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〓 引用正史资料应以中华书局校点本二十五史为依据版本
五十年代末，国家组织了一大批著名的中国史专家学者，对《史记》等二十四史进行标点、校勘，整理出版。从1959年出版《史记》、《三国志》校点本，至1976年出版《元史》、《清史稿》，全部出齐二十五史，前后历时十七年之久。这套标点、校勘，新排出版的二十五史，是建国以来古籍整理方面的一项巨大工程和重要学术成果。这部校点本二十五......
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〓 最美的是和平
五月是鲜花盛开的季节，五月是万物生长的季节，然而就在和平鸽高翔在蓝天上的时候，一群吃人的铁鸟却在呼啸着冲上南斯拉夫的天空，扔下一颗颗闪光的炸弹，就在中国人民在四季长春的春城昆明向全世界人民展示春天的美丽和生机之时，三枚罪恶的导弹却乘着黑暗的掩护，在”人权卫士”的授意之下，同时飞向中国驻南斯拉夫大......
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〓 略谈孔子塑像
近日，诸多媒体报道孔子像这一新闻，指出雕像内藏三大看点：一、“位置特殊，意义非凡”；二、“孔子是中国文化的名片”；三、“雕像造型似巨石似高山，象征孔子是跨越时空的精神坐标，是中华民族的文化泰山，是我们膜拜的丰碑。”这雕像面向车水马龙的长安大街，巍峨夺目，吸引过往公众驻足瞻仰，从而得到心灵感应，生发时代的联想和岁月的慨叹......
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〓 儒家能成为一种民间信仰吗？
新华网2010年12月7日的一则报道让曲阜教堂事件进入公众视野，官方本是正面宣传，不料却激起民间轩然大波。以十位知名学者联合签署反对书为开端，一些“儒家文化信众”在互联网上发起声势浩大的抵制运动，其余响至今未歇，以电子期刊发送的《儒家邮报》特辟“曲阜建耶教大教堂专辑”，到2011年1月16日已出至第八辑，而在呼吁停建教......
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〓 呼吁理解佛教
改革开放以来，随着思想禁锢的打破，佛教在民间及文化阶层中的影响不断扩大。这些年来，一些年轻人出家为僧为尼的事已是时有耳闻，在家吃斋念佛的学者、艺术家也是所在多有，可今年初歌手李娜在美国出家为尼的新闻还是引起人们的震惊。关心李娜的歌迷们有的深表婉惜，有的表示理解，更有人去猜测此事背后可能存在的种种隐密。可是，越过这个单一......
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〓 纪念敦煌风雨百年
6月22日，我国有关部门为纪念敦煌”藏经洞”发现百年，和”世界显学”敦煌学走过的百年历程而举办的一系列规模空前的纪念盛典活动，终于拉开了帷幕。1900至2000，一个世纪，百年风雨，百年沧桑，中国的敦煌，走过的又是怎样的一条漫漫不平路？敦煌劫难公元1900年6月22日，敦......
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〓 “夏商周断代工程”取得阶段成果
沣西97SCMT1西壁剖面图加速器质谱（AMS）设备，可高精度测定微量14C样品。偃师商城北城墙发掘现场二里头遗址发掘现场二里头遗址出土的黑陶豆（二里头文化一期）宾组月食卜骨拓本琉璃河96H108出土的“成周”卜甲编者按 “夏商周断代工程”是“九五”期间国家重点科技攻关计划项目。这一项目在1995年秋开始筹备，1996......
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〓 学术目标的设定和转移
一切社会活动都是有目的的，同时也是有目标的。目的是根本，是逐渐发现和明确起来的；而目标则是假设，是不断设定和转移的。和比我年轻的学者交谈，经常会被询问学术目的和学术目标的问题。关于学术的目的，见仁见智，自有不同，我的看法已在上文开陈，这里只想就自己的体会，谈谈学术目标的问题。自1993年将国家青年社科基金项目《大历诗人......
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〓 李汉秋：人伦情义是年味儿的源头
“要想让过年有年味儿、有吸引力，恢复和保护传统习俗当然重要，但最重要的是为过年注入一种精神力量，那就是人伦情义。”我国著名人文学家李汉秋这样认为。“你看春运路上的人山人海。”他说，“不远千里，不辞劳苦，再苦再累也要赶回家，与亲人一起过年，这中间最根本的因素就是人伦情义。”年味儿承载着民族自信“年味儿淡了。”近年来，每逢......
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〓 “非遗”传承：莫让“绝活”成“绝唱”
严邦镇表演绝活的资料照片。传承人在“非遗”保护工作中具有重要地位。然而，因普遍存在高龄化、后继乏人和生活困难等问题，非物质文化遗产代表性传承人保护面临挑战。我们保护“非遗”，首先要保护传人。对“非遗”传承人的保护绝非一时之举，也非一日之功，目前尤须构建更加成熟、科学的传承人保护的长效机制，一方面能够赋予“非遗”项目以......
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〓 圆明园：究竟如何拯救你？
今年是圆明园罹难150周年，是一个特殊的日子。回顾圆明园300年来的风雨沧桑和悲欢离合，圆明园就像是一面聚光镜，聚焦了三百年来人类现代文明对古代文明的摧残和颠覆，折射出资本主义的掠夺本性与丑恶面目。圆明园罹难是中华民族的“国耻”，也是人类社会的“公耻”。圆明园罹难是人类文明的毁灭和人类道德正义的沦丧，是人类良知的“墓志......
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〓 向西方学习与弘扬民族文化
一八四○年发生的鸦片战争是中国近代史的开始，到今年整一百五十周年。在这一百五十年中，前一百一十年是世界帝国主义列强疯狂侵略中国，使中国沦为丧权辱国的半殖民地半封建社会的屈辱史；但同时，也是中国人民不断觉醒，不屈不挠地反抗帝国主义及其代理人的压迫和统治，结束了中华民族一百多年来的屈辱历史，“中国人从此站立起来了”（毛泽东......
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〓 不能欣赏昆曲是知识分子素养上的缺憾——关于保存和复兴昆曲的几点设想
近闻中国昆曲艺术和其他国家的18项文化遗产同被联合国科教文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”；该组织总干事松浦晃一郎还呼吁各国政府采取紧急措施，对它们加以保护、保存，俾之复兴。这不但使关心昆曲的人们欢欣鼓舞，就是对昆曲毫无所知的，也颇有人为之雀跃，因这为中国文化的辉煌又提供了一个例证。然而，我想，与此同时必须郑重......
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〓 倡扬国学，警惕“复古”与“装扮”
原编者按：丙戌开春，周汝昌先生投书本报，云其看到本报发表的关于国学的讨论文章，衷怀欣幸，他表达了对这一问题的关注和期望，并建议我们就国学问题进行较为深入的讨论。近年来，国学声气大振，但同时又争论蜂起。我们遂就目前学术界存在的困惑和问题，诚请周汝昌老回答，他的坦诚而富有启发的卓见，或许能为国学的复兴提供一份重要而有价值的......
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〓 开展对中国文化总体上的综合研究
随着社会主义文化事业的繁荣，近年来各门学科的研究都在向纵深发展，出现了一个欣欣向荣的可喜局面。为了使社会主义文化的发展适合中华民族的文化传统和民族心理，为人们所乐于接受，深入研究各门学科的民族特点，越来越为各方面的专家学者所关注。开展中外同类学科的比较研究，是探讨中国这一学科民族特点的重要方法之一。如这几年来，中外文学......
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〓 文学批评何处去——当代文学研究的现状与未来
新时期以来，当代文学在学科建设，前沿批评，史料发掘，更新研究方法等方面，都发生了深刻的变化并取得了举世瞩目的成就。这不仅极大地改变了当代文学在各学科中的地位和影响，使其成为近20年来的一门显学，同时，当代文学研究也引起了国际汉学界的广泛关注。但是，当新的世纪已经来临的时刻，当我们有可能平静理智地审视当代文学这一学科的时......
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〓 一个版本爱好者的猜测——关于北师大新发现的旧抄本《红楼梦》
2000年12月北京师范大学中文系博士生曹立波，在该校图书馆善本室，查阅有关《红楼梦》东观阁本的资料时，发现了一部《红楼梦》旧抄本。题名“脂砚斋重评石头记”，两函16册，80回。有脂砚斋的眉批和侧批，有朱批，也有墨批。经专家鉴定，认为与北京大学所藏庚辰本一致而有异文，同时也存有一些疑问，有待查考研究。看来，几乎未披露任......
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〓 歌词应提高文学品位
歌词是什么？通常的回答是：提供歌唱的文字。众所周知，音乐是高雅艺术，歌词应当是诗；音乐是大众艺术，歌词应当是平白如话。歌词的高雅性，雅在平白里；歌词的平白味，味在雅趣中——它们的两相补益、两相扶持，才唱得百鸟啁啾般好听。歌曲是听觉艺术，其特性在“接受于瞬间”，因此歌词应写得平白如话，一听就懂。但它又不能是一杯白开水，喝......
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〓 二十一世纪是中国文化的世纪吗？——评二十世纪末新“化西”论
“近百余年来，中国与欧美文化接触以后，国人时时讨论我们对外来文化的迎拒问题，……围绕着所谓‘西化’作激烈的辩论”（【美】许倬云：《中国文化与世界文化》贵州人民出版社，1991年4月第1版，第197页）。其实，这百年中，除去“西化”之外，国人还有一种“化西”论，即主张要用儒家文化拯救西方、或在儒家文化基础上“重建新的世界......
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〓 加强人文知识的教育和人文精神的培养
当前，越来越多的有识之士意识到，中国想要在二十一世纪步入世界先进国家的行列，必须尽快提高全民的基本素质，否则将是不可能的。所以说，提高全民素质的问题，是一个非常现实而又迫切的问题。然而，如何来提高全民的素质？从那些方面来提高全民的素质？对于前一个问题，答案是众所周知的，那就是：发展教育事业，提高教育质量，开展全民教育。......
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