国学文化|国学文化|国学百家

〓光明论坛·校训文化专家谈·孙邦华：校训贵在“借古开今” 大学校训是在大学历史传统中形成，是大学办学宗旨、理念、精神的高度凝练和体现。校训有隐性与显性两类。虽然一些学校虽然没有明确的校训内容，但是学校的创办者或主持者提出的办学思想或原则被接受，甚至在比较长的时期对学校发展产生指导性的影响，那么，这一办学思想或原则就可以视为隐性校训。南宋教育家朱熹为岳麓书院题写......
〓热爱让人生一往无前——上海交通大学校长张杰在本科毕业典礼上的演讲同学们，你们即将离开母校，去开创属于自己的未来。我一直在想，你们该如何照亮生命的旅程，去催生真正的变化，在浩渺的宇宙留下属于你们、属于中华民族的印记？我认为，最重要的就是要发现你内心深处的“热爱”。热爱是一种让人一往无前的力量。热爱，就是要热爱你独一无二的人生，热爱你矢志追求的事业，热爱你一生相伴的家庭。 ......
〓南辕北辙：关于研究生培养的断想德国诗人海涅曾写有这样精辟的诗句：“我播下的是龙种，可收获的却是跳蚤。”用它来观照和衡量现在的国内研究生培养，你就不能不承认：海涅的诗句，真的是天才的预见。工业化对高等教育中研究生教育的最大影响，或许就是整个专业人才培养上的批量化生产，程式化管理，具体地说，标准化、数字化，成了放之四海而皆准的独门神器，让学生和导师均磨......
〓年画里的乡愁绵竹年画来源：百度图片临近大年，父亲去周边乡场上买回了一卷年画。我们弟兄仨打开那些粉笺土纸，争着看年画上的人物：手持双鞭，背后插着令旗，长髯飘飘的是秦叔宝和尉迟恭；锦袍玉带，手持如意的则是和蔼的文官。有时候也有赵公镇宅、钟馗捉鬼这样的单幅年画；至于三猴烫猪、耗子嫁女这样的幽默画作，则最受我们小孩子的青睐。父亲让我们......
〓宁宗一：我心中的来新夏先生《近三百年人物年谱知见录》，来新夏著，中华书局2010年出版1965年，来新夏先生在修订《林则徐年谱》作者与来新夏先生 “难得人生老更忙” 2014年3月31日下午4时许，突然收到来公去世的噩耗，我虽然有心理准备，如此高龄，走得也不能算是意外，但我却总是执拗地难以接受这一现实。事实上，就在几周前，受校友委托......
〓大爱无言大爱如渊——摘自解玺璋著《五味书》图片为霍春阳作品（局部）。资料图片年轻时读鲁迅的《纪念刘和珍君》，不能理解他的“我实在无话可说”；而等到虚长了几岁，有了一些经历，才知道，很多时候，真的是“说不出话”。但是，没有说出来的爱，就不是爱吗？我们恐怕还不能这么说。譬如这里要纪念的刘和珍君，以及文章里提到的杨德群君、张静淑君，还有那些已死的和未......
〓保护文化遗产成为基本国策势在必行据媒体报道，近期文化部副部长、国家文物局局长励小捷在山东视察时指出，学习、宣传、贯彻习近平总书记关于历史文物保护的重要论述精神，推动历史文物保护事业繁荣发展，是党中央、国务院的一项重大决策部署。不久前，中央主流媒体围绕学习贯彻习近平总书记关于历史文物保护重要论述精神进行了集中的宣传报道，光明日报评论员文章更是郑......
〓汤嘉琛：学学台北故宫用活文物近年来，台北故宫博物院不断推出丰富多彩的文化创意产品，凭借商业创意让文物有了新的生命力。据不完全统计，台北故宫近些年推出了“朕知道了”胶带纸和“翠玉白菜”伞等2400多种文化创意产品，仅2013年的销售收入就将近9亿元新台币，这一数字直逼10亿元新台币的门票收入。文化创意产品已成为台北故宫重要收入来源，其多元化......
〓扛标旗的少女——我的春节记忆作为民俗的春节与作为个人记忆的春节是两回事。你兴奋不已的，他人未必感兴趣；反过来，别人津津乐道的，你也很可能插不上嘴。说全国人民享有“同一个春节”，在我看来近乎幻象。共享的，只有休假与美食；就连团圆与否、鞭炮有无，如今也都成了未知数。其他习俗，更是因时因地因人而异。我记忆中最美好的春节，属于1986年。无关“国泰民安”......
〓扭转大学“替课族”背后的不良风气据媒体近日报道，山西、内蒙古、黑龙江、吉林等多个省份的高校里活跃着一群“替课族”，他们使用社交软件发布信息，有偿代替大学生们上课，按照课程时长收取服务费用。大学生中被“替课”的需求旺盛，以至于购买包月、包年服务的人都不在少数，已经形成产业链。报道称，被替课的往往是大学低年级的学生，而帮别人上课的，多是大学三四年级的学生......
〓蓦然回首真惊梦斯心犹存是国学走在北京西郊略有些凛冽的风里，不经意间似乎可以闻到夹杂着远处十三陵水库水的气息，抬头看天空，是那样地澄澈高远；回首望远处，军都山清晰可见。然而，这一切于我，是那样的模糊和不真实，是那样的陌生和不适应。工作以来，整日埋头于上班、下班、开会、加班，整日埋头于写通告、报材料、写研究报告，半年前还在国学的乐土中少年恣意的日子，......
〓李白因何未应科举试内容提要：李白因何未应科举试问题，过去论者有两种说法：一曰商人不仕；一曰性格使然。此两说太过表面化，而事实亦非如此。本文从李白家世、特殊的家庭环境与独特的成长经历等方面加以考辨，认为李客根本就没有培养李白走科举之途，李白亦不具备科举考试的学识修养。关键词：李白；科举试；原因“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气......
〓栏杆拍遍英雄登楼——品读辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》水龙吟·登建康赏心亭辛弃疾楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！这首词是南宋大词人辛弃疾在南渡之后所作，建......
〓 “四有”与“四不”——写给弱冠的《中华读书报》真没想到，写着写着，我竟然成了《中华读书报》的“铁杆作者”。这可不是自吹自擂的，该报1994年7月6日创刊，两个月后我就开始发文章。到今天为止，总共“露”了68回“脸”。平均每年3.4篇，以我的写作速度，这就算是非常频密的了。说实在话，当初王小琪和红娟来我家聊天，谈办读书报的设想，我只是漫而应之，并不怎......
〓陷入怪圈的《红楼梦》研究《红楼梦》的研究机构俗称“红学”，而研究《红楼梦》的人们，自然俗称“红学家”了。最早的“红学家”自然是脂砚斋等人，但真正把它当成一件事来做，是从民国初年的胡适、冯其庸、蔡元培、俞平伯开始，往后较为活跃的还有周汝昌、土默热、蒋学森，以及台湾的余英时等，至今百十年中，“红学家”研究《红楼梦》，主要就是依靠这些资料进......
〓艺坛走笔：价高不等于画好画价的高低与画作艺术质量的优劣往往是不成正比的。也就是说，画价卖得高，并不一定说明艺术质量就优。反过来讲，画作卖不出去，也说不定是艺坛佳品、旷世奇作。其中的原因十分复杂。画作价格的形成是由多重因素决定的。首先要看画作本身的思想内涵和形式美感；其次还要看创作者的学养根基、艺术经历和社会影响力，以及在当代画坛所处的地位和在......
〓水墨荷花“别样红” ▲刘文选绘墨荷水墨画是中国传统绘画所特有的形式，是运用单一的色彩来对真实的形象进行描绘。水墨画是着色画的分支，在中唐时期就确立起来，担其肇始更久远。在南朝梁元帝萧绎所著的《山水松石格》中，就已经谈到用墨来作画，提出“笔精墨妙”。他主张用墨来作画，并解释说“高墨犹绿，下墨犹赭。”此后，运用墨这一单一色彩，历代画家......
〓承续文统浴古风——旧体诗词创作点滴心得杜甫（局部）戴培仁知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》诗者，文学桂冠之顶上明珠也；而词乃诗余，二者相依互补，各有千秋；一花两朵，殊难分离。吾一向认为，诗词乃文章之凝练与升华，至臻至妙，至精至美，最能体现作者之才情与悟性。翰林院素有词林之誉，翰林亦称“词臣”，诸先贤因馆课所必修，故得以雄踞诗坛......
〓人生三昧：无比虚弱的强大在北京潘家园古玩玉器书画市场，真品与赝品比翼齐飞，各有各的消费人群。赝品中，上至宋徽宗石涛张择端，下至启功范增陈逸飞，低仿数十元一幅，高仿数百元甚至数千元一幅。一天，一位频被高仿的大师去该市场查看自己被仿的画。单从画面效果看，那些赝品跟大师真迹已难分伯仲，甚至一些传神的细节，比大师原画处理得更加细致到位......
〓守护知识分子应有的尊严——复旦大学校长杨玉良在毕业典礼上的讲话毕业时节，毕业生在校园内拍照留念。新华社发不知是哪位复旦学子留下的感言这样说道，“之于这所学校，我们只是沧海一粟，而它的烙印却常相陪伴我们去到更多、更远的地方……”他（或她）用文字表达了对学校的依恋，但把自己的忧虑放进了省略号里。实际上，所有人在走向成熟的过程中，焦虑往往是不可避免的，因为他开始对自己和这个社会......

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