吃饭的人多半有钱，而秦、汉政策又常徙天下富豪于长安，故为满足这些购买力的大消费者而发展的商业也很有可观。《汉书》卷五九《张汤传》记有“长安富贾”......
〓《元典章》研究综述摘要：论文讨论《元典章》版本流传以及整理和研究等问题．全文概述《元典章》性质、编纂及其版本情况考察学术界对《元典章》体例、文体、语言结构及其价值的研究，并对《元典章》释读、整理情况进行总结。关键词：《元典章》；版本及流传：整理与研究中图分类号：K247文献标识码 A文章编号：1009—1017(2010......
〓北宋三司使渊源初探杨兴1高杨21.上海师范大学人文与传播学院2.上海交通大学人文学院摘要：北宋三司使总管一国之财政，是最高财政长官。宋初沿旧制﹐三司总理财政﹐成为仅次于中书、枢密院的重要机构，号称“计省”。三司的长官三司使被称为“计相”﹐地位略低于参知政事。关于三司的来源，学界一般认为起源于唐末，但并无更精确之说。因此探讨北宋三司使的渊......
〓《宋代江南经济史研究》——目录吴承明序中文本序前言序章宋代的社会生活和地区差异一、考察的缘起——为何从空间说起1．绪言2．关于地域差异问题研究的认识3．比较与区分地文、生态系统二、宋代社会和长江下游地区1．社会动态2．时间、空间的区分3．若干史料提供的证言前篇宋代长江下游的经济状况一、宋代长江下游地区的生产力1．宋代平均亩产稻米生产率2．长江下游地......
〓敦煌学和西夏学的关系及其研究展望内容提要：敦煌是西夏时期的一个州，莫高窟在西夏有特殊地位，被誉为“圣宫”、“神山”，西夏洞窟与皇室有特殊关系。敦煌石室和黑水城皆出土了大量珍贵文书，分别成为敦煌学和西夏学的重要学术资料基础。两种文书内容丰富，类型相近。但在释读文献方面黑水城文献比敦煌石室文献落后约半个世纪，整理出版也滞后很多。西夏学应利用敦煌学研究的方......
〓生态史学：用“过程”来理解生态学（四川师范大学历史文化与旅游学院）摘要：贫民和富民都是历史不可或缺的“剧作者”和“剧中人”。历史“不能只写一面”，富民问题无疑属于宋史研究的题中应有之义。富民包括大富、中富和小富，他们并非一概“为富不仁”。既不能“见富民就骂”，也不能“见富民就捧”。在小富者当中，以勤劳致富者居多。两头小，中间大，“豪横”或“长者”都不......
〓论金代的禁榷制度【作者简介】王德朋，辽宁大学历史文化学院副院长，教授，历史学博士，经济学博士后。(沈阳110036)【内容提要】禁榷是金代经济制度的重要组成部分，金代的禁榷商品包括盐、酒、曲、茶、醋、香、矾、丹、锡、铁等10种。针对这些商品，政府成立了专门机构以加强管理，同时，通过制定法律来严厉打击走私活动，以维护国家对专卖商品的垄断......

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