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〓 古代突厥民族历史意识兴起原因探析
【内容摘要】突厥民族的历史意识兴起于第二汗国建国时期。由于唐朝将突厥降附部众与其它不同民族安置于河曲地区，彼此之间不同的生活方式与文化差异，促使突厥民族族群意识的形成与民族认同感的提升。阿史那骨咄禄起兵反唐时的重要谋臣阿史德元珍曾入侍于唐，深受汉文化影响，了解“历史”对于一个民族的形成与发展，起着巨大的作用，因此在骨咄......
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〓 从临时领导到最高酋长：社会-政治组织的演化
郭子林译[1]内容提要：酋长是拥有一种特殊社会-政治地位的个人。酋邦则是政治制度中的一种，它拥有双层级的管理结构。而早期国家是三层级的，它是跨区域的一种社会-政治组织，拥有权力集中的政府，用以规范复杂分层社会的社会关系。从游团、村落、酋邦到早期国家，社会-政治组织的演化是进化性质的结构变化。在最早的人类社会中，为应对各......
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〓 《陈旉农书》与中国传统农业可持续发展思想的演进
近年来，环境史成为史学研究的热点，可持续发展问题更为社会各界所关注，这也给农史研究提供了新思路和新视野。我在《中国传统农业的可持续发展思想和实践》一文[1]中肯定了中国传统农业包含了丰富的可持续发展思想，并把它概括为六种观点：“三才”观、农时观、地力观、物性观、循环观、节用观。现在需要讨论的问题是：这六种观点是平列的吗......
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〓 土客冲突、商镇发展与民俗创造——江西上犹营前圩的个案研究
【内容摘要】随着大量流民进入赣南上犹县的营前圩，营前的土客力量对比发生了变化。虽然清初至清中叶营前的土著仍然维持强势的经济实力和文化优势，但至晚清，客籍人逐渐掌握了商镇的控制权和地方文化话语权。此时，营前的土客矛盾已经不明显，而各宗族之间的争斗却激烈起来。宗族在争斗中逐渐“创造”出了独特的地方民俗：门榜与九狮拜象。可以......
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〓 蒙古族大地伦理思想与敬畏生命的观点
《蒙古族生态智慧论——内蒙古草原生态恢复与重建研究》第三章第三节
第三节蒙古族大地伦理思想与敬畏生命的观点蒙古族环境伦理思想与大地伦理学和敬畏生命的观点较为接近，用这两种观点去分析蒙古族环境伦理思想可以更好地把握这种思想的真实内涵。一、蒙古族大地伦理思想蒙古族大地伦理思想也是立足于“各种生命体都拥有内在价值”之立论基础上的。这一点在早期蒙古人的伦理思想中表现得最为突出。据《史集》记载......
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〓 《濒海之地：南海贸易与中外关系史研究》后记
上世纪80年代以来，学术界对区域史与社会经济史研究已经做出众多卓越的贡献，华南研究一直是中外学界关注的热点。笔者对相关研究也保持长时间的热情和兴趣，沿着前贤的足迹，在对史学前沿与文献资料的勉力把持基础上，从区域史、经济史、海洋史、制度史、中外关系史等多学科相结合角度，以世界眼光与整体视野，探讨濒海地区社会历史发展轨迹，......
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〓 信息比黄金重要
中国已经是世界第二大经济体。未来几十年，中国取代美国成为世界第一大经济体也是大势所趋。这将成为近现代世界史上最引人注目的重大事件之一。然而，中国与西方的差距仍然很大。我国的特点是人口多、发展阶段落后、各种社会发展问题较多，这些特点决定了，中国在经济全球化的时代背景下，其发展战略必须着眼于“本”。古人说，“君子务本，本立......
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〓 早期蒙古族游牧经济中的生态智慧
《蒙古族生态智慧论——内蒙古草原生态恢复与重建研究》第三章第一节
在蒙古族传统文化中，具有丰富而深刻的生态智慧。这种智慧不仅对当时人们生态保护之实践活动提供了有力的理论支撑，而且对当今构建和谐世界、建设社会主义核心价值体系、弘扬中国各民族优秀文化传统都是取之不尽的思想宝库。由于篇幅关系，我们在这里只能简单分析早期蒙古族游牧经济生活、生业方式、生活习俗以及法律中的生态智慧。第一节早期蒙......
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〓 岩画与岩画研究
【核心提示】岩画是史前无文字时期人类活动的遗留物，距今或许几千年，或许几万年，它的存在给我们提供了了解史前人类的证据。把岩画仅仅作为艺术形式，在今天看来有失偏颇，岩画是史前人类用艺术的形式所表现出来的一个综合体，是我们了解早期祖先活动的一扇窗口，是记载早期人类生产生活的历史书。岩画是史前无文字时期人类活动的遗留物，距今......
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〓 “外向视野”区域社会经济史研究的新篇章
——李庆新著《濒海之地——南海贸易与中外关系史研究》序
2005年的夏天我为庆新弟的《明代海外贸易制度》写序，在说明该书的学术创新之后，又苛求于他，希望他能在叙述贸易的主体一方（明代中国）之外，还能对贸易的另一方多作关照，以臻于至善，并且认为他一定能够做到，我是这样说的：“我知道庆新在进行新的追求，他参加海上丝绸之路的课题研究，又为做‘华人与东南亚社会研究’去年春节前夕去越......
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〓 《西双版纳傣族传统灌溉与环保研究》目录
《西双版纳傣族传统灌溉与环保研究》，高立士著，何昌邑等译，何昌邑审校作者简介：高立士，白族，1934年生，云南元江人，副研究员。1953年毕业于云南民族学院，在西双版纳工作30余年。1980年以来先后担任国家民委《民族问题五种丛书》云南省编委会委员，中国民族学会、云南省傣学会理事，中国西南民族研究学会常务理事、副秘书......
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〓 中国太空力量的过去、现在和未来发展方向
天宫一号升空了，中国巨人又向前迈进了一大步，只有懂得外空事业对中国的深远意义，才会在天宫一号升空之际深深地为中国激动；历经过无数沧桑的中国人是真正站立起来了，而这一切，我们要感恩许多人！在为中国航天事业欣慰的今天，让我们一起在心里默念这些为中华民族的强盛、繁荣而开创中国太空事业的先驱和领袖们！中国在明朝曾一度拥有可以改......
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〓 西辽河地区游牧社会的形成——《华夏边缘：历史记忆与族群认同》第六章
以上青海河湟地区与陕北，内蒙古鄂尔多斯地区，由新石器时代晚期王汉代的人类生态变迁，造成农业与游牧两个世界的区分。类似的人类生态变迁，也发生在东北与华北之交的西辽河流域与燕山地带。在新石器时代晚期，本地区大多在红山文化的涵盖范围之中。红山文化与华北仰韶文化有密切的关系。无论是红山文化彩陶的器形、纹饰，或石制农具所显示的生......
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〓 最是一年春好处
近百年来旧体诗创作的命运（写在《三益斋吟草》出版之际）
中华书局的编辑先生寄来新出的郑福田著《三益斋吟草》让我写点什么，我本与郑先生不相识，实在无从写起，谢绝再三，编辑以为我曾从事诗歌史研究，近来又发文谈今人所写的旧体诗问题，必有话说。待展卷读之，遂沉浸其 中，为其清辞丽句所吸引。这些作品不仅写得中规中矩，词采盎然，而且有情感、气韵流动其间，这对于今人来说是颇为不易的，因为......
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〓 环境变迁与大清河治理的“清浊分流”
——《传统社会末期华北的生态与社会》第一章第一节
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〓 中国古代三大铸造技术
——“冶金术与古代东亚文明”丛谈之五
《中国社会科学报》编者的话：长期以来，科学技术史揭示的文明观突出了西方的地位。金属的认识、开发和利用，是人类文明发展至一定高度的产物。它不仅在极大程度上推动历史的进步，改写社会的面貌，也代表人们征服自然的非凡能力。古代中国以青铜冶铸为代表的冶金术起步较晚，但它在三代以降数千年的历史中日臻完善，后来居上。透过冶金术，人们......
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〓 《泾洛流域自然环境变迁研究》余论
发展与环境，是当今世界各国政府普遍关心的大事。可持续发展理论就是旨在协调发展与环境的关系，强调经济发展必须要与环境的承受能力相平衡，环境保护必须与经济发展相协调，以使人类与自然和谐相处，持续发展。它包含着生态环境持续性、经济持续性和社会持续性三个层次。泾洛流域自然环境的变迁即是其中生态环境持续性的变化，它受人类社会经济......
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〓 中国古代御史、谏官制度的特点及作用
中国古代监察官的设置源于先秦时期。周官有小宰“掌建邦之宫刑，以理王官之政令，凡宫之纠禁又其任也”【1】，宰夫“掌治朝之法，以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位，掌其禁令”【2】。伴随西周君主权力和等级制度的确立，维护这一权力和制度、对臣属施行监察成为必要。御史也始设于周，但职非监察，“盖掌赞书而授法令”【3】，至战国时......
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〓 人水关系：古代江南水生植被的历史变迁
人水关系：古代江南水生植被的历史变迁2012年11月07日 来源：《中国社会科学报》2012年11月7日第376期 作者：王建革 浏览： 11 次 我要评论 字号:大中小 【核心提示】江南人应该学习古代利用水面的经验，利用现有水面大量繁殖水生植物，及时打捞以保护水质，同时用以积肥以大兴有机生态农业，这样既可以提高水......
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〓 古典历史的基础：从国之人事到普通百姓的生活
【内容摘要】由于古代史料的性质和近代早期历史写作目的的影响，从古代到近代早期的西方，古代史基本为政治和军事史以及大人物所统治，社会经济与普通人遭到忽视。21世纪的古代史写作，大多将政治史排挤到相对次要的地位，普通人及其日常生活成为主要内容，其笔下的古代世界，着重古希腊罗马公民的社会生活以及影响公民生活的诸种政治和经济因......
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