中外古今|文史经典|国学百家

〓中国古代都有哪些“购房限制”？古代中国曾经出台过什么样的限制性购房政策呢？笔者为你娓娓道来。西汉：只能购买邻居的房先说西汉的限购政策。不许“不比其宅”西汉建国后不久，大约在汉高祖刘邦的老婆吕雉吕太后当政的时候，朝廷颁布了如下规定：“欲益买宅，不比其宅，勿许。”（《二年律令户律》）这条规定的意思是说，你想买房，可以，但有一个条件：你要买的房子必须紧挨......
〓森林“减水效应”监测资料选——《制度性干旱》附文三长期的监测数据表明，林地对水分的腾发要远远大于裸地荒坡。图表01为“中国科学院水土保持研究所”杨文治研究员《黄土高原土壤水资源与植树造林》[01]一文提供的陕西安塞地区林地与荒坡草地土壤水分的对比图表。图表01 图表01说明，因森林水分消耗过大，形成土壤干旱。作者表述：“在一个相当长的序列中，虽然经过多次丰水年，土壤水......
〓还有三亿六千万人到哪里去了？看了一篇文章，说当年八国联军入侵中国，不久中国清政府被迫与列强签订丧权辱国的《辛丑条约》，其中约定的庚子赔款是4.5亿两白银。为什么要4.5亿两，那是因为当时中国的人口大约是4.5亿人。我突然想，如果按1949年的人口自然增长率（抛开所谓的“饿死人”那几年的数据和70年代中期我国开始计划生育、提倡只生两胎即80年代后一......
〓西王母形象的历时变迁与层累造史的减法问题西王母的原始身份一直说不清道不明，但是，对于西王母从战国末期到北宋年间的形象变化，却可以通过画像、文献勾勒出一个大概。西王母的政治待遇据《山海经》记载，西王母的早期身份似乎只是昆仑丘原住民的管理者之一，职位不高，政治待遇不算优厚，手下的侍从也只有三青鸟。据郭璞的解释，西王母很可能是天界“司法干部”。从《淮南子》“羿请不......
〓《华北的农村》第一章总论民食有许多人说，中国人是南方人吃米，北方人吃面，面者乃指的是小麦面粉。按南方人吃米，这句话是不错的，而北方人吃面，就绝对靠不住了。这件事情，不但值得谈一谈，且是极应该谈一谈，因为这于治国安邦，有绝大的关系。在未谈军国大事之前，先谈谈吾国人的食品。南方人吃米，是不错的，可以说是绝对的吃米，虽然偶尔也有些面食，然不过是点缀......
〓甘州回鹘游牧经济初探甘州回鹘被民族学界普遍认为是裕固族的先民，民族是有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。这其中的共同经济生活是其他“共同”的物质基础，在唐末五代时期甘州回鹘和西州回鹘有了地理环境和经济生产方式的差别，也正是这种生产方式的差别，漠北回鹘后裔才形成了今天的维吾尔族和裕固族两个民族......
〓中世纪城市对近代文明因素的孕育内容提要：中世纪城市兴起后，具有越来越多的新品质，在经济、社会、文化、思想和政治等方面孕育着近代文明的诸多因素；这些因素在适宜的环境和气候中进一步发展，最终促成了近代西欧文明的诞生。总的来看，中世纪城市孕育的近代文明因素至少包括新的经济理念、新的经济方式、新的社会力量、新的文化教育、自由平等观念和新的政治形式等方面。在......
〓西王母形象的历时变迁与层累造史的减法问题西王母的原始身份一直说不清道不明，但是，对于西王母从战国末期到北宋年间的形象变化，却可以通过画像、文献勾勒出一个大概。西王母的政治待遇据《山海经》记载，西王母的早期身份似乎只是昆仑丘原住民的管理者之一，职位不高，政治待遇不算优厚，手下的侍从也只有三青鸟。据郭璞的解释，西王母很可能是天界“司法干部”。从《淮南子》“羿请不......
〓中国社会经济史上的法则问题一、社会经济发展的一般法则到现在为止，我们已有理由，已有根据，把历史看作一个统一的，有规律的，异常多方面的和矛盾性极复杂的过程。但在过去，在一般史学家眼光上，历史即使不是太单纯的，不是没有矛盾的，但其不单纯与矛盾，却正好被看为没有规律，和不能统一来说明的症结。18世纪19世纪上半期的有名著作家，罕有注意历史的因果关系者......
〓工业革命为什么发生在18世纪的英国——一个全球视角的内生分析模型【内容摘要】工业革命是经济史上的“奇点”，它推动了一系列的政治、经济和社会变革。但工业革命本身并不是天外来客，它同样是一系列历史因素综合作用的结果。本文从全球视角分析了工业革命出现在18世纪英国的内在动因。结果显示，工业革命是在全球经济互动过程中，因在英国局部出现的较长时间的资本与劳动的巨大价差，与其特殊的政治、文化和......
〓丝路新疆段：跨越时空的文明通道丝绸之路，是古代沟通东西方的重要通道之一。丝绸之路新疆段是其中最具魅力的路段之一，沿线曾经繁盛发达，留下了多种文明相互碰撞、融合的印记与见证。考古学家将其奉为一块“宝地”而神往不已。随着跨国联合申报世界文化遗产等项目的开展，丝路新疆段正在迎接“新生”。举世瞩目的丝路文明“丝绸之路”是德国地理学家、柏林地理学会主席冯·李......
〓高宗以后的东都与运河——《唐宋帝国与运河》第二章杜佑在《通典》卷一○叙述大业元年炀帝开运河后，便紧跟着说：“自是天下利于转输。”可见这条运河除开凿给炀帝由洛阳乘龙舟往江都游乐以外。在隋代也曾被用来转运物资。不过隋享国时日甚短，开河不久以后便告灭亡，故运河在隋代对于南北交通的贡献究竟有限。隋亡以后，便是唐代。唐代国都所在的关中，一方面因为人口的增加，他方面因为土地生产......
〓蒙古族法律中的生态智慧《蒙古族生态智慧论——内蒙古草原生态恢复与重建研究》第三章第四节第四节蒙古族法律中的生态智慧珍视大地、草原，爱惜动、植物的泛伦理主义情怀是蒙古族大地伦理思想的核心内容，而这种情怀的形成与该民族生存环境、生活状况以及其独特的生命观有着内在联系。由于大地、草原和动植物的存在与蒙古人的生存有着密切关系，故民族共同体形成以后就产生了珍惜、保护大地、草原和动植物的各种理念和民间意识，也出......
〓典型形态：“宋型家庭”的规模和结构——《中国家庭史》第三卷第一章第二节第一章家庭的类型和传延方式第二节典型形态：“宋型家庭”的规模和结构血缘关系是划分家庭类型的主要标准，也是考察家庭形态的主要依据，社会学讲的核心家庭、扩大的核心家庭，就是按照家庭中只有直系血缘关系，还是同时含有旁系血缘关系来划分的。有关论著习惯讲“家庭的规模和结构”，把规模即家庭人口的数量放在第一位，反复查核计算，甚至精......
〓开封犹太人对儒家文化的认同开封犹太社团的消失是多种原因造成的，而开封犹太文化的儒化也是一个不可忽略的内在因素。虽然在17世纪以前从整体上保持了犹太教信仰，但犹太教的儒化倾向早已肇始。在这样一个漫长的渐进过程中，犹太人对儒家文化从局部适应发展到整体认同，犹太教的核心思想逐渐被儒教所涵化，也正是伴随着犹太教儒化进程的完成，不可阻挡的同化潮流最终改写......
〓美国牛仔生活史牛仔在美国“西部片”中被浪漫化为个人英雄主义的化身，行侠仗义铁骨柔情之余还大多不事稼穑。这与牛仔的社会生活史有很大出入。实际情形是，美国内战以后，随着美国工业化和城市化的发展，需要有新的畜产品生产基地来满足美国人对肉类日益增加的需求；数万名牛仔以开拓进取、艰苦创业的精神，把一直被称为“美国大荒漠”的大平原地区开发成疆域......
〓《泾洛流域自然环境变迁研究》序王元林副教授获博士学位六年之后，经过进一步深入研究，终于将他精心修改的博士学位论文《泾洛流域自然环境变迁研究》在争取到他供职的暨南大学211工程项目经费资助之后，得以送交中华书局出版。闻知此讯息后，我在高兴之际，也欣然应允为之作序。元林同志是1993年秋由他的家乡陕西大荔县考进我工作的陕西师范大学攻读历史地理学硕士学位......
〓土地分种：雇佣、合作还是出租——以南汇县土改档案为中心内容摘要：本文透过南汇县的土改档案，证明南汇县农村盛行土地“分种”制，其实质并非租佃制度中的“分租”制，而是当地农民自耕土地的一种。在“分种”制下，农民可以雇工耕作，也可与他人合作耕种。这一事实，不仅可以质疑传统的租佃理论，更可以丰富我们对于江南地区土地制度复杂性的认识。关键词：土地分种；雇佣；合作；出租一、问题的提出......
〓《中国家庭史》第二卷《隋唐五代时期》目录《中国家庭史·隋唐五代时期》，张国刚著，广东人民出版社，2007年4月作者简介：张国刚，l956年生，历史学博士，清华大学人文社会科学学院教授，博士生导师，清华大学历史系主任兼思想文化研究所所长。为教育部长江学者特聘教授，教育部历史教学指导委员会委员，中国唐史学会会长，中国炎黄文化研究会学术委员会副主任，南开大学、中国......
〓中国人的“国民性”及观念的现代化 The National Character of Chinese People and the Modernization of the Conception改革开放以来，中国人的天下观、伦理观、义利观等观念发生了巨大的变化，已经达到前人没有达到的理性高度——在我们国家，不断有人讨论一个问题，即中国人的“国民性”。也......

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