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〓王韶华：问月头顶每每升临浑圆晶莹的月亮，自然就会生发联想：人们走向了月亮，还是月亮走向了人们。记起三大诗人张若虚、李白和苏轼写月的优美诗篇。先读张若虚《春江花月夜》一段：江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。闻......
〓唐诗故事：章台柳章台柳，章台柳！昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。——韩翃杨柳枝，芳菲节。所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！——柳氏这两首诗是唐代诗人韩翃和他的情人柳氏的唱和之作。韩翊，字君平，南阳人，生卒不详，唐代宗大历初前后在世，著名的“大历十才子”之一德宗时，以驾部郎中知制诰。官终中书舍人。《新唐书·......
〓光明论坛·温故：不夭其生，不绝其长 2016年1月18日，习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话中指出：“我们的先人们早就认识到了生态环境的重要性。孔子说：‘子钓而不纲，弋不射宿。’意思是不用大网打鱼，不射夜宿之鸟。荀子说：‘草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时，罔罟、毒......
〓高教论坛·贾玉明：论大学的独立品格用“激情与失落同在，惊喜与尴尬并存”来形容国人当下追赶世界一流大学的心态，或许并不为过。我国自近代大学诞生以来，学人对大学的叩问从未停止过，或理论探究或实践躬行，关于大学的认识和理解从不逊色于西方学者，我国大学的发展也不时给人以激情和惊喜，但失落和尴尬也是不争的事实，一个重要的原因，是我们忽视了大学从功能目标到......
〓古典诗词中的落花与落叶中国的古典诗词博大精深，蕴含深厚。某些意象往往具有多层面的涵义。在阅读的时候要细细体味，方能领略一二。就像落花和落叶，落花并不总是和伤春联系在一起；而落叶，它的内涵也不仅限于悲秋。李煜云：“流水落花春去也，天上人间”，晏殊云：“无可奈何花落去”，诸如此类等等，都是见落花而伤春，但大诗人王维笔下的“落花”却别具特色。试看......
〓鸡年说“鸡”字 “鸡”字，甲骨文的左边是“奚”，表示读音，右边的“鸟”表意；金文很像一只头朝左的大公鸡形状，表示读音的“奚”省掉了；小篆则类似于甲骨文的形体，只是把右边的“鸟”换成了“隹”；楷书“鸡”字的形体与小篆同；简化字“鸡”把“隹”又还原成为甲骨文的“鸟”字，并把左边的“奚”字换成了“又”。然而，作为简化符号的“又”与其本身的意......
〓承续文统浴古风——旧体诗词创作点滴心得杜甫（局部）戴培仁知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》诗者，文学桂冠之顶上明珠也；而词乃诗余，二者相依互补，各有千秋；一花两朵，殊难分离。吾一向认为，诗词乃文章之凝练与升华，至臻至妙，至精至美，最能体现作者之才情与悟性。翰林院素有词林之誉，翰林亦称“词臣”，诸先贤因馆课所必修，故得以雄踞诗坛......
〓思考者说：当一匹被鞭打的马耕柱子是墨子的门徒。一天，墨子授课时，一只小鸟停在窗外的柳树上婉转鸣啼，弟子们纷纷向外张望，耕柱子也随之瞅了一眼。事后，墨子却单独严厉地责骂了他。耕柱子感到很难过，觉得受到很大的委屈，抱怨说：“我犯的错误并不比别人多，却遭到老师这样严厉责难。”墨子听到之后，问他：“假如你要驾驭马和羊上太行山，你会选择鞭打马还是......
〓我与国学论坛同行网络论坛在上世纪末还是一个可望而不可及的新事物，到了本世纪初，已经遍地开花了。而国学论坛正是其中的佼佼者。在2002年国学论坛建设之初，我就注册了该论坛。当时，国学论坛给我的感觉是：版面清晰，栏目丰富，既专业化，又大众化。在国学论坛里，不仅可以展示个人在学术上、思想上的成就，而且通过与大家的交流、讨论，有助于提升个人的......
〓陈阳静：书法教育与文化传承书法，是我国传统文化的优秀代表，对于文化传承具有深远意义。青少年是继承和发展书法艺术的重要力量，教育部门对书法教育的关注程度，关系着书法文化的传承。当前，书法教育存在两极分化现象，一部分地区的教育部门能够有效组织书法比赛、书法知识问答等活动，积极培养学生学习书法的兴趣；另一部分地区虽然将开设书法课情况纳入教育督导，但并......
〓智慧的回响：盘点中国古代重要科技发明创造 1月28日，《光明日报》对中国科学院自然科学史研究所评选出的85项中国古代重要科技发明创造进行了报道，引起了学界和公众的关注，许多媒体也进行了跟踪报道。大多数学者表示赞同，但也有学者对个别项目有不同意见。那么，研究组为什么要进行这一推选？推选的标准是什么？接下来还有哪些后续工作？本期我们邀请中国科学院自然科学史研究所“......
〓干部谈读书：人生高度得益于阅读广度博学于文，可以修学储能、锤炼修养，全方位地拓展人的视野、丰富人的学识；可以使人站高望远，客观全面地了解社会，成为复合型人才“博学于文”，说起来容易，做到却很难。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。读书也是一样，读书万卷，无书不读，勤于思考，方可练达。记得读中学时，我遇到了一位在同学眼里很“怪”的数学老师。他时常“不务正......
〓画中话节气·大寒：雪花静落梅花开大寒是二十四节气中最后一个节气，不久便是立春了，正所谓“大寒小寒又一年”。腊月里的民俗活动丰富有趣，如祭灶神、尾牙祭、喝腊八粥等，这些都与大寒不无关系。民间有“小寒大寒，无风自寒”的俗语，可见“寒冷”是百姓对大寒时节最直观的感受。“寒”之造字，从甲骨文到金文再到篆书直至现代汉字，其基本结构没有太大变化：宝盖头代表房屋，......
〓羊年漫谈羊诗词人类在漫长的狩猎、游牧和农耕时期，对羊有了深刻的了解，并结下了感情。身体洁白、性情温驯的羊成为人们生活和平、安居乐业的喜爱之物。唐代曹唐《小游仙》诗曰：“共爱初平住九霞，焚香不出闭金华。白羊成队难收拾，吃尽溪头巨胜花”。初平，即黄初平，晋代道士，相传他少时放羊，遇一仙人引人金华山石室中，后得道成仙。此诗先写仙境，后落笔......
〓光明论坛·温故：闭门觅句非诗法，只是征行自有诗 2014年10月15日，习近平总书记主持召开全国文艺工作座谈会，在讲话中引用南宋诗人杨万里的诗句“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”，借以说明生活是艺术的源泉，希望广大文艺工作者“走进生活深处，在人民中体悟生活本质、吃透生活底蕴”，创作出激荡人心的作品来。杨万里原诗题作《下横山滩头望金华山》，实为四首纪行绝句。习近平总书......
〓妙趣横生咏棋诗棋，有象棋、围棋、军棋、跳棋等，棋类在我国具有悠久的历史和深厚的群众基础。在春秋战国时代的《楚辞·招魂》中就有“哀蔽象棋，有六博兮”之句，可见象棋在当时已经开始在民间流行。围棋又是棋类的鼻祖，大约在公元前近三千年就已经出现了围棋。据《世本》所说，围棋为尧所造。据晋张华《博物志》中说：“舜以子商均愚，故作围棋以教之。”舜......
〓大家手笔：让中国哲学讲中国话数百年以来，中国古典文献特别是中国哲学被译成西方语言，一开始就被套上基督教的神学框架，这种“基督化”的烙印至今随处可见。汉英词典中对于中国哲学词汇有不少译法欠妥，却长期被奉为规范，误导后学。要克服西方人对中国哲学的不准确理解甚至是曲解，就必须准确翻译中国哲学词汇，让中国哲学讲中国话。英籍奥裔哲学家维特根斯坦曾说过，语言......
〓传统节日怎么过：构建年俗文化空间羊年春节在望，很多出生在农村、工作在外地的游子，早已网购了火车票飞机票，等着回家过年。过年，为的是阖家团圆，一解思乡之苦，也是为了感受热闹喜庆的年味。不过，现在不仅城市，农村的“年味”也越来越淡，其中原因很多，可能是独生子女政策实施几十年来家庭小型化的结果，也可能是传统农耕生活方式发生改变的缘故。随着新农村建设、新城镇......
〓人才史话：动态察人识良莠庄子像资料图片在生理学家和心理学家看来，人的心灵、阅历以及当前的遭遇，是可以通过面色、表情特别是眼神表现出来的。但是，静态看人如同相面，带有很大的局限性，更谈不上深度和精度。有道是，沧海横流，方显出英雄本色。人的心性和潜质、智慧和特长，只有在动态情况下才会明显呈现。因此，鉴别人才的最好办法还是那句老话，是骡......
〓再论六国古人论六国破灭，有苏老泉的“赂秦说”与苏轼的“不知天下之势”说。“六国破灭，非兵不利、战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也”，此为赂秦说；“诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野……而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦……不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭”，此为不知天......

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