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〓易学图库目录八卦编号图名编号图名001-004八卦变六十四卦图005八卦司化图006八卦相盪图007-010八卦生六十四卦图011八卦纳甲图012伏羲八卦图013八卦取象图014文王八卦图015八卦象数图016类聚群分图017乾知大始018坤作成物019仰观天文图020俯察地理图021帝出震图022刚柔相摩图023说卦配方图024......
〓孔子如何知天命与乐而忘忧——从卜筮之书《周易》中参悟宇宙人生哲理《易》是孔子承传并且加以诠释的重要古代典籍。流传下来的《周易》由卜筮之书《易经》和解读《易经》的《易传》（又称《十翼》）组成。《易传》记载了儒宗孔子对宇宙人生奥秘（即天地人之道）的哲学认识。孔子晚年时，对卜筮之书《易》产生了极大的兴趣。《论语?述而》记载孔子说： “加我数年，五十以学《易》，可以无......
〓孔雀东南飞发生地考 ——经典名篇故地新考之一最近在潜山县小市港一带就《孔雀东南飞》的民间传说进行了一些考察。我发现，尽管这出爱情悲剧已距今一千七百多年，但它仍深深地铭刻在当地人们的心中，流传在妇孺们的口上。通过考察，我们感到这个民间故事以及小市港周围的一些遗迹，对正确理解《孔雀东南飞》的诗义，澄清一些疑点是很有帮助的。因此，特公诸同好并就正于高明。安徽潜山县的梅......
〓邢福义：邢梦璜与文化黄流一、海南俊秀邢梦璜琼崖即海南岛，可简称为“琼”。琼州有时通指海南岛，相当于琼崖；但崖州主要指海南南部的崖城、三亚、黄流一带。邢梦璜即邢禄，梦璜为其字。1265年，南宋度宗咸淳一年，梦璜经省试举文学，任崖州佥判。后任昌化知军，又任元代万安知军。卸任后定居黄流，为邢氏黄流始祖。邢氏后代，称之梦璜公。他耿直正派，学问渊博，能......
〓 “不知宋学，则无以评汉宋之是非”——钱穆与清代学术史研究内容提要：钱穆先生是20世纪中国研究清代学术史的大家，《中国近三百年学术史》是他研究清代学术史的名作。钱穆主要是从宋学的角度来研究清代学术，提出了清代汉学渊源于宋学，“不知宋学，则无以评汉宋之是非”的著名论断。由于钱穆治清代学术史主要以昂扬宋学精神为主旨，所以他在评价和判识清代学人学术思想的高下深浅时，就贯穿了一条是否......
〓前孔子时代之“德”观——中华民族“德”观之起源与演变内容提要：前孔子时代，中国有两次价值和思想危机，分别是殷周之际和春秋时代。殷周之际，在对王朝更替的反思和经验总结中，传统的天命观受到质疑和弱化，代之而起的是道德观的强化，西周领导层把“德”融入到了新王朝的政体和治道之中，这是“德”之观念由自发到自觉的觉醒标志。总的来看，前孔子时代，“德”之内涵经过政治层面之德治、个体自......
〓高拱思想与改革论纲高拱（1513-1578）是明代嘉、隆、万时期著名的思想家和政治家。他于隆庆后期执政期间，针对明王朝内外交困、陋弊山积的局势，大刀阔斧地进行了一系列洗刷颓风、振兴朝政的改革，在吏治、边政、赋税、漕运等方面都卓有建树，开启了隆（庆）万（历）大改革的先河。在学术上，他针对宋明理学虚伪迂腐、空疏误国的流弊展开全面深入的批判，......
〓佛教思想与生态哲学 1996年1月，台湾中华佛教百科文献基金会结集出版《佛教与社会关怀学术研讨会论文集》，内收释传道《菩萨社会关怀的二大任务——庄严国土、成熟众生》、释恒清《草木有性与深层生态学》、王俊秀、江灿腾《环境保护之范型转移过程中佛教思想的角色—-以台湾地区的佛教实践模式为例》、张维安《佛教慈济与资源回收—......
〓阎若璩及其《尚书古文疏证》的研究方法论【提要】《尚书》这一部我国早期的经典，在秦火之後，靠著伏生的口传而保留下来，而伏生的今文尚书在晋朝时也遭亡佚了，流传下来的是东晋梅赜所献的古文尚书，这本古文尚书在清代之前一直被认为是先秦时的原本，虽也有学者曾经怀疑过，但并无真正的去辩驳该书的真伪，一直要到阎若璩提出了一百廿八条的反证後，才使梅赜献假古文尚书这一事情被揭......
〓春雨霏霏访青莲 ——经典名篇故地新考之二十五四川江油是唐代大诗人李白的出生之地，《李太白集》中有17首诗与它有关。对于这样一个孕育了中国诗坛北斗的龙穴凤巢，我当然是心醉而神往之。终于有了一个机会，我去成都参加一个学术会议，赴会途中我从绵阳下车，改乘“太白号”旅游列车前往中坝。中坝是江油县城所在地，沐浴着改革开放的春风，也霑了大诗人李白的遗泽，这个昔日偏僻的县镇如......
〓刘海燕：秉烛达旦资料图片“秉烛达旦”，本身有通宵秉烛、勤奋读书、珍惜光阴、热爱生命等含义。而在元明清通俗文学作品中，“秉烛达旦”更多直接指涉关羽的故事，包括关羽与皇嫂在曹营时“一宅分二院”以及“关羽秉烛读《春秋》”等情节，在元明之际的三国戏中曾广为流传，甚至被写进了历史读物。据载，潘荣《通鉴总论》中有“明烛以达旦，乃云长之大节”之语。......
〓三篇《六国论》比较 ——古典诗文比较之二战国后期，山东的齐、楚、燕、赵、韩、魏六国合纵，对抗函谷关西的秦国，当时无论是内在力量还是外表声势，六国都大大超过偏于西隅的秦国，但其结局恰恰是六国纵散约败，一个个被秦国蚕食鲸吞。公元前221年，嬴政终于横扫六合，登上始皇帝的宝座。这一引人注目的历史现象，一直引起历代学者的深思，纷纷探究其中的原因，力图对此作出正确的......
〓 “诗情画意”的统计分析——谈唐宋诗审美的计算机辅助研究【内容摘要】在文史研究对计算机检索功能要求愈高的今天，计算机辅助研究将转向面对学科本体和研究者需求的“智能化”角色。未来文史领域里计算机辅助研究的发展趋势之一是在人工协助下模拟人脑底层思维，对唐宋诗审美进行机选分析。在这一前提下，意象是计算机“审美”分析过程里的一个重要计算参数。【关键词】计算机；辅助研究；唐宋诗审......
〓失之东隅，收之桑榆——论李斯的政治失意与文学得意内容提要：李斯是中国历史上很有争议的一个悲剧人物。千载之下，有人关注他的“仓鼠哲学”，认为那是他人生悲剧的根源；有人说他是经天纬地的治国能臣，堪比管仲，周公旦；他屈从赵高，参与“谋逆篡位”，成为万劫不复的罪臣，自己最后却逃脱不了“具五型，夷三族”的悲惨下场。他人性的丑恶，却不能掩盖他惊世文学才华，《谏逐客疏》“一言以兴......
〓康有为的宗教观（提要）——戊戌维新一百周年国际学术讨论会一，康有为在戊戌变法期间，先后呈提了不少有关具体改革事宜的奏章，如：《请废八股试帖楷法试士改用策论折》、《请厉工艺奖创新折》、《请广译日本书派游学折》、《请开学校折》、《请禁妇女裹足折》等等，这些奏折大都均受到肯定的评价。然其中有一个呈折，则一直受到进步人士的诟病，那就是他的《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀......
〓郑林华：“重于泰山”“轻于鸿毛”之本义与引申义毛泽东在《为人民服务》一文中有一段广为流传的名言：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”可以说，毛泽东对司马迁这句名言的解释已经深入人心了，世人对《......
〓刘承干与南浔嘉业堂藏书楼研究兵燹能够荡灭藏书家的所有收藏，战火也能造就新的藏书家，近代大藏书家刘承干就是在辛亥革命的枪炮声中揭开其藏书业序幕的。他创建于浙江省湖州市南浔镇的嘉业堂藏书楼与宁波天一阁、瑞安玉海楼、海宁别下斋并称为晚近浙江四大藏书楼，而嘉业堂藏书楼更因为“插架缥缃”而使时人不得不叹曰：“惟衡明近日储书之富，嘉业殆不愧巨擘矣。”[i] ......
〓徐上瀛《溪山琴况》徐上瀛，号石帆，别号为青山，娄县东仓人，明末清初琴家。约生于明万历十年（公元一五八二年），卒于清康熙元年（公元一六六二年）。万历年间曾从陈星源、张渭川学琴，并与严徵交往，后发展虞山派“清、微、淡“。徐上瀛，号石帆，别号为青山，娄县东仓人，明末清初琴家。约生于明万历十年（公元一五八二年），卒于清康熙元年（公元一六六二年）......
〓什么叫“天人合一”——资料与说明说明“天人合一”是易学中的一个重要概念，也是传统文化中的一个重要概念。这些年来，学界谈论甚多，在一定范围内，它已经被作为易学甚至整个中国传统文化的核心概念。因此，弄清这个概念的本来含义，对于易学研究和传统文化研究，有着不可替代的重要意义。然而，要弄清这个概念的意义，不能根据我们当代学者对它的望文生义的理解，而应该求助于......
〓释“爻”——儒的起源【摘要】本文考释了“爻”的形义和声义，指出“爻”的字形记录的是数字八卦，“爻”在汉语言谱系中所属的根词是“雨”。符号八卦的原型为描绘“雨”状的图画。在八个三画单卦和六十四个六画重卦之前，有原始的四个二画单卦和十六个四画重卦的存在。八卦的八个卦名皆围绕着雷神崇拜而来，其中的功利目的则是求雨。从具体的雷神本源抽象出《周易》......

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