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〓月缺霜浓话桂树桂花双寿齐白石/作中国嘉德供图历史上的老成都具有以木芙蓉为核心，呈现“东桂西梅、南松北竹”的植物生态格局。某日，与巴蜀笑星魏奉明摆老龙门阵时，他偶然提到成都“五桂桥”地名的来历，人们如今常见金桂、银桂、丹桂，其实成都以前还有粉桂和罕见的墨桂，因此才有“五桂桥”的老地名。提到桥，在“围城四十八（华里）、穿城九（华）里......
〓新评弹：网络不是语言粗鄙之风的温床当下，一些格调不高的字眼，时常出现在朋友圈、自媒体空间，以往人们羞于说出口的词汇，在自媒体时代，成了很多人脱口而出、随手即用的“时尚”用语，并在网络成风。更为可怕的是，当越来越多粗鄙化的语言进入人们的视野，人们往往从排斥、反感，到渐渐漠视，直至最后变得无动于衷，甚至被同化而成为推手，而到这个时候，所谓语言使用的底线也就......
〓从苏堤上走过从苏堤上走过，从白堤上走过，从西泠桥头走过，从苏小小的墓前走过。夹岸的杨柳蘸着湖水，写着一天悠悠白云，也写着千年忽忽往事。多少忧愤悲伤、多少爱恨情仇，竟都在这平湖上发生，而后，随拍岸的湖波远去。如果说西湖像一坛美酒，那么苏堤和白堤就是酒坛上的两只提手，是它们提起了西湖的春花秋月，提起了西湖的世事沧桑。千年湖堤上，留下了......
〓中国古典诗词的结构美 ——《中国古典诗词的美感与表达》之六中国古典诗歌之美，内在的是其意境和神韵，外在的则是辞采、声律和结构。但是，任何内在的美感都必须通过外在的形式来表现。意境的和谐和混成，必须靠文字的声律、辞采来体现；神韵虽在文字之外，也必须依附于文字。美的主题，必须凭借美的组织形式，才能激发出审美感受。在外在形式上，结构是极其重要的一个方面。古人将结构称为章法，前人分析......
〓观点摘编：挖掘民间侵华日军罪证文献从事史学研究，挖掘利用民间保存第一手史料推动学术研究的意义和价值毋庸赘言。以日本细菌战罪行专题研究为例，学者虽从不同领域和视角展开研究，但所参考的史料档案多为公藏档案，且日益趋同化，这影响了学术成果的质量。散落民间的日军侵华罪证文献文物极其丰富，蕴藏大量鲜为人知的证据信息，可为日军侵华问题研究提供重要支撑。 ......
〓马知遥：非遗保护得做“减法” 近年来，随着我国对非物质文化遗产保护的日益重视，各地“申遗”的热情高涨。“申遗热”对于文化保护来说，未尝不是一件好事，但也有些地区并没有认识清楚“非遗”的真正内涵，造成“非遗”保护的泛化、庸俗化。比如，一些人认为，任何百年以上的物件或村落文化都是非遗；还有一些人认为，只要是有历史文化价值的，都应该“复活”。在这种误解下......
〓漫话弥勒佛弥勒，为梵文Maitreya的音译，意译慈氏，为姓，一说名阿夷多。弥勒菩萨为佛弟子，先佛灭度，居住在六欲天中的兜率天宫，在那里讲经说法，由于释迦牟尼佛预记他在兜率天寿命终尽时将下生人间，继之为佛，因此他又被称为一生补处菩萨，即下一辈子即可替补成佛的菩萨。由于他将来必定成佛，因此也被称为弥勒佛。弥勒的名字在早期的《阿含经......
〓食物·爱情·诗歌——七夕中的情感与文化但凡中国的传统节日，过来过去，总是绕不开食物与诗歌。而七夕在此之外，却多了一个爱情的主题。对于大部分平凡的人来说，一生中最美好的事情，莫过于吃饱肚子，经历一场爱情，然后诗意地告诉全世界，自己很幸福。在中国古代的农耕社会，人们一年的期盼，便是风调雨顺、五谷丰登。七夕祭拜祈祷，大多以瓜果荐新，与其说是感谢神明，不如说是在犒......
〓温暖的书店是“城市之光” 收留流浪者过夜，是书店人文态度的一种延伸；对弱势群体抱持人文关怀，更能体现书店的亲近感。一家能够促进城市精神生活向上生长的书店，为城市点亮人文“灯火”的书店，无疑将获得更持久的生命力。近日，安徽合肥一家24小时营业的新华书店引起公众关注。深夜，当大部分顾客离去，有一些人却悄悄走进书店，在座椅上安然入睡。书店工作......
〓 “蟹”字透露的消息俗话说“八月十五，菊黄蟹肥”，中秋佳节正是品蟹的大好时节。《红楼梦》第38回就写到一场中秋螃蟹宴。《红楼梦》中铺陈的美食很多，若论场面，则要数史湘云在“藕香榭”摆下的这场螃蟹宴。可见从古至今，中秋食蟹不仅是大快朵颐的舌尖享受，也是人们在社交往来中一个撑场面的事儿，足见“蟹”在食单里的非凡地位。那么，古往......
〓文自在，名久留——回忆柳鸣九先生第一次见柳鸣九先生的面，是在1985年，我从北京大学研究生毕业，刚刚分配到中国社会科学院外国文学研究所《世界文学》编辑部工作，就在外文所那狭窄的过道中见到了个子不很高的柳鸣九先生。我颇有些拘谨地跟他打了声招呼，并简单地作了自我介绍。柳先生当即伸手出来，跟我使劲地握了握，第一句话就是：“陈先生的高徒啊！”我和柳先生之间没......
〓文化评析：“汪国真热”显示大众文学的生命力 4月26日凌晨，著名诗人汪国真因肝癌去世，终年59岁。作为20世纪八九十年代的现象级诗人，汪国真曾在中国大陆风靡一时，尤其在校园掀起“汪国真热”，成为一代人的文化记忆。然而，在备受追捧的同时，汪国真的诗歌一直以来也伴随着争议。在汪国真去世当天的微博和微信朋友圈中，针对汪国真的诗歌价值和文化影响，产生了截......
〓名家看两会·熊召政：让文化成为时代的“关键词” “文化”是今年两会关注的一大关键词。今年的政府工作报告中提出，发展文化事业和文化产业。加强社会主义精神文明建设，坚持用中国梦和社会主义核心价值观凝聚共识、汇聚力量。种种推动文化发展的举措令我深感振奋。若干年前，一位大学校长告诉我，他想在其所在大学内建立国学院，征询我的意见。我回答：强化传统文化教育对于中国文化发展来说，......
〓代表委员手记·何星亮：民族复兴必先有文化自信作者：何星亮委员（中国社会科学院学部委员）习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中深刻指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”今年......
〓代表委员手记·吴为山：活化经典弘扬精神经典文艺作品中所蕴含的思想及智慧，反映了民族的品格和时代的特征，刻载着艺术家的追求和探索历程。正如习近平总书记所指出的，“经典之所以能够成为经典，其中必然含有隽永的美、永恒的情、浩荡的气”。经典有思想的穿透力、审美的洞察力、形式的创造力，所以才会成为不过时的作品。就美术而言，大量的经典贮存在美术馆、博物馆的库房里，要发......
〓朱美禄：评《兰亭集序》的涂改王羲之作《兰亭集序》王羲之的《兰亭集序》不论从其文学意义还是艺术价值来看，都早已被奉为经典。作为一篇书法作品，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，被誉为天下行书第一，历朝历代都有许多追摹者。据传唐太宗曾爱不释手，甚至将其带进了昭陵。《兰亭集序》虽然获得了至高赞誉，但是根据冯承素神龙年间的摹本考察，它存在着明显......
〓新语：期待“以存其真”价值的回归因为商业味儿太浓，北京什刹海和南锣鼓巷被排除在今年4月公布的首批历史文化街区名单之外。这一消息近日被媒体披露后，不少人颇感意外。有关人士分析说，历史上，这些地方原是居住区，过多的商业开发并没有使其得到原汁原味儿的保护，没能反映出其原有的价值特性和历史定位。何止是什刹海、南锣鼓巷，从北到南，失控的商业街、同质化的旅游、消......
〓文化评析：昆曲传承不能只靠一出《牡丹亭》岁末的北京，满城争唱《牡丹亭》：名家传戏——2014全国昆曲传承汇报演出以大师版《牡丹亭》为重头和先导，接以南昆版（江苏省演艺集团昆剧院）、典藏版（上海昆剧团）、大都版（北方昆曲剧院）、天香版（湖南省昆剧团）、永嘉版（浙江永嘉昆剧团）、青春版（江苏省苏州昆剧院）、御庭版（浙江昆剧团）七个版本的《牡丹亭》。 ......
〓光明时评：“衡中模式”是“高考梦工厂”还是“人间炼狱” “一本上线率86.6%，104人被清华北大录取，包揽全省文科、理科状元，以绝对优势摘取全省15连冠！”这则今年河北省衡水中学竖在校门口的高考喜报，最近又在网上被热炒。“衡中模式”在连战连捷的同时也引发人们对这个所谓“高考流水线工厂”的“自习考试化，考试高考化，高考平常化”的质疑：如此高压下培养出来的孩子，在得到......
〓人才史话·不忽木：心怀大局成大器资料图片元世祖忽必烈统治中后期，因管控不力，相继发生了理财大臣阿合马、卢世荣等人的贪赃枉法事件。至元28年春，右丞相桑哥也因结党营私、贪赃受贿被革职法办。谁来继任相位更为合适？忽必烈想起了见识不凡、沉稳敏瞻、廉洁公正的不忽木。不忽木先后师从王恂、许衡，具有较高的汉文化素养和文学造诣，许衡夸他将来“必大用于世”。不忽木从......

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