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〓 无解——市场环境中的水源危机
——《制度性干旱》第五章
面对恶性水源危机带来的深重灾难，国家也试图采取措施缓解；除了已于2002年开工的“南水北调”工程外，还有“限额灌溉”、“节水灌溉”、“提高水价”等方案。但仍然是杯水车薪、治标不治本。一、“南水北调”杯水车薪、成本昂贵“南水北调”是说从长江等外流域近期调200多亿、远期调400多亿m3的水到中国北方。然而，调水只能解决用......
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〓 传统与现代的主辅合力：从冀中定县看近代中国家庭手工业之存续
内容提要：近代冀中定县家庭手工业的历史表明，手工业存续之原因，既有传统因素的惯性，也有现代因素的刺激，但以传统力量为主，现代因素是在配合传统力量中发挥作用的。最根本的原动力，自古皆然，即以手工业补农业之不足，维持农家生计。但要实现这个原动力，还需要农家自身和外部社会条件的支持：其一，历史传承、农闲时间和机会成本低一直......
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〓 大逆转：“保水农业”的终结和“大水荒”的降临
——《制度性干旱》第四章
一、建国以来田亩制度回顾继70年代中国发生人类历史上最为恢弘的农业灌溉革命之后，在80年代，中国农业再次发生了令史家瞠目结舌的巨大变故：中国农业实行了“土地家庭承包制”——“包产到户”，农田被分割为人类农耕史中从未出现过的“极度细碎化”，其细碎程度甚至影响到了汉语语汇系统—连描述土地的不定量词都由“块”变成......
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〓 流域内洪水和古洪水资料的考证与推演
清同治九年（1870）长江洪水题刻之一（资料图片）历史时期洪水的确定，一般先从历史文献中查找特大洪水发生的时间和地段，然后通过实地调查和勘测，确定洪水痕迹，再进行水力学计算，以求得最大的洪峰流量。历史洪水调查研究的成果，可以延长水文系列从而延长考证期，提高特大洪水频率分析的精度和可信度。黄河三门峡——小浪底段1843年......
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〓 文明起源研究的回顾与思考
中国人历来认为自己是炎黄裔胄，黄帝是我们的人文始祖。究竟是不是那样，从来都不加以深究。可是进入近代以来，这个观念发生了动摇。当西方列强纷纷侵扰中国时，一些西方学者也忽然对中国古代文明的起源发生了兴趣。他们无视中国文明的整体特点，摭拾一鳞半爪随意比附，说什么中国文化乃至中国人种是西方起源的，一时间弄得有些中国人也糊里糊涂......
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〓 [宋元时期]家庭理财观念和消费开支——《中国家庭史》第三卷第三章第一节
第三章家庭生计和日常生活以往的经济史研究过于注重社会化的角度了，讲“国计”多，讲“民生”少[1]，忽视了民间日常经济生活特别是家庭经济生活方面的问题，似乎古时候的人们除了给官府纳税服役，除了在租佃关系中剥削和被剥削，就没有了其他的经济活动内容。其实，与近现代的社会化大生产不一样，古时候的生产过程和日常生活都是在家庭里面......
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〓 善待农民家庭经营：培育市场主体——《毛泽东视野中的农民问题》第四章
众所周知，中国农民的“小农经济”是长期支撑世界其他地区难以与之媲美的中华文明的经济基础；但非常遗憾的是，中国学术界与理论界主流思想对中国“小农经济”推动中国社会与经济发展的巨大作用，却长期未能给以充分的肯定，甚至还以静止的眼光认定它长期阻碍了中国商品市场经济发展，是自给自足的“自然经济”，是平均主义思想产生的经济基础[......
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〓 尼赫鲁用了很多笔墨说到玄奘——关于玄奘的通信
关于中国、印度彼此交流、学习的成果，尼赫鲁有一段精彩独到的议论。他说：在千年以上的中印两国的交往中，彼此相互地学习了不少知识，这不仅在思想上和哲学上，并且在艺术上和实用科学上。中国受到印度的影响也许比印度受到中国的影响为多。这是很可惋惜的事，因为印度若是得了中国人的健全常识，用之来制止自己过分的幻想是对自己很有益的。中......
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〓 历史上华北地区的民族变迁
【内容摘要】华北地区历来是中国少数民族活动的重要地区，是汉族和少数民族接触、交往、融会之地。历史上匈奴、氐族、羯族、鲜卑、突厥、奚、契丹、党项、女真、蒙古、回、满等族都曾在这里繁衍生息，留下了生动的历史和丰厚的文化。华北地区还是中国民族融合的重要地区，这里是很多在历史上有重大影响的民族的重要归宿地。北京之所以能够成为中......
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〓 嘉陵江流域历史地理研究的现实意义
嘉陵江流域是长江上游水土流失最严重的区域之一，近年来国家正在进行旨在治理、保护长江上游生态环境的“天保工程”，嘉陵江流域系治理的重点区域。摸清流域环境变迁的过程、原因、规律，可以对现代嘉陵江流域的经济开发与长江上游地区的环境保护提供历史借鉴。同时，国家西部开发战略中的重要基础工程之一是交通建设，而历史交通地理的......
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〓 关于太湖流域的水环境与生态农业的若干思考
摘要：本文主要回顾了江南地区农业生产的历史。指出江南地区充分利用水资源过程中，有两大特点值得关注，其一是利用“圩田”从事农业生产，较好地利用了水资源；其二是通过多种经营的方式，显现出生态农业的特征。作者最后认为，在西方无机农业的弊病逐渐显现之际，东方的有机农业在人多地少、家庭小规模经营的背景下，前景是相当广阔的。关键词......
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〓 “天人合一”的生成性解读
“天人合一”是中国传统和谐观的一个基本命题，而“和谐”则是中国哲学乃至中国文化的精髓。理解和谐问题，一般都会论及“天人合一”，而对“天人合一”的解读，一般又是从“天”与“人”的关系开始。“天”之涵义在中国哲学中不能简单地理解为“自然界”，而应在中国文化历史演变过程中来考察其内涵的丰富性和层次性；“人”之涵义也不能简单地......
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〓 “永恒的罗马”：观念的变化与调整
在罗马帝国的历史上，帝国的命运及走向始终是一个重要的问题。3世纪中期以后，罗马帝国由盛转衰，呈现出内忧外患并存的局面。虽然经过了一系列的政策调整，但危机始终没有消除。除了连绵的内战之外，罗马人还要应付不断渗入帝国境内的蛮族，尤其是日耳曼人。随着日耳曼人进入罗马境内，罗马的政治等也发生了变化。随着军队的蛮族化，蛮族将领不......
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〓 中国古代环境卫生的治理及其特点
广州南越王宫遗址发掘的水井。左图是渗水井，右图是食水井。渗水井井底遗留有过滤的沙和煤渣，进行污水的净化处理；食水井外围专门铺设了圆形槽沟，防止泥沙流入。早在先秦时期，人们就已认识到地理位置、环境、水质等与健康长寿有密切关系。如《左传》等书就有关于水土影响人体健康的论述。《左传·成公六年》云：“土薄水浅，其恶易觏，……于......
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〓 杂种：农业生物多样性与中国农业的发展
一、中国农业发展所面临的主要问题中国是世界农业的起源地之一，拥有上万年的历史。中国农业取得了伟大的成就，养活了世界上最多的人口。同时哺育了灿烂的中华文化。也给世界文明做出了巨大的贡献。历史事实不可争辩地说明，这是一种可持续的农业。但中国农业的问题至今依然没有解决。靠什么吃饭？谁来养活中国？[1]一直就是个问题。毫无疑问......
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〓 中国古代“富民社会”的形成及其历史地位
【内容提要】唐宋以来，伴随社会经济的发展，一个拥有财富和良好文化教育的新的社会阶层崛起。这就是“富民”阶层。“富民”阶层一经崛起，迅速成为社会的中间层和稳定层，极大地改变了唐宋社会的阶级关系、经济关系，以及国家对乡村社会的控制，使整个社会呈现出流动性、市场化和平民化的显著特征，从而使唐宋社会有别于汉唐的“豪民社会”。“......
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〓 传统依然活在世界的历史进程中
——“首届中美学术高层论坛”围绕“传统”话题的笔谈
王伟光：传统依然活在世界的历史进程中（2011年10月28日）在“首届中美学术高层论坛”上，这一随历史变迁而常新的话题展开学术探讨与思想交流，意义重大与深远。美国是目前世界上学术实力很强的发达国家，中国是最大的发展中国家，具有漫长而深厚的学术历史，中美两国之间的学术对话不但有助于两国人民的相互了解，而且具有重要的世界意......
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〓 20世纪中国移民史的阶段性特征
【内容摘要】20世纪的100年是中国移民通史的一个特殊时段。20世纪的移民运动的发生与发展，呈现出十分突出的阶段性特征，反映出错综复杂的社会历史背景，剖析与研究这个世纪移民运动特征及其社会历史背景，对于中国移民通史的研究以及认识中国社会內在发展规律是必不可少的。【关键词】20世纪；中国；移民运动；阶段性特征【作者简介】......
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〓 《中国的隐性农业革命》导论
农业发展的关键在于农业劳动力产出或产值的提高。显然，在农业人员占大多数的国家，如此的变化乃是提高人民生活水平的关键，也是现代发展不可或缺的条件。它是真正意义上的“发展”，应区别于不附带劳均产出增加的总产量上升，譬如，来自耕地抑或单位面积劳动投入扩增的总产量上升。后者即我所谓“没有发展的增长”，乃是中国明清以来至少六个世......
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〓 清明节自唐代起盛行祭品五花八门”赶时髦”
4月4日又是一年清明节。清明节从唐代开始盛行，至今已有上千年历史。在这个特殊的节日里，人们举家出行，祭祀祖先。然而，随着千奇百怪、价格不菲的祭祀用品越来越多，清明节的文化内涵逐渐被异化，变得浅薄低俗。对此网友呼吁，花钱买奢侈祭品祭祀先人的同时，更应孝敬在世的亲人，千万别在将来的清明节因自己做得不够感到后悔。清明节祭品“......
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