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〓 从战国成语玺看先秦时期人的价值取向
一般来说，在不同时代和不同的生活环境中，人们的价值观必有不同。战国时期，随着社会生产力的提高和“君权神授”影响的日渐衰微，人们开始抛开身份约束，大胆展现并追求自己的梦想。这一时期，儒家积极入仕的思想逐渐被世人接受，人们无论贵贱均志在博取利禄功名。这种变化不仅在传世文献中有大量的记载，而且在以战国成语玺（包括吉语玺和箴言......
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〓 关于中世纪英国村庄共同体监督员的几点思考
【内容提要】村规监督员是中世纪英国村庄共同体的重要执法者，是保证村庄共同体正常运转的重要成员，本文通过对监督员的选举、人数、身份以及职能等方面的阐释，试图揭示中世纪英国村庄共同体的内部结构，并通过其发展变化来进一步的了解中世纪的英国社会。【关 键 词】英国；村庄共同体；监督员；村规【作者简介】陈立军，男，1976年生，......
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〓 真实的故乡想象的家园：一株尽人皆知的大槐树
一、移民史上的洪洞大槐树现象在中国移民史上辐射范围最广、影响最大的移民发源地，大概要算山西洪洞大槐树了。“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝”，这是一首广泛流传在华北民间、妇孺皆知的歌谣。与此相关的还有《胡大海复仇》、《燕王扫碑》、《三洗怀庆府》等传说故事，分别从不同角度对政府下令从洪洞迁民......
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〓 淮汉流域陂塘水利的衰败
一、南阳陂塘水利的衰败南阳盆地位于河南省西南部汉水流域，盆地西、北部系伏牛山区，东靠桐柏山地，盆地内河流发育，自山区东南、西南流，汇聚于唐、白河，唐白河于扇形盆地南端出境。温暖湿润的亚热带气候，富足充沛的地上与地下水资源，加上悠久的荆楚农业文化和南北通衢的条件，使得南阳盆地的水资源开发自古以来就是得天独厚的。西汉召信臣......
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〓 “古苗疆走廊”研究拓展边疆理论
“古苗疆走廊”是什么，与其他“民族走廊”相比存在哪些异同，在研究方法论上又有什么新的启发？4月21日，由贵州大学主办的“古苗疆走廊”与贵州文化建设论坛在贵州大学举行，来自中国社会科学院、中国人民大学、中央民族大学、云南大学、西南民族大学、中南大学等研究院所的专家学者近百人，就“古苗疆走廊”相关问题展开了讨论。“古苗疆走......
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〓 20世纪以来十三行研究评析
十三行是清代中期外贸体系的重要组成部分，乾隆二十二年（1757年）停止其他海关与西方国家的外贸职能，通过粤海关建立“以官制商、以商制夷”的广州制度，十三行成为清代中期与西方国家贸易的贸易体系，1842年南京条约签订后退出历史舞台。20世纪以来，国内外学术界逐步展开对十三行的学术研究，现将百余年的曲折发展简要评析如下。一......
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〓 纪念梁思成诞辰110周年——走在现代规划与传统文明之间
1901年，梁思成在日本东京出生。当时的中国，外患与内忧纷扰、屈辱与自强并存。作为生长于那一特殊时代的知识分子，梁思成勇于肩负起时代赋予的使命，走上了中国古代建筑文化“图存”的道路，用其一生的行动向世界阐释中国古代建筑的成就。他走在时代前列，心怀人类遗产，激励过无数人的思想。筚路蓝缕 创建中国建筑学学科体系梁思成是一位......
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〓 [隋唐五代]家庭生计——《中国家庭史》第二卷第五章第三节
第五章家庭生计第三节家庭生计现代社会我们常有中产阶级的提法，这是包括收入和职业身份、教育水平混合在一起的一个社会分层概念。古代社会的层级与现代不同，在某种程度上，政治社会身份与经济地位相分离的现象比较突出，就是说最贵者有时不一定最富，最富者也未必最贵。唐朝初年《氏族志》和《姓氏录》的编修，就是官方试图用政治手段强行确定......
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〓 日本对中国东北的移民
日本向中国东北移民是日本侵略中国的国策，是其大陆政策的重要组成部分。其目的，是将东北从中国分裂出去，改变东北的人口构成，实现永远霸占的野心。日俄战争后，日本从沙皇俄国手中夺取了大连、旅顺的统治权，建立了“关东州”，并且控制了南满铁路。日本国内从官吏、商人到军界、财界，都在热烈讨论“经营满洲”问题。1906年，日本设立南......
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〓 探访东巴：纳西族的民间“智者”（“走进东巴文”之二）
东巴，意译为“智者”。历史上，东巴是纳西族最高级的知识分子，多集歌、舞、经、书、史、画、医于一身，是东巴文化的主要传承者。东巴们写东巴文、诵东巴经、做祭祀活动，跳东巴舞、画东巴画、唱东巴歌曲。东巴文化指的就是这样一个文化体系。正如学者兼大东巴和力民所说，没有东巴，东巴文书写的经典会变成“机械的文字”；没有东巴，东巴文化......
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〓 续驳“李约瑟问题”终结论
中国历来不缺少思想者，我们现在需要的是静下心来对已有思想进行深入梳理、提升，拒绝浮躁、拒绝功利主义。这应该也是对待“李约瑟难题”的恰当学术态度。《新华文摘》（2011年11期）转载《社会科学辑刊》（2011年1期）程广云《泛李约瑟问题：无穷穷举——驳“李约瑟问题”终结论》一文，读后感想颇深。在此，笔者继续对“李约瑟问题......
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〓 魏晋南北朝时期家庭发展的复杂形势——《中国家庭史》第一卷第六章第一节
第六章魏晋南北朝时期的家庭公元2世纪末叶，中国社会种种矛盾全面爆发，阉竖乱政、外戚专权、胡狄侵扰和声势浩大的黄巾战争，通过内部腐蚀、骚乱和外部冲击，最终摧毁了东汉王朝。从此，中国家庭的历史进入了一个新的并且非常独特的演变阶段，即魏晋南北朝时期。就其主线而言，魏晋南北朝家庭的历史发展，也许仍可认为是遵循着战国秦汉以来的一......
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〓 中国农业发明创造对世界的影响
——在2011年“农业考古与农业现代化”论坛上的演讲
中国的传统农业历史悠久，成就突出。精耕细作的优良技术传统传播到世界各地，为全球农业发展作出了独特贡献。中国是世界栽培植物起源中心之一。粟、黍、水稻和大豆等都是首先在我国驯化栽培的作物；中国又是世界上最早养蚕缫丝织绸的国家。这些作物资源和生产技术通过陆上和海上丝绸之路传遍世界。中国传统农学对世界农业革命产生了较大的影响。......
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〓 秦汉时代普通民众的家庭生计——《中国家庭史》第一卷第五章第四节
第五章秦汉时代的家庭面貌第四节普通民众的家庭生计家庭作为最基本的生产与消费单位，其生计方式既与家庭制度和形态密切相关，同时又受到特定时代的社会生产力水平、国家政治（特别是赋税徭役政策）等多种因素的严重影响和制约。同一时代的普通家庭的生计，通常会表现出某些共性，但由于地理环境、社会地位、职业类型、劳动能力等等的不同，具体......
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〓 古希腊的思辨传统与科学精神（上）
对现实生活最有功利价值的科学，在它的发端处却不是出自功利的欲求。在西方文化的视野中，科学首先是作为一种探求世界本原、安顿人类心灵的文化而存在，其次才是我们今天所理解的“第一生产力”。也许，对科学抱有的功利性期待越多，距离真正的科学也就越远。今天，我们回顾古希腊思辨传统与西方科学精神的关系，正是要重新审视科学得以发展的文......
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〓 [宋元时期]特殊的同居大家庭——《中国家庭史》第三卷第一章第三节
第一章家庭的类型和传延方式第三节特殊的同居大家庭家庭只含有直系血缘关系，家族则含有旁系血缘关系，介于二者之间的还有一种以直系血缘关系为主，稍稍扩展到旁系的家庭结构模式，即同一个祖父或曾祖父的所有的子孙都不分家的大家庭，社会学上称作“联合家庭”，我国古代称作“同居共财”、“累世同居”，朝廷旌表的时候称作“义门”，此外还有......
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〓 西北民族走廊：五彩缤纷的学术田野
“要发展这个民族分散在各处的多民族地区，必须有一个以河西走廊为工商业的中心基地，才能把四围的腹地带动起来，以上是我从同惠的遗梦中扩大出来的那一个开发中国西部的大梦。”“西北民族走廊”是费孝通先生于20世纪80年代初提出的一个学术概念，它是指由河西走廊和陇西走廊组成，内部自成一体的独特地理单元。裕固族、土族、撒拉族、保安......
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〓 结论——《唐宋帝国与运河》第十章
第十章结论综括上文，我们可知在唐宋数百年内沟通南北的运河，是在我国历史上第二次大一统帝国出现时客观形势的要求下产生出来的。隋唐大一统帝国成立时的客观形势，和上次秦汉大一统时有些不同。其中一个最大的特点。是当日的军事政治重心，虽然因为国防和地理的关系，仍旧像秦汉那样留在北方，可是，由于汉末以后北方生产事业的破坏，南方经济......
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〓 海南：典型的移民社会
持续不断的移民，使得海南不断受到中原先进的文化以及生产力的冲击。中原移民的入住，结束了黎族独占海南的局面，形成了“黎内汉外”的环岛式人口分布。在海南的区域发展过程中，移民占据着重要的历史地位。海南的早期居民就是移民到该岛的黎族。尽管学界对其族源的认识仍存在分歧，但无论是持由北向南流向的“骆越说”，还是从东南亚迁入的“海......
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〓 屯垦边疆的守望者伊犁锡伯族历史遗存考察——走进锡伯族之一
锡伯族聚居最集中的地方在新疆，这令人颇感意外。然而，事实便是如此。锡伯族清代来到新疆并且在此扎根，其间充满了历史的风云变幻和一个民族的艰辛奉献。察布查尔锡伯自治县位于新疆伊犁哈萨克族自治州，县城距伊宁市17公里。该县是目前我国锡伯族最为集中的地方之一，也是全国唯一以锡伯族为主体的多民族聚居的自治县。全县人口近19.2万......
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