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〓 宋云彬古籍整理奖获奖感言·赵生群:古籍整理是含金量极高的研究工作
昨天晚上我了解到《史记》修订本出版三年多来,已经先后发行85000多部,作为修订主持人我倍感欣慰。同时,作为长期从事古籍整理工作的圈内人,我又深怀隐忧,主要谈两个问题。第一、古籍整理工作的定位亟待明确。当下社会上对于古籍整理工作还存在诸多误解,需要加以澄清。有人认为古籍整理工作很简单,不过是校对文字、标点、翻译,初通古......
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〓 “中国梦”的哲学解读
为深入研究“中国梦”的内在精神,把握“中国梦”的时代精髓,2013年底,由北京市哲学会举办的“‘中国梦’的哲学解读”学术前沿论坛在北京师范大学召开。学者们从不同角度对中国梦做出哲学解读。 中国政法大学李德顺教授从“一个学者的中国梦”说起,指出要着眼于“中国梦”的文化根基,正确理解中华文化的特色和优势,把握......
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〓 海岩:姚黄魏紫俱零凋——红木家具今古谈(连载一)
明代黄花梨无束腰攒罗锅棖马蹄腿画桌 多年以前,我受中国家具协会委聘,担任中国传统家具高级顾问;受中华文化促进会委聘,担任木作文化工作委员会副主任,在木器行业渐渐为人所知。也常替人掌眼,授课解惑,不揣片面所见,自诩一家之言。 向读者介绍红木家具,其实是一件非常困难的事情。因为当前“流行”的红木文化,广涉植物学......
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〓 曲有三千调转高
日前,我们沿着明代戏曲家李开先在家乡山东章丘的足迹,踏访先生的遗踪,冀望从他后世的讲述和民间的传说里探寻他生活的点滴和思想的深邃,然而439年过去,早已物去人非,冢墓萧然,唯有胡山上的岩花依旧烂漫,绣江河的绿水无语北流,不知它们是否还能记起那个声名动华夏的大编剧、大导演?寂寞身后事明隆庆二年(1568)二月十五日,“词......
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〓 文化圆桌:白鹿归原忆忠实
著名作家陈忠实的离世是中国文坛的一大损失,人们用不同的方式表达对他的哀思,表达对一位当代作家的崇高敬意。这份敬意,不仅缘于他的代表作《白鹿原》所达到的艺术高度,而且缘于他“端严正大、忠厚率真”的品格,缘于他始终脚踏实地、保持质朴本色的大家风范。陈忠实先生是一个说不尽、道不完的话题,他带给了我们诸多启示。今天,我们组织了......
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〓 人才史话:用人当心“德之贼”
子贡问孔子,乡人都喜欢他,这个人怎么样?孔子回答说,这还不能肯定。子贡又问,乡人都厌恶他,这个人怎么样?孔子说,这也不能肯定。你说的这两种情况,不如乡里的好人都喜欢他,乡里的坏人都厌恶他。孔子认为,对“众恶之”或“众好之”的人,都要进一步考察,方能下结论。 孔子把人品鉴定为三种类型。一曰“乡愿”,即伪善人......
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〓 光明论坛:读经典须贯穿的三条原则
今天我们是否还需要读“四书五经”这些传统经典?如何规范和引导青少年读经典?对此,笔者认为至少有三条原则格外重要,特别是对中小学生更是如此:首要的基本原则应该是人性原则。学习经典的根本目的是为了人的发展、人的自觉和人的完善,这一点应该很清楚。很多人在灌输读经典目的时还以“培育圣贤”为目标,但大多数人对“圣贤”一词已很陌生......
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〓 名家谈学科:我们为何要打造“中国学”学科
新建于未名湖北岸镜春园的北京大学人文学苑建筑古典,风景优雅,日前已成为北大文史哲学者的新办公地。荟萃于此的中国一流人文学者,使北大发展“中国学”学科成为可能。图:北大人文学苑一角;在研讨交流后合影留念的人群中总是不乏大家,前排左七为汤一介先生。 本报记者 王庆环摄 编者按 2014年5月5日,北京大学宣布正......
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〓 崔树强:艺术也需“无用之用”
齐白石在这张纸上画了一只轮廓简略的小鸟。题跋写到:“己未六月十八日,与门人张伯任在北京法源寺羯磨寮闲话,忽见地上砖纹有磨石印之石浆,其色白,正似此鸟,余以此纸就地上画存其草。真有天然之趣。” 莫言在其简短的诺贝尔奖晚宴致辞中,说了一句意味深长的话:“文学和科学相比较,的确是没有什么用处,但是文学的最大的用处,也许......
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〓 卢恩俊:清明柳
九州无事乐耕耘 徐悲鸿/绘古时的清明,也称柳节,是日不光有泪雨打湿了的“杏花村”,更多的是柳梢上系着的欢乐情。游春赏柳。透过唐代羊士谔的“别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明”,可感受到人们踏青、折柳的愉悦心情。宋代传世名画《清明上河图》,描绘了人们郊外踏青路上轿顶插柳的图景。白居易的“卷叶吹为玉笛声,剥条卷......
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〓 诗清立意新——杜甫《夜宴左氏庄》赏析
林风纤月落,衣露净琴张。暗水流花径,春星带草堂。检书烧烛短,看剑引杯长。诗罢闻吴咏,扁舟意不忘。不同于杜诗惯常的雄浑简古,这是一篇干净明快的清丽雅什。杜甫(712—770),字子美,河南巩县人。后世尊其为“诗圣”。杜甫的诗,转益多师,体备众格,采摭诸家之长,而又能一空依傍,自铸伟词,是唐代诗歌艺术的集大成者。秦少游曾评......
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〓 书店灯光不熄说明了什么?
去年此时,北京文化地标、爱书人心目中的圣地“三联韬奋书店”开始试水“24小时营业”。一年过去了,三联书店交出了一份亮丽的成绩单:2014年营业额接近翻番,实现盈利,并计划开第二家24小时分店。这份成绩来之不易,既凝聚着全体员工的心血,也寄托着政府对实体书店生存发展的殷殷关切。实际上,三联书店是全国上百家获得政府财政补贴......
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〓 秦人的崛起
秦人系出帝颛顼之后【1】。其先祖柏翳曾因助大禹治水有功,得到奖赏。后又由于为舜驯服鸟兽有功,赐姓嬴。秦人对驯服鸟兽,畜牧养马特有专长。柏翳的后人非子,为周孝王(前909年)养马,马匹得以大量蕃息,周孝王封之于秦,是为秦赢。周宣王(前827年)时,任命秦赢的曾孙秦仲为大夫征讨西戎,从此开启了秦人与戎夷的争战。秦人尚武善战......
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〓 飞扬的诗词文化的乡愁
中央电视台举办的《中国诗词大会》吸引了海内外亿万中华儿女回望乡愁的目光。此前的汉字大会、成语大会、楹联大赛、灯谜大赛,一次次地让我们领略到中国汉字之趣、中华文化之美。弘扬中华文化,离不开中华诗词,它是中华文化的本根;审视中华文化,同样离不开中华诗词,它是中国文化的标本、中华文明的活化石。汉字文化,是中华民族最伟大的创造......
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〓 文化评析:面对高考,坚信天道酬勤
又到一年高考季。近日有媒体报道,高考期间各大商家针对考生和考生家长推出了“全套服务”:为考生看风水、做法事,出售高考专用内衣、鞋子和带有祈福标语的高考文具,范围覆盖考生的“衣食住购游”等各方面,甚至催生了所谓的“高考经济产业链”。莘莘学子即将奔赴考场,倾尽所学为自己的未来找到一个方向。在这知识改变命运的关口,一切或是真......
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〓 摒弃浮躁走出彷徨
书画家站在传统与现代、东方与西方文化观念多元交汇之处,如若没有深厚的文化底蕴和清醒的文化判断,容易导致思想上的彷徨,失去创作方向书画家面对名利场上的诱惑,如若没有十足的艺术定力和精神定力,容易导致行为上的彷徨,在提高作品“含金量”的努力中迷失自己,沦为“跑江湖”者如果用一个词来概括中国书画家当前的状态,“彷徨”应该是十......
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〓 文化评析:中文走向国际将发挥更重要作用
近日,教育部有关政协第十三届全国委员会《关于应对国际中文教育面临的挑战和风险的提案》的答复引起了媒体的关注。教育部在答复函中称,关于国际中文教育下一步的工作思路和重要举措,要拓展中外语言交流合作。“提高中文服务能力,为来华旅游、留学、工作、居住人民提供语言支持,进一步推动中文成为更多国际组织、国际会议官方语言或工作......
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〓 品读毛泽东词《采桑子·重阳》
中华诗词是迷人的瑰宝,给了中国人独特的营养、滋养和教养。在中华诗词的百花园里,毛泽东诗词具有极高的艺术价值和思想价值。叶燮在《原诗》中指出:“诗之基,其人之胸襟是也,然后能载其性情、智慧、聪明,才辩以出,随遇发生,随生即盛。”王国维在《人间词话》一书中也说:“词必以境界为上。有境界自成高格,自有名句。……境非独谓景物也......
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〓 光明论坛·温故:闭门觅句非诗法,只是征行自有诗
2014年10月15日,习近平总书记主持召开全国文艺工作座谈会,在讲话中引用南宋诗人杨万里的诗句“闭门觅句非诗法,只是征行自有诗”,借以说明生活是艺术的源泉,希望广大文艺工作者“走进生活深处,在人民中体悟生活本质、吃透生活底蕴”,创作出激荡人心的作品来。杨万里原诗题作《下横山滩头望金华山》,实为四首纪行绝句。习近平总书......
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〓 亡国之君与情智两商
俗人虑温饱,义士忧天下。“慨当以慷,忧思难忘”,天下可忧之事,莫过于亡国事大,最忧亡国大事者,当为亡国之君,亡国之忧实在是对亡国之君才情的大考验、大比拼。“春花秋月何时了,往事知多少?”南唐后主李煜,其词风无论是前期的温婉猗丽,还是后期“国家不幸诗家幸,话到沧桑语始工”的悲情凄凉,用当下的标准评说,李煜无疑是个善解风情......
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