中外古今|文史经典|国学百家

〓历史时期黄河中游的森林 ——《黄土高原历史地理研究·农林牧分布编》之三关于历史时期黄河中游的森林，曾经有过不同的说法。有的人说，黄土地区根本不宜于森林的存在[1]。有的人说，黄土地区并不是没有森林，像中条、太岳、贺兰诸山和洮、湟、大夏诸河的下游也是曾经有过森林的，不过都是公元500年前后的事[2]。有的人则说，只有干旱地带才不能有森林。这些说法都未必与实际相符合。在悠久的历史时期中，黄河......
〓岩画与岩画研究【核心提示】岩画是史前无文字时期人类活动的遗留物，距今或许几千年，或许几万年，它的存在给我们提供了了解史前人类的证据。把岩画仅仅作为艺术形式，在今天看来有失偏颇，岩画是史前人类用艺术的形式所表现出来的一个综合体，是我们了解早期祖先活动的一扇窗口，是记载早期人类生产生活的历史书。岩画是史前无文字时期人类活动的遗留物，距今......
〓纽约“占领华尔街”游行升级85名示威者被逮捕中新网9月26日电美国纽约“占领华尔街”示威进入第2周，警方继续重兵封锁纽约证交所大门，示威者只能在3条街外扎营静坐，声讨华尔街企业贪婪。据香港《文汇报》报道，当地时间24日，过百名示威者试图游行到曼哈顿下城，警方拘捕至少85人，但有示威者称他们和平抗争，警方却过度使用武力，向被包围的示威者喷胡椒喷雾，还有脸上流血的......
〓纯朴的生态观——《西双版纳傣族传统灌溉与环保研究》第二章西双版纳有30余个大小不等的自然勐（勐即平川，俗你坝子），每勐均有“垄社勐”即勐神林；600多个傣族村寨，每寨均有“垄社曼”即寨神林（以下简称“垄林”）。顾名思义，“垄林”即是寨神（氏族祖先）、勐神（部落祖先）居住的地方。“垄林”的一切动植物、土地、水源都是神圣不可侵犯的，严禁砍伐、采集、狩猎、开垦，即使是风吹下来的枯......
〓陈垣的“史源学”与“新史学”——为纪念陈垣先生诞辰130周年而作【内容提要】陈垣是“新史学”的倡导者和实践者，为近代史学转型作出了重大贡献。他为“新史学”培养人才，首创“史源学”和“史源学实习”课以及讲授、实习方法。“史源学实习”课，是陈垣“不吝金针度与人”品质的体现，教学效果甚好，培养了不少史学名家。【关键词】陈垣；新史学；史源学；史源学实习；《日知录》；《廿二史劄记》；《鲒......
〓秦岭栈道开画卷绝壁秀水刻诗篇:探寻古代山区“高速公路”之一秦岭古栈道自西向东逶迤千里，沟通南北，宛如中国的血脉。“栈阁北来连陇蜀”的诗句，记录了古代秦岭的陆路交通景象。如今，拂去岁月的尘埃，沉睡在萋萋荒草中的秦岭古栈道仍在诉说着沧桑的过往。秦岭古栈道，蜿蜒在秦岭山脉，贯通南北，被誉为中国古代山区的“高速公路”，见证了中国古代的战争、融合、经济往来和文化交流。“栈道”一词，最......
〓环境变迁与大清河治理的“清浊分流” ——《传统社会末期华北的生态与社会》第一章第一节 ...
〓官营手工业经济 ——《中国国家资本的历史分析》第三章第一节第三章中国封建社会政府对经济的直接经营在我国封建社会，官营手工业经济自始至终比较发达，这一方面是官营手工业内生产着皇室（王室）、官府和贵族及百官需要的一些特殊物品，同时也从事着诸如宫廷建设、寝陵修建、政府衙门修缮、兵器生产、钱币铸造等特殊手工业以及诸如桥梁等公共设施，还有一个非常重要的方面是政府对盐铁等采取专卖制度，直......
〓中国古代御史、谏官制度的特点及作用中国古代监察官的设置源于先秦时期。周官有小宰“掌建邦之宫刑，以理王官之政令，凡宫之纠禁又其任也”【1】，宰夫“掌治朝之法，以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位，掌其禁令”【2】。伴随西周君主权力和等级制度的确立，维护这一权力和制度、对臣属施行监察成为必要。御史也始设于周，但职非监察，“盖掌赞书而授法令”【3】，至战国时......
〓《二十世纪俄国史》是一部什么样的书？【来信】张捷老师：您好！我在《中华魂》的“忘年交书简”栏目上读到您的《如何认识百年来俄罗斯走过的历史道路？》、《谈谈戈尔巴乔夫的“改革”和“新思维”》、《谈谈苏联文学的主流》等文章，深受教育和启发。最近，我在《炎黄春秋》2010年第10期上读到李玉贞的一篇奇文，题目叫《一部颠覆性著作：〈二十世纪俄国史〉》，感到大惑不解......
〓关于中国古代华夷关系演变规律的理性思考 —华夷关系的历史定位、演变轨迹与文化选择【摘要】“中华（中国）多元一体”观念不仅是一个政治概念，也是一个学术概念，符合中国多民族国家历史发展实际。“中华多元一体格局”之内的华夷两大势力经过碰撞、冲突，以至此消彼长、互为主导，加深了各方的了解和民族认同，淡化了“华夷之辨”、“尊夏贱夷”等观念，促使各民族逐步凝聚在一起，最终形成了中华民族。华夏汉族王朝和夷狄族王......
〓封建地主制经济的确立和运行第一编中国封建社会国家对经济的调控及其直接经营（1840年以前）讨论封建社会经济及其运行，首先得对封建社会的开端有一个比较明确的认识。关于中国封建社会的开端，学术界有各种说法，据笔者所知至少包括以下说法：西周封建说，战国封建说，魏晋封建说，南北朝封建说，隋唐封建说乃至宋代封建说等。从学术的角度看，上述数种看法均有一定的......
〓丝绸文化——《四千年农夫》第十三章东方另一个伟大的行业，在一定程度上也可以说是最了不起的行业就是丝绸生产。可以说，东方的丝绸是世界上最精致、最美丽的纺织品。丝绸业有一定的历史地位，它于公元前2600年起源于中国，原料是一种已经被驯化的野生昆虫蚕吐出的丝。迄今为止丝绸业已有4000多年的历史，每次运往美国西海岸的丝绸价值都超过了100万美元。人们还会......
〓土族为吐谷浑后裔史料中吐谷浑人后来简称“吐浑”、“退浑”，也将“吐”简化为“土”，如唐代敦煌文献中称“土浑”，宋代《契丹国志》等也简称“土浑”，宋代文献还将“吐蕃”简化为“土蕃”。关于土族的族源，学术界有不同的看法，有“吐谷浑说”、“沙陀突厥说”、“阴山鞑靼说”、“蒙古说”、“匈奴—阻卜说”、“阴山鞑靼—蒙古说”等，可谓众说纷纭。土族......
〓毛泽东时代：“灌溉革命”与“保水农业” ——《制度性干旱》第三章一、“中耕保墒”——中国古典农业的核心和特征在中国北方广大的干旱、半干旱农业区，作物年需水量为1000mm左右，年降水量却只有200-600mm，而且降水的季节分布极不平衡。在社会尚不具备能力组织大规模灌溉的古代中国，为解决这种十分尖锐的供、需水矛盾，劳动人民发明了以“保墒”为核心的耕作体制。“墒”，指的是土壤水分。保......
〓《陈旉农书》与中国传统农业可持续发展思想的演进近年来，环境史成为史学研究的热点，可持续发展问题更为社会各界所关注，这也给农史研究提供了新思路和新视野。我在《中国传统农业的可持续发展思想和实践》一文[1]中肯定了中国传统农业包含了丰富的可持续发展思想，并把它概括为六种观点：“三才”观、农时观、地力观、物性观、循环观、节用观。现在需要讨论的问题是：这六种观点是平列的吗......
〓从南北文化互动看江南地域精神谈到江南社会的传统意识，人们讨论最多的是其强烈的“经世致用”倾向，并归之为实用主义的价值观。其实，“经世致用”并不是实用至上，而是注重从实际出发，开放包容，灵活应变，开拓创新，其中蕴涵的是求真务实的精神。这种精神在南北文化互动过程中得到充分体现，成为江南社会持续发展的内在动力。自主开放：从“化外”到“化内”从历史的角度......
〓《制度性干旱——论中国北方恶性水源危机的社会成因》目录提要20世纪80年代后期以来，中国北方陷入了持续的、规模空前的恶性水源危机。十河九干、大河断流、地下水位大尺度下降；人类生存环境受到严重威胁。长时间以来，主流认为，“气候变暖变干、工业用水增多、森林植被减少”等因素是“大水荒”的主要成因。通过深入的量化研究，本文否定了这些成因。本文认为：“包产到户”终结了中国古典农业“......
〓古代海上丝绸之路对南海区域的影响【基金项目】本文为海南省哲学社会科学规划项目的阶段性研究成果。项目名称：历史上南海区域各民族的互动与共生，编号：JD09-05。【作者单位】张一平，海南省南海区域文化研究基地丝绸之路，亦称“丝路”，指古代以中国为始发点，向亚洲中部、西部及非洲、欧洲等地运送丝绸等物的交通道路。丝绸之路可以分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路......
〓江南地区的“口岸”变迁：公元750—1840年【内容摘要】唐宋以来，江南地区已逐渐成为传统中国社会经济最为发展的地区之一。江南地区社会经济发展的一个重要表现就是对外经济吏往，这种经济吏往很大程度上依赖和得益于“口岸”的存在和发辰。在唐宋元明清长达千年的历史时期中，江南地区口岸经历了一个持续变迁的过程，影响这一变迁最基本的原因当推自然环境，主要是包括河、江、海综合作......

首页上一页 24 25 26 27 28 29 30 下一页尾页

热点文史经典