中外古今|文史经典|国学百家

〓文明与文明的延续性在中国史和中国考古学领域经常出现这样的说法，即中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明。作为一名世界古代史研究者，笔者对此感到错愕。毋庸置疑，中华文明呈现出突出的连续性特征，其发展谱系明晰，作为中华文明主要载体的汉字和汉民族都没有出现根本性中断。然而这个命题仍有值得商榷之处，因为它包含着另一个判断，即世界上所有其他历史悠......
〓历史时期长江中游地区人地关系的演变及其特点（上） ——《历史时期长江中游地区人类活动与环境变迁专题研究》第三章（上）历史时期长江中游地区人类活动与地理环境之间的关系（简称“人地关系”）及其演变有其显明的区域特点。[1]近十余年来，以一批中青年为主体的研究者对此作了大量研究，取得了一系列成果。[2]总的说来，现有研究分别在两个领域进行：在历史学领域，一般侧重于经济开发史研究，也涉及经济开发对环境的影响，但因多为分阶段研究，对长时段......
〓论家国一体问题内容提要：在中国和西方古代君主制社会中，都有“君主是民之父母的思想”发生、流传。但西欧的这种思想没有中国的强烈，因为西欧国家还有教会，教皇、神甫、牧师等独占了民之父母的称谓和地位，使得国王被称为民之父母的机会减少。中国君主力量强大，特别是宋代之后，明清王朝时期，逐渐形成了专制君主制，皇帝、官僚被称为民之父母的情况大为增......
〓《唐宋帝国与运河》节略《经济与政治之间──中国经济史专题研究》第一篇【说明】《唐宋帝国与运河》是先师全汉升院士在1944年出版的代表作，在中国经济史学界具有非常重要地位。谨将逾十万言之原书节略为二万余字，供研究中国经济史及唐宋史的同道参考。第一章绪论隋炀帝因为要游幸江都而开凿的运河，完成不久之后，由于历史上其它因素的影响，在此后的六百多年内变为唐宋帝国的大动脉。这一条动脉的......
〓 [宋元时期]日常生活中的用具第三章家庭生计和日常生活第三节日常生活中的用具日常生活中家具的特点是简单实用，有的是自己做的，有的是购买的；而且不是年年买，因为家具可以使用很多年，特别是好一些的木制家具常是作为分家时候的“家产”，一代代地传继使用着。在一般的家庭中，除非结婚的时候买一些新家具，平常很少添置，所以不能把家具列人日常的消费开支中去。我们在......
〓寻找古昆仑山——困扰中国学者两千三百多年的一个伪命题引言众所周知，昆仑山是中华民族的发祥圣地，海内外华人共祖的轩辕黄帝乃昆仑山之神。可是，这块圣地究竟在哪里？从2300多年前的屈原开始，就已经发生了疑问。此后，雄才大略、驱匈奴于万里之外的汉武帝；开创“康乾盛世”、奠定中国现有版图基础的康熙大帝，都曾动用国家的力量予以追寻，却并未取得令人信服的定论。此外，上至开创中国史书......
〓永佃制下土地买卖的演变及其影响（下）——以皖南徽州地区为例四、地租买卖的零碎化、日常化和计价标准的变化地租买卖数量不受田号、丘块的限制，可以随意抽取和拆卖，又无须勘验、交割土地，契据则往往因“同他产相连，不便缴付”，多不验交，地租买卖变得异常灵活、简便。卖主为了减缓田底的流失，通常在满足现金需求、解决家庭困难的前提下，尽可能采用零敲碎打的办法，减少每次售卖租额的数量。一般每次......
〓蒙古族生存的自然环境与生产方式——《蒙古族游牧经济及其变迁》第一章第一节第一章蒙古族游牧经济的几个基本问题任何民族和国家的一定生产是在特定的自然环境条件下进行的。因每个民族和国家所处的自然环境的差异性而产生了不同的生产方式。生息在蒙古高原为中心的蒙古族，在继承了北方游牧民族传统游牧经济的基础上，正确处理了人类社会与自然环境、人与牲畜、牲畜与草场、人与野生动物协调发展的关系，保护了生态环境和......
〓 “中国模式”研究之新动向与再认识中国社会科学院当代中国研究所 100009内容提要：从“北京共识”提出开始,关于“中国模式”的讨论受到了国内外学界的广泛关注。研究者围绕“中国模式”的有无、内涵、特征、性质等议题展开了深入探讨。但近几年关于“中国模式”的研究中却表现出一些值得关注的新趋势和新特点。本文尝试以近三年来的相关文献为分析重点，对“中国模式”研......
〓 [宋元时期]坊郭户：城镇居民和工商家庭——《中国家庭史》第三卷第二章第四节第二章“户”与家庭经济阶层第四节坊郭户：城镇居民和工商家庭城镇工商业家庭称作坊郭户，包括商贾、手工业者和其他市民。[1]宋代官府对坊郭户也划分户等，目的与划分乡村农家的户等一样，也是为了更方便地征派税役，与乡村农家的户等划分出现在汉代的情况不同，坊郭工商家庭的户等划分出现比较晚，《魏书》卷一一○《食货志》记载北魏孝明帝......
〓中国神话与两河流域神话的文化比较神话是人们为崇拜神灵编造的故事，是宗教情绪化下想象力的产物，属于宗教文学的范畴。神话的发达与否最能反映一个民族宗教情绪的高低，因而也是文明类型区分的显著标志。先秦两汉时期与苏美尔阿卡德时期分别是中国与两河流域古代文明类型的形成和奠基时期，在诸多文明要素之中，宗教与神话的发展趋势很大程度上影响了各自文明类型的形成。比较而......
〓小人物与大历史——第一次世界大战期间的华工 Xu Guoqi , Strangers On The Western Front: Chinese Workers in the Great War, Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts，London, England, 2011.一战期间，英法两国曾......
〓为什么工业革命发生在18世纪的英国 ——马德斌教授在上海财经大学经济史学讲坛的讲演【作者简介】马德斌，1998年获得美国北卡罗来纳大学博士学位，曾在美国、日本等多所大学任教与访问研究，现为英国伦敦政治经济学院经济史系终身副教授、上海财经大学经济学院经济史学系海外联席系主任，新一届国际经济史学大会(IEHA)秘书长。主要研究兴趣为中国以及东亚的长期经济增长、制度与法律对经济增长的影响、中国与东亚其他国......
〓 [隋唐五代]家庭生计——《中国家庭史》第二卷第五章第三节第五章家庭生计第三节家庭生计现代社会我们常有中产阶级的提法，这是包括收入和职业身份、教育水平混合在一起的一个社会分层概念。古代社会的层级与现代不同，在某种程度上，政治社会身份与经济地位相分离的现象比较突出，就是说最贵者有时不一定最富，最富者也未必最贵。唐朝初年《氏族志》和《姓氏录》的编修，就是官方试图用政治手段强行确定......
〓 [宋元时期]传统的生产活动和“专业户”的增多——《中国家庭史》第三卷第二章第一节第二章“户”与家庭经济阶层到了宋元时期，乡村中的普通农民家庭的劳作方式仍然是传统的男耕女织、老幼协作方式，就像华岳《田家》诗所描写的那样，“老农锄犁儿收禾，老妇攀机女织梭”；而且都很勤快，“鸡唱三声天欲明……自扯蓬窗看晓星”，想尽早下田劳作；同时又“指晓呼儿去采樵，祝妻早办午炊烧”，全家人分工明确，各干各的活。还有范成......
〓魏晋南北朝时期家庭发展的复杂形势——《中国家庭史》第一卷第六章第一节第六章魏晋南北朝时期的家庭公元2世纪末叶，中国社会种种矛盾全面爆发，阉竖乱政、外戚专权、胡狄侵扰和声势浩大的黄巾战争，通过内部腐蚀、骚乱和外部冲击，最终摧毁了东汉王朝。从此，中国家庭的历史进入了一个新的并且非常独特的演变阶段，即魏晋南北朝时期。就其主线而言，魏晋南北朝家庭的历史发展，也许仍可认为是遵循着战国秦汉以来的一......
〓日月山下丹噶尔:“唐蕃古道”上的高原古城 “这是唐蕃古道的必经之地——当年茶马互市的场所，是反映青海省多元文化共存的一个明清古城。”一到青海，青海省社会科学院院长、民俗学研究专家赵宗福就建议记者去日月山北麓的丹噶尔古城考察，“丹噶尔是多民族共居的商业小城，这里的许多民俗都很有意思。”著名的“唐蕃古道”起自长安（今西安），至西宁后由青海湖东南过丹噶尔，翻越......
〓革命者马宾他曾官至任冶金工业部副部长，如今年近百岁，仍然坚持每天读书、看材料、见客人，保持着对社会事物的高度关注。围绕着他的争论，一直没有停息99岁的马宾老人静静地坐在迎门的一张椅子中，身旁倚着拐杖，微笑着向前张望。这是一个衣着朴素、看似普通的老者。但谁能想到，这位外表沉稳的老者竟然有着一个复杂而传奇的人生：抗日战争期间，他是英......
〓探寻人类文字的“活化石”——东巴文（“走进东巴文”之一）祖国西南边陲，距离赤道最近的大雪山——玉龙雪山四周，聚居着一个古老的民族——纳西族。千百年来，纳西人以自己的方式创造了独具特色的文化，并创造了神奇的纳西语和东巴文。纳西语是纳西人自己的语言，而东巴文则是纳西人发明的文字。东巴文具备图画和象形文字的双重特点，用生动曼妙的图形勾画出纳西族先民对世界万物的认识。作为世界范围内......
〓蒙古族法律中的生态智慧《蒙古族生态智慧论——内蒙古草原生态恢复与重建研究》第三章第四节第四节蒙古族法律中的生态智慧珍视大地、草原，爱惜动、植物的泛伦理主义情怀是蒙古族大地伦理思想的核心内容，而这种情怀的形成与该民族生存环境、生活状况以及其独特的生命观有着内在联系。由于大地、草原和动植物的存在与蒙古人的生存有着密切关系，故民族共同体形成以后就产生了珍惜、保护大地、草原和动植物的各种理念和民间意识，也出......

首页上一页 14 15 16 17 18 19 20 下一页尾页

热点文史经典