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〓文化评析：用“中国话”说世界的事近来翻读新近出版的《建筑院士访谈录——张锦秋》一书，其中张锦秋谈及自己的建筑创作遵循着天人合一、虚实相生、情景交融的传统空间意识，并且介绍说外国建筑理论也谈空间，谈场所感、场所精神，它们与中国的建筑理论有相通的地方，“但我是用中国的语言来表述这些美学的规律或者设计的理念，我觉得我不需要用外国语言、外国理论来说，......
〓人才史话：德才不能兼备，怎么办任轶绘 “三家分晋”之前，晋国的智、韩、赵、魏四大世族，智氏的势力最大。执掌晋国大权的正卿智瑶，野心勃勃，欲吞并韩、赵、魏三氏一家独大。可到后来，反被韩、赵、魏联手所灭，其教训一直为后人引为鉴戒。智瑶虽然不是长子，但长相帅气，武艺高强，技能超群，且能文善辩，果敢刚毅，深得其父智宣子喜爱，于是便在家族会上......
〓大家手笔：历史研究须正心术习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上提出“要加快完善对哲学社会科学具有支撑作用的学科”，而历史学正是一门具有支撑作用的学科。但在当下，受西方学术思潮影响，一些人将各种相关而不相同的“历史”混为一谈，断言“历史在本质上是一种话语虚构”。这种观点如果不断泛滥，显然不利于历史学发展。其实，每个人的亲身经历就是历史，其真实性毋......
〓智海观澜：中国元素与艺术智慧中华民族的每一个历史时期，都留下了丰厚的文化艺术遗产，具有各不相同的表现特征和风格。中国元素，就是经过时间的锤炼与锻造，从传统文化遗产中提炼出的精华。民间艺术的粗犷朴实，宗教艺术的博大深邃，文人艺术的典雅隽秀，无不表现出中华民族的伟大创造力，也构成了中国元素的艺术基石。象征性图形在中国元素中占有很大比重......
〓中国话语·传薪绝学：“冷门”甲骨学代有传承开栏的话习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出，要重视发展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”、冷门学科。“绝学”指濒临灭绝的重要学问，它们记录着人类文明的来龙去脉和流转变迁。即日起，本报开设《中国话语·传薪绝学》专栏，邀请“绝学”的学科带头人、研究专家，述析“绝学”的传承现状和发展困境，关注新时期复兴“绝学”的探......
〓单霁翔：博物馆应“人”“物”并重从博物馆功能与职能演变历史来看，博物馆最早的形态只有一个职能，即“收藏”。这一阶段的博物馆文化纯属贵族文化，与社会公众无关。伴随收藏数量和品种的不断发展，藏品管理的科学化要求日益迫切，于是出现了博物馆的第二职能，即“研究”，形成了博物馆收藏与研究的双重职能。再后，伴随时代进步，公民意识增强，博物馆也由少数社会精英独享，......
〓习俗相沿数千年拜年：相互表达美好祝愿宋代已用名片拜年，称为“飞帖”。各家门前贴一红纸袋，上写“接福”，即承放飞帖之用。宋岁朝图：这幅宋人绘的岁朝图，重在显示正月初一的拜年活动。主人送往迎来，家中设酒待客，儿童在园内燃放鞭炮烟花，大门上贴着门神，构成了浓厚的节日气氛。民国春节拜年祭祖。正月初一清早，穿戴一新的晚辈要给家中的长辈（如父母、祖父母等）叩首......
〓家风家教大家谈：拉锯推磨与我的“长征” 记得刚记事时，爹跟我讲起红军长征的故事，当时我不懂什么叫长征，只是记住了一些叫红军的人不怕困难走了很远很远的路，最后胜利了。长大了，读书了，懂事了，明白了红军长征两万五千里的英雄故事后，对我爹讲的这个故事却产生了想法：这么一个农村木匠，他的作为无论如何也和红军长征没有任何关联，而且远着呢！上五六年级时候......
〓家风家教大家谈：从《傅雷家书》看文化艺术的教育在傅聪的成长道路上，作为良师益友般的父亲傅雷灌注了诸多精力和心血，《傅雷家书》已成为家庭教育的典范。《傅雷家书》辑入了傅雷暨夫人1954至1966年间写给傅聪等的家信186封，贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，让他能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。傅雷......
〓金台随感：别错字年轻的同事在微信朋友圈发了一篇文章，推介他们的视频项目，其中有一句：让我们一起带上耳机……我的“文字强迫症”又犯了，提醒他：兄弟，是“戴”不是“带”！那兄弟乐了：你老先生真的老了，一看到错别字就敏感，是衰老的标志。现在，年轻人在网上用的不都是这样的错别字？我被他的回复呛住了。老了？错别字已成常态？那倒是，新来同事的简历......
〓留住即将消逝的声音【讲述】与濒危语言的第一次亲密接触是在2009年10月，我们一行八人到云南怒江州调查独龙语。独龙语是我国独龙族所说的语言，使用人口不足7000人，由于没有文字，独龙语是独龙族内部交流的唯一载体，通过口耳相传记录了独龙族世世代代的沧桑变迁和文化记忆。令我印象最为深刻的是，独龙语的动词会依据不同的人称、时态发生形......
〓温庭筠和《商山早行》宋代孙光宪《北梦琐言》有曰：晚唐温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”。文思敏捷之人，古有曹植数步成诗，而温庭筠能八叉手而八韵得，故被人称“温八叉”。相传那年，温八叉出长安去南方做小官，路经陕西商州，夜宿城北板桥小镇，这板桥镇因河上置板桥而得名。时刚春节过后，客店门边的春联还在：茅店客家雄鸡......
〓光明论坛·温故：五谷者，万民之命，国之重宝近日，《求是》杂志刊发了习近平总书记在2020年12月28日中央农村工作会议上的重要讲话《坚持把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重举全党全社会之力推动乡村振兴》。习近平总书记指出：“‘五谷者，万民之命，国之重宝。’我反复强调，粮食多一点少一点是战术问题，粮食安全是战略问题。今年应对新冠肺炎疫情，粮食和重要农副......
〓京城图记：京城“白塔”散记（上）董化斌画北京城历史上建了不少白塔。例如：大觉寺的性音和尚塔、潭柘寺的舍利塔、玉泉山的妙高塔、黄寺塔院清净化城的白塔、坐落在西三环中国画研究院内的白塔庵白塔……北京的“白塔”，是一种覆钵状的佛塔，因塔的颜色通体洁白，而被人们形象地尊称为“白塔”。在京城众多白塔中，最为著名的有两座：一座在北海公园琼华岛山顶，人们称......
〓新闻随笔：成功不是超常态人生是场马拉松在社会开放带来的教育观念革新之下，神童的传奇已经比从前更少耳闻。但每一个以“泯然众人”结局的故事，都带着沉甸甸的分量。小魏，《广州日报》4月8日一篇报道的主人公，就曾是这样的神童——4岁基本学完了初中阶段的课程，13岁以高分考入湘潭大学物理系，17岁又考入中科院高能物理研究所，硕博连读。之后，他的人生出现了拐点，在20......
〓沈昌文：我的求知故事沈昌文追忆范用资料图片不管怎么撇清，在我这个“知识分子”的成长过程中，充满了种种奇怪的故事。上帝不让我用正常手段获得知识，我只能“非法成长”了。我的父亲不到30岁就去世了，身后背了一屁股债，于是全家四处逃亡避债。我那年4岁，起初逃到宁波，后来潜回上海。在上海，住在一个棚户里。住了几年，我要上学了。折腾......
〓新闻随笔：留下更多可抚摸的文化遗产 9月5日，是南京明城墙650岁的生日。作为世界上最长、保存原真性最好、现存最高的城市城墙，明城墙是南京人的文化记忆，见证了南京城的兴衰变迁。城市文化的厚度，需要更多物化的丈量。有一处承载650年历史的文化遗产，是南京这座城市的幸运。为了给明城墙“庆生”，南京市民举行了一系列形式多样的文化活动，这种热情对应的是浓浓的文化......
〓 “博物馆进中小学”教育效果值得期待日前，教育部、国家文物局联合印发《关于利用博物馆资源开展中小学教育教学的意见》。对中小学利用博物馆资源开展教育教学提出明确指导意见，进一步健全博物馆与中小学校合作机制，促进博物馆资源融入教育体系，提升中小学生利用博物馆学习效果。博物馆承担着重要的社会教育功能。我国博物馆虽然日益重视中小学教育工作，但一些博物馆还缺少能够......
〓卢恩俊：清明柳九州无事乐耕耘徐悲鸿/绘古时的清明，也称柳节，是日不光有泪雨打湿了的“杏花村”，更多的是柳梢上系着的欢乐情。游春赏柳。透过唐代羊士谔的“别馆青山郭，游人折柳行。落花经上巳，细雨带清明”，可感受到人们踏青、折柳的愉悦心情。宋代传世名画《清明上河图》，描绘了人们郊外踏青路上轿顶插柳的图景。白居易的“卷叶吹为玉笛声，剥条卷......
〓《野有死麕》写上古桑中之乐《诗经·召南·野有死麕》：野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠。这首诗历来一直被认为是“淫奔”之诗，现在有些人认为是“偷情诗”，比如有位自称读诗经“思无邪”的作家说：“《野有死麇》坦白来说不是爱情诗，而是偷情诗。”这一名称极不恰当，“偷情”之......

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