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〓淡定从容的气性朴实厚重的学问——评霍松林主编《中国诗论史》皇皇三大册，洋洋百余万字，由霍松林主编，漆绪邦、梅运生、张连第三先生历十余年撰写的《中国诗论史》终于出版了。开卷细读，深感评骘的平情与允妥。其朴厚的体调和从容的意态，更让人想见老辈学人的谨重与端严。霍先生，尤其是三位具体的撰者都是个人20年前拜识的学界前辈。说起这20年，古文论研究大抵走的是如下两条发展路径:一是以“述......
〓醇儒家学散淡人生——读《张伯驹身世钩沉》继《聂绀弩刑事档案》《六十年史诗笔记》之后，作家寓真的又一部纪实文学《张伯驹身世钩沉》，近日由三晋出版社出版。 “醇儒家学，书生本色，风流名士，散淡人生”，是寓真对张伯驹其人的概括。中国传统文化的教养，深凝在张伯驹的血液中，因而他才能在词学、戏曲、书画、文物研究等诸多领域卓有建树。经过多方搜集钩稽......
〓《长相思——与唐宋词人的十三场约会》：走进缠绵悱恻的词心《长相思——与唐宋词人的十三场约会》，徐晋如著，长春出版社2016年4月出版，39.80元徐晋如认为词便是词人的有病呻吟。那些千古名作里流泻出来的伤感、无奈甚至悲苦，因为真挚而深情，体现出深刻的悲剧情怀，因此有了永恒的意义。徐晋如的新书《长相思——与唐宋词人的十三场约会》（以下简称《长相思》）刚刚完稿之时，就有......
〓清风荡万古：读《让国南来——仲雍》有感记得十几年前，翻阅清代顾禄详记苏州风土岁时的专著《清嘉录》，对其中“冬至大如年”一节印象最深，书中引用宋人“吴门风俗多重至节”之语，又录清人“冬肥年瘦生分别，尚袭姬家建子春”诗句，来说明这一节俗由来已久。因为我们知道，“吴门”为苏州的别称，“姬家”指周朝。与此同时，古人认为冬至所在的月（夏历十一月）为建子之月，周朝历法......
〓八千里路云和月——读《中国抗战内迁实录》《中国抗战内迁实录》，苏智良著，上海人民出版社2015年8月第一版，78.00元在纪念抗战胜利70周年引发的抗战图书出版热潮中，苏智良教授带领的团队于2005年编著的《去大后方——中国抗战内迁实录》一书近日由上海人民出版社以《中国抗战内迁实录》为书名再版。该书详细而生动地叙述了1937年“八一三”事变后，国民政府、民族......
〓新书评介：在具体历史情境中评价“甲寅派” ——《“甲寅派”与现代中国社会文化思潮》简评近年来学界越来越认识到，中国近现代社会思潮的基本格局并非仅仅是“激进—保守”的二元对立，而是呈现“激进—调和—保守”的三足鼎立之势。之所以我们的认识长期停留在二元对立的印象上，是因为学界对“激进”思潮和“保守”思潮的研究比较深入，而对“调和”思潮的研究极少，以至于出现许多模糊......
〓剑华霜雪明——看金庸的十八般“文”艺《寻他千百度》，金庸著，中华书局2013年8月版从金庸先生早年的传奇经历中可以窥见其“文艺青年”本色：金庸曾做过记者、翻译、编剧、导演……35岁时，金庸在香港创办《民报》机构，出版报纸、杂志及书籍。金庸以武侠小说成名，先后写过15部武侠小说，即“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”（还有一部是《越女剑》）。除了武侠......
〓半生多误陈独秀——唐宝林著《陈独秀全传》读后陈独秀被誉为启蒙思想家，他却认为自己的“认识不彻底”，而性格上的感情用事，摇摆不定，又助长了这种理论弱点向极端发展。……他晚年达致的思想高度，终于表现了真正启蒙思想家的境界。唐宝林研究陈独秀三十年，写陈独秀也近三十年。所写有关书、文，一旦问世，波澜随之。而他参与创设的陈独秀研究会，在十四年中为陈独秀“正......
〓锲而不舍予人以善——评傅璇琮、周建国《李德裕全集校笺》傅璇琮先生的每一部学术著作都受到学术界普遍的关注。不久前辞世的程千帆先生就曾说：“总的说来，在本世纪最后三十年中，傅先生所取得的成绩是卓著的，影响也是非常巨大的。从他的实践看，几十年中，他是在不知疲倦地有目的地追求。他的追求看来很明确，用成语来说，就是《孟子》所说的‘善与人同’；《苟子》所说的‘学不可以已’；《礼记》所......
〓未应磨染是初心：读《红蕖留梦——叶嘉莹谈诗忆往》有感《红蕖留梦——叶嘉莹谈诗忆往》：叶嘉莹口述，张候萍撰写；北京三联书店出版。叶嘉莹许多人因读过叶嘉莹品诗论词的文字，而爱上了中国古典诗词；许多人因曾目睹叶嘉莹在讲台上精神矍铄的风采，从此坚信“美人不再迟暮”。然而，当我们读过《红蕖留梦——叶嘉莹谈诗忆往》才会明白，这位今年即将迎来鲐背之寿的老人，她有过怎样的坎坷过往，她又......
〓板凳须坐十年冷独守千秋纸上尘——访《中华珍本宝卷》主编马西沙马西沙，中国社会科学院荣誉学部委员，原中国社会科学院世界宗教研究所道教与民间宗教研究室主任，研究员，博士生导师，兼任中国社会科学院哲学片研究员资格评审委员会委员、中国社会科学院道家与道教研究中心名誉主任。中华珍本宝卷北京大学文学史专业的学生，为何转向清史研究？又如何进入民间宗教史的研究并屡有令人瞩目的建树？马西......
〓刘心武：今古一相接，长歌怀旧游北宋大儒张横渠发出宏愿：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”我等一般读书人，难以承担如此大任，但在“横渠四愿”的鼓舞下，或许也能以绵薄之力，多少做点沾边的事。比如，“为往圣继绝学”，一般读书人，系统地承继“绝学”，很难。但是，对“绝学”心存尊敬，以点滴之力，融汇进将割断的学问重续的时......
〓王安忆：用安静优美的文字表达人间之爱——读《今夜星光灿烂》有感王安忆《今夜星光灿烂》王安忆著新星出版社年近60的王安忆，从小受到母亲、著名作家茹志鹃的熏陶，年轻时在安徽农村插队，后来就读于复旦大学中文系。凭着长篇小说《长恨歌》获得茅盾文学奖后，她又重返复旦，担任文学创作课教授。在中国现当代文坛上，她是少有的幸运儿之一。正是因为她在一种幸福的环境中生活，才得以用安静、......
〓传承中有所创新的一种校笺新体式——评樊波成《老子指归校笺》《老子指归校笺》，[汉]严遵著，樊波成笺注，上海古籍出版社 2013年6月第一版，58.00元李泽厚先生在《美的历程》中提出：“儒道互补是两千年来中国思想的一条基本线索。”可以说，儒道互补的精神深深地烙印在汉民族的文化基因中。儒道二家思想的远播，与其文献的广泛流传息息相关。儒家文献自不必说，其中与孔子相关的“五......
〓 “闲静”与“冷对”——黄乔生谈鲁迅的《朝花夕拾》《朝花夕拾》鲁迅著人民文学出版社 1979年12月出版 1927年，鲁迅把记述自己青少年时代生活的十篇散文结集成册，取名为《朝花夕拾》，《二十四孝图》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《藤野先生》等名篇皆在其中。日前，鲁迅研究专家、北京鲁迅博物馆副馆长黄乔生应邀向记者讲述了他对这本散文集的理解。对于“......
〓一部好看的建筑艺术文化史——读史建《图说中国建筑史》在西方，艺术史始终是以建筑为主线的，因为建筑史更为明晰地附着了一个时代的艺术潮流和文化；但是中国的状况正好相反，在艺术的各门类中，绘画一直是绝对的主角，书法，甚至陶瓷艺术，都比建筑更具有代表性。所以对一般艺术爱好者而言，对所谓的中国建筑，只有大屋顶、琉璃瓦之类笼统的概念，“建筑史”的知识则几乎是空白。这大约也就是梁思成......
〓寿先生的铁如意——读杨义选评《鲁迅作品精华》 ……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～”我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。——《从百草园到三味书屋》《鲁迅作品精华》鲁迅著杨义选评三联书店......
〓儒家文化：一种人学的解读儒家思想作为中国传统文化的核心内容，已内化为一种人文品格，深深地积淀在我们的精神血脉之中。无论对传统文化采取怎样的态度，我们都不能否认，置身于现实中的我们时时刻刻都在受到它的影响。问题在于我们既是传统文化的载体，同时又是新文化的开创主体。这就需要我们用一个全新的角度解读儒家文化，寻取儒家文化与当代学术之间的深层沟通，以......
〓《读书的方法与艺术》：读书有方法也讲究艺术《读书的方法与艺术》中国图书评论学会编人民出版社“国际阅读学会”报告称，阅读能力的高低直接影响到一个国家和民族的未来。目前，全民阅读正在如火如荼地开展，已经蔚然成风。全民阅读活动能否开展好，一方面离不开品种丰富、质量上乘的各类优秀出版物，这是阅读的客体、基础与前提；另一方面也离不开科学有效的阅读方法与良好的阅读习惯......
〓回归生命本体的“母语”写作——读彭程散文集《在母语的屋檐下》郭红松绘《在母语的屋檐下》彭程著线装书局暑期拿到彭程先生新出版的散文集《在母语的屋檐下》，立刻耽读不止，如沐清风，心神俱爽，好的文字的确可以让你消暑受用。这是一卷回归内心和本体的文字，一切都立足于生命的原点，伦理的基点，在人的普遍生活和人情、人性恒常之处款款落笔，做从容、准确、朴实的表达，写出了通透、蕴藉、经典的（人......

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