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〓熊铁基：黄老献疑 “黄老”之名首见于《史记》，司马迁多次使用这个词，而且多半是讲战国时期的人和事，但是战国时期的文献，几乎完全见不到这样一个名称，这是一个很大的疑问，没有人作过正面回答。二十世纪的有些时期、某些学术领域，黄老研究几乎成为“显学”，四十年代郭沫若发表《十批判书》，其中有《稷下黄老批判》，蒙文通发表《黄老考》（《灵岩学报》1......
〓佛教对中国哲学的影响佛教创立于印度，传入中国后，与中国本土文化相结合，发展成为中国的佛教，而且成为中国传统文化中一个重要的、有机的组成部分。所以，佛教对于中国哲学的发展有着重大的影响。这种影响，初始期是外在的，其后则转变为内在的了。也就是说，佛教也成了中国传统哲学的一个重要的、有机的组成部分，甚至在某些历史时期成为中国哲学的主体部分。以下......
〓《辽史》中的服饰史料《辽史》是关于辽代的纪传体史书，元脱脱等奉敕修撰。全书一百一十六卷，包括本纪三十卷、志三十一卷、表八卷、列传四十五卷，记载了辽代和建国以前的契丹及西辽的历史。末一卷是《国语解》，凡官制、宫卫、部族等以契丹语为称号者，多参考史文，略加注释；也解释了部分非契丹语的名物制度。辽曾编修《起居注》、《日历》、《实录》和《国史》，......
〓港台主要汉学出版物近期目录（三十四） 2015·7—2016·21、《汉学研究通讯》第35卷第1期目次时间：2016年2月内容简介：【研究综述】由数据库到数字研究平台——谈佛典文献数字研究工具之发展与演变（洪振洲）回顾德国汉学家贾柏莲孜汉语语法等的论述（徐约和）韩国数位人文教育现状与课题（金把路）【研究机构】捷克科学院亚非研究所台北中心介绍（林昂、路丹妮 ......
〓辽东半岛在东北亚早期文化交流中的枢纽地位——以考古学为视角辽东半岛三面环海，地处欧亚大草原东端，自古以来就成为中原地区经胶东半岛或辽西走廊和东北亚地区进行文化交流和传播的重要通道，也是中亚、西亚经欧亚大草原与朝鲜半岛和日本列岛东西交流的必由之路，这奠定了辽东半岛在东北亚文化交流中的枢纽地位。通过系统研究，笔者初步建立起辽东半岛新石器至青铜时代完整的考古学文化序列，即距今约70......
〓末法与佛历之关联初探末法思想在中国佛教史上是非常重要的。末法思想对中国佛教艺术方面的石窟、刻经等方面之影响尤为巨著。末法思想主要为佛法依正法、像法、末法顺序而臻灭尽之说；此序列又与佛涅槃入灭年代密切相关。但佛灭度涅槃及佛陀传记的时间在历史上的定位，演成佛历，自古以来从佛教三大传承就有许多不同说法，加上近代考证诸说纷见杂陈，头绪不易分辨。笔......
〓冯敏昌诗歌简论内容提要：冯敏昌是乾嘉时期岭南的知名诗人，他从小接受儒家思想，是一个典型的奉守儒家操守的知识分子，为人淳正，出入孝悌，平生遍游五岳，交游各地的学者，追求人格的完美和为学的深邃。他在岭南诗歌史上有着重要的地位，他遵循儒家传统诗教，善学广博，善思自成，继承了岭南诗歌传统的雄直之气，他的诗歌各体兼备，七古尤其擅......
〓百年以来韩偓研究述评内容提要：20世纪以来的韩偓研究，大致可以分为肇始、发展、相对繁荣三个阶段。这一时期韩偓研究取得了一定成绩，其研究成果主要集中在生平事迹、文献考辨与整理、《香奁集》与词的研究、诗歌创作及其影响等方面。关于韩偓的生平事迹，对其生年、卒年、字号以及行踪进行了考察；在文献考辨整理方面，学者们对韩偓诗歌进行辑佚、辨伪并考察其版......
〓 “蛇”的中西文化涵义比较【内容摘要】对动物的原始崇拜，几乎全世界各种文化都有这种现象，其中蛇是普遍受到崇拜的一种动物。本文分析了人们崇拜蛇的普遍原因，从存在于中西文化中的有关蛇的神话传说、民间对蛇的迷信、有关蛇的图腾及蛇在不同文化中的象征意义四个方面，分析了蛇在中西文化中的不同涵义。【关键词】神话；迷信；图腾；象征意义【作者简介】王琳梅，女，......
〓中国历代绘画简介（四）：画像石、画像砖画像石与画像砖是独具特色的秦汉绘画遗产。画像石是以石为地，用刀代笔的绘画，多见于墓室、石享祠、石棺、石阙、石碑、崖墓等石质建筑中。画像砖是模印或捺印有图画的砖，一般都砌墓室的。其制作方法和艺术风格与画像石不完全相同。但皆是是在砖石的平面上先经过绘画，然后再进行雕刻，一般都是浅浮雕和线刻的形式。因此是介于雕刻和绘画之间的......
〓端午节始源新解端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节日，也是中国首个入选世界非遗的节日。端午节也称端阳节、重五节、龙舟节、浴兰节等，称谓众多，本身就表明了端午节俗起源的神秘莫测，流变的多元走向。关于端午节的起源，从古至今，一直众说纷纭。比较有影响的有龙节说、夏至说、驱邪祛病说、浴兰节说、恶月恶日说、历史人物说等。在历史......
〓关于《曹刿论战》中“登轼而望之”的断句及解释初中语文课本三年级下册，第六单元《曹刿论战》，选自《左传·庄公十年》，其中有一段文字，“登轼而望之”。课本的断句是“登轼而望之”，下面有一条注释，“登轼，登上车前的横木。轼，古代车子前边的横木”。四川重庆工商大学教授傅德岷先生和赖云琪先生共同编写的《古文观止鉴赏辞典》（长江出版社出版）也认为应当这样断句，“登轼而望之”......
〓五四时期批判封建旧道德的历史意义六十年前的五四运动，揭开了中国历史的新的一页，开始了中国新民主主义革命的进程。五四运动是一次彻底反帝反封建的爱国政治运动。这一政治革命任务，在中国共产党领导下，全国革命人民经过三十年艰苦卓绝的斗争，已胜利地完成了。伟大的中华人民共和国的成立，永远结束了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治。五四运动又是一场解放思想......
〓港台主要汉学杂志近期目录（十六） 2014·6——2014·71、《汉学研究》第32卷第2期出版时间：2014年6月出版单位：台北：汉学研究中心内容简介：【近代台湾与东亚专辑】「近代台湾与东亚」专辑导言（张隆志）Charting Formosan Waters: British Surveys of Taiwan’s Ports and Seas, 1......
〓僧叡的生卒年代与思想僧叡为晋宋之时的高僧，他历事名师，常沐法化，撰诸经序，判析众说，是一个出色的佛教史学者和理论家。然而他的生卒年代尚未有定说，他的生平事迹尚存疑惑，今据诸史传，略加分疏。与此有关的资料主要有《出三藏记集》、《高僧传》、吉藏《三论玄义》、《中观论疏》等。《高僧传》本传但言其“春秋六十有七”，未明生卒之时。确定其生卒年代，主......
〓欧阳建《言尽意论》正读言意之辩，即文字语言与文字语言所要表达的意义（此意义非文字语言的表面意义，而是其内含的根本思想或道理等）的关系，是中国哲学史上的一个重要问题，至魏晋南北朝时期，则更是玄学家们关注的一个主要问题（如，《世说新语》“文学第四”注说：旧云王丞相（王导）过江左，止道“声无哀乐”、“养生”、“言尽意”三理而已），并由此发展起一种......
〓《尚书》史诗论续关键词：尚书；华语史诗；考古；经学作者简介：陆建初，1953年生于上海，1983年毕业于云大中文系，历任报社、出版社编辑。著作多种都涉文化史，而推崇华夏传统。其中《古陶瓷识鉴讲义》尤将瓷鉴技术向学术作有效提升，已出第五修订版。近年著作《史诗之尚书》，旨在结合考古成果等，以证《尚书》为信史。所谓孔子祖述尧舜，经即史也，儒......
〓君主“无为”的驭臣之术：君逸臣劳和治要抓纲无为政治是中国古代政治学说的一个独特命题。从现存文献看，最早系统阐述无为政治的是《老子》，而有关思想可追溯到更为久远的年代。在先秦，无为是一种影响广泛的思潮。道、儒、墨、法、阴阳、杂等主要思想流派对无为的理解有很大差别，却又有共同的话题和相近的认识。主要表现在以下几个方面：在人与自然的关系上，人事（包括各种政治事务）应......
〓论魏晋南北朝时期公文文体变化及其影响内容摘要：魏晋南北朝时期的公文发展是古代公文发展史上的重要阶段，经历了三曹七子，正始文人，南北十三朝近两百年的时期，古代公文从质量到数量都有了一个质的飞跃。公文骈化现象是魏晋南北朝时期非常重要的文学现象，是古代散文发展到魏晋时期的时代产物。从汉朝开始，散文就出现了部分骈化的现象，出现了意对句不对的概貌，到魏晋后，虽然经......
〓港澳台2008—2010年新出汉学著作简介（五） 1、何广棪论学杂著何广棪著台北：花木兰文化出版社2010·3此为作者学术论文选集。作者对李清照、陈振孙用力颇深，自成体系。另对经史之学、顾炎武、钱大昕乃至陈寅恪、杨树达等亦多研究。该书由饶宗颐先生为之选取，作为作者七十华诞之贺。其中“经史”8篇，钟嵘《诗品》4篇，“佛学文献与佛教文学”6篇，李清照5篇，陈振孙13篇，陈......

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