中外古今|文史经典|国学百家

〓甘州回鹘游牧经济初探甘州回鹘被民族学界普遍认为是裕固族的先民，民族是有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。这其中的共同经济生活是其他“共同”的物质基础，在唐末五代时期甘州回鹘和西州回鹘有了地理环境和经济生产方式的差别，也正是这种生产方式的差别，漠北回鹘后裔才形成了今天的维吾尔族和裕固族两个民族......
〓工业革命为什么发生在18世纪的英国——一个全球视角的内生分析模型【内容摘要】工业革命是经济史上的“奇点”，它推动了一系列的政治、经济和社会变革。但工业革命本身并不是天外来客，它同样是一系列历史因素综合作用的结果。本文从全球视角分析了工业革命出现在18世纪英国的内在动因。结果显示，工业革命是在全球经济互动过程中，因在英国局部出现的较长时间的资本与劳动的巨大价差，与其特殊的政治、文化和......
〓丝路新疆段：跨越时空的文明通道丝绸之路，是古代沟通东西方的重要通道之一。丝绸之路新疆段是其中最具魅力的路段之一，沿线曾经繁盛发达，留下了多种文明相互碰撞、融合的印记与见证。考古学家将其奉为一块“宝地”而神往不已。随着跨国联合申报世界文化遗产等项目的开展，丝路新疆段正在迎接“新生”。举世瞩目的丝路文明“丝绸之路”是德国地理学家、柏林地理学会主席冯·李......
〓锡伯族非物质文化遗产：融化多元丰韵传世——走进锡伯族之三除了散布全县的物质文化遗产，察布查尔锡伯自治县（以下简称“察县”）还是伊犁哈萨克族自治州非物质文化遗产最丰富的县之一。《自治州级第一批非物质文化遗产名录拟定项目代表性传承人名单》公布的89项非物质文化遗产中，有24项属于察县。记者拿到一本由佟加·庆夫和文健编著的《锡伯族非物质文化遗产代表作》，书中收集了鲜卑瑞兽的传说、......
〓说宰相 “宰”、“相”之称，分别见于殷、周、春秋之时，但连称则始于战国。如《韩非子·显学》：“宰相必起于州部。”秦汉以后，宰相制度确立，自此延续了两千多年，在历代统治事务中发挥了仅次于君主的、极其重要的作用。一、宰相设置的必要性所谓宰相，在中国古代除辽朝外一直不是正式官名，而只是约定俗成的一个习惯用语，用以指一个或数个经过精选......
〓秦汉时代“分家析产”与亲属关系——《中国家庭史》第一卷第五章第二节第五章秦汉时代的家庭面貌第二节“分家析产”与亲属关系亲属关系，包括家庭内部关系和家庭与家族、家庭与姻亲之间的关系，是家庭史研究应该着力考察的重要内容。在秦汉时代，这些方面都表现出了一些新的特点。就家庭内部关系来说，父权独尊、夫主妇从的关系模式，在秦汉时代已经完全确立下来。不过，妻子的地位尚未降至历史的最低点，母亲（特别......
〓海南：典型的移民社会持续不断的移民，使得海南不断受到中原先进的文化以及生产力的冲击。中原移民的入住，结束了黎族独占海南的局面，形成了“黎内汉外”的环岛式人口分布。在海南的区域发展过程中，移民占据着重要的历史地位。海南的早期居民就是移民到该岛的黎族。尽管学界对其族源的认识仍存在分歧，但无论是持由北向南流向的“骆越说”，还是从东南亚迁入的“海......
〓传统生态治虫技术的再思考——以养鸭治蝗技术为例【基金项目】本文为教育部人文社会科学青年基金项目《民国时期的蝗害与政府应对机制研究——以南京国民政府为中心》（批准号：10YJC770122）的阶段性成果。江苏省教育厅高校哲学社会科学重点研究基地重大项目“苏北农业发展与农业灾害史研究”（编号：苏教社政[201012号）阶段性成果。南京农业大学高校基本业务费项目“明清时......
〓美国牛仔生活史牛仔在美国“西部片”中被浪漫化为个人英雄主义的化身，行侠仗义铁骨柔情之余还大多不事稼穑。这与牛仔的社会生活史有很大出入。实际情形是，美国内战以后，随着美国工业化和城市化的发展，需要有新的畜产品生产基地来满足美国人对肉类日益增加的需求；数万名牛仔以开拓进取、艰苦创业的精神，把一直被称为“美国大荒漠”的大平原地区开发成疆域......
〓从地方资料看关中灌溉系统管理的演变【内容提要】关中大规模的水利工程和完善的灌溉管理系统，使得关中地区一度成为中华帝国的中心。本文系统回顾了关中悠久的治水历史，通过实地考察和图表绘制以及册簿、公牍和碑镌文字等地方资料，分别从地理和社会的角度对关中地区的灌溉管理进行了研究，探讨了关中灌溉系统管理的演变。千百年间，西安地区曾是中华帝国的心脏。关中充沛的人力资......
〓《泾洛流域自然环境变迁研究》序王元林副教授获博士学位六年之后，经过进一步深入研究，终于将他精心修改的博士学位论文《泾洛流域自然环境变迁研究》在争取到他供职的暨南大学211工程项目经费资助之后，得以送交中华书局出版。闻知此讯息后，我在高兴之际，也欣然应允为之作序。元林同志是1993年秋由他的家乡陕西大荔县考进我工作的陕西师范大学攻读历史地理学硕士学位......
〓中国传统社会平均思想研究综述在中国民族心理中，与仁、义、忠、孝等文化观念一样，均平观念成为中国传统社会最基本的文化要素之一，是中国民族性格的重要组成部分。新中国成立以来，学术界对中国传统社会平均思想的研究十分重视，特别是关于农民阶层的平均主义更曾经是一个热点问题。近年来有关社会贫富差距和社会公平与效益问题成为学术前沿，平均思想重新成为学术界研究的......
〓 “三少民族”文化变迁与发展本文系《中国社会科学报》第196期5版“独家报道”文章之一。桦皮文化、怒日格勒、赞达仁……在长期的生产生活中，“三少民族”创造了独具特色的文化。但随着社会形态、生产生活方式的逐渐转变，“三少民族”与各自的传统民风民俗也渐行渐远。如何在发展社会经济的同时，实现民族文化的传承和保护，已成为“三少民族”研究者和社会学家们共同......
〓《中国家庭史》第二卷《隋唐五代时期》目录《中国家庭史·隋唐五代时期》，张国刚著，广东人民出版社，2007年4月作者简介：张国刚，l956年生，历史学博士，清华大学人文社会科学学院教授，博士生导师，清华大学历史系主任兼思想文化研究所所长。为教育部长江学者特聘教授，教育部历史教学指导委员会委员，中国唐史学会会长，中国炎黄文化研究会学术委员会副主任，南开大学、中国......
〓探寻人类文字的“活化石”——东巴文（“走进东巴文”之一）祖国西南边陲，距离赤道最近的大雪山——玉龙雪山四周，聚居着一个古老的民族——纳西族。千百年来，纳西人以自己的方式创造了独具特色的文化，并创造了神奇的纳西语和东巴文。纳西语是纳西人自己的语言，而东巴文则是纳西人发明的文字。东巴文具备图画和象形文字的双重特点，用生动曼妙的图形勾画出纳西族先民对世界万物的认识。作为世界范围内......
〓《中国家庭史》卷首语摆在读者面前的《中国家庭史》(五卷本)是迄今公开出版的第一部关于中国家庭史研究的多卷本著作。原本是我在南开大学主持的教育部人文社会科学重点研究基地重大项日“中国家庭史研究”的课题。2004年4月我调到清华大学历史系工作，获得了该校亚洲研究中心的资助。期间召开过若干次国际性和全国性中国家庭史学术讨论会。[1]本项目的最终......
〓 “网络”视野中的中国企业史研究述评【摘要】近20年来，“网络”研究成为了经济学、社会学和历史学的热门课题。此类研究的兴起肇因于学术界探求二战以降亚洲经济腾飞的內在动因，而制度变迁理论和社会资本理论为其提供了经济学和社会学的理论背景，同时该类研究还反映出对西方中心论的反思，蕴含着发现中国一亚洲自身历史的学术关怀。90年代至今，采用“网络”视角考察中国商业......
〓跨文化的夜郎研究或为突破点 ——访贵州省社科院文化研究所研究员王鸿儒本文系《中国社会科学报》第180期4版“独家报道”文章之一。对很多人来说，存在于两千年前的夜郎古国一直是个神秘王国，充满令人费解的待解之谜。贵州省社会科学院文化研究所研究员王鸿儒是一位执著的“解谜人”。通过11年的研究，王鸿儒已经出版关于夜郎和夜郎文化的《夜郎之谜》、《纵横夜郎文化》、《夜郎史引》、《夜郎王国传奇》和《......
〓闽南文化的双重性特征笔者在研究“闽南文化的传承与海西社会发展”这一课题时发现，闽南文化在漫长的历史进程中，经历了内陆化、本土化和异域化的复杂历程，最后形成了特色鲜明的双重性。闽南文化双重性的表现闽南文化是以中华文化为核心发展出来的地域文化。追崇主流和超越传统的有机磨合，铸就了闽南文化对中华文化传承和拓展的四个特质。1.一统性和草根性并存。......
〓历史上的开封犹太社团：中犹文化交流的绮丽开封犹太社团的消失是由自身孤立无援的处境、与主体民族通婚、开封水灾以及城市的衰败等多种原因造成的。近代以来，在中国的上海、哈尔滨、天津出现了规模不同的犹太社团，特别是二战时期上海犹太难民社区的形成，为中犹关系史谱写了新的篇章。犹太人与中国人的交往源远流长。据早期的拉比文献、《塔木德》文献及罗马文献记载，犹太人既是中国丝......

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