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〓 此课可待成追忆——读《西南联大国文课》
《西南联大国文课》，大一国文编撰委员会编，刘东导读，译林出版社2015年9月第一版，48.00元 无缘亲承謦欬，有机会重读朱自清、闻一多诸先生教授过，杨振宁、邓稼先等联大学生听讲过的课本，也算一种心理安慰。 余生也晚，没赶上“大学语文”还称“大一国文”的年代。作为一门课程，“大一国文”肇始于1904年的癸卯......
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〓 非遗博士生的学术利器——读《非物质文化遗产学博士课程录》
当我收到向云驹教授刚刚完成的《非物质文化遗产学博士课程录》（中华书局2013年5月出版）书稿，一时心情可用惊喜二字。何以言之惊喜？ 应该说，我国对非物质文化遗产的理论研究为时不久，由始而今也不过十年左右。然而，其理论建设进度之快、成就之大，显示了民间文化界学术实力与能力的深厚与强劲。非遗理论是全新的，甚至......
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〓 当代青年视野中的《秦腔》——以《秦腔》观照现世
贾平凹是上世纪五十年代的作家，其人生的历程经历了新中国解放后的喜悦、大跃进运动的火热、文革的动乱，以及改革开放以来国家民族的兴盛强大。在他走过人生五十多个年头之时，他从他独到而深刻的个人洞见中，看到了在历史前进的滚滚车轮下，被遗忘的角落的无奈与哀伤。一部《秦腔》让我们看到了在现代化的今天农村的城市化进程中，农村呈现出的......
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〓 郭齐勇：《恭读〈朱子读书法〉》读后
中国人自古爱读书，因读书而成圣成贤、成才成事者的故事写成的书，汗牛充栋。但近来有统计者说，比较起来，中国大陆人是世界上最不爱读书的群体，人均年读书仅4.3本，远低于韩国的11本、法国的20本、日本的40本、以色列人的64本。此消息一出，议论蜂起，主要是说不爱读书的原因，其中一条是不知怎么读书、读什么书。 ......
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〓 《佛郎机铳在中国》：一桩叛乱开启的明代武器革新
《佛郎机铳在中国》，周维强著，社会科学文献出版社2013年6月第一版，49.00元 明武宗正德十四年（1519）六月十四日，宁王朱宸濠在南昌起兵反叛，数日内即攻陷南康府和九江，兵围安庆府。这场震动明帝国东南数省的叛乱，筹备时间长达两年：1517年3月宁王开始筹措军费、囤积物资、招募军士；特别是，他还仿造了一种来自......
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〓 精诚都自梦中来——读《红楼梦证悟》
贾珍是红楼中的“仁人志士”？薛蟠也称得上“好男子”？冷子兴肩负着何种秘密使命？板儿死了吗？门子哪去了？在红学研究中，这些被剥夺话语权红楼男子，或带着耻辱的面具，或蒙着厚厚的面纱，被人们一再误解和忽略。当汝昌老以其瘦直孤硬笔法亲题的《红楼梦证悟》摆在坊间，不禁令人眼光为之一亮，此翁名满天下，岂肯轻许于人？《红楼梦证悟》写......
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〓 跨时空的建筑文化透视——《建筑的意境》述评
太原晋祠圣母殿 萧默绘《建筑的意境》 萧 默 著 中华书局 为什么西方建筑以教堂的成就最高，而中国建筑最高成就则是宫殿？为什么前者只用石头建造，后者却以木结构为本位？为什么前者强调向高处伸展，几乎穷尽了石头材料所能达到的极限；后者却注目于横向的延伸，用大殿周围的全群建筑来衬托大殿，同样也显示出了大殿的伟大？…… ......
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〓 发展循环经济实现可持续发展——读《论循环经济》有感
循环经济是相对传统经济而言的一种新的经济形态，它是人类实现可持续发展的战略选择，也是实现社会、经济和环境协调发展的最佳途径。江泽民主席在全球环境基金第二届成员大会上的讲话中指出：“只有走以最有效利用资源和保护环境为基础的循环经济之路，可持续发展才能得到实现。”胡锦涛总书记在今年中央人口资源环境工作座谈会上明确指出：“要......
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〓 用英语撰写中国哲学——冯友兰《中国哲学简史》的写作
《中国哲学简史》 冯友兰 著 北京大学出版社冯友兰 抗战胜利不久，美国学者布德邀请冯友兰赴美和他一起翻译《中国哲学史》，并向洛氏基金申请了一笔款项给他任教的宾夕法尼亚大学，聘冯友兰为客座教授，讲授中国哲学史。冯友兰在宾夕法尼亚大学讲中国哲学的讲义经过整理，就以《中国哲学简史》为名，由美国麦克米伦公司出版。 ......
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〓 李学勤：字源研究新的里程碑
《字源》（全三册），李学勤主编，天津古籍出版社2013年7月第一版，1500.00元 追本溯源是人类共同的兴趣。在汉字研究领域，对于字源的探求，同样令人着迷。 在先秦文献里，已经留下人们探求字源的印迹。《左传》宣公十二年：“夫文，止戈为武。”昭公元年：“于文，皿虫为蛊。”《韩非子·五蠹》：“古者仓颉之作......
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〓 《唐宋画论》：尘封多年的美术史论文
《滕固美术史论著三种》，滕固著，沈宁编，商务印书馆2011年11月第一版，26.00元 整理旧籍，最大的乐事便是发掘尘封多年的名篇名著。为之梳理、编排、校订的过程，仿佛亲手拭去沉积于珍玩的厚厚尘土，还以本来的色泽与纹理。于我而言，编辑《滕固美术史论著三种》，便是这样一次“发现之旅”。 滕固，字若渠，是民国时......
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〓 《偶开天眼觑红尘》：花落春仍在，一身栖红尘
《偶开天眼觑红尘》，干春松著，福建教育出版社2017年5月出版，38.00元把《偶开天眼觑红尘》说成一本博客文集，实际上并不准确。收录其中的60余篇文章，从内容到体裁，丰富到叫人难以归类，甚至连作者也不只有干春松老师一人。“绿柳三春暗，红尘百戏多。”在前六章里，作为读者我们几乎可以为干老师勾勒出一则模糊的红尘行迹，那许......
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〓 西方学者眼中的乾隆朝文字狱
富路特《中华民族小史》英文版书影 富路特（Luther Carrington Goodrich，1894—1986）出生于通州（现北京通州）一个传教士家庭，并在中国度过童年。他的父亲富善（Chauncey Goodrich）曾在中国传教多年，1891年编写过一本北京方言字典（A Pocket Dictionary......
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〓 师古而不泥古，创新而不弃根本——高二适先生遗墨
《高二适书学轶事》江苏凤凰美术出版社 2015年5月出版 高二适先生是我国现当代著名的学者、诗人和书法家。感谢中国美术馆举办这次展览，使我们得以真切地了解他各方面的成就，以及他高尚的人格。 高先生首先是一位学者。他的书法是以学问为根柢的，他对书法史有深入的研究，所著《新定急就章及考证》，是搜求了颜师古注本和......
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〓 大时代中的《乱世枭雄》众生相
“对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我的一种宝贵的习惯。”这是高尔基的一句话。可见，彼时的阅读可以是享受，可以是习惯；现如今阅读却已逐步转变为一种奢侈的行为。之于书，大概当下之人行色匆匆已无法通读博览。所以精简书册，择一良品而读就成了时下高尚者的必要之举了。阅读其实是很私人的体验，虽也偶有异曲同......
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〓 光前裕后薪尽火传——从《汤用彤学记》到《汤一介学记》
汤用彤（右）在燕南园寓所为助手讲书 资料图片《汤用彤学记》 汤一介 赵建永编 生活·读书·新知 三联书店《汤一介学记》 雷原 赵建永主编 新华出版社 汤一介先生系国学大师汤用彤先生哲嗣，幼承家学，秉“事不避难，义不逃责”之家训，致力于传统文化的现代诠释与转化。他提出并解答了中国哲学范畴体系、内在与外在超越（德法合......
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〓 做书者说：回望来时路
写作考古学史和博物馆史是思想和智力的冒险。对学科一路至今的“来时路”的观察是否可能与学科自身对“过去”的观察截然分开？学科史的写作究竟应该是客观记录，还是感同身受地重演再现？正如卞之琳《断章》中的名句，“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，如果楼上人并不在乎桥上人看什么，那么对桥上人的观看与对路上人或者车内人的观......
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〓 关于《惜花四律》
鲁迅早年与二弟周作人合作写成的《惜花四律》，先前曾被收入十卷本和十六卷本《鲁迅全集》；后来要出十八卷本的新全集了，这四首诗是否收入，专家们曾经有过不同的意见，有人主张不必再收，因为这一组诗原作者是周作人，有人主张继续收录，因为这些诗是鲁迅大改过的（参见陈福康《〈惜花四律〉不能从〈鲁迅全集〉中删去》，《中华读书报......
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〓 点校本《史记》校勘修订示例
卷九《吕太后本紀》原点校本：諸侯王女曰公主修订本：諸侯王女曰翁主修订本校勘记：諸侯王女曰翁主 “翁主”，原作“公主”，據毛利本、景祐本、紹興本改。按：《漢書》卷一下《高帝紀下》“女子公主”顔師古注引如淳作“翁主”，師古曰：“天子不親主婚，故謂之公主。諸王即自主婚，故其女曰翁主。翁者，父也，言父主其婚也。”此處以日......
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〓 传承中有所创新的一种校笺新体式——评樊波成《老子指归校笺》
《老子指归校笺》，[汉]严遵著，樊波成笺注，上海古籍出版社 2013年6月第一版，58.00元 李泽厚先生在《美的历程》中提出：“儒道互补是两千年来中国思想的一条基本线索。”可以说，儒道互补的精神深深地烙印在汉民族的文化基因中。儒道二家思想的远播，与其文献的广泛流传息息相关。儒家文献自不必说，其中与孔子相关的“五......
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