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〓 大时代中的《乱世枭雄》众生相
“对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我的一种宝贵的习惯。”这是高尔基的一句话。可见，彼时的阅读可以是享受，可以是习惯；现如今阅读却已逐步转变为一种奢侈的行为。之于书，大概当下之人行色匆匆已无法通读博览。所以精简书册，择一良品而读就成了时下高尚者的必要之举了。阅读其实是很私人的体验，虽也偶有异曲同......
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〓 十年后，“讲故事的人”回来了 莫言获诺奖后首部作品《晚熟的人》发布
7月31日晚，作家莫言蕴积十年的新作《晚熟的人》由人民文学出版社正式发布。这是莫言获得诺贝尔文学奖后的首部作品，由十二个故事组成，以作家“莫言”获奖后返回故乡高密的所见所闻为视角，描绘了一个有喜有悲、有荒诞有现实，从上个世纪到当下社会，从历史深处步入现实百态，壁立千仞、气象万千的世界。那个“莫言”，被这个莫言所打量与过......
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〓 史学研究的大美境界——读《何兹全文集》
中华书局今年隆重出版了六卷本《何兹全文集》。这是史学研究领域的一件可喜可贺的大事。何兹全先生自1934年发表《中古时代之中国佛教寺院》一文之后，在史学研究领域笔耕六十余年，成果卓著，对于中国史学的发展影响很大。这次出版的文集，汇集了何先生的主要著作，涵古盖今，内容丰富。展卷初读，受益良多。由于我的水平有限，不能一一述评......
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〓 汉墓神画研究的创获——读李立的《汉墓神画研究——神话与神话艺术精神的考察与分析》
叶舒宪先生新近撰文倡议将非文字的图像学资料作为“二重证据”“三重证据”说之后的“第四重证据”，指出了图像学资料在人文学科研究中扮演的重要角色。图像提供的视觉符号以具体的画面、形象、造型来象征意义，这可以弥补文字资料的缺憾，具有超越文字的视觉说服力。（叶文见《文学评论》2006年5期172—179页）叶先生所提的图像资料......
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〓 回归生命本体的“母语”写作——读彭程散文集《在母语的屋檐下》
郭红松绘《在母语的屋檐下》彭程著 线装书局暑期拿到彭程先生新出版的散文集《在母语的屋檐下》，立刻耽读不止，如沐清风，心神俱爽，好的文字的确可以让你消暑受用。这是一卷回归内心和本体的文字，一切都立足于生命的原点，伦理的基点，在人的普遍生活和人情、人性恒常之处款款落笔，做从容、准确、朴实的表达，写出了通透、蕴藉、经典的（人......
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〓 中国艺术之光——评迈克尔·苏立文的《中国艺术史》
迈克尔·苏立文青白瓷魂瓶，景德镇，宋代，现藏于香港李氏收藏。 19世纪下半叶以来，中国艺术在西方之艺术史学科中逐渐引起注意，并有西方学者开始进行研究。进入20世纪后，随着西方之艺术史研究目光从西欧向东欧、近东、中东及中国、印度、日本的延展，中国艺术史成为西方之艺术史学科的个重要研究对象。欧美大学在艺术史系逐步建立......
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〓 仁者李健吾——写在《李健吾译文集》出版之际
一个刚从大学毕业的青年学子，第一次走上了治学之途，最难忘记的是什么？那就是第一个善待他的人，第一个在尖锐的、审视的、疑惑的、考核的、逼视的众目睽睽之下善待他的人。我与李健吾先生的关系就是这样，我不能说他是我的伯乐，因为，他不是我的直接领导，我也不是一匹纯种良马，我并没有得到他的格外重用，第一天他怎么对我，就定下了以后两......
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〓 《庄子的快活》选载十六：窃钩者诛，窃国者诸侯
为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺以信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？——《庄子·外篇·胠箧》你制作量度容积的斗啊斛啊，结果盗贼不仅盗窃你的粮食，连同你的斗与斛也一并盗走；你......
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〓 《汉字源流精解字典》：解析汉字历史及汉字文化
一部众所期盼的字典英语等印欧语属于音素文字，语言中的音素（如book中的b、o、k）是一个个字母，只是个符号，本身没有实际意义。而汉语属于语素文字，语言中的语素（如“字典”中的字、典）是一个个汉字，它不仅仅是个符号，绝大多数本身还有意义，而且构词能力强，是形音义的统一体。所以，学习和掌握汉字对汉语学习十分重要。清末民......
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〓 编辑手记：田家英“小莽苍苍斋”藏清代学者书札出版始末
田家英刘墉致曹文埴信王国维致沈兼士函 在接触《小莽苍苍斋藏清代学者书札》的选题前，我对于古人信札收藏者的印象，多半是遗老遗少，难以与一位曾在中央领导身边任要职、在“文革”初期离世的政治人物联系起来。直到2012年新春，在国家清史办，这部书稿的两位编撰者曾自和陈烈，将厚厚的书札释文原稿交给我们，我才开始走近小莽苍苍......
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〓 新书架：《先秦两汉出版史论》
《先秦两汉出版史论》：刘光裕著；齐鲁书社出版。此书共计45万字，汇辑山东大学刘光裕教授论述12篇。内容丰富，史料翔实，考证精深，对先秦两汉时期的出版业概貌及其规律进行了较为全面的总结，并有一定的创见。...
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〓 清风荡万古：读《让国南来——仲雍》有感
记得十几年前，翻阅清代顾禄详记苏州风土岁时的专著《清嘉录》，对其中“冬至大如年”一节印象最深，书中引用宋人“吴门风俗多重至节”之语，又录清人“冬肥年瘦生分别，尚袭姬家建子春”诗句，来说明这一节俗由来已久。因为我们知道，“吴门”为苏州的别称，“姬家”指周朝。与此同时，古人认为冬至所在的月（夏历十一月）为建子之月，周朝历法......
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〓 对武侠小说的再认识（代序）
研究武侠小说单个作家的专著，建国以前只出版过一本几乎不受人注意的《还珠楼主论》（徐国桢著）；而曹正文同志的《武侠世界的怪才——古龙小说艺术谈》，则将成为建国以后在大陆出版的第一部。她的问世，上距《还珠楼主论》已经四十余年。足见此类书籍在我们的社会里是何等稀少。我想，这是由我们社会对武侠小说的一般看法所决定的。广义地说，......
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〓 《中国史学上之正统论》：从概念史看饶宗颐的“正统论”
《中国史学上之正统论》，饶宗颐著，中华书局2015年9月第一版，58.00元中华书局2015年新版之《中国史学上之正统论》，为著名学者饶宗颐先生的代表作之一。全书分为通论与史料汇编两大部分。通论部分阐述了“正统”观念在中国历史上的表现，探赜索隐，考订详细，尽显作者文献目录学上的功力。“信以传信，疑以存疑”，是“由博反约......
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〓 近代儒学史如何写？
《中国儒学史》（近代卷），姜林祥著，广东教育出版社出版。对这部43万字的煌煌大著，我们无心评判其中的诸多学术观点，也难以评判其中对某个人的儒学思想的论述是否公正、恰当，这在学术自由的今天，实在是个见仁见智的学术性问题。但我们想就几个问题进行一下讨论。首先，看一下近代卷关于近代儒学史的断代。近代儒学与近代史似乎有血肉相连......
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〓 新世纪汉赋研究的奠基之作——评龚克昌教授的新著《全汉赋评注》
龚克昌教授等积十余年之力撰写的《全汉赋评注》终于出版了，这是一件十分值得庆贺的事情。该书凡1016千字，具有以下三个方面的特色。一、开创性。古代注释汉赋作品数量最多、质量最高者，应是唐代李善的《文选注》，共注及汉赋15家，凡29篇（其中《天子游猎赋》、《两都赋》、《二京赋》各析为两篇）。明清时期的汉赋注释有零星突破，但......
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〓 未应磨染是初心：读《红蕖留梦——叶嘉莹谈诗忆往》有感
《红蕖留梦——叶嘉莹谈诗忆往》：叶嘉莹口述，张候萍撰写；北京三联书店出版。叶嘉莹许多人因读过叶嘉莹品诗论词的文字，而爱上了中国古典诗词；许多人因曾目睹叶嘉莹在讲台上精神矍铄的风采，从此坚信“美人不再迟暮”。然而，当我们读过《红蕖留梦——叶嘉莹谈诗忆往》才会明白，这位今年即将迎来鲐背之寿的老人，她有过怎样的坎坷过往，她又......
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〓 在湖湘风范中提升霸蛮精神——评蔡栋《湖湘文化访谈》
一方热土地，引起世人的瞩目，依凭的是它独立特行的风情人文。或山水名胜，或物丰地美，或经济飞腾，或人情温热。走进湖湘的山山水水，为人所钟情是一道道忙碌的风景线。青青的山，清清的水，赋予人的却是暖暖的情。“无湘不成军”是湖南人声震九垓的荣耀，“师夷之长技以制夷”是湖南人振兴中华的首创，“枪杆子里面出政权”是湖南人惊天动地大......
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〓 “小题大做”的佛学专著——评赵朴初之《佛教常识答问》及赵桐之英译
《佛教常识答问》（汉英对照），赵朴初著，赵桐译，外语教学与研究出版社2012年10月第一版，定价：39.00元 2000年5月21日，中国佛教协会会长、诗人、书法大师赵朴初先生与世长辞。朴老在住院期间留下了这样的诗句： 生固欣然，死亦无憾，花落还开，水流不断； 我兮何有，谁欤安息，明月清风，不劳寻觅。......
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〓 母性崇拜：中国审美文化的女性化人格气质
《中国审美文化民族性的现代人类学研究》，中国社会科学出版社2012年8月第一版，55.00元 最近一两个月来，我和每一个中国人一样，都在分享着作家莫言荣获诺贝尔文学奖的光荣和喜悦，也试图更加走近这位从山东高密走向世界的作家的文学世界。在我看来，在莫言的文学世界中有对于母亲、故乡、大地太多的追忆和感恩，这次领奖期间......
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