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〓 讷言者慧于心
宗璞忆父亲冯友兰，提起冯老的口吃与他的学术成就一样有名。冯先生说“顾颉刚”的名字时，“咕叽咕叽”良久而念不出“刚”字；念“墨索里尼”，也必“摸索摸索”许久。冯先生在清华开“古代哲人的人生修养方法”课，首次听讲者达四五百人，第二周减到百余人，第三周只余二三十人，四五周后竟只有四五人听讲，因为他的口才不堪卒听，一句“学而时......
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〓 四部经典老片，讲的全是风云兔年
1915年（乙卯年），两种体制的较量经典电影《知音》回首百年，是内忧外患的中国从专制走向民主的百年，是不甘屈辱的民族从羸弱走向富强的百年。本报为你攫取其中的四个兔年，从中可以看到无数仁人志士为复兴之梦，前仆后继、舍生忘死的沧桑之路。那些壮丽诗篇，又被一些经典影片忠实地重现，让后人铭记，成为永远不能抹去的回忆。1981年......
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〓 唐诗里不死的灵魂
有人说杜甫是青铜器，沉稳、厚重；李白则是唐三彩，瑰丽而皎洁。可我以为李白更像是一派精神氛围，一脉气象，他的底蕴涂抹着唐朝盛世精神的昂扬与高蹈。李白属于我们每个人心灵底处渴求的声音。达则“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”，穷亦能“安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜”。李白的诗歌是水性的。水是一种质态，可以渗透到每个角落，......
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〓 书界观察：无名不成书
读书如同与作者交谈，书名则是作者留给读者的第一印象。俗话说“先入为主”，我们是否愿意与这个人“谈”下去，在交谈中是否用心去听他讲话，甚至如何理解对方话语里的含义，都与之息息相关。因此，做一本好书，重视内容之余，也需要拿出点“标题党”的劲头。无名不成书。好的书名，首先要有吸引力。这种吸引力或是来自优美的文辞，如《朝花夕拾......
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〓 “沈从文体”道出心中多少事？
借由“沈从文体”，我们缅怀逝去的大师，眷恋纯真的年代，反思我们的错误，描绘我们的生活。 熟悉沈从文的人大概都喜欢他的这句话：“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”很多人借用这句话来向心爱的人表白。然而，忽如一夜之间，这句充满感情的话，最近被网友集体模仿，......
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〓 交流催生“俄历马年”
2014年也是俄罗斯的马年，但不同于中国的农历，“俄历马年”从公历1月1日开始。有俄罗斯朋友跟笔者打趣说：“虽然马年的叫法是中国先有，可俄罗斯马年开始要比中国早呢。”随着全球化的深入影响，中国传统文化中关于十二生肖的故事在俄罗斯广为流传，每个生肖经过了俄罗斯的本地化又增添了新的色彩。俄罗斯有红马年、蓝马年等根据不同年份......
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〓 智海观澜：古诗词中的色彩美
诗中有画。诗歌虽不能像绘画那样直观地再现色彩，却可以通过语言描写唤起联想，展示出一幅幅多姿多彩的画卷。 杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（《绝句》），就是铺彩着色的好例子。连用两组色彩，绿中含黄，青中带白，色彩分明，色调柔和，展现出春天的明媚景色，表现了诗人舒展开阔的心境。 南宋诗人杨万里《......
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〓 从仇士良语看南衙北司的斗争和联合
天子不可令闲，常宜以奢靡娱其耳目，使日新月盛，无暇更及他事，然后吾辈可以得志，慎勿使读书亲近儒臣。彼见前代兴亡，心知忧惧则吾辈疏斥矣。——《新唐书·仇士良传》唐代后期，随着宦官专政局面的形成和不断发展，朝臣集团和宦官集团之间的矛盾愈演愈烈，逐渐激化，开始出现南衙北司之争。但与此同时，因为共同的政治目的，朝臣又时常与宦官......
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〓 探究历史背后人的心理心理史学：深化历史解释的重要方法
历史是由活生生的人创造的。无论个体还是群体，在从事政治、经济、军事、文化、社会等活动时必定伴随着一定的心理活动。恩格斯指出：“在社会历史领域内进行活动的，全是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人。”俄国理论家普列汉诺夫也指出：“历史科学不能把自己局限成一个社会经济解剖学；它所注意的是直接或间接为社会经济......
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〓 家风家教大家谈：父母的“言传身教”就是家风
家风对一个人的成长来说，相当重要。父母说一句话，孩子记一辈子，会影响终生。 从小，我父母就对我讲，“要做一个对社会、对国家有用的人”。这句话，我一辈子都受益，也一直在努力这样去做。从1956年考入北京工业学院（今北京理工大学）开始，我就将对无线电的兴趣变成了我一生的事业。我这一生就做了一件事：研制雷达，然......
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〓 闲话春分
春分，昼夜平分之意，此时，太阳直射赤道，地球各地昼夜时间相等。《月令七十二候集解》中说：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。”民间也有“春分秋分，昼夜平均”的谚语。 春分时节，杨柳吐绿，莺飞草长，春风和畅，是一年中春光最好的一段日子。欧阳修曾有一段对春分的描述：“南园春半踏青时，风和闻马嘶，青梅......
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〓 陈桥兵变——改变国家民族性格的军事政变
一次看似普通的军事政变，一次看似寻常的改朝换代，一个没有流血的朝代更迭，其中却蕴含着改变了中国国家民族性格的因素，历史就是这样，在无形中、在人们不经意间往往蕴含着巨大的转变。以至于这样的转变影响了以后的时代发展和民族进步。（一）还原历史“陈桥兵变”是大家很熟悉的一个历史事件了，它的经过是这样的：公元960年（后周显德七......
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〓 大家手笔：历史研究须正心术
习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上提出“要加快完善对哲学社会科学具有支撑作用的学科”，而历史学正是一门具有支撑作用的学科。但在当下，受西方学术思潮影响，一些人将各种相关而不相同的“历史”混为一谈，断言“历史在本质上是一种话语虚构”。这种观点如果不断泛滥，显然不利于历史学发展。其实，每个人的亲身经历就是历史，其真实性毋......
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〓 我当代表委员这两年：用中华优秀传统文化与世界沟通
这两年，在履行委员职责的平时和全国两会期间，除了提交相关提案，为社会公众关心的放生、文明敬香、生态文明等热点话题建言献策外，“一带一路”、文明互鉴、中国梦、社会主义核心价值观、佛教自身建设、文化“走出去”等都是我调研和关注的重点。今年两会期间，中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声来到友谊宾馆，与宗教界委员一起共商国是......
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〓 门神
在北方这个镇子上走，渐渐就走到幽静处，见到一个小村落。村子沉浸在早春的清寒中，人们在院子里坐着，披着初升的阳光。门或大开或半启，只有那些合起来的，展示着一尊尊颜色鲜艳的——这是我在北方的眼睛里最为饱满壮硕的形象。如果碰巧遇上大门徐徐打开，我会随着这个逐渐张开的动作，看到门神活起来了一般。而在夜间，从每一家紧闭的门前经过......
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〓 光明论坛：让“大不自多”成为大学的精神气质
浙大120周年校庆之际，校歌、校训、校史被一再提起，而对学校而言，最好的礼物就是继承发扬，把校歌、校训、校史中的精神，化作当今大学的精神气质，形成可以感知的校园氛围，成为推动世界一流大学建设的文化力量。何谓大学，朱熹有言：“小学是直理会那事；大学是穷究那理。”梅贻琦则曰：“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”而浙......
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〓 左腕如山不可摇——费新我及其书法
图为费新我行书《杨万里〈晓出净慈寺送林子方〉诗》。图为其行书《集华山碑字》。历代以左笔作书法者恒有之，而以左笔书法名世者不多见，自宋以来有陆元长、郑元佑、高凤翰诸家，但声名远播海内外者，费新我（1903年—1992年）最为突出。费新我生前身后备受关注，是左笔书法家在国内外影响最大的一位。他的书法受到了从国家领导人到普通......
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〓 承续文统浴古风——旧体诗词创作点滴心得
杜甫（局部） 戴培仁知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》 诗者，文学桂冠之顶上明珠也；而词乃诗余，二者相依互补，各有千秋；一花两朵，殊难分离。吾一向认为，诗词乃文章之凝练与升华，至臻至妙，至精至美，最能体现作者之才情与悟性。翰林院素有词林之誉，翰林亦称“词臣”，诸先贤因馆课所必修，故得以雄踞诗坛......
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〓 民间端阳
秭归民间，没有“端午节”的说法。老人孩子都知道五月初五是头端阳，五月十五是大端阳，五月二十五是末端阳，“头端阳”是仅次于过大年的节日。民间端阳最为郑重的习俗呈现、祭祀礼仪、吟诗唱和、迎来送往等等重要的事件，都集中在五月初五头端阳。秭归的端阳粽子，不花哨，很纯粹。宽宽的箬竹叶，把粽子包得有棱有角，糯米中间会放颗红枣。老人......
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〓 金台随感·诗词里的文脉（三）：千年往事凭诗见
“六十年间万首诗”，看起来似乎像道计算题：几乎每两天一首诗。当然，我们知道，诗不能这么读，诗的作者陆游老先生也无意让我们这么读。“脱巾莫叹发成丝，六十年间万首诗。排日醉过梅落后，通宵吟到雪残时”，与其说是透露一生诗作的数量，不如说是在自陈一种与诗歌紧密相联的生活方式。与今天“诗人”作为职业身份不同的是，在古典诗歌的时代......
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