中外古今|文史经典|国学百家

〓关于封贡体系研究的几个理论问题【内容摘要】封贡体系的概念命名、指导理论与维系动力机制是封贡体系理论研究中的三个基本问题，看似毫不相关，实则密不可分；看似无足轻重，实则内在地左右着封贡体系的研究趋向。而国內外学界相关的认识、理解恰恰混乱不清。基于封贡体系的实际组成、运作情形、规律，重新强调封贡概念，确认华夷现在封贡体系理论框架中的基础性地位，凸显中原......
〓 “了解之同情”与人地关系演变研究——《历史时期长江中游地区人类活动与环境变迁专题研究》第一章一、一种研究范式的分析：人地关系演变的“三阶段论”人类活动与地理环境之间的关系（简称“人地关系”）及其演变过程与规律，长期以来一直是地理学、环境科学、生态学和历史学等学科研究的重要课题。近年来，随着研究的不断深入，各个学科均逐步形成或正在形成有关人地关系研究的某些“范式”（或“范型”，paradigm）或“共识”。人们......
〓《中国古代灌溉工程技术史》目录、内容简介、后记、组织者的话《中国古代灌溉工程技术史》（中国古代工程技术史大系），张芳著，太原：山西教育出版社，2009年6月内容提要本书是系统阐述和总结中国古代灌溉工程技术的发展进程和历史成就的专史。依据中国古代灌溉工程技术发展的历史阶段特征，全书分为五编，即新石器时代至夏商西周水利工程技术的萌芽和初步发展、春秋战国至南北朝大型灌渠及陂塘技术的......
〓论泾渭清浊的演变 ——《黄土高原历史地理研究·生态环境编》之二泾河和渭河孰清孰浊？这是长期以来各家争论的老问题，似乎无再论述的必要。不过它关系到泾渭两河流域土壤侵蚀的演变，还应该提出来重新研究讨论，为当前泾渭两河流域的水土保持工作提供依据。一、有关泾渭清浊的论点泾渭清浊的问题可以追溯到《诗三百篇》。在《邶风》的《谷风》这篇诗中，曾说过“泾以渭浊，湜湜其沚”。这篇诗据说是春秋时期的......
〓重农与轻商的中西比较摘要：重农轻商为同处农耕文明世界的早期中西产业思想共同的基调和取向。重农的合理性蕴含了轻商的合理性。可是，轻商的合理性在早期中西方之间呈现出重大分化。早期西方产业思想保持了一般轻商观的历史合理形态，在中国，一般轻商观却演化出极端的抑商主张并主导了秦以后的古代产业思想。抑商主张是否合理只能通过动态的比较研究给出判断。在思......
〓中国封建社会政府对土地的直接经营 ——《中国国家资本的历史分析》第一编第三章第四节（附第一编结论）第四节政府对土地的直接经营土地制度是一个永恒的主题，其集中反映了人地关系及其在其基础上形成的人与人之间的关系，土地制度具有明显的时代性，在封建社会尤其在封建社会前期，土地制度集中体现了生产者与土地占有者之间的人身依附关系及其变化。因为“政治的权力地位是按照地产来排列的”。[1]我国的封建社会的土地制度与传统的农业生产技......
〓政府的水利建设 ——《中国国家资本的历史分析》第三章第三节第三节政府的水利建设对于农业生产来说，水利工程主要包括灌溉和排涝两个最基本的功能，是获得农业丰收的重要保证，故水利工程在我国封建社会自始至终受到政府的重视。水利是农业的命脉，是古今社会的一个共识。“水利”一词较早见于战国末期问世的《吕氏春秋》中的《孝行览·慎人》篇，但其所讲的“水利”，与后来的水利工程概念有比较大的差异......
〓秦岭栈道开画卷绝壁秀水刻诗篇:探寻古代山区“高速公路”之一秦岭古栈道自西向东逶迤千里，沟通南北，宛如中国的血脉。“栈阁北来连陇蜀”的诗句，记录了古代秦岭的陆路交通景象。如今，拂去岁月的尘埃，沉睡在萋萋荒草中的秦岭古栈道仍在诉说着沧桑的过往。秦岭古栈道，蜿蜒在秦岭山脉，贯通南北，被誉为中国古代山区的“高速公路”，见证了中国古代的战争、融合、经济往来和文化交流。“栈道”一词，最......
〓西辽河地区游牧社会的形成——《华夏边缘：历史记忆与族群认同》第六章以上青海河湟地区与陕北，内蒙古鄂尔多斯地区，由新石器时代晚期王汉代的人类生态变迁，造成农业与游牧两个世界的区分。类似的人类生态变迁，也发生在东北与华北之交的西辽河流域与燕山地带。在新石器时代晚期，本地区大多在红山文化的涵盖范围之中。红山文化与华北仰韶文化有密切的关系。无论是红山文化彩陶的器形、纹饰，或石制农具所显示的生......
〓鄂尔多斯及其邻近地区游牧社会的形成——《华夏边缘：历史记忆与族群认同》第五章在另一个黄土农业的边缘地区，就是内蒙古阴山以南，到陕西北部的鄂尔多斯附近，也经历了与河湼地区类似的人类生态变迁。由于这儿在地理位置上与晋陕龙山文化区更接近，使得在这儿发生的人类生态变迁，对南方龙山农业地区人群造成更直接的冲击。而南方人群对此的反应，也进一步影响鄂尔多斯及其邻近地区的人类生态变迁。鄂尔多斯地区，是指内蒙古......
〓到香港和广州——《四千年农夫》第三章我们已经了解了这些“古老”农民是如何在这么狭小的空间内以低廉的价格供应数百万人的吃和穿，他们的民族依靠这些“古老”农民的辛勤劳动维持了几千年。现在。我们渴望见到这些“古老”农民在田地里工作的样子。目前太阳仍然在赤道南方，每天往北移动12英里，为了节省时间，我们定了下一班轮船，马不停蹄地赶往香港，照这样安排行程，我们恰好......
〓作为经济过程的陶器起源【译者简介】潘艳，陈虹，复旦大学文博系。【原文出处】《南方文物》（南昌），2011．1．177～184，173引言陶器发明是早期文化史研究者关注而后又缺乏想象的问题之一，现在它已被普遍认为已不值得深究。对这一问题保持短暂的沉默是有充分理由的，这是因为以往学者的揣测性方法几乎无助于我们了解陶器为何及如何在特定的考古案例中......
〓整地技术——《中国稻作史》第四章（二）第四章中国古代的稻作技术二、整地技术（一）原始农业的稻田现在研究中国农业早期形态的学者多趋向于把早期的农业区分为刀耕和锄耕（或耜耕）两个阶段[1]。是根据使用的农具和对土地利用方式的不同而作出的划分。刀耕阶段的主要标志是使用刀斧、木棒进行所谓“刀耕火种一，不翻土。锄耕阶段的主要标志是使用翻土工具锄（耜、铲），由林木砍伐......
〓世界史研究的新进展 ——2012年终特刊：历史学之三 2012年，是历史学与其他社会科学、人文学科结合继续夯实中国历史理论与史学理论的一年。这一年，我们关注国内外前沿热点问题，在域外新知介绍、跨学科研究等多方面取得重大进展。同时，这一年，地下考古、文献资料、海外鲜见资料的发掘与梳理，都较往年有较大增长。这是历史学认识论、方法论高度自觉性的体现，说明中国历史学逐渐汇入世界学......
〓日本一瞥——《四千年农夫》第一章我们由美国的西雅图出发去中国的上海，经由北线航行，于2月19日到达日本横滨，3月1日到达上海。此次航行的目的就是了解沿途国家土地耕作以及作物种植的一些情况，并且亲自或者通过翻译与当 Jc,9的农民、园丁和果农进行交流。我们煞费苦心，在一季的不同休耕时间里对同一块地或同一个地区进行多次考察，以便知晓文化或者是耕作方式相同......
〓水稻与中国传统社会晚期的政治、经济、技术与环境【内容摘要】本文主要论述水稻是明清以后中国社会的主要食物依赖，唐宋以来经济重心向南方转移。由水稻作为主体的农业在其中扮演重要角色，美洲作物传入中国以后，没有改变水稻在其中所占的主体地位。作者认为，水稻对中国传统社会后期的各个方面产生重要的影响，包括正面和负面两个方面，涉及经济结构、技术进步、环境变化、文化特征等多个方面......
〓论中国的生产方式与农民《休休室治史文稿补编》之二一、叙言研究经济史难，尤其是研究中国的经济史，更不知有了多少的困难。经济的现象是非常复杂的，我们常见在同一的社会里面，包含着许多不同的生产方式，很容易发生误会，错把封建社会的生产方式，当做资本主义社会的生产方式，所以乌里亚诺夫对于1921年俄罗斯现存现象的经济关系，是这样地划分：第一——家长制......
〓论中国古代借贷的产生及其演变【内容摘要】借贷计利，并非社会的永恒存在，它有其产生、发展、演变的过程，在原始农村公社时期，“贷”是一种无偿的给予、支援．，西周以后，随着农村公社井田制的破坏，私有制的发展，“贷”具有了“借”的内涵，此种借贷，需要归还。春秋时借贷需还已属常事，但少有计息者。春秋中后期，生息借贷逐渐增多，进到战国时期，借贷生息计利已成社......
〓以畜牧业为生的怒族及其传统文化迪麻洛村隶属云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县的捧当乡，位于贡山县的东北部，这一带被称为贡山的“藏区”。迪麻洛村是一个以怒族为主，藏族、傈僳族、独龙族杂居的村寨，其中怒族占总人口的70%，藏族占25%。该村是贡山的酥油产地，酥油是这一地区的生活必需品。该村耕地坡度大都在35度以上，当地形成了以畜牧业为主，农业、......
〓从南北文化互动看江南地域精神谈到江南社会的传统意识，人们讨论最多的是其强烈的“经世致用”倾向，并归之为实用主义的价值观。其实，“经世致用”并不是实用至上，而是注重从实际出发，开放包容，灵活应变，开拓创新，其中蕴涵的是求真务实的精神。这种精神在南北文化互动过程中得到充分体现，成为江南社会持续发展的内在动力。自主开放：从“化外”到“化内”从历史的角度......

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