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〓 书记校长心目中的大学:大学要坚守梦想勇于担当
尹群 1982年7月毕业于南京大学数学系数学专业,并先后在南京大学、南京理工大学修完数学、管理科学与工程专业硕士研究生课程。从事数学教学与研究工作多年,2009年任南京理工大学副校长,2013年3月起担任南京理工大学党委书记。 培养人才、科学研究、服务社会,乃至文化传承与创新,大学的办学理念与职能随着时代的发展而......
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〓 点将台·老鲍谭古:修正别人的权力
《论语·宪问》: 子贡方人。子曰:“赐也贤乎哉?夫我则不暇。” 子贡试图拿道义法则来规范别人。孔子揶揄道:“赐呀,你就那么好吗?要叫我呀,可没有这闲工夫。” 钱穆先生曾在《论语新解》中提出一个问题:“一部《论语》,孔子方人之言多矣,何以曰‘夫我则不暇’?” 其实,《论语》里确实有不少孔子......
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〓 陈湘涛:原来你是在这里
有时读到一句话,就如同邂逅倾盖路人,虽然素昧平生,且不知来历,心里却有说不出的好感。转身别过,仍然念念不忘。直到有一天,山转水转,异地相逢,就像金圣叹笔下的快意事—“十年别友,抵暮忽至”,又惊又喜,原来你在这里!此刻心里难免有些激动,执手反复打量,发现与初见时面貌又有不同,见一旧友,识一新人,此中妙处,难与浅人道也。以......
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〓 智慧、思想与知识
“智慧”,一个让人向往乃至敬畏的词语。笔者曾以“说文解字”的方式对其进行探讨,譬如“智”,从“日”从“知”,说明积累知识的重要性;“慧”,从“彗”从“心”,只有不断扫除心灵“尘埃”方能有大智慧产生,极言道德之重要。此解释仅大略勾勒了构成“智慧”的相关因素,譬如知识、德性等,没有深入探讨下去。事实上,智慧非孤立之......
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〓 湮灭历史的开发不要也罢
近日,位于济南琵琶山的“万人坑”遗址引起公众广泛关注。先是清明节前遗址所树纪念碑突然消失,然后是遗址即将进行商业开发的消息传来。如果消息属实,这就意味着这片埋葬日军杀害同胞累累尸骨的遗址将变成商业小区。无论从感情上还是遗址保护的意义上讲,都显得让人难以接受。 历史遗存是不可再生的宝贵资源,不仅承载着过去的......
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〓 谢冕:窗子如花开向春天
那时,所有的窗子都是封闭的。封闭的窗子,使人们看不到外边的风景,看不到星星,看不到月亮,当然也看不到阳光。房屋、树木、人,还有思想和艺术,所有的一切都被这无边的暗黑笼罩着、吞噬着,留给我们的只是无边的暗黑。我们被这无边的暗黑所囚,我们与世隔绝。于是开始无望地等待,而等待也是无边的,也是暗黑的。记得一位哲人说过,如果有人......
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〓 曲有三千调转高
日前,我们沿着明代戏曲家李开先在家乡山东章丘的足迹,踏访先生的遗踪,冀望从他后世的讲述和民间的传说里探寻他生活的点滴和思想的深邃,然而439年过去,早已物去人非,冢墓萧然,唯有胡山上的岩花依旧烂漫,绣江河的绿水无语北流,不知它们是否还能记起那个声名动华夏的大编剧、大导演?寂寞身后事明隆庆二年(1568)二月十五日,“词......
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〓 人才史话:历史应该记住谁
任轶 绘 人们通常把那些为人类社会进步事业作出突出贡献的人称为英雄。他们出乎其类,拔乎其萃,是民族的脊梁,大众的楷模,人才中的精英。按照成功学与励志讲座的说法,他们都是成功人士,可历史事实告诉我们,有许多英雄人物都有过失败的记录,有的结局还很悲凉,但这并不影响后世将他们视为英雄。如,滑铁卢战役的赢家是联军统帅威灵......
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〓 品智生活·汉字:并非“梦”话
香港有位词作家叫林夕,这个笔名显然是由“梦”字拆分而成的。林夕为梦,是简化字给人的联想。夕照林间如梦,颇具诗意之美。梦的繁体字为“夢”,下部也有夕字,中部“冖”是人字变形,也可看作房屋,上部同瞢,意为模糊不清,这三部分合起来会意,就是夜色朦胧,正该入梦。 “梦”是一个内涵极为丰富的汉字,在与梦有关的百科知......
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〓 文化评析:高校文科考试应该有写作题
目前,高校文科的期末考试很多仍采用标准化的试题。一张试卷从填空、名词解释、判断,到选择、简答、论述题等应有尽有。而且,即使是论述题,往往也有“标准答案”,学生只能按照教材或教师所讲的来回答。这意味着,学生期末复习时,必须完全准确地将教材或教师所讲的内容背诵下来,不能有一点差错,只用了记忆一种能力,感受力、想象力、思维能......
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〓 智海观澜:清明联趣盎然
清明节,既指节气,又是节日。在浩瀚联海中,一些巧嵌“清明”二字的对联,别具智趣。在清明节到来之际,特采撷一些和“清明”有关的对联,与君共赏。 ●据传,明代一秀才路过天台山时,天色已晚,便投宿山间一茅屋,翌日起床时,发现所投宿的茅屋上一片白霜,触景生情,便吟诗道:“昨夜大寒,霜降茅棚如小雪。”但苦思不得下联......
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〓 郭启宏:再读与颖悟
春和景明之日,宜出游,看花临水,更宜读书,茹古涵今。不须拉开做学问的架势,只随手翻阅。我于无意间翻到谢肇淛的《五杂俎》,至卷之六,谢氏写道,“子瞻再读《汉书》,张方平闻而讶之,则张之颖悟过苏可知。”呵,只因“再读”,辄讶之,这里的“颖悟”指的是记忆力,所谓“绝世之资”。张方平,《宋史》有传,神宗时累官参知政事,是苏轼的......
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〓 我们期待有更多的“免费书摊”
在2013年8月27日《中国青年报》一版读到“一位患尿毒症维族老师的免费书摊”的文章,文章讲到今年4月11日,乌鲁木齐团结路上出现了一个无人看管的书摊,这个书摊的主人是一名身患尿毒症的维吾尔族小学老师。几个月过去了,免费书摊吸引了越来越多的人前来阅读,还有很多陌生人带书到这个书摊,免费书摊也从1个扩大到了11个......
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〓 重读《论语》看人生修养
自西汉董仲舒推行“罢黜百家,独尊儒术”以来,以《论语》为代表的儒家学说被历代封建统治者不断地推崇,一度成为中国封建社会的统治思想。一代代的读书人在“齐家治国平天下”的训条中熟读“四书五经”,汲取向上的力量,实现自己的人生理想。中国两千多年的封建帝国在“半部《论语》治天下”的赞益声中抚民、治国、安邦。重读《论语》细细体味......
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〓 浅貌深衷——李清照《如梦令》再读
昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否、知否?应是绿肥红瘦。这是宋代女词人李清照的一首小令,自其诞生日起至今,历来为人称赏,论者甚多,今又拈出,实有班门弄斧之嫌。惜花伤春确为此首小词透辟出来的情愫,也为历来论者所共道。文人伤春,自古而然。唐孟浩然诗云:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少......
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〓 太白词与《红楼梦》
箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。——《忆秦娥》平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。——《菩萨蛮》《红楼梦》俞平伯校本,人民文学出版社,2000年一上面的两首词,一般都题为李......
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〓 雅趣说字:阜
阜 本意是大陆,山而没有石头。这个字的字形就像画坡陀的样子,层层相叠,但上面没有山峰,所以说“无石”。...
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〓 文化圆桌:非遗,从个体传承到人群传承
从2001年昆曲入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产”名录开始,由政府主导的非遗保护工作已经走过了15个年头。15年来,从提倡“保护为主”,到强调“传承发展”,再到如今提出“振兴传统工艺”,一系列措施的推出,折射出国家对非遗工作重心的层层推进,也折射出人们对非遗认识的不断发展。伴随农耕文明发展起来的非遗应如何融入......
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〓 时令漫谈:春来说杏
杏树在我国有3000多年的栽培历史,甲骨文中就有“杏”字。《管子》中有“五沃之土,其木宜杏”的记载;《礼记》记载可食用的1000多种果实中,也有杏;《齐民要术》中不仅记载了杏树的栽培,还有“杏可为油”,“杏子仁可为粥”的记述。 与“杏”有关的地名也很多。据说以“杏花村”为名的地方,全国有几十个。杜牧的“借......
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〓 对屈原的仰望与理解
《屈子行吟画》(国画) 傅抱石《橘颂》(国画) 程十发 满腔忠贞、满腹委屈的屈原,行吟泽畔,行吟于遍生橘树的楚国,走进一个水汽淋漓的节日,走进民族的情感深处。从长远来看,民众将情感投向哪个人,并非宣传教育的结果。他来自浪漫的楚风 帝子降兮北渚, 目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风, 洞庭波兮木叶......
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