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〓 蒙古族游牧经济及其相关概念的界定——《蒙古族游牧经济及其变迁》绪论第一节
绪论蒙古族是典型的游牧民族，这个民族自形成以来就是以游牧为主要生产方式，并曾经凭借其游牧经济的优势建立了蒙古汗国，为建立多民族的统一国家和东西方的经济、文化交流做出了卓越贡献。自清代之后，蒙古族游牧经济发生了巨大变化，逐渐转变为半牧半农经济以至部分地区基本变成了农业经济区。因此，有必要就蒙古族游牧经济及其变迁过程进行研......
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〓 《蒙古族游牧经济及其变迁》后记
本书是在我的博士学位论文的基础上经过修改而成的。对中国少数民族经济的研究，主要集中在少数民族地区经济发展的研究上。本书试图对北方游牧民族的典型代表——蒙古族游牧经济及其变迁进行政治经济学的分析研究。本书与以往的经济变迁史研究的不同点是以蒙古族生产劳动者——蒙古族牧民作为生产主体，用历史与逻辑相统一的原则，勾勒出从蒙古族......
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〓 利用自然——《中国农学遗产要略》（二）
农业生产活动是人类向自然作斗争的一个方面。它的实质无非是依靠人力，合理地利用自然，以取得动植性物资的供应。农业生产技术上的许多复杂问题，归根到底，不外乎是：要取得哪些物资？应当如何依靠人力？如何合理地利用自然？上面我们已经谈过，人类生活所需的物资，衣、食、学习、医药、战争等各个方面，除去一部分所谓“矿物”或“无机物”以......
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〓 春秋战国至南北朝陂塘灌溉工程的发展情况
——《中国古代灌溉工程技术史》第二编第二章第一节
第二编 大型渠灌及陂塘技术的发展（春秋战国至南北朝）第二章蓄水陂塘我国兴修陂塘的历史很早。传说夏禹治水时，曾从事“陂九泽”的工程。《诗经·陈风·泽陂》载：“彼泽之陂，有蒲与荷。”陈国西周已封，都宛丘，治今河南淮阳县。春秋中期，在淮南创建了大型蓄水陂塘芍陂。西汉时，陂塘工程在汉水、淮河流域得到较大发展，集中在汉中、南阳和......
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〓 《蒙古族游牧经济及其变迁》目录
绪论……………………………………………………………………………………………………………（1）第一节 蒙古族游牧经济及其相关概念的界定……………………………………………………………（1）一、北方游牧民族与游牧经济…………………………………………………………………………（1）二、蒙古族游牧经济……………………………………......
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〓 我国有哪些农业遗产——《中国农学遗产要略》（一）
我们祖国，在农业生产上有一个先进的、丰富的、完备的科学技术知识体系。这个体系是我国文化的一个重要的构成部分。它究竟从什么时候开始，还无法肯定。但是，一定比文字记载的历史古老得多，这是完全可以肯定的。它集中了无数劳动人民的智慧，经过成万年的累积，逐渐充实、改进、提高，臻于完备。以它作指导，加上勤劳质朴的农民们坚韧不移的努......
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〓 生存还是死亡？——崩溃的海河——《制度性干旱》第六章
一、华北喝断了黄河、喝干了海河、喝尽了地下水和黄河相比，海河流域的水荒更加惨烈。若黄河流域的水源环境尚且属于恶化，而海河流域的水环境则已经崩溃。人们分别用“有河皆干”、“华北底下空荡荡”来描述海河流域的地表水源枯竭、地下水被采空的悲惨局面。我们可以通过与黄河流域的对比，来认识海河流域水源危机的严酷。1998-2005年......
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〓 禁欲与放纵：魔鬼信仰与近代早期西欧的资本主义
一魔鬼信仰和近代早期西欧的巫术迫害按照一般的定义，巫术（Witchcraft）是指用玄秘的方法导致他人不幸。中世纪末期和近代早期的西欧扩展了巫术的涵义，指“与魔鬼或精灵的交往”，并发展出了“魔鬼信仰”（Demonology）。当时的魔鬼学专家们认为巫师是“与魔鬼交谈，向魔鬼讨教，或施演魔法的人”；“背弃上帝，沉迷于草药......
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〓 人是什么：中、西、印思想的不同向路
“人是怎样的”这一问题在印度、希腊出现得很早。在古希腊阿波罗神庙里，就有“认识你自己”的箴言；在印度吠陀时代，就有“我为何有，我所不知；虽被系絷，我心遨游，深密难测”这样的询问。在中国先秦时期，孔子、庄子、屈原也对人作出了自己的思考。屈原“吾独穷困乎此时也”的命运之问，与西人和印人一样的惊心动魄。西方、印度、中国对人的......
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〓 《黄土高原历史地理研究》目录
《黄土高原历史地理研究》，史念海著，郑州：黄河水利出版社，2001．8目录序王守春前言史念海第一编黄河侵蚀编…………………………………………………………………………………………………（1）历史时期黄河中游的侵蚀与原的变迁…………………………………………………………………………（1）一、原的古今差异……………………………......
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〓 “五星会聚”是何运兆
明嘉靖三年（1524）正月刚过，随着一道道军令从北京传向四方，庞大的帝国军事系统开始悄然加强了戒备。《明史》记载，这一年正月，发生了罕见的“五星聚于营室”的天象。五星又称“五纬”或“五曜”，在中国古代天文学中的正式名称分别是太白、岁星、辰星、荧惑和填星（镇星）。阴阳五行学说兴起后，它们与五行相配，故而又称之为金星、木星......
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〓 弗兰克与沃勒斯坦关于世界体系的著名讼争
安德列·贡德·弗兰克（Andre Gunder Frank）的《白银资本》（英文名为ReOrient:The Global Economy in the Asian Age）和伊曼纽尔·沃勒斯坦（Immanuel Wallerstein）的《现代世界体系》（英文名为The Modern World-System）是关于......
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〓 文明起源研究的回顾与思考
中国人历来认为自己是炎黄裔胄，黄帝是我们的人文始祖。究竟是不是那样，从来都不加以深究。可是进入近代以来，这个观念发生了动摇。当西方列强纷纷侵扰中国时，一些西方学者也忽然对中国古代文明的起源发生了兴趣。他们无视中国文明的整体特点，摭拾一鳞半爪随意比附，说什么中国文化乃至中国人种是西方起源的，一时间弄得有些中国人也糊里糊涂......
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〓 略论陈云的货币管理思想及其现实意义
略论陈云的货币管理思想及其现实意义[1]赵学军(中国社会科学院经济研究所 100836)内容提要：本文分析陈云的货币管理思想。陈云的货币管理思想萌生于抗日战争时期，发展、完善于计划经济时期和改革初期。陈云货币管理思想的内涵主要有：货币发行权必须集中统一；货币发行必须有准备金；货币发行的基本原则是经济发行，但特殊时......
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〓 农民不是平均主义者：打造平等与公正——《毛泽东视野中的农民问题》第三章
毛泽东和学术界误将农民穷苦底层（赤贫）的革命“先锋”等同于农民的主体，在理论上则长期导致了视平均主义[1]为农民主义或农民是平均主义者的认识误区。至少在20世纪中期以来，平均主义被通称为“农民平均主义”或“农民意识”[2]，甚至称之为“农民阶级的主义”[3]；20世纪50-70年代中国农村“一大二公”式集体化运动则被认......
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〓 方行先生与中国经济史研究
著名经济史学家、中国共产党党员、中国社会科学院经济研究所研究员方行先生，于2014年10月4日8时20分在北京逝世，走完了他精彩的89年的人生。方行先生，原名方友文，湖南省沅江县人，1926年4月出生，毕业于湖南私立明德中学，1947年考入北京大学史学系，学习成绩优异，获得奖学金。1949年2月，在北京市第四区人民......
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〓 历史上华北地区的民族变迁
【内容摘要】华北地区历来是中国少数民族活动的重要地区，是汉族和少数民族接触、交往、融会之地。历史上匈奴、氐族、羯族、鲜卑、突厥、奚、契丹、党项、女真、蒙古、回、满等族都曾在这里繁衍生息，留下了生动的历史和丰厚的文化。华北地区还是中国民族融合的重要地区，这里是很多在历史上有重大影响的民族的重要归宿地。北京之所以能够成为中......
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〓 反思人与自然的关系：从胡塞尔、海德格尔到列维纳斯
在现代德国哲学中，胡塞尔是主体性哲学的有力支持者。他继承了笛卡尔和康德的主体性思想，而且比他们走得更远。在《纯粹现象学和现象学的哲学观念》等著作中，他进一步提出了本质直观的方法以及本质直观和个体直观的关系。普遍必然性来自范畴直观。范畴直观以个体直观为基础，但是在质性上又不同于个体直观，它以观念作为自己的意向对象。在对......
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〓 中国传统社会民间信仰之考察
中国封建社会到了晚明出现一大变局，即西方欧美资本主义国家向中国传人独尊上帝一神的基督宗教以图征服中国传统宗教，于是佛道二教与民间信仰都遭到了严重打击，统统被扣上“迷信”贬词而受全面批判。“迷信”一词本在魏晋以来的汉译佛经和中国佛典中已偶尔出现，但那都属于佛经格义而作宗派哲理的阐释，它未见于中国古代传统文献之中，如东汉的......
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〓 生态与人类文明——《中国生态演变与治理方略》第二章
提要：生态文明是人类一切文明的基础。本章从世界范围介绍生态演变与人类文明的关系。“顺生态规律者昌，逆生态规律者亡!”这是古今中外人类文明发展的一条定律。古埃及、古巴比伦、中美洲玛雅文明等古文明之所以失去昔日的光辉或者消失在历史的遗迹中，其根本原因是破坏了人类赖以生存的基础——生态系统。几千年的历史表明，中国的生态演变也......
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