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〓艺坛杂议：历史剧岂容随意戏说近日，电影《王朝的女人——杨贵妃》正在院线公映。这部电影在点映时，男女主人公在马背上的激情戏吸引了众多观众的眼球。一时间，激情桥段和话题的炒作让这部历史剧增添了不少娱乐气息。在舆论的压力下，这部戏中的激情戏份被剪掉。当然，史书上并没有记载杨贵妃与唐太宗的这场“马震”激情戏，只不过是片方为了吸引观众的眼球，玩儿出......
〓食物·爱情·诗歌——七夕中的情感与文化但凡中国的传统节日，过来过去，总是绕不开食物与诗歌。而七夕在此之外，却多了一个爱情的主题。对于大部分平凡的人来说，一生中最美好的事情，莫过于吃饱肚子，经历一场爱情，然后诗意地告诉全世界，自己很幸福。在中国古代的农耕社会，人们一年的期盼，便是风调雨顺、五谷丰登。七夕祭拜祈祷，大多以瓜果荐新，与其说是感谢神明，不如说是在犒......
〓赵玫：伍角船板不经意间，总会回忆起十年前的台湾之旅。那时的宝岛旅游还没有对大陆开放，于是繁文缛节，颇费周折。前往台湾的中国作家协会代表团也自然成为引人注目的“异类”。台湾一直是我们想去的地方，结果成行之时，偏偏赶上“非典”。4月初，香港、台湾已风声鹤唳，我们能否动身，一直悬而未决，直到4月6日，终于登上了从北京过境香......
〓人民论坛：别在“成功焦虑”中迷失——让我们的人生更开阔或许是追赶成功的脚步太匆匆，时下，不少人似乎感到很烦、很忙也很累。进入论坛、登录微博、浏览微信，往往可见这样的情绪在流淌。这其中固然有生活节奏太快、社会压力太大的原因，但与一些人的“成功焦虑”关系不小。追求成功没什么不对，为成功而忙碌没什么不好。然而，在一些人眼里，成功就是出大名、挣大钱、发大财。比如，茶余饭后，津津乐......
〓人民时评：请呵护孩子们的文化基因在基础教育中被疏离于中华文化之外的孩子，等于被文化之母遗弃。“无根”，则必有文化抑郁与惶惑，又怎能以健康包容的心态，坦然自处于世界文化之林？大约少有一个民族，像我们这样，无论童叟，都能念诵几句唐诗宋词。中秋，李白会浮上亿万国民心头，“举头望明月，低头思故乡”；端午是拜祭屈原的诗魂；春节就轮到了王安石，“爆竹声中一岁除”......
〓人民论坛：非凡皆自“愚处”起有位画家用4年工夫画出一幅作品，引起轰动。一位青年人向他请教：“我能一天画一幅画，可卖出它却要一年的时间。”画家对青年说：“你可以试着换一下，用一年时间去画一幅画，看能不能在一天内卖出去。”好作品出自反复打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。习武之人常说“入门先站三年桩”，如果不能打牢站桩的功底，到头来学到的不过是花拳绣腿。做人......
〓今日谈：莫以字数论英雄如今，写论文、投稿、出书，常有一个字数的下限要求。比如，出版社要求投稿必须多少字以上，毕业论文要求不少于多少字，甚至于，对嘉宾的发言也有字数要求。设“下限”，有一定合理性：没有一定的文字容量，怎能保证必要的阐述？但另一方面，也是一种奇怪心理在作祟。仿佛字数多了才显得有学问，篇幅长了才能体现思考的深度，长篇大论才会把问题......
〓杨振宁：科学之美与艺术之美科学与艺术，都与美有着密不可分的关系。美广泛存在于科学与艺术之中，但美的类型却不相同。科学发展的阶段性非常明显，人们对于科学之美的认识，也是逐步攀升的。比如虹和霓，几乎人们都见过，而且初见之下，连小孩子都会觉得美，因为这是一种直观的审美感受。然后，人们才逐渐了解虹霓的物理理论，发现那是太阳光照射到水珠里发生的光的折射现......
〓金台论道：“古”与“土”与“不自信” 在一档广播节目中，几位长期在华的外国人谈起在中国古镇旅游的感受时，异口同声地表示，他们去丽江、乌镇不仅仅是为了欣赏当地的古建筑和美食，更希望看看当地居民是如何生活的。但可惜，这样的愿望常常落空，因为这些闻名遐迩的古村古镇就生活方式而言早已泯然于众，其商业氛围堪比北京三里屯酒吧街。面对这样的古城，中国游客也同样失望。为什......
〓字典定义“土豪”惊了谁近日，国家语言文字工作委员会重点项目《现代汉语规范词典》完成了新一轮的修订，增补了上百条时代新词。对于最近在网络上流行的“土豪”一词，官方给出了“有钱没文化的人”的定义。有钱加上没文化，活脱脱一个“暴发户”的形象。毫无疑问，官方已经赋予了“土豪”无限的贬义。但是，这真的是网友想要表达的意思吗？没错，民众......
〓找准精神的根脉·传统文化系列谈⑥：“诗教”的启迪 ●作为中华美学精神的一部分，“诗教”与当今时代的价值取向、审美风范息息相关，其核心内容是强调将人格的塑造与审美联系起来，讲究“身入”“心入”“情入”，如春风化雨，润物无声●文学不生产粮食，也不生产钢铁，但是好的文学可以感发生命，使人的生命状态获得积极健康的情态。孔子说“诗可以兴”，实际已经接触到文学一个最本质的功能，即......
〓首届宋云彬古籍整理奖获奖感言·王培军：希望将来为此书做订补我的这本《光宣诗坛点将录笺证》出版于十年前，是我的博士论文，无论如何，我那时是想象不到十年后的今天会站在这里领取这个奖，获得专家们所给予的肯定和荣誉。虽则如此，我那时在做这个《笺证》时，自己却也是坚信其价值和意义的，也坚信出版后能为同行学者所认可，所以也就充满了年轻气盛的人所常有的那种饱满的信心和热忱。有几次，我甚至想......
〓文化评析：别让工具理性毁掉文学之美近来，围绕朱自清《背影》中描绘的父亲临别前“穿过铁道”为儿子买橘子的场景，引发网友热议。有人认为，朱父的举动违反交通法规，《背影》应从《语文》课本中删除。这一令人啼笑皆非的观点，却得到不少人支持。尽管学术“官司”有比无好，但这样并不高端的争论，折射出的精神文化领域的问题，却令人感慨。语文教学，贵在传递汉......
〓 “蟹”字透露的消息俗话说“八月十五，菊黄蟹肥”，中秋佳节正是品蟹的大好时节。《红楼梦》第38回就写到一场中秋螃蟹宴。《红楼梦》中铺陈的美食很多，若论场面，则要数史湘云在“藕香榭”摆下的这场螃蟹宴。可见从古至今，中秋食蟹不仅是大快朵颐的舌尖享受，也是人们在社交往来中一个撑场面的事儿，足见“蟹”在食单里的非凡地位。那么，古往......
〓怎样读《尔雅》孟子说：“读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”所以我们有必要对《尔雅》的作者、成书年代先做个大致了解，以便更好地认识、阅读该书。但这两个问题历来众说纷纭、莫衷一是，旧说主要有：一、周公所作。始见于魏张揖的《上广雅表》：“昔在周公，缵述唐虞，宗翼文武，克定四海，勤相成王，践阼理政，日昃不食，坐而待旦，德化宣流，越裳俫......
〓青春荟：香港书事因为某些机缘，我常常到香港去，虽然每回来去匆匆，却也算得上资深的过客。那些凭山临海的商场，冷气袭人的巴士，昏暗店招下鱼蛋和鸡蛋仔的香气，都已相逢无数次，以至于不再有兴趣去领教。然而，书店与图书馆却总是萦回在心上。电子阅读时代，书业久已萧条，这几乎是不可阻挡的趋势。在内地，这体现为独立书店的左支右绌，一旦......
〓寺院图谈：独乐寺独乐寺，又称大佛寺，位于天津市蓟县西大街，是中国仅存的三大辽代寺院之一，也是中国现存著名的古代建筑之一，是一座享誉中外的千年古刹。独乐寺始建于隋朝（隋仁寿四年，公元604年），辽代统和二年（公元984年）重建。独乐寺占地总面积1.6万平方米，山门面阔三间，进深四间，上下为两层，中间设平座暗层，通高23米，是国内......
〓人民时评：文创升级须深耕文化土壤能否将更深厚的文化内涵融入文创产品，而非徒增一抹“文化唇彩”，决定这一行业的景深与未来博物馆里的华美文物，远古文明展上的神秘符号，不知激发过多少孩子们的想象力，却只能隔着橱窗恋恋不舍。如今，人们可以把刻有甲骨文的水杯买回家，让案头平添几分古意；也可以把印有乾隆御笔的手机壳揣在兜里，让那份历史随身行走……各种文化创意产品......
〓再论六国古人论六国破灭，有苏老泉的“赂秦说”与苏轼的“不知天下之势”说。“六国破灭，非兵不利、战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也”，此为赂秦说；“诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野……而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦……不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭”，此为不知天......
〓孟子——执著于虚妄的仁爱大师 “绝望之为虚妄，正与希望相同”，鲁迅在他的散文诗集《野草》中如是说。在比绝望更绝望的虚妄境地，仍然乐观地相信希望永存的人无疑是一个生命意志极顽强的人，一个做事固执的令人敬畏的人，一个充满悲情色彩的理想主义者。生活于2300多年前的孟子无疑就是这类反抗人生虚妄的伟大者中的最伟大者。孟子生活的战国时代是一个迥异于传统的已将......

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