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〓 港台国学类学术会议信息（五十一）
2015·6——2015·101、2015华文文学的三个跨界学术研讨会时间：2015年5月23日（周六）地点：东华大学人社一馆A207会议室（花莲县寿丰乡大学路二段一号）主办单位：国立东华大学华文文学系联 络 人：郑钰洁，e-mail：sinophonendhu2015@gmail.co链接网址：http://www.......
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〓 寂寞千载之高僧，法成
法成于藏传佛教之历史地位一如玄奘之于汉传佛教。然可堪憾恨者，法成大师留给世人的仅是一个极为模糊的背影。这位绝非凡品的一代高僧，在其身后的千余载中竟一直埋没不闻。如果没有敦煌石窟经卷的发现，如果不是一批中外学者对这些经卷苦心孤诣地爬梳整理，今人是无法得知法成之大名的。 谈及中国古代中西文化的交流，最早且形成......
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〓 中国历代名园简介（三）：其它名园之苏州网师园
第三编其它名园二、苏州网师园国学苏州四大名园之一。地处苏州旧城东南隅葑门内阔家头巷，后门可达十全街，地方志记载为带城桥阔家头巷11号，现为市内友谊路南侧。网师园为苏州典型的府宅园林，是我国江南中小型古典园林的代表作品。1982年被国务院列为全国重点文物保护单位。1997年12月被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》......
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〓 心直口快：老城不能再拆了
7月4日，北京市委常委会召开扩大会议，传达学习贯彻习近平总书记主持中央政治局常委会会议审议《首都功能核心区控制性详细规划（街区层面）（2018年-2035年）》时的重要讲话精神。会议指出，党的十八大以来，习近平总书记八次亲临北京视察、十二次对北京发表重要讲话，都是围绕“建设一个什么样的首都，怎样建设首都”这个重大时代课......
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〓 琴操
卷上序首昔伏羲氏作琴，所以御邪僻，防心淫，以修身理性，反其天真也。琴长三尺六寸六分，象三百六十日也；广六寸，象六合也。文上曰池，下曰岩。池，水也，言其平。下曰滨，滨，宾也，言其服也。前广后狭，象尊卑也。上圆下方，法天地也。五弦宫也，象五行也。大弦者，君也，宽和而温。小弦者，臣也，清廉而不乱。文王武王加二弦，合君臣恩也。......
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〓 中国古代绘画简介（十四）：清代士人画
崇祯十七年（1644）三月十九，崇祯帝在煤山自缢，李自成在北京建立大顺王朝。四十天后李自成撤出北京，五月一日，清军进占北京。四个月后顺治从沈阳迁都北京，建立了中国最后一个由少数族统治的封建王朝——清朝。对于向来以华夏文明代表者的汉族士大夫来说，臣服于满洲贵族的满族统治之下，这是“用夷变夏”，是不复见“汉官威仪”，无论在......
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〓 朱熹释屈原之“忠”
作为古代承担着文化使命的儒士，一直以“志于道”为终极追求，以“造次必于是，颠沛必于是”的道义担当为己任。这种担当不独体现在天下无道时的振臂一呼，更是随时随地体现在一切行为与话语之中，尤其体现在借对前代典籍的注释来表达个人思想的特殊话语中。朱熹在《楚辞集注序》中说：“原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君......
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〓 酒泉古旧方志存佚及研究整理考述
内容提要：酒泉地区自东晋十六国时期至民国，所编修的地方志及其他带有方志性质的文书约有30余种，本文就其存佚及研究整理情况一一进行考查并作概述。关键词：酒泉古旧方志；存佚；研究整理；考述酒泉历史悠久，文化积淀深厚，其修志的历史与中原大体同步，自东晋十六国时期至民国，有案可稽的志书和具有方志性质的文书约30余种。下面拟就本......
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〓 禅宗“自性清净”说之意趣
一宗密（780—841）在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为，禅修是三乘学人欲求圣道的必由之途。然修禅者不可不知，禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等，即：外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中，宗密最为推尊的是最上乘禅，亦即达磨所传之禅，中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨，宗密概述说：“若顿悟自......
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〓 从《儒林外史》看明清科举制对人性的残害
摘要：《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范之作，小说假托明代，实际反映的是清朝康乾时期科举制度下读书人对功名追逐的社会现实。作者以敏锐的观察力，生动的细节描写和幽默诙谐的文笔，揭露了明清封建科举礼教在现实中对人性的残害，从而较为广泛而深刻的展现和批判了明清时期社会发展的严重畸形化和病态化。本文试从封建文人和普通百姓两方......
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〓 中国历代绘画简介（一）：新石器时代陶器彩绘
新石器时代陶器上的彩绘是我国最早的工艺类绘画。其彩陶大多是红色陶质的盆、瓶、盘、豆一类盛器，原始艺术家用一种刷笔，醮了黑色、白色以及红色画在器表上。制作的年代在大约距今3000年至5000年间。着色可分为单色装饰纹样和彩绘装饰纹样两样；彩绘内容亦可分为两大类，一类是抽象的图案，一类是具象的人、动物或昆虫。其纹饰的种类也......
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〓 “黼黻”考释
“黼黻”二字在古代文献中较为常见，先后经历了同一花纹上的华美颜色、衣物或器物上的美丽花纹或图案、华美的礼服或器物、华美的辞藻等多层含义的嬗变。从早期文献载记来看，“黼”“黻”二字很少连用，《尚书·顾命》篇成书于西周初年，篇中三次出现“黼”字，一是“狄设黼扆、缀衣”。“黼扆”即“黼依”，《周礼·春官·司几筵》有：“王位设......
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〓 日本中国学会报论文目录（1949—2008）
第1集1949年仓石武四郎新文学运动及其工具问题わたなべたかし 战国时代“客”的生态–《战国时期儒家的生活结构》第3章本田济春秋会盟考今井宇三郎伊川易传自序考荒木见悟朱子的实践论山田胜美关于《论语》释文一条佚文的发现藤堂明保中古汉语在音韵上的对立第2集1950年加藤常贤吴许吕姜姓氏考池田末利释死竹内照夫绅士......
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〓 李广非良将论
内容提要：李广作为司马迁心目中的良将，其将才和为人被司马迁给予了充分的肯定.后世很多人便也附会司马迁之说，认为李广的将才比肩张良、韩信。其实，历史上真实的李广既无张良“运筹帷幄，决胜千里”的谋将之才，更无韩信“连百万大军，战必胜，攻必克”的大将之才。治军疏怠、行军无方、轻进求战足以看出他无大将之才；坑杀降卒、擅杀他将、......
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〓 杨珍：顺治朝后宫的特征
三、孝庄母子的利益冲突 在顺治朝后宫，存在着一个以孝庄皇太后居首，由两代蒙古族后妃构成的特权利益群体。 清朝入关时，崇德五宫后妃内除去早逝的宸妃，其他4位均健在。顺治六年（1649），顺治的嫡母孝端文皇后病逝。顺治亲政后第二年，尊封皇太极第十一子博穆博果尔的生母、原西麟趾宫贵妃为懿靖大贵妃，原东衍庆宫淑妃为......
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〓 银雀山竹简《吴问》考辨
摘要：多年来学界在“春秋末年肯定有孙武存在”的惯性思维下，对1972年山东临沂银雀山出土的竹简《吴问》，一直缺乏透彻的考证。如果以大量的先秦史料为依据，对《吴问》进行全面考证，足以证明《吴问》是一件战国最末年才出现的赝品。关键词：先秦；赵氏；田制；商鞅；秦国作者简介：河南科技学院经济管理学院副教授（一）缘起1972年出......
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〓 台湾首任巡抚刘铭传诗文及故里散考
——经典名篇故地新考之三十
一、个人简介刘铭传（1836——1896），字省三，号大潜山人，1836年9月7日（清道光十六年七月二十七日）凌晨，生于合肥西乡井王四房部（今合肥市肥西县铭传乡刘老圩）人。因排行第六、脸上有麻点，人称刘六麻子。自幼务农，生活窘困。为人刚毅任侠，曾杀了当地团勇头目，加入当地贩卖私盐的团伙，接着干起打家劫舍的勾当，成为官府......
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〓 台湾地区宗教研究评介
一、前言本文所作的介绍并非全面性的讨论，而是针对有代表性的作品而议，同时在时序上采取“详今略古”的原则，亦即希望突显现今最新的研究成果，希望读者留意并请指教。严格说来，在日本占领台湾之前，台湾岛并无真正的宗教研究，相关的记载散见于清代官吏文人所撰的地方志、游记、诗文集、杂记等，诸如《裨海记游》、《海音诗》、《淡水厅志》......
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〓 港台国学类学术会议信息（2013年9月——2014年10月）
1、西湖溪流域客家村落史与文化资产研讨会时间：2013年9月14至15日（周六至周日）地点：苗栗客家文化园区（苗栗县铜锣乡九湖村铜科南路6号）主办单位：国立交通大学国际客家研究中心内容简介：苗栗县西湖溪主流发源于三义乡双潭村的关刀山北麓，经铜锣乡、与西湖乡，至后龙镇，注入台湾海峡。相对于后龙溪流域与中港溪流域，西湖溪流......
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〓 中西蛇文化审美
【内容摘要】在人类文化学中，蛇是一个非常重要的形象，具有广泛而深刻的象征意义。蛇不仅是一个单纯的否定性形象，在中西方文化中，它固然一般被看做是毒、恶、丑的集大成者，但有时又被赋予善和美的意义。本文拟从中西方生活习俗、宗教信仰和文学描写三方面对这一特定形象作一简要地分类爬梳，以图对其审美形象和文化意义得到较为全面的认识与......
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