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〓 《蒙古族游牧经济及其变迁》目录
绪论……………………………………………………………………………………………………………（1）第一节 蒙古族游牧经济及其相关概念的界定……………………………………………………………（1）一、北方游牧民族与游牧经济…………………………………………………………………………（1）二、蒙古族游牧经济……………………………………......
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〓 到香港和广州——《四千年农夫》第三章
我们已经了解了这些“古老”农民是如何在这么狭小的空间内以低廉的价格供应数百万人的吃和穿，他们的民族依靠这些“古老”农民的辛勤劳动维持了几千年。现在。我们渴望见到这些“古老”农民在田地里工作的样子。目前太阳仍然在赤道南方，每天往北移动12英里，为了节省时间，我们定了下一班轮船，马不停蹄地赶往香港，照这样安排行程，我们恰好......
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〓 [明清时期]家庭消费——《中国家庭史》第四卷第三章第四节
第三章家庭生计第四节家庭消费家庭消费是一个含义非常丰富的概念，既指日常生活所需的开销，也包括文化、教育、娱乐等力‘面的支出。在这里，我们主要考察前一个方面的内容，即家庭在日常的衣食住行方面的消费，而其他的内容则留待下一章《家庭生活》中再予讨论。一、衣衣虽然在“衣食住行”中列在第一位，但其重要性，似乎远不如食。在前引方行......
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〓 海洋文明与中世纪西欧社会转型
摘要：在封闭的庄园经济包围中，西欧内地没有市场，商业难以发展，所以商业的复兴，只能从沿海地区开始。13世纪，在商业，尤其是对外贸易的推动下，货币经济终于代替自然经济占据了统治地位，也推动了文明的交流，从而把西欧文明提升到一个新的层次，西欧社会也进入了一个新的时代。海洋文明对西欧社会的发展产生了深刻的作用，引导整个西欧走......
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〓 论家国一体问题
内容提要：在中国和西方古代君主制社会中，都有“君主是民之父母的思想”发生、流传。但西欧的这种思想没有中国的强烈，因为西欧国家还有教会，教皇、神甫、牧师等独占了民之父母的称谓和地位，使得国王被称为民之父母的机会减少。中国君主力量强大，特别是宋代之后，明清王朝时期，逐渐形成了专制君主制，皇帝、官僚被称为民之父母的情况大为增......
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〓 阿米什人：“旧式”美国的活化石
三百年前，一群信徒，由于受宗教迫害，被迫逃离欧洲故土，远涉重洋，来到北美这片从未开垦过的处女地，繁衍生存。三百年间，这群信徒的代代后人一直保持着初来时的精神生活和物质生活，恪守着自己的宗教信仰，拒绝一切有违精神信条的诱惑，特立独行。今天的他们与三百年前祖先初来时相比变化不大。这就是生活在美国及加拿大的阿米什人。 ......
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〓 [宋元时期]日常生活中的用具
第三章家庭生计和日常生活第三节日常生活中的用具日常生活中家具的特点是简单实用，有的是自己做的，有的是购买的；而且不是年年买，因为家具可以使用很多年，特别是好一些的木制家具常是作为分家时候的“家产”，一代代地传继使用着。在一般的家庭中，除非结婚的时候买一些新家具，平常很少添置，所以不能把家具列人日常的消费开支中去。我们在......
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〓 锡伯文：解开满文历史档案的钥匙——走进锡伯族之六
“如果没有锡伯文，满文可能已经断绝了。”在察布查尔锡伯自治县采访时，当地文化中心的工作人员这样自豪地告诉记者。据悉，在中国第一历史档案馆有一支锡伯族人的力量，在整理和翻译满文档案。锡伯文与满文到底是什么关系，何以能够保留已经被众多满族人遗失的那把进入满族语言文字大门的钥匙？来自新疆的锡伯族学者，又在满文历史档案事业中发......
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〓 欧洲资本主义危机
当前这场前所未有的全球资本主义危机涉及到三个层面：经济的、生态的和政治的。先来看看经济层面，这将是本文最为关切的问题。资本主义正面临着一场严重的利润实现危机——无法出售所生产的商品，即无法以利润形式实现从工人的劳动中所榨取的剩余价值。新自由主义最初可被看作是通过攻击劳工、抛弃资本主义黄金时代的“凯恩斯主义共识”（相对高......
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〓 小人物与大历史——第一次世界大战期间的华工
Xu Guoqi , Strangers On The Western Front: Chinese Workers in the Great War, Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts，London, England, 2011.一战期间，英法两国曾......
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〓 地理环境与中国传统水利的特征
强调地理环境对中国传统水利文化的影响，坚持唯物主义反映论研究历史形态水利。马克思关于东方地理环境与水利文化的论述，引起学术界争议。本文从中国历史水利的实情，阐发对马克思某些论述的精神实质的理解；认为应从唯物的天人关系，即环境与人类水利意识的关系，去认识中国传统水利文化的特征，它与地理环境的关系。由于中国治水的特定因素，......
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〓 日本对中国东北的移民
日本向中国东北移民是日本侵略中国的国策，是其大陆政策的重要组成部分。其目的，是将东北从中国分裂出去，改变东北的人口构成，实现永远霸占的野心。日俄战争后，日本从沙皇俄国手中夺取了大连、旅顺的统治权，建立了“关东州”，并且控制了南满铁路。日本国内从官吏、商人到军界、财界，都在热烈讨论“经营满洲”问题。1906年，日本设立南......
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〓 探访东巴：纳西族的民间“智者”（“走进东巴文”之二）
东巴，意译为“智者”。历史上，东巴是纳西族最高级的知识分子，多集歌、舞、经、书、史、画、医于一身，是东巴文化的主要传承者。东巴们写东巴文、诵东巴经、做祭祀活动，跳东巴舞、画东巴画、唱东巴歌曲。东巴文化指的就是这样一个文化体系。正如学者兼大东巴和力民所说，没有东巴，东巴文书写的经典会变成“机械的文字”；没有东巴，东巴文化......
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〓 中国农业发明创造对世界的影响
——在2011年“农业考古与农业现代化”论坛上的演讲
中国的传统农业历史悠久，成就突出。精耕细作的优良技术传统传播到世界各地，为全球农业发展作出了独特贡献。中国是世界栽培植物起源中心之一。粟、黍、水稻和大豆等都是首先在我国驯化栽培的作物；中国又是世界上最早养蚕缫丝织绸的国家。这些作物资源和生产技术通过陆上和海上丝绸之路传遍世界。中国传统农学对世界农业革命产生了较大的影响。......
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〓 古希腊的思辨传统与科学精神（上）
对现实生活最有功利价值的科学，在它的发端处却不是出自功利的欲求。在西方文化的视野中，科学首先是作为一种探求世界本原、安顿人类心灵的文化而存在，其次才是我们今天所理解的“第一生产力”。也许，对科学抱有的功利性期待越多，距离真正的科学也就越远。今天，我们回顾古希腊思辨传统与西方科学精神的关系，正是要重新审视科学得以发展的文......
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〓 绪论——《唐宋帝国与运河》第一章
绪论隋炀帝因为要游幸江都而开凿的运河，完成不久以后，由于历史上其他因素的影响，在此后的六百多年内变为唐宋帝国的大动脉。这一条动脉的畅通与停滞，足以决定唐宋国运的盛衰隆替，其关系的密切简直有如真正的动脉之于身体那样。本书写作的目的，就在从动态方面考察这条动脉与唐宋帝国的关系。隋炀帝自大业元年（605—606）起开凿的运河......
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〓 秦汉时代“分家析产”与亲属关系——《中国家庭史》第一卷第五章第二节
第五章秦汉时代的家庭面貌第二节“分家析产”与亲属关系亲属关系，包括家庭内部关系和家庭与家族、家庭与姻亲之间的关系，是家庭史研究应该着力考察的重要内容。在秦汉时代，这些方面都表现出了一些新的特点。就家庭内部关系来说，父权独尊、夫主妇从的关系模式，在秦汉时代已经完全确立下来。不过，妻子的地位尚未降至历史的最低点，母亲（特别......
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〓 西北民族走廊：五彩缤纷的学术田野
“要发展这个民族分散在各处的多民族地区，必须有一个以河西走廊为工商业的中心基地，才能把四围的腹地带动起来，以上是我从同惠的遗梦中扩大出来的那一个开发中国西部的大梦。”“西北民族走廊”是费孝通先生于20世纪80年代初提出的一个学术概念，它是指由河西走廊和陇西走廊组成，内部自成一体的独特地理单元。裕固族、土族、撒拉族、保安......
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〓 神话故事、英雄史诗、哲学、宗教中的生态智慧
《蒙古族生态智慧论——内蒙古草原生态恢复与重建研究》第三章第二节
第二节神话故事、英雄史诗、哲学、宗教中的生态智慧自然界是由天、佛祖创造的还是物质自身发展的产物，这两种观点的对立和斗争一直贯穿在蒙古族自然观当中。同时，对以上问题所持的不同态度也影响了对自然界变化、发展的状况、动力等问题的回答。与所有民族的发展历程一样，早期蒙古族也经历了文史哲不分的历史阶段，故在此我们把这些问题放在一......
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〓 历史上的开封犹太社团：中犹文化交流的绮丽
开封犹太社团的消失是由自身孤立无援的处境、与主体民族通婚、开封水灾以及城市的衰败等多种原因造成的。近代以来，在中国的上海、哈尔滨、天津出现了规模不同的犹太社团，特别是二战时期上海犹太难民社区的形成，为中犹关系史谱写了新的篇章。犹太人与中国人的交往源远流长。据早期的拉比文献、《塔木德》文献及罗马文献记载，犹太人既是中国丝......
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