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〓以“精作”达“唯美”——海派玉雕浅谈图为1981年获中国工艺美术“百花奖”银杯奖的《黑白玉调色器》。中国玉文化源远流长，从“巫玉”到“王玉”再到“民玉”，千百年来，中国人敬玉、爱玉、赞玉、赏玉、戴玉、藏玉，玉文化经久不衰，玉器也在不同应用中成为中国传统工艺文化内涵最为深远、艺术成就最为辉煌的品类之一。玉不琢不成器。几千年来，经历了漫长的萌芽起源、文理升华......
〓舌尖上的国运《鹤林玉露》中记载了一个有名的故事。宋代一位地方官从京城买了一个小妾，小妾自称曾经是蔡京府上包子厨中的一名厨师。于是这名官员就要她做几个包子，小妾却说不会做。官员生气地说，既然你是蔡京府上包子厨的厨师，怎么连包子也不会做。这名小妾回答说：“我只是包子厨中专门负责缕葱丝的人。”厨房之中居然还有专门做包子的包子厨，包子厨中......
〓善待历史文化遗产：传统戏曲不妨沾些泥土味清明时，偶遇一江南古镇，镇中古戏台停用已久，青砖铺地、朱漆斑驳，细雨蒙蒙中锣鼓喧天已是前尘云烟。想起有朋友感慨，经济发展了，反而看不到原汁原味的土戏了。戏曲被移栽进了现代化的剧场，场面更美、环境更舒适，坐在台下的观众，也跟欣赏交响乐一般正襟危坐，没有茶水零嘴、没有唠嗑戏谑。不知何时开始，中国戏曲特有的泥土味儿，似乎淡了......
〓围棋与人生人生有涯，棋艺无境，棋局的胜负可以作为下一局的经验和教训进行总结，但是人生却是不可逆的。棋入绝境时可选择打劫寻找转机，而人生没有。但愿，围棋能为我们正确做人提供重要启示。“塞翁失马”让我们辨证地看待人生得失，而棋局上的取舍则教会我们辩证地处理问题。对弈时常常要在得失之间做选择：外势与实地，金角与银边，大场与急所，等等。......
〓中国传统文化中的辩证思维民族文化的独特性和优越性，不仅体现于显性的世界观和价值观，而且根植于隐性的思维模式中。在人类文明的进程中，中华文明之所以延续得如此绵长，在很大程度上得益于中国人思考问题的方式和解决问题的路径，得益于我们这个民族独特的方法论和辩证法原则。孤阴不生，独阳不长意大利科学家伽利略说：数学是上帝书写宇宙的文字。在......
〓大国空间特性对于中国历史和法律的影响按照列伏斐尔等人的观点，社会现实不是偶然成为空间的，不是存在“于”空间的，它在先决条件上和本体论上就是空间的，不存在没有空间化的社会现实，也不存在非空间的社会过程。笔者有一个很深刻的感触，在研究中国的法律、经济等问题时，中国作为“大国”的空间性往往被视若无睹，仅仅被作为无需赘言的背景衬托，而对其在社会各层面的深......
〓巨鹿路888号之痛问责不是终点对违法行为人罚款人民币3050万元，对相关政府责任部门及10名责任人员严肃问责——上海市静安区日前公布了巨鹿路888号优秀历史建筑被拆毁事件处置结果。处理态度坚决、惩处力度空前，应了“对破坏历史建筑的行为，一查到底、绝不姑息”的承诺，这样的雷霆手段不仅在上海，在全国范围也算首例。巨鹿路888号之痛，能否真正推进城市建筑......
〓海岩：姚黄魏紫俱零凋——红木家具今古谈（连载三）前面述说了狭义红木各种俗称的复杂现状，现在回过头来看看红木广义的概念，即五属八类三十三种。为什么都叫红木，不叫硬木呢？因为它只是硬木的一部分。为什么它非叫红木呢？因为在历史上确有部分人和部分地区约定俗成地把所有用做中国传统家具的高级木材、有历史文化涵义的深色硬木统称为红木。尽管在《红木》国家标准中，有一部分木材......
〓评论员随笔：中国文化，让世界看见精彩的中国故事，往往都会经历由浅入深的接受过程，我们需要打造更多能承载中国文化气度、负载中国价值观的优秀内容载体近日，翻看何中坚先生所译的唐诗集《一日看尽长安花：英译唐诗之美》，虽是外文，但仍然感受到了优雅音韵、浑融意境，让人心中不由得再次感慨：古诗译成英文也可以这样美。说“再次”，是因为前段时间还被翻译家许渊冲圈粉，......
〓对照徐生翁，我们缺什么——对书法发展的思考露竹霜涤故多劲节日华云实长伴幽人（隶书）徐生翁墨荷图轴（中国画）徐生翁徐生翁（1875—1964年）过世50多年，评价越来越高。对照徐生翁，我们缺什么？每个书法家也许有不同的答案。但以我一个外行人看，我们当代书法，最缺的是一种笔墨精神，一种能体现时代价值和个性品质的东西。应该说当今书法发展迅猛。以绍兴为例，以沈定庵为......
〓修复文物更要让非遗技艺传承下去 26日，故宫博物院与东城区人民政府“平安故宫”工程院藏文物抢救性科技修复保护合作项目启动。这是故宫博物院第一次引入社会人才修复文物，也是在用人机制方面的全新探索。据悉，宫灯技艺、京作硬木家具制作技艺、景泰蓝制作技艺等国家级传承人参与该项目。(6月27日《人民日报》) 故宫博物院是中华文物集大成瑰丽宝库，集......
〓摒弃浮躁走出彷徨书画家站在传统与现代、东方与西方文化观念多元交汇之处，如若没有深厚的文化底蕴和清醒的文化判断，容易导致思想上的彷徨，失去创作方向书画家面对名利场上的诱惑，如若没有十足的艺术定力和精神定力，容易导致行为上的彷徨，在提高作品“含金量”的努力中迷失自己，沦为“跑江湖”者如果用一个词来概括中国书画家当前的状态，“彷徨”应该是十......
〓咨询，请教——关于《松鹤山房诗文集》铜活字作者按：目前学术界都说印刷《古今图书集成》的铜活字是武英殿制作的，而笔者怀疑此说。窃以为铜活字是允祉支持陈梦雷作的，在实验阶段印刷了他的《松鹤山房诗文集》。兹用书信体形式初步表述出来，以向方家请教。鸿君：您好！我的《〈松鹤山房诗文集〉版本谈》写到“铜活字”搁浅了，根据掌握的材料，难于做出确定的判断。停下写作，再去读书查......
〓大爱无言大爱如渊——摘自解玺璋著《五味书》图片为霍春阳作品（局部）。资料图片年轻时读鲁迅的《纪念刘和珍君》，不能理解他的“我实在无话可说”；而等到虚长了几岁，有了一些经历，才知道，很多时候，真的是“说不出话”。但是，没有说出来的爱，就不是爱吗？我们恐怕还不能这么说。譬如这里要纪念的刘和珍君，以及文章里提到的杨德群君、张静淑君，还有那些已死的和未......
〓找回丢失的“年味儿” 关于“年味儿”变淡的讨论由来已久。早些年，就有人感叹“一台春晚代替了除夕”，也有人说“过年就是集体作秀”，这些表达虽然有些偏激，多少也道出了一个不得不去面对的现状：我们的年味儿确实变淡了。那么，什么是年味儿呢？“年，是小时候打的陀螺，是捂住耳朵的冲天炮，是甜到心里的蜜饯糖果，是攥在手中的喜庆红利……”诸如此类的文字让我......
〓取洋名习俗初探五四前后，西风渐入国门，文人骚客也竟大胆地用洋名为其子女命名取字。这里所说的取洋名，是指直接用外国文字的译音取的最初的中文名字，并非国人有了中文名字之后，因在国外生活而又取的英文或西文名字。此种风气一开，也为我国姓名学的发展多添了一种命名方法。记得读张爱玲散文集《流言》时，才算弄清了她的大名的来历。原来作者小名叫煐，而......
〓比较文学园地的中国耕耘者——敬悼业师严绍璗先生严绍璗老师于8月6日正午12时02分，在他晚年歇隐的昌平泰康燕园养老中心的医院不幸病逝。连日来，唁电唁函像雪片般飞来老师生前工作的北京大学中文系。他曾经执掌的北大比较文学与比较文化研究所的微信公号，也连续编发了许多篇学界同仁和后辈学子的悼念文章。包括我在2010年为纪念严老师诞辰七十周年而作的两篇文章，一篇是论文《严绍......
〓 17世纪，中西文化的交流有多远？出生在英国，到美国求学，一生研究中国历史的著名汉学家史景迁，在退休多年后终于在甲午马年的春天再次来到中国。这个景仰司马迁的老先生在中国所拥有的粉丝显然超出了他的想象，许多读者对他的诸多著作耳熟能详，对他从历史的细枝末节和底层个体的命运曲折中探寻社会结构的能力叹服不已。不过他的一场“沈福宗和他的17世纪跨文化之梦......
〓海岩：姚黄魏紫俱零凋——红木家具今古谈（连载九）明式黄花梨南官帽椅清式紫檀拐子纹扶手椅在杂谈了红木的上述话题之后，下面就开始谈谈传统家具吧。如果想把中国传统家具艺术的伟大成就表述清楚，就必须重点讨论中国家具艺术的最高峰“明式家具”和与“明式家具”双峰并峙的“清式家具”。因为中国家具艺术最杰出、最经典、最具影响力的代表，就是明式黄花梨家具和清式紫檀家具。 ......
〓读书论世·我的阅读半径：在阅读中发现世界古往今来，许多哲人都在大力倡导读书。读书是一种较高层次的精神需求，可以涵养性情，陶冶情操，提升人类的精神品质。人到中年以后，我们往往受益于年少时记诵的那些诗词韵文，那些死记硬背的童蒙读物的激发灵动，那些看似无用的积累愈是丰厚，日后的生活经历愈是会有意无意地将其从尘封中破土摘出，通过记忆联想勾连起来，仿佛是把一部大脑机器......

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