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〓人才史话：识人如何突破“德考”困境资料图片经世之道，识人为先。自古以来，识人都存在“德考”困境。用人，前提是按照德才兼备、以德为先的标准识人选人。但这个“德”，内在而抽象，看不见摸不着，决不是那么简单就能识别出来的，它需要经年累月的考察和检验。正因为如此，白居易在《放言》诗中写道：“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须......
〓清乾隆碧玉山水人物图笔筒此物筒碧玉质，直筒。器壁以深雕、镂雕、阴刻等技法琢饰通景，外壁通景浮雕山水亭台楼阁人物图。高山峭壁，参天古木，小桥流水，楼阁依山而建，高山深谷中植被繁茂。楼阁里众人谈笑风生，苍松下四个老者聚精会神地看着小溪中的游鱼，一派安居乐业的山林风情。全器构图繁密，层次清晰，雕刻生动，为清代乾隆朝碧玉笔筒之精品佳作。 ......
〓书记校长心目中的大学：以制度创新彰显大学之道韩进大学是由学科、学术、学者、学生构成的社会组织，作为组织，不仅要有合理明确的分工，也要有效率，而这些都有赖于制度的保证。大学最重要的功能是培养人才，实现大学功能、彰显大学之道的一个重要前提，是探索建构特色鲜明、充满活力、富有效率的现代大学制度。大学制度与社会政治制度、文化教育制度密不可分，也必然受制于......
〓对联：妙句出意蕴生——从《红楼梦》联句说起周汝昌先生贾宝玉登沁芳桥亭，举头题对。戴敦邦绘连珠成句，缀玉为联，对联可谓最能体现中华民族绵密巧思与和谐审美的文学样式。有感于春节期间家家户户张贴的春联，93岁高龄的著名红学家周汝昌欣然撰文，引领我们走入充满智趣闪光的《红楼梦》联句天地。对联是我们中华民族的一种“独门”的文化现象和文学形式。所谓“独门”，是说全世界就只......
〓牡丹诗词古风五首咏牡丹万紫千红归有因，非风非雨亦非春。百花王魁初出见，羞得群英落纷纷。牡丹·送春东君归去花相送，姹紫嫣红似锦云。苑外忽传王者到，群英下枝乱纷纷。牡丹·花开傲视群英是何君？一枝独压一国春。王足不沾凡俗地，任它百花竞铺陈。辨：或曰用天下春更能表现牡丹王者气象，窃以为不可，如下：一、独、一相连，更增其势，其一也；牡丹......
〓文化评析：建设遗址公园可引入社会资源 6月11日是中国文化遗产日，有关文化遗产保护的话题引发了较多关注，轰动一时的海昏侯墓遗址也在近期挂牌成立了汉代海昏侯国遗址管理局。近年来，随着考古事业的进步及文物保护观念的普及，国家考古遗址公园越来越多地进入公众视野。公众自然乐于在周遭的环境里看见这些“发思古之幽情”的历史陈迹，但建设资金的压力及专业人才的匮乏在一定程......
〓行与思：让更多的“中国印”走向世界今年的奥运会上，被誉为“神奇飞鱼”的美国游泳运动员菲尔普斯肩膀等处拔火罐的印痕，随着他的成绩传遍世界，美联社、美国有线电视新闻网、英国广播公司等西方著名媒体都对此进行了报道。这让火罐及其留下的“中国印”引起了国外的广泛关注，于是，与之相关的中医药疗效又成了热议话题。然而，教育部中医学专业类教学指导委员会主任委员张伯礼院......
〓听文物讲长江的故事：“天下第一剑”的传奇越王勾践剑。资料图片 “卧薪尝胆”的故事，让人们记住了越王勾践。2400多年以后，越王勾践剑重出江湖，给这段历史带来了新的注脚。宝剑重见天日 1965年，湖北江陵地区开始修建漳河水库。当挖渠工作进行到纪南城西北约7公里处时，人们发现土层出现了异常。闻讯赶来的考古学家们迅速成立了工作小组，开始发掘。在......
〓国学论坛奇遇记在“先知圣贤们”纷纷预言着世界末日即将到来的2012年某天，我嘴里咬着一只陶制的大奶嘴，右手以近乎接近光速的速度，去抓一只长着数倍于身体长度尾巴的老鼠，这只可爱的小老鼠并没有被我巨大的五指山所惊吓到，而是全身兴奋地闪着红红的光影和我玩起了捉迷藏，天生好奇的我且寻且觅的顺着小老鼠的脚步，来到了一个我从未接触过的网络空间：......
〓大家手笔：为了未来保护过去近年来，一些与文物有关的事件吸引着公众眼球，如南昌汉代海昏侯墓的考古发掘工作通过电视进行现场直播，图文并茂的图书《发现海昏侯》出版；《中华人民共和国文物保护法修订草案（送审稿）》向社会公开征求意见，引起公众广泛关注。这些都说明，无论是国家还是公众，对考古与文物越来越重视、越来越感兴趣了。这也说明解决了温饱的中国人，越来......
〓家风家教大家谈：父母的“言传身教”就是家风家风对一个人的成长来说，相当重要。父母说一句话，孩子记一辈子，会影响终生。从小，我父母就对我讲，“要做一个对社会、对国家有用的人”。这句话，我一辈子都受益，也一直在努力这样去做。从1956年考入北京工业学院（今北京理工大学）开始，我就将对无线电的兴趣变成了我一生的事业。我这一生就做了一件事：研制雷达，然......
〓解决高校课堂手机顽疾应对症下药如何让学生不在课堂上玩手机，是今天高校面临的一大难题。而据《中国青年报》11月6日报道，在各种与手机斗智斗勇的课堂故事不断上演的同时，南京大学却有一门课程反其道而行之：学生上课前应把手机充足电。这门用“微信点名”的课需要学生使用微信平台，通过规定时间内回答问题的方式来签到。此外，学生还可以通过微信平台随堂交作业......
〓科技杂谈：论文多为何拿不了诺奖 ■要想在科研上多出“道破天机”式的原创成果，科学家要有甘坐冷板凳，忍受孤独、压力的心理素质，社会也应营造宽松、包容的环境，树立崇尚原始创新的价值导向最近诺贝尔自然科学奖陆续公布，我国作为论文产出第二大国，却名落孙山。究其原因，就是追踪热点式的研究多，高质量、有见地、“道破天机式”的原创成果较少。经过最近十几年的追赶，当......
〓喜欢国学网的代价 1999年，我还在一所高中做语文教师，当时创办了一本校刊《希望》，用以登载学生的习作。包括我和所有的社员，没有谁会打字，大家的手稿都是拿到校外打字社，打字后拷贝回来再出样刊，经过排版、校订、绘图、印刷、发放等程序，校刊最后发到学生手中，做得很辛苦，但是很有乐趣。2000年的时候，学校只有一台电脑可以上网，只在党办那个房......
〓人生需要“软着陆”——南京航空航天大学校长聂宏在毕业典礼上的讲话四年前的秋初，你们带着青涩，怀着憧憬走进南航。今天，是你们大学本科生活的终点，也是你们又一个人生阶段的新起点。前方的道路漫长。母校希望你们把人生新阶段的第一步走好，要走得踏实，走得稳健，要走得漂亮。我在研究生学习阶段的研究课题是飞行器“软着陆”。我们要走好人生新阶段的第一步，也同样面临着一个“软着陆”的课题。我......
〓孟玄：也说香文化早在宋代，文人士大夫就形成了“琴、棋、书、画”四雅和“点茶、焚香、插花、挂画”四艺。现如今，不了解历史文化的人，往往认为“茶道”、“香道”、“花道”来源于日本，实际上这些都是“回流文化”。中国传统香文化，同其他文化一样，也承载着中华民族的哲学观，我们不能再做丢失中华民族传统文化的傻事了，应该恢复香文化应有的历史......
〓读书论世：不读书无感慨有那么一段时光，我几次阅读《赫索格》，就是读不进去，只得怏怏然将索尔·贝娄先生束之高阁。这是毫无办法的事情，我真的读不进去。面对这位杰出的美国作家的叙述，我无缘聆听，心中非常失意。读不进就是读不进，我必须采取实事求是的态度。因此，我将自己与那看不懂芭蕾舞听不懂交响乐的“土豪”列为一伍，有自暴自弃的趋势。后来事情起了变化......
〓吴为山：我的梦日有所思，夜有所梦。为何而思？这体现了一个人的价值观。思是一种愿望，一种期待。是人在客观世界和主观世界交融中寻找规律和理想坐标的心智活动。而当人们进入睡眠状态，这种思的过程和思的内容则成为潜意识，在其支配下，许多美好的愿望转化为梦想…… 没有梦，会陷入功利的现实。作为人类纯精神行为......
〓干部谈读书：在悦读中“转型升级” 领导干部的阅读既具有私人性，也具有某种公共性联系群众、参加会议、送往迎来……对基层干部来说，阅读有时确实是一件奢侈的事情。但反过来讲，如果把阅读当作一种需要、一种责任，那么就像古人讲的，“枕上、马上、厕上”，无处不可读；晨起、午休、晚睡，时时有收获。今年春节，去延安梁家河参观学习，得知习近平同志当年插队来时，带的最贵重......
〓杜浩：清明文化随想 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”这些都是关于“清明”的古典诗歌名句。一个民族的诗歌文学，往往是这个民族的心灵世界的写照，反映着这个民族的精神的、灵魂......

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