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〓 日韩近期汉学出版物（十五）
2015·9——2015·1、东洋史研究第74卷第2号时间：2015年9月出版单位：京都：东洋史研究会内容简介：【论说】北周侍卫考——游牧官制との关系をめぐって（会田大辅）河西と代北——九世纪前半の唐北边藩鎭と游牧兵（村井恭子）直睿思殿と承受官——北宋末の宦官官职（藤本猛）首都の地位を夺われた南京——『洪武京城图志』研......
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〓 鬼狐之下藏真态云鬟雾鬓入梦来
——《聊斋志异》民俗描写中的女性发式文化
摘要：在《聊斋志异》有关民俗的诸多描写中，对女性发式的描写值得注意。结合中国历史悠久的发式文化，可以窥视《聊斋志异》中体现出的女性发式文化的四大作用：女性审美的显示、社会地位的区别、人物年龄的象征和婚恋状况的反映。《聊斋志异》如同一座民俗蕴藏丰富的宝藏，女性发式文化是其中美妙又别开生面的一项，其中的民俗研究还有诸多可拓......
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〓 崇祯本《金瓶梅》的评改者为汤显祖考论
摘要：崇祯本《金瓶梅》的评改者当下主要有李渔和冯梦龙两说，然“李渔说”明显不合理，“冯梦龙说”又没有提出证据，故在学界响应极少，反对的意见却很多。笔者最近从明代关于“汤显祖赏《金瓶梅词话》”、汤显祖与《金瓶梅》的关系以及崇祯本评语中的“情”与汤显祖的“至情”说相当接近等几个方面发现，崇祯本的评改者极可能为汤显祖。并认为......
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〓 《永乐大典》正本去哪儿了——我国文化史上的一桩谜案
《永乐大典》是明成祖朱棣命太子少师姚广孝和翰林学士解缙主持，三千多人参加，历时四年，于永乐六年（1408年）修成的大型类书。《大典》成书于南京，书成后未能刻板，只抄写一部。永乐十九年（1421年）朱棣迁都时，命令修撰官陈循挑选文渊阁藏书，共装100柜及《大典》正本一起运至北京皇宫。《大典》到京，贮于文楼，其他1......
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〓 前孔子时代之“德”观——中华民族“德”观之起源与演变
内容提要：前孔子时代，中国有两次价值和思想危机，分别是殷周之际和春秋时代。殷周之际，在对王朝更替的反思和经验总结中，传统的天命观受到质疑和弱化，代之而起的是道德观的强化，西周领导层把“德”融入到了新王朝的政体和治道之中，这是“德”之观念由自发到自觉的觉醒标志。总的来看，前孔子时代，“德”之内涵经过政治层面之德治、个体自......
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〓 “正人心”与“厚风俗”——中国传统法律的价值取向
明末清初思想家顾炎武说过：“法令其本在正人心，厚风俗。”（《日知录》卷八“法制”）“正人心”和“厚风俗”乃是中国传统法律的价值取向。对先秦法家功利主义、威慑主义法制观的批判，自汉代贾谊《过秦论》开始，一直到近代章太炎《检论》，可谓史不绝书。至少从汉代以后，中国法律的精神就发生了深刻的转变，转而注重法律的道德内涵......
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〓 性别反思中的古代中国“才女”现象
内容摘要：中国文化史上，“女才”问题伴随着女权意识的涨落。从性别批评角度透视，作为女性人权意识的表达之一，对“女才”的张扬中有对“女子无才是德”的逆反，也透露出女性自我生命的觉悟与呐喊，在一定程度上意味着历史的进步，但与此同时，这种呐喊毕竟是在强势的男性中心社会语境中发出的，客观上它又很难彻底避拒权力话语的渗透，对此不......
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〓 神会早期史事及其在六祖门下的地位
神会为六祖惠能弟子之一，对于南宗禅法在北方的传播具有较大的贡献，对此历史上早有定评。然而时至二十世纪，由于敦煌遗藏的发现，有关神会的研究成为新的热点，于是便有胡适氏大声疾呼，为神会争地位、鸣不平，不仅将其视为六祖的传法弟子，甚至以之为“新禅学的建立者”，（《荷泽大师神会传》，《胡适文集》第6册479页，人民文学出版社1......
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〓 《红楼梦》与古琴文化考论
【内容提要】《红楼梦》第86回出于黛玉之口的琴论，乃脱胎于明代琴家杨表正的《重修真传琴谱》。以此为基础比较发现，这既是续书者对于杨氏琴书的隐性评价，又折射出续书者在琴学认识方面的保守趣味，以至于黛玉讲述琴事时唯重心性教化的道学气、学究腔等。考释80回前后的琴事表现，联系高鹗的思想情趣和小说认知，从而探索原著与续书的深层......
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〓 云梦楚王城属性之我见——与日本马彪教授商榷
摘要：马彪教授关于云梦楚王城属性的基本观点，与云梦秦简文义、楚王城实际不相符合。本文以云梦出土秦简、文化遗存等为依据，论证“离宫”与“禁苑”之区别，“禁苑耎地”与“离宫耎地”之异同，论证楚王城是一座多元的、综合性的城邑，论证云梦禁苑的主体不是楚王城，而是楚王城以南的云梦泽地区。关键词：禁苑；离宫；耎地；楚王城；云梦泽。......
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〓 什么叫“天人合一”——资料与说明
说明“天人合一”是易学中的一个重要概念，也是传统文化中的一个重要概念。这些年来，学界谈论甚多，在一定范围内，它已经被作为易学甚至整个中国传统文化的核心概念。因此，弄清这个概念的本来含义，对于易学研究和传统文化研究，有着不可替代的重要意义。然而，要弄清这个概念的意义，不能根据我们当代学者对它的望文生义的理解，而应该求助于......
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〓 宗教学著作简介
世界各主要国家的政教关系（第一辑）赵匡为主编，宗教文化出版社，1998年4月，260千字。该书是建国以来第一本专门论述世界各国政教关系的著述，由国家宗教事务局宗教研究中心、北京大学和中央民族大学等单位专家学者共同撰稿，作者中有许多是长期从事研究某一国家历史、政治、社会和宗教状况的专家。第一辑主要以中国的周边国家为主：包......
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〓 《毛诗序》学术话语权的形成及影响
摘要：《毛诗序》按照儒家话语模式对《诗经》进行阐释，提出了自己的文学理论主张，构成了儒家诗学的基本框架，影响中国文坛上千年。本文论述了《毛诗序》学术话语权形成的原因及对文学发展的影响。关键词：《毛诗序》；学术话语权；儒家诗教作者单位：四川大学文学与新闻学院四川成都610064在中国文学批评史上，《毛诗序》有着独特而显赫......
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〓 试析滇西高原青铜文化中的鸡、马信仰————兼论“金马碧鸡”的起源
一、绪言云南青铜文化是我国青铜文化体系中一支独具特色的区域文化，时代从商周到西汉末或东汉初，其中春秋战国至西汉为其鼎盛时期。由于环境和文化的差异，云南青铜文化可以划分若干文化区，其中的滇西高原文化区( 亦称洱海地区) 以洱海为中心，大致包括今云南省大理白族自治州的中、东部，楚雄自治州的中、西部和丽江市南部部分区域。该文......
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〓 日韩、新马近期汉学会议信息（二十三）
2016·1——2016·71、【演讲会】顺天时报の会．2015年度第6回例会时间：2016年2月13日（周六）15:00-18:00地点：早稲田大学早稲田キャンパス22号馆719教室（东京都新宿区戸冢町1丁目办104）主办单位：顺天时报の会联 络 人：E-mail: aoyamah@asia-u.ac.jp内容简介：......
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〓 2000年中国历史地理研究概述
2000年的中国历史地理研究取得了显著的成绩。8月初在昆明云南大学举行“中国历史地理国际学术讨论会”，提交了一批高质量的学术论文（将出版论文集），会上专家们就历史地理学领域内各种问题和历史地理研究中如何运用新兴的GIS技术展开了广泛、深入而饶有兴趣的热烈讨论。本年度出版的专著和论文集有：谭其骧著《长水粹编》（河北教育出......
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〓 《书目答问汇补》“国语”条目疏补
由著名文史专家来新夏、李国庆以及著名线装书藏书人韦力等人编纂的《书目答问汇补》汇集了自《书目答问》问世之后的各家续补之作，可谓深宏。然而其中补续或有重复，或有版本系统未明，或有刊本标识错误等相关问题。故不揣浅陋，列原书之说，酌加案语以疏通之。此外，湖北人民出版社2011年5月尚出版有徐杰扬补订之《书目答问补订》，北京中......
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〓 任国征：印光大师如何看待家教？
中国佛教近现代四大高僧之一、净土宗第十三代祖师印光大师(1861—1940)是近代史上举足轻重的人物。其著作集成《印光法师文钞》中有九封书信直接谈及家教问题，这在出家人中极为少见，而且其情理交融，鞭辟入里，颇具借鉴价值。 一、家教的意义：净化世道，影响治乱。印光大师对于家庭教育的意义，好似暗合了儒学中的“......
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〓 港台主要汉学杂志近期目录（十二）
2013.10——2014.31、中央研究院历史语言研究所集刊第85本第1分册出版时间：2014年3月出版单位：台北：中央研究院历史语言研究所内容简介：《灵枢》九宫八风名及相关问题研究（孙基然）古人堤简牍与东汉武陵蛮（魏斌）师承与转益：以孙应时《烛湖集》中的陆门学友为中心（黄宽重）2、东吴哲学学报第28期出版时间：20......
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〓 浅析苏轼对词体革新的历史性贡献
宋初诗文为“淫巧侈丽，浮华纂组”的西昆体所笼罩。作品多作于酒筵歌席遣兴娱宾之际，内容多为“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，“为君持酒对斜阳，旦向花间留晚照”等流连风月、感伤时序的闲情闲愁，与“缀风月，弄花草”的西昆体诗文既无什么差异，亦未逸出花间词的侧艳樊篱。虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能突破词的传......
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