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〓孟子公开课第二讲：孟子与齐鲁文化孟子生于邹鲁，一生活动主要在齐鲁之地，从齐鲁文化的角度探讨孟子的成长和思想的来源，厘清二者的关系，是以往孟子研究中少有涉及而应深入挖掘的重要课题。一、孟子与邹鲁之风孟子为战国时期邹国人，邹与鲁毗邻，但文化渊源并不相同。根据杨伯峻先生《春秋左传注》考定：邹，也做邾，邾娄，是一个东夷土著的小国。王献......
〓洞山良价与曹洞宗风洞山良价（807—869）禅师，上承药山、云岩家风，下有曹山、云居举倡，使洞上玄风远播天下、曹洞一宗绵延于今。其博采众说、妙思独运，家风宛然，有超师越祖之谈；宗旨分明，含通天彻地之机。妙旨玄奥，难以言传；宗史冥迷，可假语辨？今偎以浅识，妄测圣意，以就教于诸方。拙文《药山惟俨的宗系和禅风》，（1）已力辩药山应属于马祖弟子......
〓元人小令鉴赏之十四【仙吕•后庭花】“采菱女” 赵孟頫清溪一叶舟，芙蓉两岸秋。采菱谁家女，歌声起暮鸥。乱云愁，满头风雨，戴荷叶归去休。赵孟頫（1254—1322）字子昂，号松雪、水晶宫道人，元代书画家、文学家。湖州（今属浙江）人，宋宗室。宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王赵德芳之后。四世祖崇宪靖王赵伯圭为南宋孝宗之兄，孝宗即位后赐第于......
〓盛宣怀与钓鱼屿——甲午战前钓鱼列屿之属中国领土的一个旁证本节所述，是有关一条流传甚广而又众说纷纭的史料，这便是光绪十九年（1893年）所谓慈禧太后将钓鱼列屿“赏给盛宣怀为产业”的诏谕（见图）。这件诏书始见于1972年出版的台湾《中外杂志》第十一卷第一期。笔者是从当年2月15日出版的《学粹杂志》第十四卷第二期上，读到沙见林氏所撰《慈禧太后诏谕与钓鱼岛主权》一文......
〓港台主要汉学出版物近期目录（三十） 2015·8—2015·111、《汉学研究》第33卷第3期目次时间：2015年9月出版单位：台北：汉学研究中心内容简介：【专论】多义情态词「要」来源试探（郭维茹）天监初南传所谓《汉书》「真本」探讨（李广健）国境之西——论南朝作家鲍照、谢朓与萧绎的荆州书写（祁立峰）切韵音系声母的内部构拟（洪惟仁）大理山乡与土官政治——鸡......
〓日本实施性奴隶制度的新证据——新发现的关东军“慰安妇”档案解读最近，吉林省档案馆公布的日本关东宪兵队档案等记录了日本侵略中国的种种罪行。其中涉及“慰安妇”的档案，记载日军在东北各地、华北、华中地区以及爪哇等地普遍设立慰安所，甚至有“慰安妇”与日军官兵比例、某个时段日军官兵进入慰安所的人数统计等。在关东军的邮件检查文献中，保存了许多官兵通信，里面也记载了许多日军推行......
〓日本收藏汉籍的图书馆和汉籍书目一、藏有汉籍图册的日本文库、图书馆1、内阁文库与德川幕府藏书内阁文库为日本国立公文书馆下属。馆内所藏汉籍，基本上由幕府时代的“红叶山文库”、昌平黉和江户医学所旧藏这三部分组成。其历史可以追溯到丰臣秀吉时代和其后的德川幕府时代的“红叶山文库”。十六世纪末，关白丰臣秀吉的养子丰臣秀次随丰臣军征服关东时，将利足学校连同藏书一......
〓肖建乐：唐代城市发展及其推动力量浅析唐宋时期，中国古代经济社会经历了一次大发展与大变革，即学界所谓“唐宋变革”。中国传统城市在这一时期亦发生了一些新变化，这种变化肇始于唐代中期，集中表现为城市的经济功能明显增强。虽然我国古代城市大多因政治或军事需要而创建，但都以一定发展水平的地域经济为依托。唐代城市发展的这一特点尤为突出，经济功能增强的城市与周边......
〓《史记索隐》“鄡县”地名校议【内容提要】今本《史记·黥布列传》“兹乡”《索隐》注“番阳县之乡”，当作“鄡阳县之乡”。“ ”为“鄡”之俗讹字。“鄡”字又作“郻”，《汉书·地理志》郻县在巨鹿郡，鄡阳县在豫章郡，与番阳近者为鄡阳县，《索隐》作“鄡县”误。西汉无番阳郡，依《索隐》体例亦不得言“番阳鄡阳县”。《史记索隐》当是据《汉书》颜师古注为说，今本《......
〓失之东隅，收之桑榆——论李斯的政治失意与文学得意内容提要：李斯是中国历史上很有争议的一个悲剧人物。千载之下，有人关注他的“仓鼠哲学”，认为那是他人生悲剧的根源；有人说他是经天纬地的治国能臣，堪比管仲，周公旦；他屈从赵高，参与“谋逆篡位”，成为万劫不复的罪臣，自己最后却逃脱不了“具五型，夷三族”的悲惨下场。他人性的丑恶，却不能掩盖他惊世文学才华，《谏逐客疏》“一言以兴......
〓德山与洞山二支关系初探德山宣鉴（782—865）与洞山良价（807—869）是同时代的两个著名的禅宗大师，虽然后世认为二人均出于青原一系，但在禅风上各有特色，差别很大。二人并无直接交往的记载，然门下弟子多有往还，两支关系相当密切。德山法继龙潭，上接道悟、石头一系，故以自性般若为宗，强调“无心于事，无事于心”，心境双忘，情念俱泯，虚极生灵，不......
〓 “人为万物之灵”——《天工开物》里的人文精神此两图选自北京图书馆（今为国家图书馆）的《天工开物》杨本。“杨本”即福建书商杨素卿于清初刊行的第二版，现藏国家图书馆。日本早稻田大学版本明后期帝王（崇祯除外）怠政，朝纲颓败，乱像丛生，让明迅速走向衰退以至灭亡。不过，历史的吊诡在于，皇权的式微却刺激了民间或底层的活力。明末后期商业的繁荣是这一活力的表现，而具有划时代意义......
〓释“爻”——儒的起源【摘要】本文考释了“爻”的形义和声义，指出“爻”的字形记录的是数字八卦，“爻”在汉语言谱系中所属的根词是“雨”。符号八卦的原型为描绘“雨”状的图画。在八个三画单卦和六十四个六画重卦之前，有原始的四个二画单卦和十六个四画重卦的存在。八卦的八个卦名皆围绕着雷神崇拜而来，其中的功利目的则是求雨。从具体的雷神本源抽象出《周易》......
〓阎若璩《疏证》伪证考 ——清代考据学存在多大问题的一次检验北京市艺术研究所一、引论（一）为什么选择阎若璩阎若璩（1636～1704）在“疑古派”学术传统中占有极重要的位置。孔传《古文尚书》是历来“证伪”对象中最重要的儒家经典，经阎氏《尚书古文疏证》（以下简称《疏证》）“定案”为“伪书”。这是“疑古派”传统中头等大事，是最成功的“证伪案例”。他被公认为清代考据学主要奠基人之一。......
〓港台主要汉学出版物近期目录（二十五） 2014·12—2015·51、語言暨語言學第16卷第3期时间：2015年4月出版单位：台北：中央研究院语言学研究所内容简介：【Featured Article】Reconstructing Proto Austronesian Verb Classes（Malcolm Ross）【Article】Syllable S......
〓诸葛亮隆中故居散考 ——经典名篇故地新考之十七在中国，大概没有人不知道诸葛亮。他既是聪明智慧的化身，又是贤臣名相的典型，特别是他在《戒子书》中所说的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，以及“鞠躬尽瘁、死而后已”的忠诚誓言，已成为中国千百万家庭的治家格言和人生座右铭。诸葛亮（公元181—234），字孔明，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，少年时代随叔父避乱荆州，遂隐居于......
〓论清代“扬州二马”的刻书理念摘要：“扬州二马”集收藏、校勘、刻印于一身，一生中收藏刻印了大量的图书。其刻书理念主要体现在：追求功德美名的刻书目的观、服务学术的文化价值观、收藏、刊刻、鉴赏三位一体的刻书资源观、奉儒术为正统的刻书选题观、追求精品的刻书质量观。关键词：清代；扬州二马；刻书理念清代图书出版的历史形态主要是指刻书。清代刻书有官刻、坊刻和私......
〓荆培运：《孙子兵法》的再利用历史上，《孙子兵法》作为“东方兵学圣典”，曾培育了许多杰出的军事家，如韩信、曹操、杜预、李靖、岳飞、刘基等，都是孙子的忠实信徒和得意门生。也有一些人，本来很会打仗，却从没读过《孙子兵法》甚至没有读过书，等读过了，反而不会打了。这没有什么奇怪的，《孙子兵法》从总体上来说，是一部“把话说绝了”的战略学著作，不是战术......
〓再论《刘子》的著作者为刘勰内容摘要：用避讳法来否定《刘子》为刘勰所著，坚持刘昼说，反而更否定了刘昼说。认为《刘子》中有法家思想，《文心雕龙》是尊儒反法，以此作为否定《刘子》刘勰著的理由是不合史实的，因为《文心雕龙》对法家给予了很高的评价。认为《刘子》的语言特色与《洛阳伽蓝记》、《水经注》同，以此为据肯定《刘子》作者是刘昼也是不妥的。因为这些著作......
〓三星堆二号祭祀坑出土铜鸡考三星堆二号祭祀坑出土的青铜鸡（K2③∶107）工艺精湛、造型写实，其刻画工细谨严而不失灵动，具有雄奇浑雅的风格，系三星堆青铜文物中最具代表性的作品之该铜鸡系用范铸法铸造，体长11.7 厘米，座高3 厘米，通高14.2 厘米，体态雄健，尾羽丰满，胸前饰火纹，引颈昂首立于“门”字形方座上，器座后部与下端残缺。推测其原形制......

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