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〓文化评析·曾枣庄：人生也当有“序”有“跋” 因去年出版的《宋代序跋全编》获奖，朋友们向我道贺。但聊得最多的，不是这部书本身，而是我不经意说到的：人生也当有“序”有“跋”。汉语文字的魅力之一，是其含义和词性的多性样。如“序”“跋”二字，既是名词，又是动词，有时还作形容词，其丰富的词意和用法不是一篇小文能概括的。我说人生也当有“序”有“跋”，乃从作为文体名的“序”“......
〓魏咏柏：古人善读书纵观古今，但凡有所成就的人，大都善于读书。现今通讯发达，信息灵便，为我们提供了广阔的读书空间，古人却没有这样的便利，因此好的读书方法显得尤为重要。孔子“思、问、习”。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆”；“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣”。陶渊明“不求甚解”。明代状元杨慎说，陶渊明读书不求甚解，是不为......
〓论“大愚若智” “大愚若智”是大智若愚的反意：外智而内愚，表面聪明，而实质愚蠢。1957年反右的时候，漫画家华君武画过一些错误的漫画，在报上讽刺过胡风、浦熙修等一些被冤枉的同志，伤害了本不该伤害的人。每提起此事，华老便悔恨不已，多次对人表示：“我当时这样做，无非是想表现自己的积极、进步，应该说是有私心的。看起来好像很聪明，其实很蠢！”......
〓文化评析：重要历史实物遗存应得到保护 1953年建成的中国科学院原子能所大楼，近期终于还是被拆了。这座楼是中国当代科学技术发展的重要基地，几代为中国当代科学技术发展、为中国跻身当代科技强国之列呕心沥血的科学家曾在这里贡献了他们最好的时光。这座楼不是一座普通的办公大楼，而是新中国几代科学工作者的纪念碑。然而，它竟在众人的强烈反对声中被拆了。从法律上讲，这楼拆......
〓任国征：不要轻易向“旧俗告别”！《光明日报》“文化遗产”版1月4日刊登了向云驹的《央视春晚是新民俗吗？》，文中认为“说央视春晚已经成为一种老民俗中的新民俗并不是毫无道理的”。《解放日报》“朝花”版1月10日刊登江曾培的《向该消失的旧俗告别》（下简称“江文”），文章认为“民俗也有变异性，也要不断适应社会的发展和需要。所谓‘风俗当随时代’”。 ......
〓教学探索：用讲故事的方式做教育工作 “把别人的钱装进自己口袋的人是老板，把自己的思想装进别人脑袋的人是老师”。要让自己的思想入别人的脑、入别人的心不是一件容易的事，特别是面对“90后”大学生群体，靠硬灌输很难改变他们的认知模式和思维习惯，而润物无声、渗透式的说理往往可以达到潜移默化、沁人心脾的效果。擅长讲故事就是一种渗透式的工作方式。莫言......
〓葛兆光：既“杂”且“多”的传统作者简介：葛兆光，复旦大学文史研究院院长，历史系教授读陈冠中讨论“杂种文化”的文章，他说，被称为“杂种”的“多文化主义”加上“世界主义”的普世价值，是现代大城市应有的文化品格。这让我想起日本加藤周一的“日本杂种文化论”，记得十几年前，在东京神田神保町的旧书店里买到他一册《杂种文化》，就相当惊讶，加藤对日本自身文化的深刻......
〓孙仲：字词节目也该亲民在上周末江西卫视播出的《挑战文化名人》首期节目中有这样一道题目，“床前明月光”中的“床”指的是什么？A、李白的睡床；B、放墨宝的书案；C、井台上的围栏。如果你选了答案C，恭喜，答对了。但你知道“葳蕤”（wēi ruí）是什么意思吗？“葳蕤”是央视《中国汉字听写大会》首场比赛中的一道考题，尽管该词的成人听写体验团正确书写......
〓文化评析：有感于“严禁人情请托”写进“茅奖”评奖纪律第九届茅盾文学奖评选日前正式启动。在对外公布的“评奖纪律”中，有一项规定引人关注：“严禁行贿受贿等违纪违法行为和人情请托等不正之风。”茅盾文学奖把“人情请托”写入禁令，绝不是一般意义的“表面说辞”，而是具有针对性，针对的是“人情味颇浓”的不良之风。这股不良之风，其表现手法上虽然隐蔽多于公开，却已成为业内潜规则。......
〓太极与中华文化中华文化的总体特点可用一个字来概括，那就是“和”。“和”的精神不但在时间上与中华文化同生共长，而且在空间上渗透和体现于中华文化的各种具体形态。“和”就像中华文化的“基因”，制约着和规范着各种具体文化形态的基本风貌。举一个最显著的例子，那就是《太极图》，我曾称其为“中华和谐美第一图”。远在新石器时代中期河姆渡出土的一个纺......
〓人才史话：捉放斑鸠与人才激励资料图片正月初一这天，邯郸的百姓将捉到的斑鸠献给赵简子。赵简子很高兴，重赏了他们。有门客问其原因，赵简子说：元日放生，能彰显恩德。门客说，百姓得知您要将猎物放生，就会争相捕获它们，反而会招致更多猎物丧生。如果您想让斑鸠活命，不如禁止百姓捕猎，捕猎之后再放生，恩德还抵不上罪过呢。赵简子说，你说得对。《列子》卷第八......
〓《咬文嚼字》主编谈“马上体”祝福马年将至，“马上体”早已红透。万能的网友在小马玩偶的背部放上钞票、房屋等各种期许之物，以表达“马上有钱”、“马上有房子”的马年祝福。比起以往含蓄的四字成语祝福，生动直白的“马上体”备受欢迎，也迎来吐槽声：“马背上有毛，马上有毛钱，马上有毛房！”“马上体”好玩但不新鲜对于“马上体”的走红，《咬文嚼字》主编郝铭鉴说这样的马......
〓大家手笔·陈平原：“双一流”建设应兼顾效率与公平 “双一流”，即世界一流大学和一流学科。当前，“双一流”建设已成为我国高等教育发展的国家战略，不仅不少大学翘首以待，唯恐错过加快发展的机遇；媒体和公众也未见其形先闻其声，时刻关注其“闪亮登场”。但如此热切的期盼，反而让人有点担忧：“双一流”建设是件好事情，但不能用力过度，因为它不是全民运动，不应成为震天响的口号。打个比方......
〓周游：咏雪诗话雅事莫过于赏雪，比之更雅的当是围炉读古人咏雪诗了。雪花有许多别名，譬如“玉尘”，出自唐代白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“漠漠复雰雰，东风散玉尘。”譬如“玉龙”，出自唐代吕洞宾《剑画此诗于襄阳雪中》：“岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。”譬如“银粟”，出自宋代杨万里《雪冻未解散策郡圃》：“独来独往银粟地，一行一步玉沙声。......
〓虞翻之贬对士人的影响【作者简介】罗昌繁，男，武汉大学文学院古代文学专业2011级博士生，本文出自其博士论文《三国两晋贬谪文化与文学》。虞翻，字仲翔，会稽余姚人。学界对这位汉末东吴名臣的《易》学贡献多有述及，却罕有对其贬谪文化史贡献之探讨。据《三国志·吴书·虞翻传》，由于直言获罪，虞翻被贬岭南十八年，在这瘴疠之乡，他幽愤愁郁，云：“自恨疏节......
〓光明谈：平常心待“状元” 近日，随着各省密集公布高考分数，新一批高考状元被推到聚光灯下，接受舆论的围观。尽管多年前教育部就已经要求不得炒作高考状元，但在当下，学校声誉以及商业资本的驱动，使追逐状元、吹捧状元、膜拜状元的现象一段时期内注定不会消失。状元当然有关注的价值，但要以平常心待之。把一次考试的出彩等价于人生的成功，使状元们忘乎所以，围观者神......
〓评论员随笔：升级春节的“游戏设计” 春节的“游戏设计”，无论是现实中的热闹，还是网络上的欢畅，都有其意义与价值，也都契合着人类最根本的需求春节假期落幕，在意犹未尽中，又一轮春夏秋冬已经开始。在不少人感叹年味变淡的当下，一种通过输入“鸡年大吉”来“召唤”的小黄鸡微信“表情雨”意外走红，唤起人们对童真童趣的回忆。实际上，这样的设计在过年期间并不是孤例：发送“......
〓刘东：汉学不是中国文化的简单复制在如何看待汉学家的研究成果上，很多人都有这样一个误区：与中国人的认知越是相似，就证明对中国的理解越是深刻，就越是优秀的汉学家。我就曾经听到某位教授在演讲中发表了这样的论调：某某汉学家所发表的观点，是最靠近我们中国学者的观点的，这实在是难能可贵。但我从来都不这么看。正好相反，如果到美国亚洲学会的年会上开会，或者到哈佛广场......
〓一首诗能传几条街？——摘自张大春著《大唐李白·少年游》被誉为“诗圣”的杜甫曾经有一句诗，说得相当自傲：“诗是吾家事。” 这个“家”字，不只是强调杜甫知名的“家人”——他的祖父杜审言——也强调了身为一个“士族”的习业传统，也就是士族阶级的门第。门第的重建与动摇，大约就是大唐王朝初期极为重要的一个政治工程。从公元701年展开的半个世纪，是大唐立国以来变动......
〓家风家教大家谈：父母的“言传身教”就是家风家风对一个人的成长来说，相当重要。父母说一句话，孩子记一辈子，会影响终生。从小，我父母就对我讲，“要做一个对社会、对国家有用的人”。这句话，我一辈子都受益，也一直在努力这样去做。从1956年考入北京工业学院（今北京理工大学）开始，我就将对无线电的兴趣变成了我一生的事业。我这一生就做了一件事：研制雷达，然......

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