国学文化|国学文化|国学百家

〓再版重印书的尴尬图书出版是精神产品的一种复制行为。而再版重印，又是这种复制过程重复进行的重要环节。再版重印书上市，或因重新修订，内容更臻完善；或因需求旺盛，市场脱销。种种情形，无疑都是市场利好的风向标。它不仅会带给出版社良好的效益，而且经过了市场检验，读者购买时也更加放心。所以，再版重印书的品种及频率，往往成为出版社产品及信誉......
〓人才史话：英才缘何弃袁绍投曹操 CFP 知人善投与知人善任具有双向互动效应，表现为求职择业的智慧与察人用人的眼光。两者若能相契共鸣，就堪称是珠联璧合了。一个有才华的人，最大的愿望就是显身手，展抱负。为此，既需要一个广阔的舞台，更需要一个拥有这个舞台的明智掌门，赏识你的才艺，发挥你的能量。倘若遇人不淑，那就要及早抽身，另谋高就。否则，就是不识时务......
〓粽飘香端午到 “端午临中夏，时清日复长。”当粽香与艾草香在街巷弥漫，我们就知道端午节来了。端午，是略带伤感的节日。戴花冠、佩长剑的屈原，独晤山水，静对心灵，写下千古诵读的长诗。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，对国之忧虑，对民众之关心在字里行间浮现，端午节也由此承载......
〓素书楼初谒钱穆先生记得我在读研究所时，因为找不到方向而正陷入苦恼中，那时候的感觉是不能区分史学与史料的分际，尤其是在一个观念上:如果史料仅仅是因为搜集、归纳就可以成为一本史学论著，则其间所用下的只是时间与工夫而已，如是则任何人皆可以胜任从事，假设他愿意。如此一来，学术心志、职志何在?我们对于不同类别的企业工作、政治工作与学术工作......
〓寄语青年：勤于读书乐于奉献勇于担当敢于成功 CFP顾泉雄，中央新闻纪录电影制片厂原高级记者、摄影师兼编导，上海市百老德育讲师团讲师。图为顾泉雄在放映电影。同学们，21世纪中叶这个阶段，你们正是年富力强的国家栋梁，国家的希望和未来在你们身上，你们这一代年轻人肩负着中华民族伟大复兴的重任。祖国和人民对你们寄予深切期望。我是一个退休老人，和你们爷爷、奶奶、外公......
〓光明论坛·温故：独学而无友，则孤陋而寡闻习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会上，以及接受《华尔街日报》采访等多个场合中，曾引“独学而无友，则孤陋而寡闻”来表达其对文化交流和文明对话的态度，一方面，各国要尊重各自的民族文化，另一方面，各国文明又要互学互借，共同推进人类各种文明的交流交融，切不可自我封闭，更不要唯我独......
〓文史遗痕：感念当年的“书友” 自古至今，不少人有藏书的爱好。我虽有一定数量的存书，却还够不上真正意义的收藏；留给我珍贵记忆的倒是少年时期陆续购买和收集的30来本书。这些书大部分是20世纪40年代解放区书店出版的，少量还是国统区书店所出版。这些书曾伴随我童少年难忘的时光，滋润我成长。说来有点好笑，在日本投降后的1945年至解放战争的1948年......
〓争鸣：非物质文化遗产的“原真性”保护商榷资料图片 1997年，联合国教科文组织通过了《人类口头和非物质遗产代表作决议》，以此为标志，保护与物态文化遗产有着相异特征的非物质文化遗产被提上议事日程。2003年，联合国教科文组织第32届大会通过了《保护非物质文化遗产公约》（以下简称《公约》），自此，非物质文化遗产开始与物态文化遗产一样受到国际公约的重视和保护......
〓新闻随笔·雨水：春天的期盼小时候，春节一过，最盼的节气就是“雨水”了。笔者的家乡在中原，是二十四节气的产生地和基准点，每个节气的物候和我们那里都匹配。俗话说“春打六九头”，立春只是春天的序曲，春寒料峭，天气依然寒冷，只有到了雨水，气温才真正回升，才有了春天的感觉。“七九河开，八九燕来”，雨水正当七九，河里的冰化了，风也不再是吹入骨髓的冷，雪花变......
〓人才史话：用人当心“德之贼” 子贡问孔子，乡人都喜欢他，这个人怎么样？孔子回答说，这还不能肯定。子贡又问，乡人都厌恶他，这个人怎么样？孔子说，这也不能肯定。你说的这两种情况，不如乡里的好人都喜欢他，乡里的坏人都厌恶他。孔子认为，对“众恶之”或“众好之”的人，都要进一步考察，方能下结论。孔子把人品鉴定为三种类型。一曰“乡愿”，即伪善人......
〓中国话语·传薪绝学：其言已逝其学不绝——西夏学的传承与创新西夏，是我国历史上曾先后与北宋、辽、南宋、金同时存在的封建政权，立国长达190年，曾经创造了辉煌的文明，但由于实物损毁、资料散失、史书缺载，渐渐不为人知。西夏学，因为研究的人少，而能够辨认神秘的西夏文字的人更少，也曾经被称为“绝学”。我国学者对黑水城文献的研究，首推罗振玉、罗福成、罗福苌父子。1918年和1924年，罗......
〓承续文统浴古风——旧体诗词创作点滴心得杜甫（局部）戴培仁知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》诗者，文学桂冠之顶上明珠也；而词乃诗余，二者相依互补，各有千秋；一花两朵，殊难分离。吾一向认为，诗词乃文章之凝练与升华，至臻至妙，至精至美，最能体现作者之才情与悟性。翰林院素有词林之誉，翰林亦称“词臣”，诸先贤因馆课所必修，故得以雄踞诗坛......
〓思考者说：四十以后才明白四十以后才明白，人世间最美的唯有情怀。倘若没有情怀，人们所做的一切都不过是利益算计、权钱交易。假如任何他人都不过是自己达到目的的手段，人的内心就会成为死寂的荒漠。正是情怀赋予世界以意义、色彩和美。王国维说：“一切景语皆情语。”一个拥有情怀的人，才是真正会享受生活的趣味与美的人。四十以后才明白，人与人的关......
〓事说新语：功不唐捐这段时间读胡适的书，一篇原载于1932年的文章，今天读来，依然有现实意义。文章是胡适写给毕业生的，主题为“功不唐捐”。唐捐就是白白的丢了，胡适叮嘱青年学生“功不唐捐”，意思是说，没有一点努力是会白白地丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见的地方，你瞧，你种下的种子早已生根发叶开花结果了！“在你最悲观失望的时候，......
〓趣赏羊文化商代双羊尊青铜器流行于新石器时代晚期至秦汉时期，以商周器物最为精美。双羊尊是商代晚期的容酒器，它是古代青铜艺术最杰岀的珍品之一。此器高45厘米，筒形口，尊身由两头背部相连的羊组成。柔和素雅的铜绿、奇特优美的造型、纷繁瑰丽的纹饰和厚重拙朴的质感，赋予了此件双羊尊无穷的艺术魅力，也揭示了先秦时期的铸造工艺、文化水平和历史......
〓为孩子选书，要警惕“伪经典” 又到“六一”，童书即将迎来一年中的销售高峰。面对琳琅满目的各种儿童图书，为孩子选书的家长还真有点不知作何选择。一些不良书商，摸准了孩子父母爱子心切、望子成龙的心理，打着诸如“经典丛书”的幌子，出版了大量质量低劣的图书，把经典原著篡改得千奇百怪、面目全非。这样的伪经典图书不仅是对原著的亵渎，如若流入孩子们手中，更......
〓书记校长心目中的大学：西北联大与大学精神方光华西北联大与西南联大是20世纪中国高等教育史上最大的两个大学共同体。西北联大将现代大学制度系统地植入西北，为构建西北高等教育体系奠定了基础。西北联大聚集了一大批著名学者，培养了众多俊彦才杰，为战后中国西北开发和建设奠定了思想文化基础、积蓄了宝贵的人力资本。更重要的是，西北联大对大学精神提出了独特的解读。 ......
〓也谈“天才”的形成智慧版1月30日的《顺其天性，“长”出天才》一文以数学大师陈省身为例，说明“发现了天才，就应为其创造顺应天性成长的条件，使‘金子’在最合适的条件下发光。”由此笔者想到民国时期三个“发现天才”的故事。一是临时大总统孙中山恳请王云五担任秘书的故事。王云五是我国自学成才的典范，“学校生活，不满五年。”在其24......
〓传媒视点：鲁迅与“眼光” “眼光”要高远、深入、贴切。记者不注意“眼光的提高”，是很大的失策。眼观六路和管中窥豹，目光如炬和目光如豆，高识远见和短见拙识，不同眼光差别巨大。鲁迅极为注意看问题的“眼光”要新、要深，不断在实践中磨炼自己的“眼光”。鲁迅的写作有一种“眼光”。他为什么写，怎样写，切入的角度，看问题的方法……常常具有与众......
〓文化评析：从回望中汲取前行力量窗户打开，粉尘会伴随新鲜空气一齐进来。处在一个全球化迅猛推进的时代，各种新生事物的涌入与受纳，不同思想观念的激烈碰撞，带给社会的急剧变化经常让人目不暇接。我们在眼光向外积极吸纳国际经验的同时，也开始重新检视自我，期待从古人那里寻找稳定世道人心、治理国家社稷的智慧。作为人类社会最古老、延续性最强的国家，源......

首页上一页 154 155 156 157 158 159 160 下一页尾页

热点国学文化