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〓肖复兴：处暑抢场历数中国二十四节气，其中有几个我不甚了了，处暑是一个。我一直觉得，在大暑和处暑之间夹着一个立秋，显得不那么对劲儿。虽然说立秋之后还有一伏，但一个“秋”字，总是和暑天是对立的。立秋意味着天气要凉快了，怎么可以将一个有些萧瑟之意的“秋”字，夹在两个热气腾腾的“暑”字之间呢？当然，这是对于处暑的这个“处”字不理解。古人说“处......
〓真实还原铁面包公——评历史人文纪录片《千年包公》一部成功的历史人文纪录片，不仅要有历史的真实，还要有现实的观照。中央电视台纪录频道近期播出的3集高清纪录片《千年包公》，从历史中汲取思想精华，采取“纪实+影视再现”的手法呈现真实的历史以及当代人眼中的包公形象。真实是纪录片的生命，也是纪录片《千年包公》的核心理念。如何展现一个真实的包公？导演组查阅了《宋史·包拯传》、《......
〓何正权：河的命大运河申遗成功的消息传来，不禁想起了一年前“行走大运河”时所感受到的沧海桑田……去年7月。苏州枫桥路边的古运河静默着，看不出水活着还是死了，睡了还是醒着。我因为配合大运河“申遗”，跟随大河报团队进行“行走大运河”的专题采访，一次又一次地探访这条河流。从郑州出发，到聊城、徐州、淮安、扬州、无锡、苏州，目的地，则是京杭大运......
〓朱成山：国家公祭，凝聚起世界共识在反人类的疯狂之中，用以维护世界文明的秩序被破坏，基本的交战规则、最后的人伦底线一一被突破，从这一层意义上说，南京大屠杀对整个人类有普遍的现实警示意义12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日，世人的目光再次聚焦中国、聚焦南京、聚焦那一场给人类留下永久伤痕的战争暴行。去年中国成功举办首次南京大屠杀死难者国家公祭，在国内外......
〓光明时评：文化启蒙，公共机构责无旁贷如何将孩子两个月的暑假安排得丰富而有意义，是不少父母面临的挑战。鉴于一个学期的学习已足够紧张，体验式学习和游戏应当成为假期里孩子们探索和了解外部环境的最重要途径，比如通过对各类博物馆的充分利用，去感受艺术、感悟生活。作为一名小学生家长，笔者一直觉得首都的文化资源非常丰富，但仔细考察盘点后发现，现状并不尽如人意。各类教育......
〓寻踪·王仁湘：御筵上的规矩清宫紫光阁赐宴图（局部）资料图片人生而守礼，礼是社会行为规范。《礼记·礼运》说：“夫礼之初，始诸饮食”，揭示了礼仪制度和风俗习惯始于饮食活动的道理。在社会化的饮食活动中，食礼逐渐形成，食礼在祭祀鬼神的活动中显得庄严肃穆，在君臣老少的饮宴中显得井井有条。最严谨的食礼往往出现在御筵上，与宴者要遵守很多的规矩。在古代宫廷筵宴......
〓古籍整理出版大家谈：出好古籍的“基本书” 曾获中国出版政府奖的《新获吐鲁番出土文献》入选首届向全国推荐的优秀古籍整理图书的91种图书，集中了中国古代文献典籍中最核心的部分，是对中国优秀学术文化传统的继承。同时，作为同类作品中的最佳整理本，入选图书堪称新中国古籍整理出版事业成就的集中展现。在新中国出版业的各类专业出版领域中，古籍出版所受到的党和国......
〓《老子》中水的四种美德老子的思想学说具有强烈的现实功利性和实践性，五千字的玄言虽然精深玄妙，却有着极其强烈的现实意义，尤其在教导人如何为人处世上，他给出了很多重要而又朴素的方略，那些看似很矛盾、看似很愚蠢的观点，揭示了人如何在一个纷繁动荡的社会中保全性命、立身立德的真理。而水本来只是自然界一个常见的自然物，在《老子》的文中，水由于本身所具有......
〓将陈寅恪由“神”还原为人近年来，关于陈寅恪的轶闻，从多少有些根据“精通十几门语言”，到完全胡扯的“能背诵十万首唐诗”，渐渐已由“传说”演变为了“神话”。陈怀宇教授新著《在西方发现陈寅恪》，以学者的亲身经历和认知，在学术训练和西学背景的向度上，对近二十年来陈寅恪身上的种种神化进行“祛魅”。(7月22日中国新闻网)陈怀宇教授的“祛魅”行动......
〓干部谈读书：在经典中开拓思想绿洲翻阅经典，就像翻阅生命台历，撕走的是岁月、留下的是绚丽清风驱散雾霾，好雨泽被苍生，经典支撑人生信念与梦想。翻开《共产党宣言》，发黄的纸页仍然依稀散发着淡淡墨香，那般的亲切平易、和蔼近人。再一次“聆听”这些阐幽发微的远见、精辟入里的论证，一种高山仰止的敬意和故交相逢的暖意油然而生。正是这部旷世经典改写了历史、改变了世界、......
〓高校教师考核要回归教育根本 “讲好一门课能折算成几篇论文？”“科研是自留地，教学是公家田”——据《中国青年报》1月5日报道，四川大学历史文化学院教师周鼎近日在一篇《自白书》中痛陈了现在高校教学、科研、职称评审中的种种弊病，戳中了高校“青椒”（青年教师）的痛点，引起了他们的强烈共鸣，也让高校“教学和科研孰轻孰重”这个老问题又一次进入公众视野......
〓人才史话：人品决定结果资料图片曹彬像北宋开国名将曹彬，当初在周世宗柴荣手下做供奉官时，掌管茶、酒等公共物资。尚未发迹的赵匡胤与曹彬交好。赵匡胤有一次想喝酒，就直接找到曹彬，想弄点酒喝。但是，说什么曹彬也不给。最后，曹彬自己花钱，买了瓶好酒，送给赵匡胤。后来，赵匡胤当了大宋朝的开国皇帝，给大臣讲他与曹彬的这个故事，说曹彬这个人的人品......
〓说语话文：传承下来的简体字国家通用语言文字是普通话和规范汉字。规范汉字可以分为两部分，就是传承字和简化字。传承字是指历史上传承下来、字形没有什么变化的字，简化字则是指从群众中收集来并经过规范整理、由政府相关机构公布的字。1935年南京国民政府教育部公布的《第一批简体字表》收324个简体字，1986年重新发表的《简化字总表》收2235个简化字。我......
〓光明论坛·温故：博观而约取厚积而薄发 2014年9月18日，习近平主席在印度世界事务委员会的演讲中说：“中华民族历来注重学习，强调‘博观而约取，厚积而薄发’，强调‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之’，提倡‘博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之’。中华民族之所以历经数千年而生生不息，正是得益于这种见贤思齐、海纳百川的学习精神。”“博观而约......
〓光明论坛·温故：大邦者下流编者按古代中国在国与国交往方面有着丰富的智慧。2014年3月，习近平主席在德国科尔伯基金会的演讲中引用老子的“大邦者下流”，来表达“中国愿意以开放包容心态加强同外界对话和沟通，虚心倾听世界的声音”的态度。我们约请北京大学哲学系李中华教授对《老子》中的这句话进行了阐释。“大邦者下流”出自《老子》。《老子》一书的思想体系是......
〓人民时评：让农村孩子摆脱“成才困境” 教育公平作为一个系统工程，需要整个教育链条上每一个环节的公平复杂的农村，折射复杂的中国。而当复杂的农村问题遇到已进入改革深水区、错综复杂的教育问题时，又会带来怎样的冲突与困扰？日前，一组“关注农村教育农村娃”系列报道正是聚焦于此引发关注。过去一段时间，为改变农村学生上大学比例不高的现状，阻断社会阶层固化与贫穷代际传递的......
〓随笔：跟风买书与营销异化 CFP 近见网上一位书店营业员撰文，说现在常有这样的顾客：某明星微博上说看了哪本书，很快就有粉丝跟着来买。有人连莫言名字都不知道，只说：“听人讲有人得诺贝尔文学奖了，要一本这个人的书。”更常见先问近来什么书畅销，众人买，他也买。这是典型的跟风买书。肯花钱去买书，总是正当事。如果是跟热门好书之风去买，那更不......
〓文化世象：建筑的“中国脸”与“中国心” 近些年来，关于建筑的吐槽源源不断。一面是“罗马”“普罗旺斯”等洋名字遍地开花，规划却是千城一面；一面是奇形怪状的大楼突兀而立，违和之余，又山寨到让人哭笑不得。有人总结，国内建筑有五大“怪现状”：崇洋，求怪，趋同，贪大，逐奢。如此虚火上浮，不接地气，着实“病”得不轻。建筑审美上的媚俗与附庸，从来不是空穴来风。说到底，屡屡......
〓朱熹读书法：循序渐进和精于思考朱熹读书除了强调“用心”和“熟读成诵”外，还倡导“循序而精致”和“学原于思”。“循序而精致”即是循序渐进；“学原于思”即是精于思考。先谈循序渐进。朱熹说：“读书法，莫贵于循序而精致。”循序渐进，由粗至精是读书人应遵循的方法和规律。所以朱熹又说：“学者自博而约，自易而难，自近而远，乃得其序。”“读书之法，既先识得他外面一......
〓毕业季赠言·复旦陈尚君：士不可不弘毅我研究古代文史，尊重传统与走向现代化、全球化的关系，近年讲得很多，请允许我以今古交替或穿越的方式开始今天的发言。111年前，1905年，中国发生了两件大事，一件是废除科举，一件是复旦大学的成立，后一件在全国可能不算大事，在复旦人来说确是大事。这两件事确认了传统教育和人才选拔方式，向以西学为框架的现代教育转型。当时认为科......

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