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〓光明时评：黄冈中学“神话”不再应试教育思维还在黄冈中学“神话”的破灭固然证明教育的进步，但以此认定应试教育的终结却未免过于乐观。事实上，以17年没出过湖北省高考状元，来认定黄冈中学的没落，本身就是应试教育思维。湖北黄冈中学曾被誉为高中教育“神话”，高升学率、高获奖率给这座位于鄂东大别山区的城市带来了无尽的荣耀，该校老校区甚至一度成为热门旅游景点。但......
〓唐诗故事：云雨分飞赠广陵妓张又新云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。赠新妇张又新牡丹一朵直千金，将谓从来色最深。今日满阑开似雪，一生辜负看花心。这首唐诗故事发生在张又新和一位歌伎之间。张又新是中唐诗人，著名诗人李贺的好友，李贺有诗《出城别张又新，酬李汉》就是向张又新和李汉倾吐自己不愿做“奉礼郎”这种“臣妾意态......
〓鼓韵长存忆斯人——写在京韵大鼓艺术家骆玉笙百年诞辰今年8月，是著名京韵大鼓表演艺术家骆玉笙（2014.8.31-2002.5.5）先生百年诞辰。从事曲艺工作近30年间，我有幸亲眼观看骆玉笙先生艺术表演的机会不能说很少，但与她的实际交往却非常有限。前后也就四次，而且集中于20世纪90年代的上半期。但是，留给我的印象与影响，却是非常深刻的。仔细回味......
〓加强田野文物保护刻不容缓编辑部：近来田野文物屡遭盗窃，案件频发，文物专家向记者反映了相关情况，呼吁尽快加强田野文物的保护工作。北京市文物鉴定委员会委员、北京石刻艺术博物馆研究员刘卫东多年研究、征集田野石刻文物。他告诉记者，田野文物即置于野外并具有文物价值的石刻，如石碑、石像等。近期发生在北京市房山区大石窝镇岩上村的一尊石狮子被......
〓域外记趣：俄罗斯人品茶拾趣俄罗斯绘画作品《茶炊旁对饮》一般人认为，俄罗斯人全都“嗜酒如命”，其实，这种说法严重失真。如果说俄罗斯人“嗜茶如命”，这倒是比较符合实际的，因为在俄罗斯，不论男女老幼，也不分晨昼晚夜，茶乃“紧随之物”。据学者考证，在全世界，人均用茶量之多，一日内喝茶密度之大，当首推俄罗斯和英国。以寒冷著称的俄罗斯还能产......
〓美国“汉字叔叔”带给我们思考 7月6日，美国人理查德·西尔斯作为特邀嘉宾出席了第12届汉语桥世界大学生中文比赛开幕式。中国网民亲切地称理查德为“汉字叔叔”。他痴迷汉字20多年，创办了汉字字源网。他追寻“汉字梦”的经历也激励着许多中国的青年人努力奋斗，实现自己的“中国梦”。小汉字大内涵作为中国人，我们每天都会接触汉字，但绝大多数人仅仅把它当成一种“工......
〓隐逸诗人陶渊明——感悟陶渊明的隐逸生活提到陶渊明，人们往往会想起他的洒脱自然率真和不失赤子之心。而这种放浪情怀的寄托便是他的隐逸。所谓隐逸就是寄身于山林之间，游心于泉石之上，抛开功尘利禄，追求自己心灵上“诗意的栖居”。中国古代的知识分子一直就有隐逸情怀：孔圣人谓“道不行，乘桴浮于海。”（《论语·述而》）“用之则行，舍之则藏。”庄逸士“乘云气，御飞龙，而游于......
〓光明论坛：大学底蕴在校风现在，各大学招生宣传火热进行，大学评价再次成为社会关注的焦点。除了招生分数，人们最关心的往往是大学在各类排行榜上的排名，以及学科实力、毕业生去向与收入等。不过，这些指标只能反映某些方面的水平，要综合了解一所大学，最重要的是关注体现其独特底蕴的校风。不同于科研院所和职业培训机构，大学之大在于其是开展高等教育、注重综合素质......
〓大家手笔：注重探索古代政治思想核心价值研究中国古代政治思想，应适应时代变化，拓展更为广阔的学术视野，探索中国古代政治思想的核心价值，古为今用，为中国特色社会主义建设服务。中国古代政治思想有一个核心价值系统，这就是修身、治国、平天下。修身，是指实现理想的人格和完美的道德境界，其目的是治国、平天下，内容包括人性论、修养论、境界论一整套修身之道。人性论奠定修身的......
〓百年来中国服饰流变之一：从“头”到“脚”的革命清代明信片中的“小脚女人”宣统三年，即公元1911年的10月10日，武昌爆发了武装起义。起义的第二天，身穿新军军服的革命军把原清军第二十一混成协统黎元洪从他的藏匿处拖出来革命。据传，就在当天他剪掉了辫子，或是“被”剪掉了辫子。无论辫子是剪还是被剪，这场革命似乎最先要割除的就是那根愚忠的辫子。翌年2月12......
〓戏曲百般样文化一脉传融表演、演唱、歌舞为一体的中国戏曲，是综合性舞台艺术，有着辉煌灿烂的历史，是民族传统文化中的珍宝。舞台是戏曲的永恒载体，观众是戏曲的第一裁判。戏曲讲究情节，人物与性格的完整性，来龙去脉，因果照应必须交代清楚，一举一动，一招一式体现出一种极富规范的艺术性。舞台是有限的，但戏曲表达的主题、情节、人物都是无限的，以写......
〓且行且思：状元浅说一项有关1952年以来各省份高考状元的去向和职业分布的调查报告显示，状元们学术成就较高，不善经商从政。进入职场后，他们虽然大多打拼到“白领”或者“金领”阶层，但是，成为出类拔萃的行业顶尖人才和领军人物偏少，其成才率低于社会预期。静心一想，这很正常。三百六十行的翘楚，靠的是人的综合素质，不是单一强项。高考状元值得尊敬，因......
〓找回丢失的“年味儿” 关于“年味儿”变淡的讨论由来已久。早些年，就有人感叹“一台春晚代替了除夕”，也有人说“过年就是集体作秀”，这些表达虽然有些偏激，多少也道出了一个不得不去面对的现状：我们的年味儿确实变淡了。那么，什么是年味儿呢？“年，是小时候打的陀螺，是捂住耳朵的冲天炮，是甜到心里的蜜饯糖果，是攥在手中的喜庆红利……”诸如此类的文字让我......
〓智海观澜：勿忘“半字师” 有“一字师”，也有“半字师”。唐代著名边塞诗人高适，在两浙观察使任上，一次于视察中路过杭州清风岭时，在僧房墙上题诗云：绝岭秋风已自凉，鹤翔松露湿衣裳。前村月落一江水，僧在翠微闲竹房。后来，僧房诗中的“一”字，被添了笔画，赫然一个“半”字在墙。原来，钱塘江水是随着潮汐涨落的。月......
〓光明论坛·温故：立文之道，惟字与义习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的重要讲话中强调：“‘立文之道，惟字与义。’文艺只有向上向善才能成为时代的号角。止于至善，方能臻于至美。” “立文之道，惟字与义”语出我国南朝文学理论家刘勰所作《文心雕龙·指瑕》。其文为：“夫立文之道，惟字与义。字以训正，义以理宣。”文章的写作方法，不外用字和立义......
〓肖复兴：立冬和万圣节立冬前，从中国来到美国，正赶上这里要过万圣节。同样是冬天即将来临，同样是树上的叶子变红变黄，脚下的落叶一片瑟瑟之声。节气的共同性，让东西两半球如此相似，大自然的语言无须翻译即可人人懂得。我们的立冬，和他们的万圣节只相隔一个星期。心里便忍不住，将中西这两个节做一番比较。如今，立冬在中国已经算不上是一个节日了，而仅仅是一个......
〓端午的变与不变在向现代社会转型的过程中，社会外在的变化、人们内在观念的更迭体现在方方面面，深刻而剧烈。包括端午节在内的传统节日的形式变迁，正是这种变化的一个微观缩影和注脚。5月30日，农历五月初五——端午节。节日中，一些人正忙于与亲朋好友团聚，一些人正在游玩的路上，一些人或仍在加班……不管怎样，他们都在以自己的方式过端午节，诠释着自......
〓王丹：留住节日文化的根与魂 “五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰。”端午节又来到。作为我国重要的传统节日之一，端午节有不少习俗，吃粽子、赛龙舟等早已是“通用版”，而喝黄酒、早餐吃“五子”则是极具特色的“地方版”，而且这些习俗背后都串着不少讲究和故事。但在现实生活中，一些习俗逐渐被人们淡忘，被“简化”，甚至被“节日经济”绑架。不少人一边吐槽传统节日文化......
〓愚蠢学研究在美国，心理学研究克了许多新杈，其中一个小杈是愚蠢学研究。我听到这个资讯欣欣然，想像这个学术机构挂着一个闪光的铜牌：愚蠢学研究中心。而他们的名片上印着：愚蠢学博士、愚蠢学协会理事与学科带头人。我觉得早就应该开展愚蠢学研究，吾国大学也应该开设这样的课程。如果说哲学——有一度被称为聪明学——是研究人类怎样避免愚蠢的话，愚蠢......
〓钱念孙：书画名家的“债务” 齐白石书告白：卖画不论交情。君子有耻，请照润格出钱。庚午秋七月直白。 “树大招风风撼树，人为名高名伤人。”吴承恩《西游记》里这句名言，或许会引起当代许多书画家的共鸣。书法家康殷就多次诉苦：“书画家没有名气，没人搭理；有了名气，烦不死你”。此话即可与吴承恩之言相印证。在收藏热甚嚣尘上、艺术品投资热方兴未艾的......

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