名家品论|国学文化|国学百家

〓八百孤寒齐下泪——怀念傅璇琮先生傅璇琮乐于提携后进，学界有口皆碑。先生远去一周年之际，我不禁回忆起他对我学术上的帮助，心香和泪，献与先生。2003年2月，我在《光明日报》上发表的文章《警惕古籍伪校点》被先生看到，他托几位文学所的老师向我传话，让我与他联系。我自然欣喜若狂。电话中先生说了不少勖勉之语，我由于惶恐和激动，反而大多记不得了，只记得他强调做学......
〓雅韵琴音——东汉音乐家蔡邕【内容摘要】蔡邕是东汉末年一位伟大的文学家，同时也是一位卓绝的天才音乐家，他写过许多文学作品和音乐作品。本文试图从《琴赋》的文学和音乐两个角度入手，探讨《琴赋》的美学风格和音乐价值，从而对蔡邕的音乐和文学关系做一个较为全面的关注。【关键词】蔡邕；《琴赋》；典雅；音乐；文学【作者简介】汪青，华中师范大学音乐学院学生一、蔡......
〓集贤储才共研国史——先父邓广铭与北大中国古代史研究中心【述往】今年是我们北京大学中国古代史研究中心创立40周年。中心的建立，凝聚了多位老先生的心血，先父邓广铭也是其中一位。一提到北大中古史中心的创立，朋友们常会想到“邓先生”。看到今天中心的蓬勃景象，已经很难想象当年的筚路蓝缕、举步维艰。大家都知道中心成立于1982年，但很多朋友不知道的是，当时为成立这一中心，......
〓学人追思·童庆炳：永在攀登的文艺理论家童庆炳生前最后一张照片。资料图片 2015年6月14日下午，童庆炳先生虽已年届80，仍以多病之身奋力攀上了金山岭长城。这位一生热爱爬山、走路连年轻人也比不过的文艺理论家，身着白色短袖衬衣、灰色长裤，头戴灰色沿帽，斜背着小包，半立半倚在长城上，右手抬起直指远方，身后是翠绿的青山，头顶是明净如洗的蓝天，手指上方恰好飘......
〓是专家教授，也是送餐员志愿者——抗疫中的上海高校教师 “14天封控的日子，给我们留下了一段难忘的经历与回忆。”3月17日，上海大学宝山校区疫情管理模式从封闭式转为准封闭式，年近七旬的土木工程系教授叶志明在朋友圈里写下了这句话。这14天中，除了日常教学，他还为本系的青年教师开展了教育教学座谈会、示范教学课与学校青年教师讲课比赛在线辅导，与新疆塔里木大学开展远程沉浸式......
〓韩愈曾是个“复读生” 韩愈是唐代杰出的文学家、政治家，是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”“百代文宗”之称，与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”，代表著作有《韩昌黎集》等。可是，当年韩愈曾是一个“复读生”，其科举之路历经曲折磨难，连考四次才中进士。韩愈于唐大历三年（768年）出生......
〓文艺人物志·索南多杰：守护雪域高原上的民间文艺近日，第五届“全国中青年德艺双馨文艺工作者”索南多杰，又一次深入青海省黄南藏族自治州开展调研采风，在这片熟悉的土地上继续深挖民间文艺宝藏。沿途采访调研，他的思绪不禁飘向20年前，一场会议，让他与唐卡艺术结下不解之缘。 2003年，索南多杰到杭州参加中国民协的工作会议，休息时冯骥才叫住他：“你是青海的？长得不像藏族......
〓肄业生成北大讲师——张申府与北京大学张申府（崧年）（1893—1986）是中国当代文化名人、公众人物、早期马克思主义者和共产党人。他于1913年9月—1920年11月，在北京大学读书与教书，共8年多，是他近一个世纪风雨人生的重要起点，深深地影响了他一辈子的发展轨迹。所以，他晚年回忆起来，感念不忘地说：“想起北大当年，使我兴奋，令人回味。”（《张申......
〓周维强：学林新语 ◎民初，马相伯北上北京，联合章太炎、严复、梁启超，倡议建立效仿法兰西科学院的函夏考文苑。函夏指全中国，考文苑即马相伯对academy一词的翻译，指最高层次的学术组织。马相伯认为考文苑有责任促进整个国家的文化和伦理道德的振兴和改造，也即“内之以修立国民之资格，外以栽成有用之人才”。可惜函夏考文苑计划胎死腹中。◎许渊冲教授......
〓韩星：游走于传统与现代的国学织梦者 “我是农村娃，上学是我当时唯一出路。后来就通过参加高考改变自己的命运，鲤鱼跳过了龙门。”中国人民大学国学院教授韩星对记者讲述着自己的故事。“当时农村的学校课程少，对外界也不了解，自己又爱好文学，抱着当作家的想法上了中文系，结果发现当不了作家。”说起自己曾经的梦想，韩星坦然一笑。进入大学，除去日常的学习，韩星也会经常作诗......
〓一个学术拓荒者的足迹——感怀史学大家朱杰勤先生逝世二十周年近世史林可谓风情激荡，蔚为大观。陈寅恪、王国维、陈垣、傅斯年、顾颉刚、钱穆、梁启超等以其旧学之功，新学之识而领引史林，塑造了一座座民族的文化丰碑，留守了传统而亦革新着学术。对于暨南而言，史家亦是层出不穷，陈序经、李长傅、谭琪骧、朱杰勤等先哲撑开了暨南这方净土。恰逢今年朱杰勤先生学术记念二十周年，笔者做为一名后继学习者，......
〓清华大学国学院四大导师说国学（其二）王国维：天才·大师清华大学国学院四大导师中唯有王国维，并非师从名门，却是中国近三百年来学术的结束者、新学术开创者，得到了“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”的赞誉。王国维的研究范围横跨文、史、哲，涉及哲学、历史、考古、文学、戏曲、古文字等学科；贯通古今，著述达62种，批校古籍逾200种。近代中国最早运用西方哲学、美......
〓叶适一、叶适的生平叶适，字正则，晚年定居浙江永嘉（今浙江温州）城外水心村著书、讲学，因此人们又称之为水心先生。他生于南宋高宗绍兴二十年（公元1150年），卒于南宋宁宗嘉定十六年（公元1223年），享年七十四岁，浙江温州永嘉人。他的著作有《水心文集》、《水心别集》（1961年中华书局将这两部著作集在一起校点出版，改名为《叶适......
〓学人小传：史金波史金波，1940年生，河北高碑店人。西夏学家，中国社会科学院学部委员。1962年毕业于中央民族学院语文系，1966年中国科学院民族研究所西夏文专业研究生毕业后留所。现为中国社会科学院西夏文化研究中心主任、中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员。曾任中国社会科学院民族学与人类学研究所副所长、中国民族古文字研究会会长......
〓程千帆：教育行业的“手艺人” 传统”与“身教”：程千帆教育“手艺”的两个关键词程千帆身上的士大夫弘道救世的精神，在南京大学1978年礼聘他来任教时表现得尤为明显。当南京大学来人问程千帆对学校有何要求时，历经磨难的程千帆的回答是：“我要工作，我要有为人民服务的机会，什么条件？这就是条件。”“工作”及“服务人民”成为程千帆首要的要求，这种“明其道不计其......
〓学人小传：饶宗颐饶宗颐（1917—2018），生于广东潮安，号选堂。先后执教于香港大学、新加坡大学、香港中文大学等高校。曾任中央文史研究馆馆员、西泠印社社长。治学领域涉及敦煌学、甲骨学、简帛学、中国古代史、目录学、文学史、书画等。在敦煌学方面，著有《敦煌本老子想尔注校笺》《敦煌曲》《敦煌白画》《敦煌琵琶谱》等；在甲骨学方面，编著有......
〓追思·甘惜分：“我唯一的标准是学术标准” 甘惜分资料图片我是一个平凡的人，没有引吭高歌和摇旗呐喊，却也难于沉默不语，生就一副犟脾气，继续着自己的追求…… ——甘惜分用一个世纪的风雨，甘惜分收获了一个称谓——新中国新闻学奠基人。100年只是一瞬，但新中国新闻学却由此发端，并蓬勃发展，指引着时代忠实的记录者。他的故事，也是新闻学的故......
〓活成了传奇的乐黛云先生一名女性被人称为先生，一定不同凡响。她肯定在某个领域作出了出类拔萃的贡献，且德高望重，具有独特的风范和魅力。无疑，我们的老师乐黛云教授就是这样的一位先生。当年汤先生还在世时，每次我去看乐老师，汤先生开门见到我时总是会向屋里喊一声：“乐先生，小高来了。”连汤先生都称呼乐老师为先生，可见，她的先生地位是无可置疑的。乐先生一......
〓冯友兰的“变”与侯外庐的“不变” 侯外庐冯友兰提要：冯友兰“文革”期间因为“紧跟”而躲过一劫，但他在生命的最后几年里，焚膏继晷，以惊人的意志完成了《中国哲学史新编》。侯外庐则因其刚烈而惹祸招身，被迫害致残，计划撰写的《中国思想通史补编》和更为完整的《中国近代思想史》，终因身染沉疴，遂成遗愿。这“变”与“不变”的利弊得失，谁能说清楚呢?从积极意义......
〓艺苑数典：胡适与《兰花草》兰花张大千20世纪80年代初期，一首名为《兰花草》的“台湾校园歌曲”颇为流行。这首歌节奏轻快，歌词简明，十分上口，因而受到青少年的喜爱，传唱至今。当时多家报刊和歌本都登出了它的词曲。但是，在词作者栏里，有的未署名，有的署为“佚名”。其实，歌词的作者，是对新诗草创之初有大功的胡适先生。1920年3月，胡适出版了我国新文......

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