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〓年年五月初——画说端午端午图（中国画）齐白石屈子行吟图（中国画）傅抱石午瑞图（油画）郎世宁中华文化追求天人合一，崇尚自然，出于农事活动的生存之需，因了自然主义的信奉，非常注重节气。为感恩自然、领受自然，每个节气都有着一种祭拜与兴感共含的“节”，端午节也不例外。端午节的发端与楚文化紧密相连。楚文化有着一种神秘的气氛，巫山云梦，幽谷茂林，让人们......
〓命题组解读·全国语文卷：突出“立德树人” 解读者：教育部考试中心高考命题组今年，全国共有九套语文试卷，其中教育部考试中心统一命制三套，另有北京、天津、上海、浙江、江苏、山东分省自主命制六套，所有试题均严控质量、合理控制难度，顺利完成平稳过渡的任务。落实立德树人根本任务，不仅是高考命题工作的指导思想，也是语文命题的着力点和落脚点。语文是综合性最强、关注度最高、影......
〓听文物讲长江的故事：玉琮揭开中华前尘旧史反山M20玉琮资料图片琮，一种“外方内圆”的筒状玉器，是中国古代权力的象征。对玉琮情有独钟者绵延古今，其中就包括清乾隆帝，他曾将古玉琮制为笔筒，并欣然题字，“几陪清供，兴怀静赏余”。然而乾隆帝并不知道，他手上这件来自汉代的上古瑰宝，其实承载着远超汉代三千年的岁月淘洗；现如今，以“透物见人”为己任的中国考古学者......
〓兔年说兔辞旧迎新，虎去兔来，今年是农历兔年，还未正式进入兔年，街头商铺已到处是各种兔子的形象，关于兔子的趣闻和典故也成了报刊热议的话题，可爱的小兔子正蹦蹦跳跳向我们走来。“兔”，是动物兔的象形字。汉代许慎《说文解字》解释说：“兔，兽名，像距后其尾形。”其甲骨文、篆文描画的正是“兔”的长耳短尾的形象。由“兔”字派生出的汉字不多，......
〓谈隐逸读《顾准文集》，他写道，在古希腊，“学问不是‘货与帝王家’换口饭吃的玩意，而是一种个人的创造活动，这才能够产生或者放眼宇宙或者注视自己内心世界的思想家。（中国古代的）专制政治不可能设想这种知识的出路，知识无非‘求禄’”（《论孔子》）。他又写道，“‘君天也，天不可逃也’就算是注定了。知识分子不满意这一套，只好像贾宝玉那样......
〓大家手笔：儒家生态伦理思想的现实意义当前，建设生态文明已成为全社会的共识。解决环境污染和生态破坏带来的突出问题，全面提高我国生态文明建设水平，是实现中华民族可持续发展的治本之策。对此，儒家生态伦理思想可提供有益借鉴。在儒家博大精深的思想体系里，蕴涵着丰富的生态伦理思想。在自然观上，儒家重视人与自然和谐统一，认为人是自然界的一部分、天人是相通的，提倡“天人......
〓红楼梦中的家事美国小说家亨利·詹姆斯在谈到小说艺术时，是这样讲的：“故事不应该只是简单地‘讲述’出来，应该通过人物及其行为在有意义的场景中的发展而‘显示’出来。”按照法国女作家乔治·桑的说法，因为“精神事物的幻象，常常是从具体事物的幻象出发的”，即作家的艺术想象是以他的艺术表现为基础的。小说是人类认识自我和发现世界的......
〓一个父亲一样的人走了…… 知道他的时日可能不多，但是所有人都不愿接受这个事实。他的离去，造成了巨大的全国性震动，同时也带来了巨大的空旷与寂寥……29日，这个城市当天气温逐渐升高，但我还是感觉到了一种透骨的冷。7年前，也是这个节气里，73岁的父亲也离开了，在张罗后事的半个月里，我就感受到这种冷，紧紧裹着一件厚衣服。这种冷，在后来世俗热闹生活的冲淡......
〓光明时评：对过度消费文化名人应叫停文化名人不同于一般公众人物，其具有广泛影响力和号召力，承担着传播文化的作用，有的甚至成为国民的精神领袖，他们除了“物质价值”，更有“精神价值”。日前，随着杨绛先生两次发表声明，强烈反对拍卖其家人及自己的书信，保利公司在其官网上公开声明，宣布将3件相关拍品撤拍。不过，计划拍卖钱钟书《也是集》手稿的中贸圣佳......
〓赵园：雨中过居庸关那年夏天由包头返回北京，清晨时分车过延庆，车窗外正在落雨。偶尔瞥见了道边“狼山”这地名，精神为之一振。之后又与“青龙桥”这字样迎面相遇，瞥见了车站边的詹天佑墓；而后是居庸关。我对于地名，略有一点“文字敏感”，在日本看到“浅草”这地名，就不免望文生义，有某种意象浮出脑际。以往多在京城以南往返，那次由内蒙回京，初过......
〓家风家教大家谈：剔除传统家教中的世故成分早在上世纪初，鲁迅先生就提出了“立人”的思想。孩子最早的教育是在家里进行的，是在父母等亲人的关注下长大的。“立人”的起点在家庭。家风是孩子在父母亲人最日常最世俗的一举一动中耳濡目染的身教言传。它日积月累渗透到孩子幼小心灵的深处，慢慢在孩子成长的岁月里开花结果。我是个特别喜欢孩子的人。但是，坦率地说，我经......
〓光明论坛：地名也该让人记得住乡愁据报道，雄安新区拟成立地名及标志规范指导委员会。据悉，委员会由雄安三县相关部门负责人及专家学者、当地文化名人组成，以规范指导新建城区、街道、公园、广场、社区、建筑物、园林设置地名及标志。这样郑重其事的态度，以及将法律、历史文化、地方习俗和市民意愿统筹兼顾的命名工作，值得点赞。“望得见山、看得见水、记得住乡愁”，不仅要体......
〓题壁涂鸦有好诗（四）杨凝式题壁苏轼《题西林壁》右军题壁图张大千/绘从数量上看，题寺壁、驿壁、斋壁，是题壁诗的大项，精彩多多，影响也比较深远。南宋偏安后，朝廷避谈恢复，逸乐于歌舞升平，诗人林升讽刺当朝忘怀国耻只顾享受，曾经写过一首《题临安邸》，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，郁闷至深，不形于色，淡淡道来......
〓古籍整理出版大家谈：书比人寿 “首届向全国推荐优秀古籍整理图书”活动，历时一年多，于2013年8月18日公布。对于古籍出版工作者来说，值得书写。中国现存数十万种传统典籍，不但是中国历史文明的记录，更是中国对世界文明的贡献。此次“推荐书目”，既是一次新中国古籍整理与出版成就的展示，又是成功经验的总结，更是一种倡导，一种要求。“推荐活动......
〓新语：保护长城，别帮“倒忙” 近日，一条“最美野长城被砂浆抹平，700年历史的国宝面目全非”的帖子引起关注。有700年历史的国家级文保单位、位于辽宁绥中、被誉为“最美野长城”的小河口长城的一段城墙与地面被灰色路面覆盖，被网友戏称是把“长城”修成了“水泥路”。在《长城保护条例》颁布10周年的时候，出现这样的新闻，不能不令人唏嘘感叹。对于这个两千余岁的......
〓 “大师”岂能制造？大师，是一个尊称，是在某领域作出突出贡献和产生重大影响的人物。近些年来，随着社会的浮躁心理膨胀，市场经济的资源热炒，“大师”这个本来为人敬仰的名头高帽漫天飞，在一些艺术场合想不碰到一位“大师”都难。人们不禁怀疑，这样的艺术生态健康吗？这么多“大师”是从哪里“生产”出来的呢？下面以陶瓷为例，看看陶瓷艺术大师的产生......
〓纵横：弘扬传统文化应立足大教育今年全国两会，弘扬中华优秀传统文化再次成为热点，代表委员们提出了很多好的意见建议，比如“传承优秀传统文化要从教育着手”“传统文化要进校园”“对各级各类学校教材进行修订，增加优秀传统文化的课程内容”等。传承优秀传统文化确实应当从学校教育着手。对青少年进行优秀传统文化教育既是“打底色工程”，也是“铸魂工程”，学校教育无疑是......
〓青年观：读书还有什么用？眼下正是大学录取季，有两则与读大学有关的新闻耐人寻味。一是西部某边远村落调查显示，四成农户认为读书无用，有子女读了高中或大学的家庭认为读书无用的比例还略高；二是某媒体报道一名重点大学毕业生“回炉”读技校引发争议，尽管后来查明该学生并非全日制本科毕业生，但围绕此事件的种种争议本身暴露出社会对高等教育的敏感心态。两则新闻，......
〓靠什么留住你，我的乡愁在偏远欠发达的贵州，最有价值、最不可替代的资源是什么？当然是那些绚丽多姿、神妙奇特的民族文化。这些年到过贵州民族村寨的旅人，无不为其古朴宁静却又热烈亲睦的生活方式而赞叹。这样的文化样式就存在于贵州几百个山环水绕的传统村落里，其中60%分布在黔东南州，多数是民族村寨。按冯骥才先生的调查统计，随着城镇化进程的加速，全国平均......
〓中国古琴史话（七）：两宋宋代帝王均十分好琴，宫廷中设有琴待诏。太宗赵匡义（976—997年）在至道元年（995年），增作九弦琴、五弦阮，别造新谱三十七卷。命待诏朱文济、蔡裔给人们演奏。徽宗赵佶（1101—1125年），更是嗜琴如命。他曾搜罗当时南北名琴绝品，并专设“万琴堂”来收藏这些名琴。其中最为名贵的是唐代雷威所斫的“春雷”琴。宋徽宗精于弹......

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