中外古今|文史经典|国学百家

〓 [宋元时期]传统的生产活动和“专业户”的增多——《中国家庭史》第三卷第二章第一节第二章“户”与家庭经济阶层到了宋元时期，乡村中的普通农民家庭的劳作方式仍然是传统的男耕女织、老幼协作方式，就像华岳《田家》诗所描写的那样，“老农锄犁儿收禾，老妇攀机女织梭”；而且都很勤快，“鸡唱三声天欲明……自扯蓬窗看晓星”，想尽早下田劳作；同时又“指晓呼儿去采樵，祝妻早办午炊烧”，全家人分工明确，各干各的活。还有范成......
〓日月山下丹噶尔:“唐蕃古道”上的高原古城 “这是唐蕃古道的必经之地——当年茶马互市的场所，是反映青海省多元文化共存的一个明清古城。”一到青海，青海省社会科学院院长、民俗学研究专家赵宗福就建议记者去日月山北麓的丹噶尔古城考察，“丹噶尔是多民族共居的商业小城，这里的许多民俗都很有意思。”著名的“唐蕃古道”起自长安（今西安），至西宁后由青海湖东南过丹噶尔，翻越......
〓结论——《唐宋帝国与运河》第十章第十章结论综括上文，我们可知在唐宋数百年内沟通南北的运河，是在我国历史上第二次大一统帝国出现时客观形势的要求下产生出来的。隋唐大一统帝国成立时的客观形势，和上次秦汉大一统时有些不同。其中一个最大的特点。是当日的军事政治重心，虽然因为国防和地理的关系，仍旧像秦汉那样留在北方，可是，由于汉末以后北方生产事业的破坏，南方经济......
〓《四千年农夫》部分章节摘录【提要】在我们乘船或是乘火车游历上海、嘉兴和杭州的过程中，经常看到人们将稻田里的土壤挖出，之后将其堆放在运河沿岸或是直接倾倒进运河里。迄今为止，中国农民实行的最伟大的农业措施之一就是利用人类的粪便，将其用于保持土壤肥料以及提高作物产量。保护自然的第一课在我们乘船或是乘火车游历上海、嘉兴和杭州的过程中，经常看到人们将稻田......
〓春秋战国个体家庭生计模式的形成——《中国家庭史》第一卷第三章第四节第三章春秋战国：传统家庭模式的奠基第四节个体家庭生计模式的形成春秋战国社会大变迁，不仅导致了家庭形态、结构和亲属关系的变化，家庭生活状态也发生了明显的改变。这是完全可以理解的。在周代封建制下，社会结构是固定的，每个家庭的生计来源也是固定的，其情形正如春秋时人概括的那样，是“公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官，......
〓草原文化的思维特征及其现代变迁 ——以对蒙古族思维方式的分析为视角把草原文化作为整体对象研究，还是近几年的事情，因此，草原文化在理论建设上还存在着许多不尽如人意的地方。从学理上研究草原文化的成果还不多见，特别是关于草原文化思维方式的研究还处于初始阶段。从现有的研究成果上看，关于草原文化思维方式研究的专门成果还处于较低的水平，对草原文化思维方式的概括还处于抽象阶段，还没有形成具体的理论......
〓开封犹太人对儒家文化的认同开封犹太社团的消失是多种原因造成的，而开封犹太文化的儒化也是一个不可忽略的内在因素。虽然在17世纪以前从整体上保持了犹太教信仰，但犹太教的儒化倾向早已肇始。在这样一个漫长的渐进过程中，犹太人对儒家文化从局部适应发展到整体认同，犹太教的核心思想逐渐被儒教所涵化，也正是伴随着犹太教儒化进程的完成，不可阻挡的同化潮流最终改写......
〓不断升华的锡伯族弓箭文化——走进锡伯族之五锡伯族射手有一句名言：“人的一生如同射一支箭一样短暂，要射中人生目标，实现自己的理想，就要有一种专注的精神，克服名利和虚荣的干扰，做到身心合一，全心投入，方可命中目标，而不虚度此生。”这是锡伯族人射箭的意境和精神的准则。弓箭文化是锡伯族传统文化中的重要组成部分，影响该民族时间最长、力度最大、范围最广，其文化性质随着社会......
〓唐代广州贸易与岭南经济社会变迁（九）九、海外交通与中外文化交流（一）佛教交流与求法高僧冯承钧先生谓：“自汉迄晋佛法盛行，其通道要不外乎西域、南海两道。当时译经广州或建业之外国沙门疑多由海道至中国”[1]。东吴以后，外国僧人由海路来岭南者增多，从事传教和译经，广州、交州、韶州、桂州成为南方佛教重地。隋唐五代，在统治集团的大力倡导和扶植下，佛教在中国传播臻于......
〓四川：僰文化属于大夜郎文化圈 ——访中国史学会理事、四川省历史学会会长谭继和本文系《中国社会科学报》第 180 期3版“独家报道”文章之一。“夜郎在何方？”一些学者提出“大夜郎文化圈”概念，认为夜郎文化覆盖西南地区多地，范围广阔。中国史学会理事、四川省历史学会会长谭继和等学者还指出，四川的僰文化与夜郎文化颇有关联。为此，本报记者采访了谭继和先生。《中国社会科学报》：“夜郎自大”的典故广为流传。......
〓气候变化与黄河中下游地区的早期稻作农业一、黄河中下游地区早期稻作的认识过程关于黄河流域的稻作问题，由于考古发现和学术研究的滞后，尤其是人们对气候变化认识的淡漠，着实经历了一个绵长的衍变过程。早在1921年，瑞典地质学家安特生在河南省渑池县仰韶村进行考古发掘，出土有大量的石器和陶器，当他将这些文物带往瑞典进行整理研究时，发现一块陶片上附有植物遗骸，经植物学家......
〓接受历史教训，必须培养真正的共产主义事业接班人 ——在纪念中国共产党建党90周年座谈会上的发言（2011年6月25日）今天纪念中国共产党建党90周年，我们永远不能忘记的是深切缅怀伟大领袖毛主席及其丰功伟绩。没有共产党就没有新中国，按照历史实际，也可以说没有毛主席也就没有中国共产党，也就没有新中国。中国革命是世界革命中的重要组成部分。因而在纪念中国共产党建党90周年之际，参考有关文献，试与国际共产主义运动历史相联系，加深思考，很有必要。......
〓论十七世纪法国社会消费及特征——兼论它对早期资本主义经济的作用【内容摘要】17世纪是法国社会消费的黄金时期，虽然消费依旧是基本的衣食住行等商品，但社会消费更主要的体现为城市社会上层对奢侈品消费的特征。这种消费特征对近代法国资本主义经济发展而言，给正在发展中的早期资本主义经济提供了市场，这对商业资本主义的发展无不裨益，也对传统的手工工场向资本主义生产组织转化起到促进作用。【......
〓中国人的“国民性”及观念的现代化 The National Character of Chinese People and the Modernization of the Conception改革开放以来，中国人的天下观、伦理观、义利观等观念发生了巨大的变化，已经达到前人没有达到的理性高度——在我们国家，不断有人讨论一个问题，即中国人的“国民性”。也......
〓试论中国牛车、马车的本土起源车是古代重要的交通工具，也曾作为古代战争的主要装备，在人类文明史上产生有很大的影响。车的发明及其牵引动力的利用经过了一个漫长的发展过程，中国在这方面同样做出了重要的贡献。一、中国的车源自本土车是最早出现的带有轮子的陆上交通工具。就目前的考古资料看，在西亚的两河流域、中东欧地区较早出现了车子。发现于美索不达米亚地区的乌鲁......
〓试论我国盐税的起源【内容摘要】本文从“贡”的原生形态着手，分析了“贡”的产生、发展和转化的过程，并进一步研究了“贡”的动态变化与“盐贡”起源之间的直接关系，从而阐述了我国盐税的起源问题。【关键词】食盐；盐贡；盐税起源【作者简介】黄天华（1950—），男，上海财经大学公共经济与管理学院财政系教授，博士生导师（上海200433）。有关我国盐......
〓怎样了解古代气候宋问喘图（局部）这幅画讲的是汉宣帝时的丞相丙吉亲自过问耕牛气喘原因的故事，他担心是气候冷热异常导致了牲畜气喘，认为气候是事关国家命运的大事。这说明其时人们已经在关注气候与农业生产、甚至整个社会生活的关系。古时没有气象局和温度计，那么今人是如何了解古代气候信息的呢？“自然证据”与“人文资料”对历史气候的研究大多需要通过间......
〓 “国家”驾驭“社会”的政治术过去我们习惯于用大而化之的语言来概括中国历史的特征，例如“长期停滞”，例如“东方专制主义”。由于近几十年史料广泛开发，社会经济史、社会生活史、地区社会史乃至宗族、家族史的研究，已经从对中央政权的过度关注，转而深入到考察城、镇、乡的社会场景，人物的考察也从皇帝为首的政治精英扩展到士、农、工、商等平民阶层。眼睛由上向下，“......
〓 “世界历史”与世界史学科定位【英文标题】World History as a Branch of Historiography【作者简介】俞金尧，中国社会科学院世界历史研究所研究员。中国社会科学院世界历史研究所，北京100006【内容提要】世界史学科定位有一个重要的依据，就是对世界历史概念的界定。在过去的几十年里，学者们一直在界定世界历史概念。......
〓古代诗歌中的气候信息及其运用【内容提要】诗歌具有时间上的历时性完整，空间上的广达性全面，气候事件的内容广泛性、来源独立性的特点，决定了其在历史气候研究中的可能性。在运用文献资料进行历史气候研究时最重要的一步就是对气候资料的提取、运用，诗歌也不例外。任何一条气候资料必须同时具备三个基本要素，即时间、空间和气候事件。如何从诗歌中正确提取和运用这三个要......

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