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〓江右文化：“久大刚尖”源远流长 21年前，笔者随改革开放之风，流寓都下。离乡背井与人交，往往报里籍，举大江、说南丰蜜橘、列匡庐之胜景……但似都不足以取重于人。灵机一动，改说课本里有的陶渊明、王安石甚至戏剧家汤显祖，人闻之，则未有不知者。对方惯常的反应是：惊讶，赞叹江西人有才！笔者与有荣焉。然而，我江西才人究竟如何？术业的落脚点在什么地方？换句......
〓不喧哗自有声——聚焦“文化节目热” 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。从《中国诗词大会》《见字如面》到《朗读者》，近期文化类节目接连“火”遍电视屏幕、网络平台和社交网络。文化类节目的“火爆”从何而来，因何而成，又将走向何方？本期文化圆桌邀请播出平台、节目导演和研究者三方共同聚焦，探讨文化节目的热度何以形成、如何延续。——编者摆渡专业态度与民间立场董瑞峰快......
〓漫谈儒之隐和道之隐——《平沙落雁》据说《平沙落雁》是近三百年来流传最广的古琴曲，现存的琴谱就达五十余种。与其他名曲不同，《平沙落雁》的背后，并无脍炙人口的典故。《平沙落雁》最早的版本载于明代崇祯七年（1634）刊印的《古音正宗》。《古音正宗》这样解题《平沙落雁》：“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也。……通体节奏......
〓中国对于“竹岛”的记载至少要早于日本近四百年韩国和日本关于独岛（竹岛）领土主权的纷争由来已久，今年入秋以来，两国再次为独岛（竹岛）领土主权剑拔弩张。韩国以为“独岛”的历史可追溯到新罗时期，当时“独岛”被称为于山岛（512年）、三峰岛（1472年）、可支岛（1794年）、石岛（1900年），1906年起称为独岛。未见“竹岛”一词。而日本方面则于日本宽文七年（166......
〓给旧书找个好归宿爱读书的人常不免遇到如此情形，一方面，家里书籍堆积太多，意欲“断舍离”却无法为之找到适宜的去处，其结果往往当废纸论斤卖；另一方面，想找一些书，却因出版时间较久，实体书店和网上都难觅踪影，有时即便旧书网站有，无奈售价太高，只能忍痛作罢。说到底，是由于旧书循环利用渠道不够畅通，供需之间难以做到有序对接，由此既造成大量旧书资......
〓五月的哀思——痛悼王富仁先生 2017年5月6日上午，八宝山殡仪馆竹厅门前挤满了人。有青年学生、中青年教师，也有耄耋老人——83岁的王得后先生，七旬以上的钱理群、赵园、吴福辉、温儒敏先生，已过六旬的孙郁、孟繁华、王培元先生……这些顶尖学人都怀着悲痛的心情，向王富仁先生做最后的告别。竹厅门前的横幅是：“沉痛悼念王富仁先生”。两边的挽联是：“文章千古事......
〓光明时评：破传承人“终身制”也是对非遗的呵护媒体报道，9月1日起施行的《宁夏回族自治区非物质文化遗产保护条例》明确规定，代表性传承人无正当理由不履行法律规定义务的，文化和旅游主管部门可以取消其代表性传承人资格，重新认定该项目的代表性传承人；丧失传承能力的，也可以重新认定该项目的代表性传承人。非物质文化遗产是我们祖先用智慧浇筑的生活，是值得我们代代保护传承的民族文......
〓李白五绝所表现的朦胧美常言道：墙里开花墙外红。为什么墙里的人感觉不到花之红艳而墙外的人却感觉到了呢？其原因大概有两条：第一条，是因为墙里的人太熟悉这花了，连同这花的缺点都很了解，所以就削弱了对花的红艳的感觉；第二条，是因为见惯了产生审美疲劳，于是就感觉不出其美好的红艳来。又有人说：月下看美人更要美几分。为什么会这样呢？月下看人是朦胧的，朦胧......
〓年俗跨时空传承不止步两组数字放在一起，让我们颇为震撼—— 2020年第七次全国人口普查数据显示，我国流动人口规模达3.76亿人，相当于每4个人中就有1个人常住在非户籍地。同时，据交通运输部估计，2023年春运期间客流总量将达20.95亿人次。结合来看，流动人口的巨量存在的确是春运庞大流量的人口基础，但仔细想来，这并不是其充分条件。那......
〓孙晓云：书法有法刘克庄《冬景》（书法）孙晓云要算学习书法的年龄，至今已有五十多年，那种热爱似乎就长在我的身上。这可能主要得益于家庭的熏染，还有自幼严格的书法训练。小时候，我母亲从来不问我的功课，每天却要检查我的毛笔字。我看过她20岁时写在稿纸上的钢笔字，真是好。我父亲说，他当年就是为此看上了我母亲。我从上......
〓人才史话：技术人才如何成就成吉思汗的战功重视科技人才这件事，似乎是近现代才有的。因为在我国古代，尤其是春秋以降，汉文化传统信守“君子不器”，鄙视“奇技淫巧”，工匠艺人的社会地位不高。但在一千一百年前，有位马背上称雄的伟人，却对工匠艺人有着异常的兴趣。每当征服一片疆域，工匠一个不杀，统统带到大漠，铸造先进武器，教习新式战法，从而使自己的队伍锐不可当，战......
〓博物馆应成为中小学教育的“第二课堂” 位于法国巴黎东北部的维莱特“科学与工业城”，是欧洲最大的科普博物馆，该馆专门设立针对青少年学生的“维莱特班”，许多中小学将整个班级搬到“科学城”，每学期在这儿上一至两周的课，利用博物馆知识、设备、实物等资源，在工作人员指导下，亲手完成科学小实验等，博物馆每年要接待约250个“维莱特班”。（见7月19日《人民日报......
〓金台随感：话说黄金财货之贵，莫过于黄金。“金”在西周的典籍里多指铜。《周礼·考工记》记载的“攻金之工”，包括制造削刀的筑氏、制造箭头的冶氏、制造佩剑的桃氏、制造乐钟的凫氏、制造量器的栗氏和制造农具的段氏，他们所用的原料都是铜和锡的合金，也就是青铜。铜可以直接称金，例如，制造镜子的青铜合成比例是“金锡半”，也就是铜与锡各占50%。那时的青......
〓叶嘉莹古典诗词系列：虽困苦不忘忧国——品读杜甫《登岳阳楼》杜甫晚年在西南漂泊，他怀念长安，曾写过两句诗：“此生那老蜀，不死会归秦”。他年轻时在长安住过很久，他的先祖杜预也是长安人，所以长安既是当时国家的首都，又是他的故乡。中国人的乡土观念一向很重，杜甫也是，他想回乡终老，于是开始从四川出发还乡，可是没有回到长安就病死途中。当时长安在安史之乱沦陷后，又在肃宗之后的代宗时期一度沦......
〓光明论坛：多管齐下讲好“中国故事” 在漫长的历史发展进程中，中华民族孕育出的灿烂文化早已成为奉献给世界的宝贵财富，如《易经》所蕴含的和谐之道、儒学所闪烁的人本光芒、道家所充盈的无为智慧、法家的治国方略以及佛学的慈悲本质等等诸多文化体系汇聚起来的中华文明，对于塑造和实现中国梦乃至促进世界和平，都有着重要的现实意义。如何向世界精准地表述中华文明的精髄......
〓热点辨析：增强公共文化服务的可及性重视设施建设，更重视实际效果一些城市公共图书馆免费向农民工开放，但去看书的农民工寥寥无几；一些地方兴建了文化馆、艺术馆等，但使用情况差强人意，部分场馆甚至门可罗雀。这种现象发生的原因是多方面的，其中非常重要的一点，就是忽视了公共文化服务的可及性。所谓可及性，是指民众与公共文化服务之间的“适合度”，即服务的距离、时间、内......
〓坚守学术尊严是我们神圣的职责——为庆贺复旦哲学系建系六十周年而写现在想来，当时的我，哪里知道这些可爱的老师们对我的影响究竟有多大？很多事情，很多潜移默化的影响，只是在过了数十年之后，只是受偶然事件触发而回忆往昔时，才发现了它们的存在和价值。今年是母校哲学系建系六十周年。在中国传统历法中，六十年是一甲子。对于复旦哲学系来说，我相信这一甲子有着无比深刻的意义。我虽然没资格和能力全面总结......
〓抄袭就是抄袭，错了就是错了暑热刚起，一则博客抄袭事件，不经意间点燃了舆论的沸点。近日，微博认证为“中国社科院哲学研究所研究员”的刘钢，在科学网实名博客发布了一篇关于换头手术的文章，被网友指出是明显的抄袭。此后，刘钢既没有删文章，也没有道歉，仅仅是在文末标注了出处。更不可思议的是，面对网友的质疑，他屡屡爆出惊人之语，称“文章就是剽窃了，又当何如”......
〓我们为什么会怀念高考 6月，一个属于毕业的季节。940万名走出考场的高考生，用笔和汗水书写了属于他们的青春，即将迎接他们的，是更加自由、广阔的天地。有人这样寄语高考考生：愿你们合上笔帽的刹那，有着侠客收剑入鞘的骄傲。高考，是一段青春的浓缩，更是岁月给予的成人礼。或许你并没有发挥出自己最完美的状态，或许因为某种原因你与心仪的大学失之交臂，或许......
〓国学到底是门什么学问？近年国学讲坛高论如云，话题多不胜计，但是可惜就差这么一句未作热议。国学到底是门什么学问？这不能说不是个大问题，而且是开宗明义的重大问题。既然此题阙如，我们何妨姑妄言之,姑妄听之。各家经典，无论儒、释、道，坊间都有个说法：“传经千万言，真话一两句”。我的观点和思路是：讲国学最好不要从“国”字说起，从国字讲就是从外延、从范......

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