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〓《红楼梦》里的茶香据著名红学家周汝昌先生研究考证，《红楼梦》一书中写到茶道的多达279处，吟咏茶道的诗词诗联有23处；有红学爱好者曾统计，《红楼梦》中言说茶的地方有400多处，“茶”和与“茶”相关的字词出现频率高达1520余次，这在中国文学史的其他经典作品中，是极为罕见甚至是无出其右者的，正是从这个意义上后人以诗概括：一部《红楼梦》，满......
〓卢恩俊：清明柳九州无事乐耕耘徐悲鸿/绘古时的清明，也称柳节，是日不光有泪雨打湿了的“杏花村”，更多的是柳梢上系着的欢乐情。游春赏柳。透过唐代羊士谔的“别馆青山郭，游人折柳行。落花经上巳，细雨带清明”，可感受到人们踏青、折柳的愉悦心情。宋代传世名画《清明上河图》，描绘了人们郊外踏青路上轿顶插柳的图景。白居易的“卷叶吹为玉笛声，剥条卷......
〓人才史话：真金也怕火炼冯唐像资料图片真金不怕火炼，是从金子本身的物理特性说的。其实，真金也有怕火炼的时候。譬如，金子做成的各种物品，一经火炼，虽不会变质，却会失去使用价值。人才通常被比喻为真金。人才经过“火炼”，可以辨其真伪，但人是有思想有感情的，不讲方法、没有节制的“火炼”，也可能会 “炼”过头，适得其反。西汉初......
〓评论员随笔：历史构筑“精神彼岸” 如果说历史是凝固的现实，那么现实就是流动的历史，历史本身就是参与到现实政治博弈的一个“玩家”历史，这个看起来有些抽象的词汇，这段时间成为舆论热词。大街小巷张贴的纪念抗战胜利的标语，提醒人们短暂驻足，回望那一段山河喋血的岁月。恰在这个重温历史的时间节点上，习近平主席致信第二十二届国际历史科学大会——“历史是人类最好的老师......
〓龙门联合书局：特殊年代的学术避风港朱谦之为“学术过客”遮风挡雨熟悉中国学术出版史的研究者会注意到20世纪50年代至60年代这一特别时期。说这一时期特别，一方面是随着中华人民共和国的建立，这一时期具有告别民国学术时代，迎接共和国学术时代的开篇意义。另一方面，接踵而至的政治运动、思想改造、阶级斗争等客观因素，也必然会对这一时期的学术出版产生深远影响......
〓雅趣说字：田田因为中国的农业传统，“田”是许多孩子较早认识的字。这个字外部的“口”，像封畛，即井田沟上的小路；内部的“十”，像阡陌纵横的样子。...
〓清代的马蹄袖满族原是尚武的游牧民族，在戎马生涯中形成了自己的生活习俗与方式，其中在服饰上人们就可以看到与汉人服装的大异其趣。清朝以异族入主中原后，尤其是在清王朝建立以后，由于清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族旗人的风俗习惯和生活方式影响着中原地区，其中体现在服饰上，就使得几千年来世代相传的传统服饰制度由于满族八旗兵的进关而遭到......
〓人才史话：荣宠应给谁扁鹊像资料图片在中华医学史上，扁鹊的名气很大，被誉为神医。可当年谈起医术来，他却说自己不如两位哥哥。据《鹖冠子·卷下》世贤第十六记载，一次，魏文王问扁鹊，你们兄弟三人哪位医术最好？扁鹊答，大哥最好，二哥次之，我最差。文王心想，明明你最出名，怎么会是最差呢？于是又问，能说来听听吗？扁鹊答，大哥能从神色上发现症兆......
〓善待历史文化遗产：传统戏曲不妨沾些泥土味清明时，偶遇一江南古镇，镇中古戏台停用已久，青砖铺地、朱漆斑驳，细雨蒙蒙中锣鼓喧天已是前尘云烟。想起有朋友感慨，经济发展了，反而看不到原汁原味的土戏了。戏曲被移栽进了现代化的剧场，场面更美、环境更舒适，坐在台下的观众，也跟欣赏交响乐一般正襟危坐，没有茶水零嘴、没有唠嗑戏谑。不知何时开始，中国戏曲特有的泥土味儿，似乎淡了......
〓文学时空：纪念路遥的最佳方式时间像一个小偷，偷去的何止是荣枯？还偷去了令世人仰慕的一位作家——11月17日，路遥的忌日又到了。但偷不掉的是情感。整整21年了，他还在人们的生活中。他前倾着硬朗的身体，迈着坚定的步伐，心灵那样的本真，思想那样的鲜活，精神那样的独立。路遥还活着，以一种非常态的方式活着。他凝结在一朵朵飘飞的雪花里......
〓开悟堂聊砚⑨：明月清风渐等闲明代“铁面金心”澄泥砚明清以降，砚风从钢劲到阴柔，主流特点日益杂糅。朱明的政治是中国二千年帝王政治文化发展的最高阶段，帝王政治所有潜在的正邪力量、政治谋划都在这一朝代发挥到了极致。“秘密警察”与“血腥屠杀”成为朱明政治王朝的显著特点。实际上，南宋时文人已经开始颓废，到了明代，文人地位更是一落千丈，文字狱......
〓文化评析：中华优秀传统文化让东方之珠更璀璨在中华优秀传统文化的滋养下，香港的大众文化、流行文化、文化工业、创意产业将获得更加深厚的文化底蕴，焕发出新的活力和生机，助力香港的文化繁荣、经济繁荣和社会繁荣迈上新的台阶。6月29日下午，在香港特别行政区行政长官梁振英、候任行政长官林郑月娥陪同下，国家主席习近平在香港西九文化区出席《兴建香港故宫文化博物馆合作协议》签署......
〓中国传统文化中的辩证思维民族文化的独特性和优越性，不仅体现于显性的世界观和价值观，而且根植于隐性的思维模式中。在人类文明的进程中，中华文明之所以延续得如此绵长，在很大程度上得益于中国人思考问题的方式和解决问题的路径，得益于我们这个民族独特的方法论和辩证法原则。孤阴不生，独阳不长意大利科学家伽利略说：数学是上帝书写宇宙的文字。在......
〓彭林：怎样读《礼记》中华礼学是以礼法、礼义之学为核心的学术文化，其理论形态则是《周礼》《仪礼》《礼记》三部经典，《三礼》对中国的历史与文化，产生过极为深远的影响。今天先介绍《礼记》。一、性质与源流孔子教授弟子的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”，是中国古典文化中最高哲理的载体，但是文古义奥，不易通读，因......
〓文化评析：“地铁丢书”折射对不读书的焦虑近日，英国演员艾玛·沃特森将自己喜欢的书放在地铁的角落，并在书里夹有留言纸条，以此来推广地铁阅读和全民读书，在网上引起了不小的轰动。日前，为鼓励人们在互联网时代多读书，分享阅读的快乐，演员黄晓明在北京开展中国版“地铁丢书”。诸多演艺界和文化界人士也在北上广等地的地铁上开展“丢书大作战”。中国版“地铁丢书”，一时在微信朋......
〓见仁见智：书价为什么这样贵？ 2012年全国图书市场调研报告显示，整体图书市场的新书平均定价高达52.23元，其中文艺类新书平均每本更是高达85.81元。如同市场上的其他商品在涨价一样，书的价格也是一直在走高，而且渐渐超出人们的心理预期，以致有人预言，中国大陆的图书像港台那样定价突破百元的日子，已经为期不远…… 这引起一些普通读者的抱......
〓元宵翻古元宵灯火与口碑杨爱民我国的元宵据说起源于魏晋，盛行于隋唐，传承于宋元明清直至民国至今。为了描述盛况，除有诗词歌赋等文艺载体之外，还有老百姓的俗谚口碑。隋朝借元宵炫耀《隋书·炀帝纪》载，隋炀帝大业六年（610年）的正月十五夜，好大喜功的杨广，为了炫耀国力强盛、富足文明，向西域诸国显示声威，在皇城端门外的大街上，张灯数十里......
〓用传统节日打造文化强国对于如何打造文化强国，不少学者以及业界人士提出了“打造影视强国，建立动漫大国”等发展策略。为此，我国政府也出台了一系列政策法规予以支持。而笔者认为，通过此种途径在世界上树立中国形象，并非明智之举。在文化发展过程中，我们应学习西方的成功经验，而不是照搬西方发展模式。发展文化的关键，不在于外在的传播媒介和表现形式，......
〓观天下：遗编一读想风标宋代杰出的政治家、改革家、文学家王安石写过一首题为《孟子》的怀古诗：“沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。”对于孟子，王安石是拳拳服膺、衷心景仰的。只是，“往事越千年”，斯人早已成了“沉魄浮魂”，只能遥望其风范、标格于遗编了。“迂阔”，是“迂远而阔于事情”的概括，意为远离实际，不合时用。“何......
〓金台随感：育人与育才曾长期供职于福州一中，如今年逾八十的董埂老师打电话给我，说她中学时代的同学想编一本同学录，除了照片、电话与通信地址，每个同学还得有一句话以言心志。她想了八个字，“一世从教，毕生育才”，问我是否恰当。我说，就改一个字吧，把“育才”改成“育人”。育才与育人有什么区别吗？我以为无论是从“量”的角度，还是从“质”的角度，二者都......

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