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〓时事点评：“错别字简历”说明了啥大学毕业的小蔡，怎么也没想到，应聘好不容易进入复试阶段，竟因为一份手写的简历，直接被公司淘汰！经询问后得知，原来小蔡在400字简历里，竟写了24个错别字，这也成了公司人事主管拒绝她的重要理由。回忆起此事，小蔡懊恼不已。（9月15日《重庆晨报》）众所周知，在社会竞争激烈的当下，个人简历早已经成为求职者的脸面和名片。个人简......
〓品智生活·汉字：“品”之漫谈 “品”字看似平凡，却与我们有着千丝万缕的联系。当名词来用，物有物品、有商品、有废品；当形容词来用，人有人品、官有官品、书有品相、器有品格；当动词来用，有品读、品味、品尝、品评……《说文》中解释道：“品，众庶也。从三口。凡品之属皆从品。”凡属品之范围，皆分好坏、分高低、上中下、左中右，众品之差异，形成“品”之本质......
〓学人论教：超越因材施教尚需深度变革 CFP 编者按针对创新人才培养，本文作者对传统“因材施教”的教育理念进行了大胆质疑，通过在本版2月10日发表的《因材施教能否回答“钱学森之问”》和3月31日发表的《培养创新人才还需超越因材施教》两篇文章，对因材施教难以承担创新人才培养进行了阐述。本文则是作者在前两篇的基础上，立足“超越因材施教”，对如何实现“超......
〓讲国学必须突破旧藩篱国学，顾名思义，是以国家为区别的地域文化。英国有英国学，美国有美国学，韩国有韩国学。笔者就曾在韩国精神文化研究院学习过韩国学。在我国，国学之称起于近代，因西学东渐，为区别西学，才称我国固有学术为“国学”。20世纪我国出现一批国学大师，但他们对国学的理解不尽相同。马一浮认为：“国学者六艺之学也。”六艺，即《诗》《......
〓集句题咏传统的题画诗多数并不题于画面，也并非着意诗情画意的相互阐发，而实为“咏画”。画作题咏与集句的相遇，则有关于绘画的集句题咏。集句是指借他人句成己作的手法，而最早的集句诗亦可上溯至晋人傅咸，其后则有王安石、文天祥。南宋陈造、释绍嵩始有集题。元初“江西诗派”殿军方回有《题张长卿竹梅图》：“西湖处士骨应槁，不复龙蛇看挥扫。是谁......
〓慈禧70岁生日章太炎撰联怒斥：每逢万寿祝疆无 1904年阴历10月10日是慈禧太后的70岁生日。为此，清宫上下举行了极为隆重的“万寿庆典”。就在此时，因“苏报案”被捕入狱的章太炎，却满怀悲愤之情，在上海“西牢”内写下了这样一副对联：今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌有庆。五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万......
〓对以马克思主义治史的一些思考几天前，我给张政烺师的夫人傅学霖先生通电话，随便说到我准备写此文。出乎我意料者，是傅先生表示强烈的赞成，赞成我宣传和强调马克思主义的阶级论，并且告诉我，说张先生在生前对马克思主义的研读非常认真和用功，以至他所藏的马克思主义著作的单行本，封面都无例外地磨损。这也可纠正人们对张先生的一些误解，似乎张先生是只重考据之学。当然......
〓诗意元旦图由CFP提供元旦，一个闪烁着诗意光芒的词汇：一元复始，一轮新年初始的太阳在地平线上冉冉升起。而当我们走进古诗看元旦，则更会见其光彩熠熠！写元旦最早的诗当属南朝萧子云的《介雅》：“四气新元旦，万寿初今朝。”中国的元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。而元旦一词最早则出现于《晋书》......
〓 2016私人书单·莫砺锋：故纸堆与新版书《中华读书报》约我谈谈这一年的读书生活，以配合“对年内出版的优秀图书进行回顾与总结”的“年终特刊”。可惜我的读书趣味有点不合时宜，我曾将自己的生活习惯总结为三句话：“吃家常饭，乘公交车，读常见书。”即使在我从事中国古代文学研究时，也从来不去搜求珍本秘笈，我基本上只读自己感兴趣的书。研究唐诗的学者都会通读《全唐诗》，有的......
〓当代学术编辑力量的严重退化当今的学术编辑与过去的学术编辑相比，无论在学术水平上，还是在编辑水平上，都似难相提并论。当今的学术期刊和出版社比过去不知多多少，但是优秀的编辑家却不知少多少。过去，不少学术期刊和出版社的编辑，既是优秀的编辑家也是出色的学问家。但是，近些年来，这种优秀的编辑人才越来越匮乏。很多学术期刊和出版社的编辑已很难......
〓智海观澜：诗里看“云” 到山里旅游，最喜欢看的莫过于山间白云。黄山云海，苍苍茫茫，无边无际，庐山仙人洞，乱云飞渡，变幻莫测，都给人留下难忘印象。诗词中写到白云的更是不少，富有情趣，各擅其妙。王维《终南山》写道：“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。”人在云海里穿行，好像白云见人来了分向两边，走过以后，回头一望，白云......
〓光明论坛·温故：德不孤，必有邻习近平主席在2014年“五四”青年节和北大师生座谈中，讲到社会主义核心价值观时说：“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力......
〓思想汇·刘道玉：学术研究可以慢下来光明图片/视觉中国当我提出这个命题时，似乎是不合时宜的，因为在新的技术革命时代，随着市场竞争的加剧，人们都是以追求高速度、高效率和快节奏为时尚。我之所以提出这个问题，是从国际慢城联盟的宗旨得到的启示。自信息革命以来，随着经济和文化的全球化，人们的生活节奏越来越快，这不仅没有给人们带来美好的生活，反而使城市人口的发病率和......
〓谈雅说趣：古人的“闲静”与“敬畏” 北宋理学家程颢有一首诗叫《秋日偶成》，此诗以清新闲适的语言风格写出了中国文化生成的几个重要心理语境。诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”程颢诗中的闲静是中国文学生成的重要心理语境。中国文学的生成论中有著名的“感物说”，......
〓诗词赏鉴·丝绸之路：刘禹锡《赠眼医婆罗门僧》赏析三秋伤望眼，终日哭途穷。两目今先暗，中年似老翁。看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金篦术，如何为发蒙？诗人中年患白内障，求医于一位擅长眼科的印度医僧，故作此五言律诗以赠。“婆罗门僧”指古印度婆罗门种姓的僧人。在古印度4种姓中，“婆罗门”为最高种姓，是通晓一切知识的核心人群，即祭司与学者的阶级。首联交代病因。公元805年，诗人......
〓一线视角：活态文化，才能勾起乡愁只有活态的传统文化风貌，才能在今天真正勾起无限的乡愁。面对快速城镇化的冲击，怀揣乡愁的人们，千万别忘了留住文物的文化伴侣，二者共存才有“魂在”，而不只是“形留”暑假带女儿去福建永春县岵山镇玩。这是个千年古镇，朋友怕我看不懂，特地请来正在镇上作文物保护规划的清华大学教授李晓晨先生指点。原来，岵山不仅“古”在历史悠久，更“......
〓诗说节气：处暑进入处暑节气，炎阳不再炙烤，蝉儿不再鸣叫，热情的盛夏便渐行渐远了。妩媚的秋色在天地万物间一点一滴地开始弥漫，秋意渐浓。处暑，是反映气温变化的一个节气。“处”者，含有躲藏、终止的意思。《月令七十二候集解》中也说：“处，去也，暑气至此而止矣。”意思是暑气将于这一天结束，从而开始一年之中最美好的秋高气爽的时节......
〓孙晓云：书法有法刘克庄《冬景》（书法）孙晓云要算学习书法的年龄，至今已有五十多年，那种热爱似乎就长在我的身上。这可能主要得益于家庭的熏染，还有自幼严格的书法训练。小时候，我母亲从来不问我的功课，每天却要检查我的毛笔字。我看过她20岁时写在稿纸上的钢笔字，真是好。我父亲说，他当年就是为此看上了我母亲。我从上......
〓编辑札记：遥望，是为了超越近年来，随着“民国热”的升温，上世纪二三十年代亦被看成是大师众多、高峰林立的学术黄金时代。毫无疑问，那是一代知识分子面对民族危机、时代困境，面对西方文化冲击、社会转型的挑战所交出的不俗的答卷。那也是传统学术向现代学术转化的关键性时期。当时的社会科学几乎是从西方直接或间接引进并建立的，甚至一些中国传统的学问，也是在采用......
〓随笔：“书虫”父亲二三事父亲今年已届72岁高龄。在我的记忆中，父亲是一个不折不扣的“书虫”。父亲有一个令人费解的习惯——“读”书。只要手中有书，必定旁若无人，口随眼动，振振有声，抑扬顿挫。时常，还能听到他长时间“读”书而出现停顿吞咽的声音。看他戴着黑框老花镜，一字一句从口中读出，那种痴痴的样子，我极为不解。有时候忍不住在父亲“......

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