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〓 巨鹿路888号之痛问责不是终点
对违法行为人罚款人民币3050万元，对相关政府责任部门及10名责任人员严肃问责——上海市静安区日前公布了巨鹿路888号优秀历史建筑被拆毁事件处置结果。处理态度坚决、惩处力度空前，应了“对破坏历史建筑的行为，一查到底、绝不姑息”的承诺，这样的雷霆手段不仅在上海，在全国范围也算首例。巨鹿路888号之痛，能否真正推进城市建筑......
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〓 文物保护关键在“护”
近期，又一则长城被毁新闻见诸媒体。据报道，甘肃明长城遗址遭农田“啃噬”。这段位于景泰县城东七八公里外的明长城修建于公元1599年，自20世纪七八十年代大搞农田基本建设开始，就遭到严重破坏，成为断断续续、高低不一的“土垄子”，有些地段甚至成为附近农场住户围起的羊圈、堆草的院墙。2006年5月，该段长城被列为“全国重点文物......
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〓 校长笔谈：世界大潮中中国大学需乘风破浪
我们有幸生活在这样一个激动人心的时代——人类从未像现在这样既拥有巨大机遇，同时也面对着严峻挑战。一方面，飞速发展的科学技术造福大众，改善了医疗服务，提高了生活水平，加速了信息交流。另一方面，人类依然被战争和灾难的阴影所笼罩——核扩散和大规模杀伤性武器泛滥，生态环境的恶化，国家和文明之间的冲突威胁着人类的生存和发......
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〓 毕业季赠言·北大张鸣：士大夫处世可以百为，唯不可势利
同学们，大家肯定想过，在北大中文系读书，所为何事？这个问题，估计每个人都会有自己的答案。为了兼济天下、服务社会，是可能的答案；为了文化创造和文化传承，也是答案选项之一。这些答案，我都认同。但是，我还是想请大家温习孔子说的两句话：“古之学者为己，今之学者为人。”（《论语》）孔安国的解释是：“为己，履而行之。为人，徒能言之......
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〓 细读与发挥——以温庭筠《菩萨蛮》为例
水晶帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。 藕丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。上面这首晚唐名家温庭筠的《菩萨蛮》意境很美，但必须细读才能深入了解。水晶帘是可以透过光线而挡住窥视的高级窗帘，颇黎（一种天然的玉石，不是现在的玻璃）枕是材料非常难得的高级枕头，鸳鸯锦指织有鸳鸯纹样的丝织被面——三......
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〓 找准精神的根脉·传统文化系列谈④：珍重其传统郑重其传承
既要警惕不让文化根脉在我们这两三代人致富的路上断掉，更要警惕打着“传承”的旗号谋取私利、玩弄历史与传统的行为说到文化遗产的传承，我曾“意外”有过一次刻骨铭心的经历。当年我们十万知青挥别大上海，掉头西出阳关五千里，到戈壁滩扎根垦荒。一次听人聊天，说是林则徐当年因禁烟得罪了西方列强，吓坏了朝廷，堂堂一代救国爱民英豪竟被流放......
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〓 傅刚：怎样读《文选》
《文选》是指由南朝梁昭明太子萧统主持编纂的诗文总集，历史上又称《昭明文选》，这是中国现存最早的诗文总集。之所以这么说，是因为按照传统的古籍分类法，《诗经》在古代列于经部，与具有文章概念的《文选》不同。《昭明文选》选录了自先秦至齐、梁八个朝代一百三十多位作家的七百多篇作品（萧统《文选序》说是七代，实际是八个朝代）。文体涉......
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〓 杜士玮：学生需要怎样的语文课教材
龚自珍说“灭人之国，必先去其史”，历史固然重要，但它还是和语文没法比，“去其史”，大不了做一个断代史，“灭其文”才是“断其根”、去其本。 法国最著名的作品，都德的《最后一课》，就是哀悼“灭其文”的。那是外族侵占。 我们也曾被蒙古人、满族人占领，不过从未受到“灭其文”的威胁，相反我们将入侵者同化，体现......
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〓 正本清源说孔子：孔子主张贵族特权吗
在当今中国，“官本位”意识不可谓不浓！人们追溯其根源时，往往找到儒家，甚至找到孔子，因为儒家典籍中明确记载着“刑不上大夫，礼不下庶人”这样的话。此话何义？如果真正弄清了它的本意，就不难发现孔子不仅没有主张什么贵族特权，反而对这些人要求更高。孔子出身于没落贵族家庭，一直被认为是“奴隶主贵族阶级的代表”。传统观点认为，孔子......
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〓 光明论坛：学好哲学也会“有出息”
在同济大学人文学院日前举行的70周年院庆大会上，校友代表于海洋发表了演讲。在演讲中，他说“当年考入哲学系，隔壁大妈笑我没出息”，如今他已经是一个开拓了100多个城市、招募了4000多名城市合伙人的创业者。今昔对比的反差，让该演讲视频在网络上迅速走红。“没出息”的嘲笑，被于海洋的成功给彻底推翻了。不过仔细一想，这个回击嘲......
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〓 美国学生“中国梦”
暑假回国到各地高校讲学，从西北到华南再转往华东，每隔数天换一个城市。所到之处，学生们的谈话里、同事们的交流中、校园里的海报上，“中国梦”这个词被用不同的口音和字体频繁重复。这总让我想起在刚结束不久的春季期末口语考试中，我的学生Marcus用中文述说的一个梦。在梦里他飞到了中国。在一栋“很高很高的大楼的头上”，他......
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〓 光明论坛·温故：四维不张国乃灭亡
2014年5月4日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话中指出：“每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。国有四维，礼义廉耻，‘四维不张，国乃灭亡。’这是中国先人对当时核心价值观的认识。”“四维不张，国乃灭亡”出自《管子·牧民》。这里的四维，指礼、义、廉、耻四种纲纪，是中国传统社会共同的行为规范......
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〓 文化评析：博物馆也要学会“讲故事”
最近，国内某博物馆一个大型展览汇集了众多精品，其中不乏国宝级文物，观众从展厅走出时却很懵。有人坦言，精品虽多，但彼此没有明显的主次与关联，铭牌上也只是简单写着名称、年代、出土地点，像是把文物从库房搬到了展厅，让人看不出头绪，也提不起兴致。实际上，这应该是很多参观者的普遍感受。一些展览开幕式热热闹闹，展馆中却深沉严肃，观......
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〓 文化评析：“状元”的人生不应只辉煌一次
今年各地高考成绩已经陆续放榜，备受舆论关注的各地“状元”也纷纷出炉。值此之际，“老调重弹”关于高考“状元”的话题，仍属必要。对于如何看待高考“状元”，新东方创始人俞敏洪的那句“不能让状元的人生只辉煌一次”甚为励志。他用自己的亲身经历证明，“上大学之后，你的成绩在第一名还是第十名对你的未来已经不那么重要了，人生的成功和状......
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〓 李思辉：用改革来矫正代发论文歪风
“代发一个版需要上千元，代写费用另计”，媒体调查发现，今年职称论文代发“身价”渐涨，畸形的产业链已然形成。 某种意义上说，公开发表论文的确是个人研究水平的一种证明。上个世纪有关方面主张把发表论文列为职称评审的依据之一，初衷固然不错。此一制度设计，在一段时期内也确实有积极的作用。但是，旧的制度不可能永远管用，......
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〓 智海观澜：清明联趣盎然
清明节，既指节气，又是节日。在浩瀚联海中，一些巧嵌“清明”二字的对联，别具智趣。在清明节到来之际，特采撷一些和“清明”有关的对联，与君共赏。 ●据传，明代一秀才路过天台山时，天色已晚，便投宿山间一茅屋，翌日起床时，发现所投宿的茅屋上一片白霜，触景生情，便吟诗道：“昨夜大寒，霜降茅棚如小雪。”但苦思不得下联......
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〓 马庆洲：怎样读《淮南子》
与论孟老庄等先秦著作相比，汉初出现的《淮南子》，在认知度及影响力等方面，要逊色一些。但作为一部“结古代思想之总帐者”（胡适《淮南鸿烈集解序》）的巨制，《淮南子》以其兼包百家的综合性，具有先秦子书所没有的多元色彩。它与《吕氏春秋》并列为“杂家”的标志性著作，代表了诸子发展的一个新阶段，是了解秦汉之际社会思想最重要的典籍之......
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〓 文化评析：传统历法当活起来
国家标准委日前发布《农历的编算和颁行》国家标准，首次将农历编算和颁行纳入国家标准化管理体系，同时对农历的颁行提出规定，要求公开发行的日历产品必须包含公历和农历的日期对照以及二十四节气，且须符合标准规定的编排规则、计算模型和精度及表示方法。阴阳是中国的传统说法，日月是阴阳的突出代表。日为太阳，月为太阴，现在普遍称“太阳”......
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〓 让成语“活”起来
成语，不仅是汉语的精华，而且是中国文化的精华。一部成语词典，就是一部传统文化词典。几千年语言文化的主要信息，保留在成语里。不仅如此，成语还是语言文化的“活化石”。 成语在现代汉语中被广泛运用，它雅俗共赏、老少咸宜。就连文化程度一般的百姓，也运用自如。成语这种大众性、普及性的特点，也是让传统文化“活”起来的......
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〓 文化景区贵在“文而化之”
景区要做到文化惠民，关键在于“活化”，让文化能够方便地走到老百姓的跟前，实现人和文化的零距离接触在此前不少景区纷纷涨价的背景下，作为世界文化遗产的山东曲阜“三孔”景区，最近“逆势而动”，宣布将于2016年1月1日起，向全国教师免费开放。这是继“背《论语》免费游‘三孔’”举措后的又一创新。无独有偶，故宫近日也再次发出邀请......
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