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〓 家风家教大家谈：父母的“言传身教”就是家风
家风对一个人的成长来说，相当重要。父母说一句话，孩子记一辈子，会影响终生。 从小，我父母就对我讲，“要做一个对社会、对国家有用的人”。这句话，我一辈子都受益，也一直在努力这样去做。从1956年考入北京工业学院（今北京理工大学）开始，我就将对无线电的兴趣变成了我一生的事业。我这一生就做了一件事：研制雷达，然......
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〓 好书一页：宋代的休闲服
图为着直领对襟窄袖背子的宋代女性。各朝各代都有休闲服，可是翻遍中国服装史，最优雅最舒适而又最具中国文化特质的，要数宋代的背子。最常见的宋代背子款式，是以直领对襟为主，衣长不等，前襟不施袢纽，袖子可宽可窄；衣服两侧开衩，或从衣襟下摆至腰部，或从腋下一直开到底，还有根本不开衩的款式。在同一个时代，背子被男女老少不分尊卑贵贱......
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〓 光明论坛：让“大不自多”成为大学的精神气质
浙大120周年校庆之际，校歌、校训、校史被一再提起，而对学校而言，最好的礼物就是继承发扬，把校歌、校训、校史中的精神，化作当今大学的精神气质，形成可以感知的校园氛围，成为推动世界一流大学建设的文化力量。何谓大学，朱熹有言：“小学是直理会那事；大学是穷究那理。”梅贻琦则曰：“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”而浙......
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〓 海上“读书慢”
至今仍时常忆起两年前跟随“远望号”测量船出征大海的那段时光，海上的一百四十多个日日夜夜，组成了我年轻生命中最漫长的一次远航。 上学时常为无法及时读完导师开列的书单而苦恼。浩如烟海的经典名著犹如豪门盛宴上的美馔佳肴，养眼养心不假，但眼花缭乱之间反倒不知从何处下箸也是真。出海前，一件恼人的事情就是准备随身携带......
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〓 愚蠢学研究
在美国，心理学研究克了许多新杈，其中一个小杈是愚蠢学研究。我听到这个资讯欣欣然，想像这个学术机构挂着一个闪光的铜牌：愚蠢学研究中心。而他们的名片上印着：愚蠢学博士、愚蠢学协会理事与学科带头人。我觉得早就应该开展愚蠢学研究，吾国大学也应该开设这样的课程。如果说哲学——有一度被称为聪明学——是研究人类怎样避免愚蠢的话，愚蠢......
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〓 思考者说：四十以后才明白
四十以后才明白，人世间最美的唯有情怀。倘若没有情怀，人们所做的一切都不过是利益算计、权钱交易。假如任何他人都不过是自己达到目的的手段，人的内心就会成为死寂的荒漠。正是情怀赋予世界以意义、色彩和美。王国维说：“一切景语皆情语。”一个拥有情怀的人，才是真正会享受生活的趣味与美的人。 四十以后才明白，人与人的关......
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〓 警惕影视创作中的“语言空转”
影视创作是现代文艺创作的重要组成部分，影视作品不但有娱乐、教育的作用，也担负着规范使用语言文字的使命。影视剧中的语言比一般的文学作品更容易流传，这更要求影视工作者保持审慎、端正的态度进行艺术创作。影视圈最新潮的发言据说是这样的：“九千岁极难取悦。他们看得透融梗、撞梗，戳得穿抠像、倒模。但只要九千岁站定CP，那些IP就有......
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〓 艺粹赏析：春梦迢遥《牡丹亭》
牡丹亭伴读 油画 杜璞（中国嘉德供图） 汤显祖是与莎士比亚并世的戏剧名家，他的四部传奇剧作“临川四梦”通过纷繁多彩的梦境，展现精彩别样的人生，其中以《牡丹亭》成就最高。汤显祖对这部作品也甚为满意，用他自己的话说，“一生四梦，得意处惟在《牡丹》”（王思任：《批点玉茗堂牡丹亭词叙》）。 《牡丹亭》传达出一种人文......
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〓 大地漫笔：听《幽兰》读孔子
夏日昏昏懒读书。于是听曲。可静心凝神的，首选古琴。著名的“老八张”里，第一张第一首便是《幽兰》。《幽兰》是保存下来最早的古琴曲。据东汉蔡邕的《琴操》记载，《幽兰》为孔子所作。这位郁郁不得志的哲人为了实现政治理想，一度离开鲁国，带着弟子周游列国。但孔子的游走并无收获，他的才智未得到赏识，只得返回鲁国。在由卫国返回鲁国的途......
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〓 天下第一等好事还是读书
CFP 认知自我，寻找自我，定位自我，并不仅仅是青少年所需要做的事，每一个人，都该扪心自问。阅读，正是为人类指出了这样一条通向自我的路径。 “世间数百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书。”据说这是清代嘉庆年间礼部尚书姚文田自题书房的对联。 有人问拉美文豪博尔赫斯，你想象中的天堂是什么样？博尔赫斯说......
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〓 一哄而上只会适得其反传统文化教育需要科学设计
近年来，传统文化教育日益受到重视，但在这股热潮中也有一些问题需要注意。目前，传统文化课程体系尚不完善，不少地方开展的传统文化教育如疾风骤雨般倾泻而下，在教学内容上不加甄别，只强调死记硬背。一哄而上、缺乏科学设计的做法不利于传统文化教育健康发展，甚至会适得其反。传统文化教育是一项系统工程，需要对课程、教材、教师、教学以及......
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〓 追梦的征程——一个诗人眼中的丝绸之路
2013年9月、10月，习近平同志先后提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的重大倡议，得到国际社会高度关注。 可以想象的是，在经济全球化背景下，这一条尘封良久的贸易大道，这一条被经年忘却的荒芜英雄路，这一片曾令我们民族血脉偾张的皇天后土，将再一次抖落风尘，踏上坦途。复兴丝绸之路，重现昔日的光辉，这理所应......
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〓 京城图记：公主坟琐记（下）
“公主”这一称呼，据考证是从春秋战国时开始的。《史记·吕后本纪》上说“天子嫁女子于诸侯，必使诸侯同姓者主之，故谓之公主。”这可能是“公主”称呼较早的记载。从西汉开始，只有皇帝的女儿才能称为“公主”，诸侯王的女儿则称为“翁主”。同时，因和亲等缘故出嫁的宗女或宫女，一般也加封为“公主”。到了清代，前清时期“大汗”（......
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〓 文化评析：给实体书店更多的政策扶持
“自2014年1月1日起至2017年12月31日，免征图书批发、零售环节增值税。”2013年年底，财政部和国家税务总局联合下发的《关于延续宣传文化增值税和营业税优惠政策的通知》，算是给全国不分地域、不分大小、不分经营性质的各类书店一份最为珍贵也最有意义的新年礼物。一份新年大礼，透露出国家对于每况愈下的图书实体销......
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〓 猴年漫说咏猴诗
辞旧迎新，农历甲申年按十二生肖的说法，申属猴，人们通常称“猴年”。猴是人们最熟悉的动物之一，猴与猿相似，但猿比猴大，无颊囊和尾，民间一般都把两者视为一种动物，故称“猿猴”。古代诗人对其多有吟咏，读来颇具韵味。猿猴群居在深山密林，饥食野果，渴饮流泉，攀援嬉戏，自得其乐。唐代诗人徐寅《猿》诗这样写道：“宿有乔林饮一溪，生来......
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〓 创意港：让故宫不再“高冷”
4月15日，由本报和宁波特色文化产业博览会主办的“故宫博物院文创产品开发论坛”在宁波举行。故宫博物院院长单霁翔和台北故宫博物院前院长周功鑫，就如何让博物馆文化资源活起来上演了一出精彩的“双宫记”。看似“高冷”的故宫博物院，何以能在短短数年间成为时尚产业的弄潮儿？两位故宫“掌门人”向大家分享着各自的秘籍。从他们的分享中可......
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〓 《庄子的快活》选载十一：圣人之过？文明之罪？
夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡，怒则分背相踶（dì）。马知已此矣。夫加之以衡扼，齐之以月题，而马知介倪、闉（yīn）扼、鸷曼、诡衔、窃辔。故马之知而态至盗者，伯乐之罪也。——《庄子·外篇·马蹄》这个马，生活在陆地上，吃草喝水，高兴时互相用脖子抚摩，生气时背对背尥蹶子。所谓马的智力不过如此罢了。可人要给马匹加上辕木、......
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〓 今天我们如何写作文·大家谈⑤：写作是现代人的核心竞争力
朱慧卿绘 光明图片/视觉中国在教育界有两个典型的“隐喻”：园丁与鲜花。把教师比喻成“园丁”，把学生比喻成“鲜花”，都是一种“物化”思考，而不是“人化”思考。但是，这两个“隐喻”，一直在深层次地影响着我们当代教育的观念，现行的考试制度设计中，一直不把学生当“人”，而是当“物”来考量的。在语文教育中，还引进了“科学”的观念......
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〓 兔年说说兔“宝贝”
兔儿爷 玉兔 商代晚期，长10厘米，高5.8厘米，1976年河南安阳殷墟妇好墓出土。 兔尊 西周，高13.8厘米，长20.4厘米，山西省曲沃县北赵村晋侯墓地M8出土。 中国圆明园兔首像 《蕉荫群兔》 谢海燕 《雪中游兔图》 清 沈铨 《兔》 德国 丢勒 《双喜图》 北宋 崔白 再过几日就是“兔年”了。我们可以通过兔......
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〓 创造的光彩现代的光彩——看昆曲《春江花月夜》
昆曲，毫无疑问是古典戏曲的代表。面对它的古典品质，极端者甚至认为昆曲只保留和传承古典的文学、音乐和表演艺术，就能实现在当代乃至后世的无限延续。虽然一个时代需要有一个时代的创造，昆曲也试图在不同的时代中与时相偕，但历史却显示出近百年来“昆班所演，无非旧曲”的尴尬，众多的新创作品在古典经典的映衬下，多少显得黯淡无光。由此，......
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