国学文化|国学文化|国学百家

〓苏东坡巧赋回文诗回文诗词可谓中国文坛上的奇观。近翻东坡集，发现大文豪曾是这类诗作的身体力行者。他一生多才多艺，琴棋书画、诗文词赋、药膳养生等样样精通，尤工诗文字艺，善吟风花雪月山水古迹。特别在他宦海沉浮，遭谗外放之后，少了羁绊，多了自由，艺海天阔任尔驰骋，对于回文诗词的创作，也锤炼到炉火纯青的地步，为后世留下了诸多精彩珍品，今......
〓忆言忆语：数智时代，博物馆何以适合少年游社会教育是博物馆的核心职能之一，是博物馆服务公众、传播文化的重要途径。数智化时代背景下，当“博物馆热”成为一种潮流，当青少年成为文博“铁粉”，更好地履行社会教育职能成为博物馆应尽的义务和责任。数智生活要求博物馆拥抱科技当代的青少年生活在高速发展的数智化环境里，具有极强的探索性心理，青睐高科技产物,偏爱个性化表达......
〓齐欣：大运河如何影响未来生活 6月22日，中国大运河申遗成功，普大喜奔。与巴西“世界杯”一样，“申遗”也可视作另一种竞技运动。区别在于：球队争炫数目，后者则心静胜出。将一条世人眼中的平常运河，转化为人类智慧的结晶；将一个文化理念，游说、传播为社会共识；将分散在2300年间、涉及3亿人口生活区域的时空内容，凝聚为多资源的通力合作，这本......
〓光明论坛·温故：协和万邦 2015年11月7日，习近平主席在新加坡国立大学发表题为《深化合作伙伴关系共建亚洲美好家园》的演讲，他指出：“和平发展思想是中华文化的内在基因，讲信修睦、协和万邦是中国周边外交的基本内涵。近代以来，外敌入侵、内部战乱曾给中国人民带来巨大灾难。中国人民深知和平的宝贵，绝不会放弃维护和平的决心和愿望，绝不会把自身曾经遭遇......
〓诗意中秋——唐宋诗词选把酒问月李白（唐）青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。惟愿当歌对酒时，月光长照金樽里。八月十五夜月杜甫（唐）满月飞明镜，归心折大......
〓人民论坛：把“冷板凳”坐热诺贝尔奖颁奖典礼上，84岁的屠呦呦身着紫色长套裙出席领奖。那一刻，她是最美的人。多年间，屠呦呦带领团队默默无闻潜心研究青蒿素，试千方、尝百药，终为人类健康作出历史贡献。这样一种把“冷板凳”坐热的大美，令人感佩。坐冷板凳不易，把冷板凳坐热更不易。在许多人眼里，坐冷板凳不舒服、不是滋味，与名利无缘、跟热闹无份，与寂寞冷清相......
〓祝和军：重民爱民，万世根本编者按一切为了人民，一切依靠人民，这是马克思主义政党最鲜明的政治立场，也是其之所以能带领古老中国焕发青春、走向复兴的关键所在。只有到了人民当家作主的新中国，“人民至上”才真正深入人心；立党为公、执政为民才成为治国理政的最高准则。历史总为今天提供镜鉴。回顾中国思想文化史，“民本”思想自发端之日起，......
〓善待历史文化遗产：心存温情与敬意我生长在北京张自忠路三号大院里，这里曾经叫铁狮子胡同一号，所以俗称“铁一号”。“铁一号”是国家重点文物保护单位，大门每次被撞损，都会引起舆论的关注和网民的声讨，但大门下面的路面经过岁月的磨洗，已经从我小时候的规整平实，变得四分五裂、坑坑洼洼。这路面实际也是百年历史文化，历经沧桑，每当我踩在这片路面，每当我看见路面上车来......
〓品智生活·汉字⑧：汉字之中蕴酒礼最近闲翻《说文解字》，发现古人在造与“酉”有关的字时，大多蕴含着喝酒的礼仪。 “酉”最早的意思就是酒，形似酿酒用的瓮。后来，“酉”为天干地支所借，人们就造了“酒”字。 “酒，就也，所以就人性之善恶。”“就”意为“到高处去住”。酒本五谷所酿，国家礼祭之时才用，目的是引人向善，但沉湎其中则为恶了。后人注......
〓 “你是中国人，不要忘记了中国”台北“素书楼”上忆钱穆台北阳明山麓、外双溪畔，“素书楼”见证一代国学大师钱穆的晚年生活点滴。钱先生寓此22年，著书30余册，开课17载，小楼客厅成为孕育一代学人的文化园地。笔者日前沿外双溪，走进东吴大学校园，探访钱穆故居。小院敞着两扇朱门，上题“素书楼”，正是钱穆遗墨。门后曲径通幽，拾级而上，枫树夹道，修竹相迎，尽头即是一座二层小楼。“一园......
〓求同存异：搞文化不可滥用“秒杀” 当今社会重视效率，追求快捷，在有些领域推行“秒杀”是可以的，但切忌一窝蜂照搬照抄。搞文化工作，往往要精雕细刻甚至十年磨一剑，靠“秒杀”肯定是搞不好的。 “秒杀”一词，起初来自动漫，形容超人具有超速的能力。后来被电商用来网购促销，“秒杀”快者可获优惠。查《现代汉语词典》，未见“秒杀”词条。不过，时下都赋予“......
〓书界视点：为什么要藏书过去，一种现象曾令我一度困惑。拍卖会上，古旧书刊与书画瓷杂同列拍卖台。照理说，书画瓷杂可以分成上百甚至数百个门类，而古旧书刊门类不过寥寥数种，自然相形见绌，成交价望尘莫及，书画瓷杂永远占着上风。可放眼世界大多数国家，都有两个国家大馆。一个博物馆，书画瓷杂统统装下。一个图书馆，却只装书，图书馆的分量似乎还超越了书画瓷杂。......
〓心灵有约：夏日两章初夏初夏羞怯地来到世间，像小孩子。小孩子见到生人会不好意思。尽管是在自己的家，它还是要羞怯，会脸红，尽管没有让它脸红的事情发生。小孩子在羞怯和脸红中欢迎客人，它的眼睛热切地望着你，用牙咬着衣衫或咬着自己的手指肚。你越看它，它越羞怯，直至跑掉。但过一会儿它还要转回来。这就是初夏。初夏悄悄地来到世间......
〓名家看两会·熊召政：让文化成为时代的“关键词” “文化”是今年两会关注的一大关键词。今年的政府工作报告中提出，发展文化事业和文化产业。加强社会主义精神文明建设，坚持用中国梦和社会主义核心价值观凝聚共识、汇聚力量。种种推动文化发展的举措令我深感振奋。若干年前，一位大学校长告诉我，他想在其所在大学内建立国学院，征询我的意见。我回答：强化传统文化教育对于中国文化发展来说，......
〓文化评析：“语言学”要跟得上“学语言” 泳坛女将傅园慧用一句“我已经使出了洪荒之力”来表示“已经尽力”的意思，这种真实、有新意、有趣味的表达方式引起广泛共鸣，竟成名言。其实，很多“80后”和“90后”都喜欢别样的表达，他们善用“网络时尚语言”，喜欢创造新词、新句表情达意，因为他们本身就是在网络环境中长大的。当下，网络语言虽被广泛运用，但对“源头”的研究似乎尚......
〓毛泽东的《红楼梦》美学观点解读二十世纪五十年代，关于《红楼梦》的社会背景的讨论展开以后，中国资本主义萌芽的问题，更加引起学术界的兴趣。这是马克思、恩格斯历史唯物主义研究《红楼梦》的必然产物。人们提出这样的政治“惊奇”:是在什么情况下产生了《红楼梦》这部作品呢?它的社会基础是什么?《红楼梦》中的贾宝玉反对科举、尊重妇女的思想是从哪里来的?他骂......
〓域外记趣：俄罗斯人品茶拾趣俄罗斯绘画作品《茶炊旁对饮》一般人认为，俄罗斯人全都“嗜酒如命”，其实，这种说法严重失真。如果说俄罗斯人“嗜茶如命”，这倒是比较符合实际的，因为在俄罗斯，不论男女老幼，也不分晨昼晚夜，茶乃“紧随之物”。据学者考证，在全世界，人均用茶量之多，一日内喝茶密度之大，当首推俄罗斯和英国。以寒冷著称的俄罗斯还能产......
〓 “中国梦”的哲学解读为深入研究“中国梦”的内在精神，把握“中国梦”的时代精髓，2013年底，由北京市哲学会举办的“‘中国梦’的哲学解读”学术前沿论坛在北京师范大学召开。学者们从不同角度对中国梦做出哲学解读。中国政法大学李德顺教授从“一个学者的中国梦”说起，指出要着眼于“中国梦”的文化根基，正确理解中华文化的特色和优势，把握......
〓点将台·老鲍谭古：艰苦以求卓绝孔子学生中，曾子曾参并不聪明，在孔子生前，也没有什么特别优异的表现，不仅不在四科十哲的名单里，还得到孔子“参也鲁”的资质鉴定。但后来的曾子无疑是一个伟大的人物，他这一脉，接连出现子思、孟子这样的大家，奠定了儒学正宗的地位。其实，在孔子生前没有优异表现的他，却有些特别的表现，关注这些特别的表现，也许能理解......
〓文化评析：生编硬造的网络用语有损汉语审美近日，国家新闻出版广电总局发出通知，要求各类广播电视节目和广告，严格按照规范写法和标准含义使用国家通用语言文字，不得在成语中随意插入网络语言或外国语言文字，不得使用或介绍根据网络语言、仿照成语形式生造的词语，如“十动然拒”“人艰不拆”等。此次禁令针对的不只是“人艰不拆”等缺乏文化内涵的网络语言，还包括随......

首页上一页 176 177 178 179 180 181 182 下一页尾页

热点国学文化