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〓古史撷趣：古代口香糖古代也有口香糖，古代的口香糖是丁香。古人由于缺乏科学的口腔保健知识和有效方法，口腔清洁不够彻底，有时肠胃消化不良，以致口臭。而如何去除口臭，古人也有很多妙方，最主要的一个方子，就是口衔“鸡舌香”。因为“花实丛生，其中心最大者为鸡舌，击破有顺理而解为两向，如鸡舌”而得名的“鸡舌香”，便是丁香。这味因为花筒细长、形状像钉子......
〓《思适寓斋图自记》标点及篇目琐议思适寓斋是清代乾嘉时代著名学者顾千里（广圻）的书斋名。斋名“思适”，取自北齐邢子才（邵）“日思误书，更是一适”之语。顾氏被誉为“清代校勘第一人”，《思适寓斋图自记》也因提出“不校校之”的校勘理论,而多为人称述。仅笔者目力所及，就有王欣夫《文献学讲义》（上海古籍出版社1986年2月）、倪其心《校勘学大纲》（北京大学出版社......
〓徽派古建筑长在新加坡，是什么味道古建筑需要在穿越千百年后依然“活”下去，让人们感受它、体验它，而不是仅仅作为一个曾经存在过的符号在博物馆里瞻仰它。成龙日前连发4条微博，表示将把自己收藏的4栋徽派古建筑捐赠给新加坡科技设计大学，并称：看到大学所做的周详的考证和设计，几乎有冲动想把其余那6栋也捐给他们。看到这样的内容，我们不禁会想......
〓智海观澜：放低自己秦始皇陵兵马俑博物馆有一“镇馆之宝”——跪射俑。它经历了2000多年的岁月，却保存完整，仍然呈现出生动而鲜活的原貌。跪射俑何以能保存得如此完整？文物专家说，这得益于它的低姿态。首先，跪射俑只有1.2米，而普通立姿俑的高度都在1.8米至两米之间，兵马俑坑都是地下道式土木结构建筑，当坑顶塌陷、土木俱下时，高......
〓光明论坛：读经典须贯穿的三条原则今天我们是否还需要读“四书五经”这些传统经典？如何规范和引导青少年读经典？对此，笔者认为至少有三条原则格外重要，特别是对中小学生更是如此：首要的基本原则应该是人性原则。学习经典的根本目的是为了人的发展、人的自觉和人的完善，这一点应该很清楚。很多人在灌输读经典目的时还以“培育圣贤”为目标，但大多数人对“圣贤”一词已很陌生......
〓吉祥鸡、怪异鸡和过年鸡) 鸡年将至。“鸡”因为和“吉”同音，千百年来一直被中国人视为吉祥的象征，不过大概就因为是“吉祥物”，所以怪异的鸡，一旦出现时，也往往会被人们视为灾异的征兆，惶恐不安，当然这些纯粹是愚昧迷信，不过，读起古代笔记中那些和“鸡”有关的文章，还是能感受到，从古到今的中国人，都是那么的谨小慎微，小心翼翼地呵护着自己的幸福。吉祥鸡：......
〓里仁为美两千多年前，孔子对人的存在境况提出了一个命题，人要居住在什么样的地方才是最美好的，这就是说人要处在什么样的境况中才是最美好的。对于这个命题，孔子只用了一个字来回答，那就是仁。人只有处在仁的境况中才是最美好的，这就是孔子对人的存在境况所说的“里仁为美”。人的生活要有仁才美，为了使人的存在处在仁的境况中，孔子一生志于仁，为......
〓阮直：“丧家犬”形象是伟大的那天我在马路的绿化带中发现了两个幼狗，可奇怪的是没有链子拴着，两个小家伙见我牵着一条大狗过来便夹起尾巴，背着耳朵警觉起来，我马上轻轻地抚摸它们的头，让它们安静下来。我无法确定它们是不是“丧家犬”，如果真是没有主人的流浪狗那就是我大半生见到最小、最可怜的“丧家犬”了。我一下子就心酸起来，可又不敢盲目救助，......
〓黄海涛：香炉收藏小议汉代褐釉瓷博山炉唐代滑石熏炉宋代磁州窖行炉元代青白釉瓷熏炉民国铜熏炉近些年来，随着养生熏香活动的兴起，香文化也日益得到人们的关注。除了商家对香料的大肆宣传推销外，历代香薰炉、香铲、香粉盒等香具的收藏，也日益成为热门话题。就香薰炉收藏来说，2010年以前，宋代以前的香薰炉收藏，一直是个冷门。多年来，明清香......
〓龙永行：斗墨在古今中外的斗场中，有人与人的角力斗技，如相扑、摔跤、拳击等；有人与兽的比拼，如斗牛、人象拔河等；有兽禽虫鱼的搏杀，如斗鸡、斗牛、赛马、斗蟋蟀等。这些都属于武斗。这里介绍的是一种古老文斗方式——斗墨。何为斗墨？怎么斗法？斗墨是过去文人用文房四宝之一的墨来进行的比赛，其间不仅要比墨的外观颜色是否亮丽，还要......
〓仙与道：神仙信仰与道家修身中国神话的重要特征之一是神人同一，而非西方神话思维之神人同构，并非将人与神看做是两种截然不同的存在。因此在中国人的观念中，神和人之间并非存在不可跨越的界限，这既为神仙可学而成思想的出现奠定了基础，同时也使得道教徒可以毫无困难地将神话人物改变成神仙。三清与元始天尊东汉末年，从印度传入中土的佛教信仰给中国本土宗教道......
〓人民论坛：不妨多一些“历史情调”——让我们的人生更开阔住所附近有座砖塔，行色匆匆之际望去，立马感到有一种历史的苍茫感，穿透了熙攘的现代气息。周末踅进始知这是万松老人塔，他曾为耶律楚材师，深刻影响了这位元代名相的“以儒治国，以佛治心”主张。此地因之名为砖塔胡同，多为文人所青睐，在这里关汉卿写下《窦娥冤》，鲁迅著成《中国小说史略》，张恨水挥就《梁山伯与祝英台》。睹古迹而思往事......
〓新闻随笔：方言助力应急救援，中不中？近期，网络上发布了一则志愿者招募信息：“急需有田野经验、会说河南话的线上志愿者开展救援工作。”信息发布者表示，当前急需约200位河南在地志愿者提供方言支持，协助大规模的抗洪救灾“村村排”工作。救援工作对方言志愿者的需求让我们不得不思考：方言在重大公共突发事件中扮演着什么样的角色？它能发挥什么作用？我国已经识别并在使用的......
〓文化评析：从回望中汲取前行力量窗户打开，粉尘会伴随新鲜空气一齐进来。处在一个全球化迅猛推进的时代，各种新生事物的涌入与受纳，不同思想观念的激烈碰撞，带给社会的急剧变化经常让人目不暇接。我们在眼光向外积极吸纳国际经验的同时，也开始重新检视自我，期待从古人那里寻找稳定世道人心、治理国家社稷的智慧。作为人类社会最古老、延续性最强的国家，源......
〓刘菲：使用幽默、优美的网络语言日前，一些网友因将网络热词转变成文言文而受到关注，如，将“女汉子”翻译成“安能辨我是雄雌”，将“缺爱”翻译成“寡人倍感爱之所失”，将“亲爱的”翻译成“卿卿我爱”，等等。虽然此举游戏的成分颇多，有的翻译也未必准确，但也为我们提出了一个课题——如何发明和使用既幽默又优美的网络语言。网络语言具有生命周期短、变化迅速、在特定人......
〓酒事江湖4·詹福瑞：酒洒坟前草按说，我家里是有喝酒基因的。父亲和长兄酒量了得，半斤八两之上，稀松的事。但农家喝酒的机会不多，只在年三节。“开轩面场圃，把酒话桑麻”，无论古今都是富有士人的雅事，距离肚皮都填不饱的农民生活甚远。三节中端午正处五黄六月，大部分农户断粮，所谓过节，就是包粽子，中午的菜，加个粉条炖肉而已，好一点的或者炒个鸡蛋。中秋节要好得多......
〓宋云彬古籍整理奖获奖感言·赵生群：古籍整理是含金量极高的研究工作昨天晚上我了解到《史记》修订本出版三年多来，已经先后发行85000多部，作为修订主持人我倍感欣慰。同时，作为长期从事古籍整理工作的圈内人，我又深怀隐忧，主要谈两个问题。第一、古籍整理工作的定位亟待明确。当下社会上对于古籍整理工作还存在诸多误解，需要加以澄清。有人认为古籍整理工作很简单，不过是校对文字、标点、翻译，初通古......
〓文化评析：“汪国真热”显示大众文学的生命力 4月26日凌晨，著名诗人汪国真因肝癌去世，终年59岁。作为20世纪八九十年代的现象级诗人，汪国真曾在中国大陆风靡一时，尤其在校园掀起“汪国真热”，成为一代人的文化记忆。然而，在备受追捧的同时，汪国真的诗歌一直以来也伴随着争议。在汪国真去世当天的微博和微信朋友圈中，针对汪国真的诗歌价值和文化影响，产生了截......
〓昼读西厢夜听琴月色溶溶夜，听一曲《琴心》，仿佛心弦都被拨动；苍苍白日下，手捧二十一折的《西厢记》，禁不住涵咏起那余香满口的诗句：“兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人”。这时你也许忆起了有趣的张生，他初见莺莺的感受是“则着人眼花撩乱口难言,魂灵儿飞在半天”，接着他又以同样夸张的语言来评价莺莺：“则那一对小脚儿，价值百缢之金......
〓金台论道·关注传统文化系列谈⑤：有孝心，难尽孝怎么破？近年来，人们的钱袋子鼓起来了、医疗条件变好了、生活品质变高了，可独居老人孤独离世而无人知晓等事件屡见不鲜。俗话说“百善孝为先”，孝是儒家道统中最重要的部分。我们从小在“谁言寸草心，报得三春晖”的训诫中浸染，“孝顺”二字重要性都懂，但不少人却在当下遭遇“有孝心难尽孝”的困境。有孝心难尽孝的现状与中国城市化进程加速、人口流......

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