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〓大家手笔·莫砺锋：以优秀传统文化滋润心灵中华传统文化是世界上最古老的文化之一，经历了长达数千年不间断的发展过程。中华传统文化蕴藏着生生不息的自我更新能力，能够随着时代发展而不断获得新生。今天，随着经济全球化和社会信息化的深入发展，中华传统文化面临新的挑战。如何传承中华优秀传统文化，打造富有民族特色的文化软实力，是我们这一代人必须解答的时代课题。众所周知，文化......
〓 “工程为文物让路”何时不再成新闻据媒体报道，京沪高铁在修建过程中，为避让明皇陵，多花了2.3亿元，多建了近6公里的桥梁，多挖了285米隧道。这组数据的披露，形成了一个不大不小的新闻热点。我国《文物保护法》第二十条明确规定，建设工程选址，应当尽可能避开不可移动文物。明皇陵作为全国重点文物保护单位，京沪高铁项目更改设计方案为其让路，只是在......
〓任国征：公共图书馆不是藏珍楼是什么？我国将在今年4月开展第五次公共图书馆评估定级。这次评估中“免费开放得分为满分”被写入省、市、县图书馆定级的必备条件之中，“电子阅览室坐席”、“读者服务区无线网覆盖范围”、“新媒体服务”等指标首次被列入评估标准。社会对图书馆需求的悄然改变，促使图书馆的职能也应时而变。这使我们不禁想起著名学者何兆武先生口述的名......
〓人民时评：在“诗和远方”中涵养文脉见字如面，睹物相思。感情波动不分孰优孰劣，再笨拙的一支笔，即使写出内心万一，也足够令人感动没有华美的舞台，没有绚丽的灯光，只是一尺方桌、一位读者、几封书信，却如涓涓山泉，沁人心脾，在荧屏内外，收获掌声无数。近期，一档旨在“用书信打开历史”的读信节目——《见字如面》，持续霸屏朋友圈。“有多久时间，没有提起笔来好好写一封信......
〓文化评析·曾枣庄：人生也当有“序”有“跋” 因去年出版的《宋代序跋全编》获奖，朋友们向我道贺。但聊得最多的，不是这部书本身，而是我不经意说到的：人生也当有“序”有“跋”。汉语文字的魅力之一，是其含义和词性的多性样。如“序”“跋”二字，既是名词，又是动词，有时还作形容词，其丰富的词意和用法不是一篇小文能概括的。我说人生也当有“序”有“跋”，乃从作为文体名的“序”“......
〓整理改编传统戏的新思路——谈昆曲《景阳钟》上海昆剧院演出的《景阳钟》获得很好的评价。它开拓了整理改编传统戏的新途径，或者说，说明了不同时代背景下人们对传统文化艺术的审视与认识可以更新，其经验值得研究和总结。《景阳钟》改编自传统戏《铁冠图》，虽然曾在清末民初、抗战期间多次盛演，成为一种民族反抗外族统治或入侵的社会心理、族群情感的表达，但因涉及对崇祯和李自成的评价......
〓观天下：崖壁上的微笑仰望世界文化遗产大足石刻，我们总是为那些造像温暖的微笑而倾倒。微笑如阳光，刹那间使我们积满尘埃的心灵明媚如春，清澈如溪。这些笑意，已经在这一方坚硬的崖壁上荡漾了千年。笑容里，蕴含着对生命、对灵魂的终极关怀。这是一种充满东方智慧的笑。挪威学者英格维尔特在《宗教史中的笑》中说：笑是一种文化，它超越于语言之上，常常是神性存在......
〓光明论坛·校训文化专家谈·储朝晖：校训是成人之砥校训通常是一所学校精神和理念的凝练。学校的首要功能是育人，这就决定着古今中外众多学校的校训，主要是基于办学者对人性的理解和对外在世界的认识，围绕如何育人，如何认识世界，如何追求真理所做出各不相同的言说和表达。校训的这种旨趣决定着校训在成人方面有着强大且持续的效能，这种效能可以简要地概括为校训是成人之砥。......
〓一家之言：让我们重新学会唱歌让孩子们重新学会唱歌！这是一件多么艰巨但是值得去做的事情！古人唱歌的方式，就是依字行腔、依义行调，调子可能来自祖传，也可能来自自创，但是具体的旋律是依义行调的，具体字的唱法是依字行腔的。农民唱山歌，文人吟诗，方法是一样的。区别仅在于读音和意境。平仄格律等等都是由读音而起，起承文气都是由意境而起，其中也有......
〓文化评析：莫言家的墙砖有什么“文气” 前往莫言旧居参观并无不妥，但这种敬仰更应是一次与文学大师开展“精神对话”的过程，是一次价值共鸣的心灵之旅。据媒体报道，清明小长假期间，诺贝尔文学奖得主莫言的旧居成为热门景点，吸引了数千游客。持续的人流对莫言旧居造成了一定损害，有些游客挖走了墙角的砖头，有些游客则抠下了旧居的墙皮，说要带回去把土撒在家里沾......
〓莫砺锋：柳宗元对“公仆”的训诫 “公仆”这个词是舶来品，国人使用它时，一般都引述马克思《法兰西内战》中关于“社会公仆”的概念，也有人关注恩格斯为《法兰西内战》所作导言中关于防止“由社会公仆变为社会主人”的论述。当然，比马克思早五百年，文艺复兴时代的意大利诗人但丁便已提出“人民公仆”的概念：“虽然从施政方面说，公民的代表和国王都是统治者，但从最终方面说......
〓阅读国学网当看到如斯时节芦荻萧瑟，心底总会有一丝惆怅和几许淡淡的忧伤；当如斯时节风烟明净，也总有一种想去飞翔、想去歌唱的愉悦。同样，当想起国学，当想起当年疯狂阅读的国学网，也总有一种如轻烟般的客愁，如淡雾般的梦思，于是口中期期，情何已已。国学，就如同烟花升上空中后落了一地的星光斑斓多姿，就如同倒映在清澈的泉水中的天光云影，让人赏......
〓读得书中三味阅读的经验表明，书中有味，能读出书中之味，就进入了阅读的理想境界。朱熹《朱子语类》云：读书和“吃果子相似，未识滋味时，吃也得，不吃也得。到识滋味了，要住，自住不得。”宋代另一学者程颐也认为：“外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。”林语堂也认为：“一个人读书，首先要寻求思想之味，而且他也能够获得书中的‘味’。”可见，......
〓一生俯首——纪念陈寅恪先生 ——纪念陈寅恪先生具体什么时候听说陈寅恪先生的名字，现在已经记得不太清楚了，只记得在选修历史课上，他的名字一次又一次被老师提起，言语中带着无限的敬重与叹服，我才第一次深深被先生的故事所打动。昏暗中，一个形象渐渐清晰起来。一身长衫，双目虽已失明多时，依然目光如炬。些许佝偻的后背，撑着永不妥协的脊梁。手倚着那根拐杖，依旧稳稳端坐在藤椅上，岿......
〓孤独的行者——读《陶渊明集》有感晋有渊明，号五柳先生，谥号靖节。浔阳隐者，不喜拘束，才华颖异，冰清玉洁。有自娱文章，无声名之累；有胸中奇志，无同流合污；有人之觉醒，无心之虚空。喜酒，爱琴，隐世，躬耕，读书，作文，望远，怀古。至才，至情，至真，至性，如花中之芙蓉，似木中之茂松；出淤泥而不染，处乱世而志洁；为后人之榜样，作蓬莱之山翁。其人，其文，其志，其......
〓大家手笔：打开传统法律宝库之门的一把钥匙近30多年来，我国学术界对中国传统法律制度和思想的研究取得了重大进展，研究领域不断拓宽，在许多方面获得可喜的学术突破。这对于全面了解古代法制面貌、吸收传统法律文化精华具有重要意义。当然，要更为科学地阐述中国古代法律发展历史，还有很多新领域和重大课题需要继续探索。比如，时至今日，对于各代的立法形式及立法成果大多未进行探讨......
〓光明论坛·温故：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层习近平总书记在2017年春节团拜会上的讲话中说：“最后，我引用宋代王安石的一首诗：‘飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。’全党全军全国各族人民要在中国共产党领导下，闻鸡起舞，登高望远，撸起袖子加油干，继续向着全面建成小康社会的奋斗目标进发，继续向着中华民族伟大复兴的中国梦进发，继续向着构建人......
〓我与梅花是故人正值天寒地冻、北风凛冽之时，南京紫金山南麓梅花山的梅花却开得异常热烈，3万多株梅树婷婷玉立、蓬蓬勃勃、云蒸霞蔚，开满了密密层层的花朵，繁花从树枝开到树梢，不留一点儿空隙，竟是这样饱满，这般豪放和烂漫，带着狂野和自信。空气中弥漫着点点香气，这新鲜的奇香，不像玉兰花那样浓郁，倒像水仙花透出的淡淡香气。梅花把一个冬天所蕴藏的......
〓顾明远：不言之教——读《道德经》有感夜来无事，翻读历代碑帖书法，偶得《赵文敏书道德经真迹》一册（1940年文明书局版）。除欣赏赵孟頫的书法艺术外，对《道德经》里有一句话，由于职业的敏感而有所感。《道德经》曰：“不言之教，无为之益，天下希及之。”（四十三章）我想很切合现代教育理念。叶圣陶先生曾经说过：“教为了不教”，与老子的说法基本一致。现......
〓快人快语：低俗语言非治不可在当前的各种怪现象中，低俗泛滥不容忽视。用上“泛滥”一词，足见问题之普遍。在这股低俗风气中，有一种低俗，不少人不仅不避讳，反而津津乐道，这就是在网络上广泛流传的低俗语言。语言作为社会文明的重要载体，既是社会风气的反映，反过来又会影响社会风气。互联网兴起后，各种怪诞、恶搞、另类、粗鄙的语言被贴上来自生活的标签广为流传。而......

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