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〓点将台·老鲍谭古：温故而知新子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）这是一句常常被人引用的名言。可是，它的内涵却未必像一般人理解的那样简单。首先，关于“师”之理解。一般都把这里的“师”理解为“老师”。因为孔子为史上第一位老师，而他所说，应用于老师，亦颇合适，所以这样理解，当然可以，朱熹、钱穆、杨伯峻都这......
〓人民论坛：别总“踩着别人脚步走路” 散发传统文化气息的故宫日历、印有“个性话语”的折扇、以“御花园彩石甬路”为主题的五彩耳钉……近来故宫博物院及其文创产品吸引了不少人的目光。一时间，把故宫文化“带回家”，在朋友圈晒一晒“来自故宫的礼物”，成为风尚。在晒景、晒娃、晒自拍居多的朋友圈，“百年文物”缘何走红？“既富有时代气息，有意思；也饱含历史厚重感，有韵味。......
〓潘春华：夏虫情趣夏天是昆虫欢唱的季节，有的虫儿虽然生命短暂，“夏虫不可语以冰”，但它足以点缀夏季，丰富人间情趣。蝉声特别能打动诗人的心扉，“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间”，这是一种意境。躺在南山的绿阴下，望着荫亭的古槐，蝉声正在欢噪，像海潮般冲击你的耳鼓，这又是一种意境。捕蝉是过去那个年代男孩......
〓谈隐逸读《顾准文集》，他写道，在古希腊，“学问不是‘货与帝王家’换口饭吃的玩意，而是一种个人的创造活动，这才能够产生或者放眼宇宙或者注视自己内心世界的思想家。（中国古代的）专制政治不可能设想这种知识的出路，知识无非‘求禄’”（《论孔子》）。他又写道，“‘君天也，天不可逃也’就算是注定了。知识分子不满意这一套，只好像贾宝玉那样......
〓谈徐渭的大写意画徐渭（1512—1593），字文长，号青藤，是我国十六世纪杰出的文学艺术家，他在文学、诗歌、戏曲和绘画史上都占有继往开来、推陈出新的重要地位。尤其在绘画方面，对后世四百多年的大写意画的发展产生了巨大的影响。如郑板桥说：“徐文长、高且园两先生不甚画兰竹，而燮时时学之弗辍，盖师其意不在迹象间也。文长、且园才横而笔豪，而燮亦......
〓读书论世：“掩卷而思”与“废书而叹” 一如不同的人有各异的性格，不同的书也有专属于自己的风格；因此，读不同的书，就应该有不同的读法。以此立论，想要真正读懂司马迁的《史记》，就需要带着强烈的情感。通常情况下，我们在说到读史书的基本方法时，一定会强调秉持客观、理性、超脱、冷静的基本立场，不宜带上过多的读者个人的情感在内——无疑这是必需的，历史学严谨立说的传统训......
〓腊八节食粥腊八节原来是古代庆祝丰收酬谢祖宗的祭祀活动，后来在唐宋时期演变成为释迦牟尼得道的吉日，佛家称之为“佛成道日”。相传释迦牟尼成佛之前，绝欲苦行，饿昏倒地，一名牧羊女以杂粮掺以野果，用清泉煮粥将其救醒，后释迦牟尼在菩提树下苦思，终于在十二月八日得道成佛。所以在腊八这一天，许多佛寺都会熬粥布施，吸引着一大批渴望沐浴佛的光辉行......
〓传媒随笔：当新媒体成为阅读的生态旅居上海的印度工程师孟莎美近期在一篇文章中感慨：“中国是一个有全世界最悠久阅读传统的国家，但现在的中国人却似乎有些不耐烦坐下来安静地读一本书。”对于“不阅读的中国人”，她深感“忧虑”。其实很多国人也同样“忧虑”。大家都知道：这几年来传统媒体一直唱衰，一些报纸、杂志多挣扎在生存线上；部分出版商虽然坚持在做纸版，但......
〓乡村教育需要留住“精神之根” 习近平总书记9日给“国培计划（2014）”北京师范大学贵州研修班全体参训教师回信，殷切希望教师努力做教育改革的奋进者、教育扶贫的先行者、学生成长的引导者，表达出中央对贫困地区教育事业发展的高度重视。贫困地区教育，一直面临着财政、机会、师资等多重困难。近年来，随着优质教育资源偏向县城，农村学校难留好教师的问题愈发严重，这......
〓诗说节气：惊蛰民间有谚语云：“春雷响，万物长”、“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。”这均为惊蛰节气的特征。惊蛰是二十四节气中第三个节气。在公历每年3月5日至3月7日之间。其意是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。“蛰”者，藏也。故《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰......
〓家风家教大家谈：剔除传统家教中的世故成分早在上世纪初，鲁迅先生就提出了“立人”的思想。孩子最早的教育是在家里进行的，是在父母等亲人的关注下长大的。“立人”的起点在家庭。家风是孩子在父母亲人最日常最世俗的一举一动中耳濡目染的身教言传。它日积月累渗透到孩子幼小心灵的深处，慢慢在孩子成长的岁月里开花结果。我是个特别喜欢孩子的人。但是，坦率地说，我经......
〓徐俊：我的碎阅读浏览身后的书架，今年读过并留存下来的各类书，不算少。有新书，也有旧书；有书局所出，也有朋友惠赠；有的购自网店，有的是闲逛书店所得。所谓“碎阅读”，一层意思是时下常说的阅读“碎片化”，另一层意思是用碎片时间阅读，还有一层意思是个人兴趣的不太应时的闲碎阅读。平常工作间隙刷微博、读网文，习惯性地浏览专业期刊和一些专著......
〓干部谈读书：人生高度得益于阅读广度博学于文，可以修学储能、锤炼修养，全方位地拓展人的视野、丰富人的学识；可以使人站高望远，客观全面地了解社会，成为复合型人才“博学于文”，说起来容易，做到却很难。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。读书也是一样，读书万卷，无书不读，勤于思考，方可练达。记得读中学时，我遇到了一位在同学眼里很“怪”的数学老师。他时常“不务正......
〓古籍整理出版大家谈：书比人寿 “首届向全国推荐优秀古籍整理图书”活动，历时一年多，于2013年8月18日公布。对于古籍出版工作者来说，值得书写。中国现存数十万种传统典籍，不但是中国历史文明的记录，更是中国对世界文明的贡献。此次“推荐书目”，既是一次新中国古籍整理与出版成就的展示，又是成功经验的总结，更是一种倡导，一种要求。“推荐活动......
〓纵横：弘扬传统文化应立足大教育今年全国两会，弘扬中华优秀传统文化再次成为热点，代表委员们提出了很多好的意见建议，比如“传承优秀传统文化要从教育着手”“传统文化要进校园”“对各级各类学校教材进行修订，增加优秀传统文化的课程内容”等。传承优秀传统文化确实应当从学校教育着手。对青少年进行优秀传统文化教育既是“打底色工程”，也是“铸魂工程”，学校教育无疑是......
〓人民论坛：接过老兵手中的枪 “我们不怕死亡，就怕被遗忘。”这句抗战老兵的心声，曾让无数国人心里五味杂陈。当他们在庄严的人民大会堂接受习近平总书记颁发的抗战胜利纪念章，当他们行进于受阅方队最前面举起颤抖的右手敬礼，当他们步入抗战胜利日专题文艺晚会现场时全场自动起立鼓掌，“怕被遗忘”的担忧或许不复存在——那些为民族独立和解放浴血奋战的英雄，党和国家从......
〓智通天地道洽人文——汉字之美与书法之魅 ●汉字的造字方式，给予先民一种“智通天地、道洽人文”的强烈暗示 ●汉字“立形见意”，其字符系统总体上与事物之间存在可理解或追索的视觉联系 ●书法艺术是中国文化的重要门类，与诗、画等一起成为国人重要的精神生活方式 ●书法的形式法则和审美观念，充满着辩证精神和人文观念编者按艺术，是......
〓羊年话羊药用十二生肖纪年，是我国古老的民间习俗。2015年是羊年，我们不妨探讨一下与羊有关的中药的临床应用。【羊起石】即阳起石，为石棉类矿石，性味咸，温。功能温肾壮阳，主治肾虚阳痿、遗精早泄、子宫虚寒、腰膝冷痛等症。水煎服，常用量5~10克。【羊须草】即白花蛇舌草，为茜草科植物白花蛇舌草的全草，性味苦、甘，寒。功能清热解毒、利尿......
〓黄朴民：读史的三个境界作为一名历史学教学工作者，我在长期的教育与科研实践中，对历史的阅读与解释，始终秉持以下三个基本原则。史学求“真”。内容的真实，方法的科学，这是历史阅读与研究的核心宗旨。回顾和总结历史上的人物、事件、文化，与从事其他学科的研究一样，也需要广泛占有资料，充分尊重事实，运用科学的方法与手段，从大处着眼，从小处入手，考镜源流，......
〓文化聚焦：昆曲最紧迫的任务仍是传承《牡丹亭》《长生殿》昆曲是中华文明的奇迹与骄傲。从魏良辅创昆腔水磨调，梁辰鱼按昆曲的声腔格律写剧本《浣纱记》，传奇这种文学和戏剧的新体裁迅速崛起，出现了大批与昆腔音乐相得益彰的优秀剧作，将中国文学推向新的高度。昆曲为文人写作提供了新的表达方式，但昆曲并不仅仅是文人的案头书写，同时更指一种独特而精致美妙的演唱，并......

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