-
〓 文化史略：中华文化与东非斯瓦希里文化的交流
在肯尼亚曼达岛发现的中国明代钱币肯尼亚海岸出土的中国陶器 斯瓦希里文化是一种具有“世界性色彩”的文化，是借助了古代横跨印度洋的亚非地区贸易力量的推动，在逐渐融合古代非洲黑人文化、阿拉伯文化、波斯文化、印度文化、中国文化之多种要素的基础上，由来自非洲大陆本土的黑人居民与来自阿拉伯、波斯、印度等地区的移民，在东非沿岸......
-
〓 科举制度的定义与起源申论
内容提要：在中国科举制度的研究中，科举制度的定义与起源问题成为最大热门课题之一。我认为，科举制度是朝廷开设科目，士人可以自由报考，主要以考试成绩决定取舍的选拔官员的制度。科举制度的主要特点或曰与其他选官制度的根本区别，在于“主要以考试成绩决定取舍”。科举制度萌芽于南北朝，创始于隋，确立于唐，完备于宋，延续至元、明、清，......
-
〓 “正北曰并州”——并州的建置与《周礼》的成书
《周礼》 资料图片在中国学术史尤其是历史地理学史上，“并州”究竟始建于何时，为何人所创置？这一重大的学术问题，很有研究的必要。在古代九州中，“并州”一名较为晚出，其地望包括今河北省中部的灵寿、正定、保定及石家庄一带和山西省北部的大同、浑源（后包括太原）等地。虽然，《尚书·舜典》说舜时“肇十有二州”，但文中只载有“幽州”......
-
〓 中国历代名园简介（二）：中国十大名园之苏州拙政园
第二编中国十大名园二、苏州拙政园位于苏州市东北街一百七十八号。苏州四大古名园之一，也是苏州园林中最大、最著名的一座。始建于明朝正德年间，借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳（馈）……是亦拙者之为政也，”之句中“拙者之为政”作为园名。1961年被国务院列为全国第一批重点文物保护单位，......
-
〓 汉魏南北朝乐府清赏之五
长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华苇衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老人徒侮悲。岁月的流逝、人生的短暂，这是我国古代哲人常常为之苦恼，但又无法解脱的一个难题。从孔子的“逝者如斯，不舍昼夜”，到《古诗十九首》中的“人生忽如寄，寿无金石固。”都是在时光的飞轮前无可奈何的喟叹。值......
-
〓 走向心灵的避难所——论晏几道的恋情词
晏几道字叔原，号小山，是北宋出色的小令作家，有《小山词》传世。他的词以善写男女恋情著称。探索晏几道恋情词的情感世界，是研究晏几道词的基本出发点，同时也能加深对宋代词坛主流创作倾向的理解。小山词中的基本旋律是抒写生活巨变之后的失意与抑郁，这种情绪大都是通过对往事的回忆而完成。进入词人脑海的又往往是昔日与多位歌妓的缠绵多情......
-
〓 “但开风气不为师”——客观评价胡适在中国学术史上的地位
胡适 近年来，社会上出现了一股民国热，在一些人看来，民国时期的政治、经济、文化、学术乃至社会风气等等一切，都是那么的“高大上”，那么的十全十美，那么的令人追忆和怀念！毋庸置疑，我们以前对民国这段历史存在着许多误读、误解甚至曲解，现在有必要给予实事求是的研究和评价，还历史的本来面目，但不能矫枉过正。 以胡适的......
-
〓 “正人心”与“厚风俗”——中国传统法律的价值取向
明末清初思想家顾炎武说过：“法令其本在正人心，厚风俗。”（《日知录》卷八“法制”）“正人心”和“厚风俗”乃是中国传统法律的价值取向。对先秦法家功利主义、威慑主义法制观的批判，自汉代贾谊《过秦论》开始，一直到近代章太炎《检论》，可谓史不绝书。至少从汉代以后，中国法律的精神就发生了深刻的转变，转而注重法律的道德内涵......
-
〓 港台国学类学术会议信息（三十五）
1、开罗宣言70周年国际学术研讨会时间：2013年12月1日（周日）地点：国史馆（台北市长沙街1段2号，总统府正后方）主办单位：外交部、国史馆、国立政治大学人文中心、中华民国国际法学会连结网址：http://csil.org.tw/home/内容简介：9:40-11:30【开罗会议的历史意涵及影响力——国际论坛】主持人......
-
〓 辩证取资：戏曲“宗元”对文化传承的启示
所谓戏曲“宗元”，主要是指在明清戏曲创作和研究领域普遍存在的以元代戏曲为宗尚的尊体意识与皈依心态，亦有“尚元”“崇元”“尊元”“趋元”“佞元”“遵北”等提法。最初，“宗元”之“元”主要来自对元代杂剧的认同，曲调上指向北曲，语言上追求本色，体制上为一本四折，审美属性则偏于俗。不过，随着朱元璋《琵琶记》“如山珍、海错，富贵......
-
〓 百年文献泰斗湘学复兴导师——邓显鹤对湖湘文化的贡献和影响
摘要：邓显鹤是清代著名学者、诗人、文献学家。他一生纂辑文献45种640 余卷，字数逾千万，对湖湘文化的保护和传承，做出了不可磨灭的贡献。他严谨的治学态度、忧时爱民的思想，影响了如曾国藩、魏源、邓瑶、邹汉勋、谭嗣同、陈天华等一大批卓有成就的学者和思想家。他是清代中期湖湘文化的杰出代表，堪称百年文献泰斗，湘学复兴导师。关键......
-
〓 卢文弨与《抱经堂丛书》
【摘要】卢文弨是清乾隆时期著名的校勘学家，其《抱经堂丛书》是校勘学集大成之作。本文对卢氏的校勘学思想，方法及成就予以阐述。【关键词】卢文弨；校勘学；思想；方法；成就卢文弨为清代乾隆年间校勘古书大家，清末著名藏书家丁丙评论云：“校勘之学，至乾嘉而极精。出仁和卢抱经、吴县黄荛圃，阳湖孙星衍之手者，尤校雠精审，朱墨烂然，为艺......
-
〓 在“学案体”的背后
《宋元学案》。资料图片黄宗羲像。资料图片清初黄宗羲纂《明儒学案》，标志着“学案体”的成熟与正式定型。黄氏又草创《宋元学案》，未毕而逝，经黄百家、全祖望的续补以及王梓材、冯云濠的校定，最终刊刻成书。此后，“学案体”著作风靡一时。嘉道之际，唐鉴撰《学案小识》，姚椿、沈曰富等人欲撰《国朝学案》。民国时期，徐世昌又主编《清儒学......
-
〓 宋人绝句清赏之二十
三衢道中 曾几梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。曾几(1085–1166)字吉甫、志甫，号茶山居士，谥号文清。其先赣州(今江西赣县)人，徙居河南府(今河南洛阳)。其父曾准，刻苦好学，才华横溢，与理学家周敦颐为友，曾任集庆军节度推官，蓝田知县。曾几长兄弼、次......
-
〓 《史记索隐》“鄡县”地名校议
【内容提要】今本《史记·黥布列传》“兹乡”《索隐》注“番阳 县之乡”，当作“鄡阳县之乡”。“ ”为“鄡”之俗讹字。“鄡”字又作“郻”，《汉书·地理志》郻县在巨鹿郡，鄡阳县在豫章郡，与番阳近者为鄡阳县，《索隐》作“鄡县”误。西汉无番阳郡，依《索隐》体例亦不得言“番阳鄡阳县”。《史记索隐》当是据《汉书》颜师古注为说，今本《......
-
〓 北宋“将门”现象探析——对中国古代将门的断代史剖析
内容提要：中国古代长期存在“将门”的现象，这种将门在军队及国防中都扮演了十分重要的角色。北宋时期，将门现象依旧突出，出现了或几代为将，或数世统军的情况，甚至还有与北宋王朝相始终的武人家族。本文即以北宋为断面，对中国古代将门现象进行断代史的剖析。内容包括北宋将门的具体情况，其形成的原因与时代特征，以及产生的积弊及消极影响......
-
〓 蝉声清响余音绕梁——唐代咏蝉诗浅论
内容提要：咏物诗赋在我国古代文学史上有着悠久的传统，借物抒情、托物言志是文人们惯用的手法。在唐代那样一个诗的国度里，诗人笔下的物象各种各样，许多生活中的寻常之物和自然界的花草鱼虫都成为了诗人情感的触发物、寄托对象和载体，这其中就包括蝉。诗人借助这只小小的鸣虫或表达高尚的品行，或抒发满腔的悲愤，或感慨迍邅的命运。有的娱情......
-
〓 孟子公开课第二讲：孟子与齐鲁文化
孟子生于邹鲁，一生活动主要在齐鲁之地，从齐鲁文化的角度探讨孟子的成长和思想的来源，厘清二者的关系，是以往孟子研究中少有涉及而应深入挖掘的重要课题。 一、孟子与邹鲁之风 孟子为战国时期邹国人，邹与鲁毗邻，但文化渊源并不相同。根据杨伯峻先生《春秋左传注》考定：邹，也做邾，邾娄，是一个东夷土著的小国。王献......
-
〓 港台主要汉学出版物近期目录（三十）
2015·8—2015·111、《汉学研究》第33卷第3期目次时间：2015年9月出版单位：台北：汉学研究中心内容简介：【专论】多义情态词「要」来源试探（郭维茹）天监初南传所谓《汉书》「真本」探讨（李广健）国境之西——论南朝作家鲍照、谢朓与萧绎的荆州书写（祁立峰）切韵音系声母的内部构拟（洪惟仁）大理山乡与土官政治——鸡......
-
〓 “寄死窑”的文化谜团：弃老习俗与传说
作者简介：刘守华，华中师范大学文学院教授，博士生导师，非物质文化遗产研究中心主任，《中国民间文艺学年鉴》主编，现正从事佛经故事与中国民间故事的比较工作。对民间传说的进一步发掘与保护，在我国非遗保护工作中占有重要位置。弃老传说已成为形态鲜活、源远流长、影响深远、具有重要历史文化价值和社会教育价值的中国民间口头文学经典之一......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958
