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〓 “正北曰并州”——并州的建置与《周礼》的成书《周礼》资料图片在中国学术史尤其是历史地理学史上，“并州”究竟始建于何时，为何人所创置？这一重大的学术问题，很有研究的必要。在古代九州中，“并州”一名较为晚出，其地望包括今河北省中部的灵寿、正定、保定及石家庄一带和山西省北部的大同、浑源（后包括太原）等地。虽然，《尚书·舜典》说舜时“肇十有二州”，但文中只载有“幽州”......
〓中国历代著名道观、道长简介（一）总论在现实生活中，人们常将道家与道教混为一谈。其实道家与道教是两回事：道家是个学术流派，产生于百家争鸣的春秋战国时代，代表人物是先秦诸子之一的老子和庄子，其主要学术著作是老子的《道德经》和庄周的《庄子》，思想主张主要是“道”和“无为”，所谓“大道无形”（老子），所谓“至人无己，神人无功，圣人无名”，“万物齐一”（庄子）......
〓 “三沈”与陕南渊源考内容提要：人的一生，成年以前所受教育和所处环境对其一生的影响，无疑是源头性、基础性和关键性的。汉阴时期孕育了 “三沈”的整个思想文化基底。考量“三沈”年少时所受教育和所处环境，不仅对探寻“三沈”何以续写我国“一门数杰”的成才佳话有着特殊意义，对弘扬“三沈”爱国进步的崇高精神和振兴中华优秀文化同样具有现实意义。作为享......
〓袁宏与东晋玄学第一部分一汤用彤先生论魏晋玄学思想的发展，略分为四期：“（一）正始时期，在理论上多以《周易》、《老子》为根据，用何晏、王弼作代表。（二）元康时期，在思想上多受庄子学的影响，‘激烈派’（按，指嵇康、阮籍等）的思想流行。（三）永嘉时期，至少一部分人士上承正始时期‘温和派’的态度，而有‘新庄学’，以向秀、郭象为代表。（四）东......
〓日本近百年来中国古典文学研究历程及相关特征据日本的《古事记》和《日本书记》记载，大约在公元三世纪，儒家典籍即由百济传到日本，那时日本还没有本国文字，因此中国文学就成了唯一的书面文学。日本的知识界也认为“用这一帝国的共通语——汉语，来表现人类世界所共通的思想感情，是日本知识阶层理所当然的使命”。[1]但作为现代意义的中国古典文学研究以及日本的民族文化本位意识确立......
〓三分春色一分愁白首相看拟奈何——苏轼在密州的思想与创作摘要：公元1074年至1076年是苏轼的密州时期。在这两年中，苏轼思想进一步杂糅佛老，形成超然观与仕途进取心态并行不悖的现象；与思想变化同时出现的是，苏轼此间的诗词文创作开始形成明显的风格，创作已经臻于成熟，在艺术手法、思想内容等方面已经显现了他后期诗文创作的一般内容。关键词：苏轼；密州；思想；创作；超然；进取作者单位......
〓追寻，曹雪芹的足迹：雪芹祖籍有“四说” 曹雪芹祖籍之争，近些年在红学研究中甚嚣尘上，从其高祖曹世选，溯及曹家的上祖祖籍地和宋代祖籍地，“辽阳说”、“铁岭说”双峰并峙，“丰润说”、“武阳进贤说”前呼后应，其时间、地域跨度绵延广阔，虽无最后权威定论，各地方却又自有一套文物资料、史事考据支撑，学术争论归争论，也不影响地方政府各唱各的文化戏。有专家认为，地方......
〓一种协调个人与社会关系的理论——玄学的名教自然论每一个人总是生活在一定的社会经济、政治、人际等关系之中的，要受到社会职业、地位、法律、道德等等的制约。因此，人都是社会的人。但是，每一个人又都是有其各自的性格、独立的精神世界和意志追求的，从这方面讲，人又都是个体的人。人的这种两重性，构成了现实生活中社会和个人之间的矛盾关系。社会要求个人服从其整体关系的制约，而个人则要......
〓任国征：“野马”是什么意思？今年是农历甲午马年。在阅读《全宋词》时，发现五首关于“野马”的宋词值得斟酌。辛弃疾《水龙吟》：“回头落日，苍茫万里，尘埃野马”。《贺新郎》：“俯人间，尘埃野马，孤撑高攫。”刘克庄《贺新郎》：“千古惟传吹帽汉，大将军，野马尘埃也。”吴文英《凤池吟》：“万丈巍台，碧罘罳外，衮衮野马游尘。”吴泳《八声甘州》：“富贵非......
〓新见唐佚诗再辑录陈尚君编纂的《全唐诗补编》除收入其本人辑得的四千馀首唐佚诗，还汇集了上个世纪几十年唐诗学界的相关成果，它标志着《全唐诗》的辑佚工程已接近于完成。当然，新发现还有，例如近年来陈尚君等人于日本、韩国汉籍中又发现一定数量的作品，于国内传世典籍中也还有零星发现。本人于此也有所留心，前几年在校理《全唐诗》仙神鬼怪、歌谣谶谚诸卷时......
〓国学博士论坛：上博简《景公瘧》探析博士导师：清华大学教授曹峰通讯评委：北京大学教授董珊武汉大学教授陈伟上海博物馆藏战国楚竹书（六）第一篇是《景公瘧》，经整理者考释，全篇共有13简。13简均断为三段，下段无存。据整理者推测，每简字数约为55字。《景公瘧》故事情节相对清晰，主要讲齐景公生病，其宠臣会谴、梁丘据等人向景公谏......
〓《周礼》中的服饰史料《周礼》亦称《周官》或《周官经》，儒家经典著作，“三礼”之一，乃记述西周政治制度之书，传说为周公所作，实则出于战国。全书有六篇：《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司马》、《秋官司寇》、《冬官司空》（早佚，汉时补以《考工记》）。六官分别为天、地、春、夏、秋、冬，显然是为了合天地四时之数。天官掌邦治，地官掌邦......
〓唐代长江下游大地产的发展一、土地兼并与地主田庄的形成唐代前期，推行了对农民计口、对官吏按品级分配土地的均田制，旨在通过占田限额、口分还授和限制土地买卖来抑制兼并，稳定小农地产。不过这种限制大地产发展的土地所有制结构的稳定性是暂时的、相对的。因为均田制对贵族官僚授田的规定不仅数额很高，而且皆传子孙，“不在收授之限”。对土地买卖限制的规定也比较松......
〓汉魏南北朝乐府清赏之五长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华苇衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老人徒侮悲。岁月的流逝、人生的短暂，这是我国古代哲人常常为之苦恼，但又无法解脱的一个难题。从孔子的“逝者如斯，不舍昼夜”，到《古诗十九首》中的“人生忽如寄，寿无金石固。”都是在时光的飞轮前无可奈何的喟叹。值......
〓国内古籍数字化研究论文的计量分析【内容提要】以CNKI为数据源，采用文献计量学方法对国内古籍数字化研究领域发表的学术论文进行统计分析。分析的角度为论文年代分布、期刊分布、作者分布、机构分布、高被引论文分析等多个角度，力图总结国内古籍数字化研究的特点，为该领域研究未来的发展提出建议。【关键词】古籍数字化；文献计量法；计量分析我国古籍数字化的相关研究始于......
〓饶鲁师承渊源再论饶鲁，字伯舆，一字仲元，又字师鲁，号双峰。江西余干人，师从朱子高弟黄榦（勉斋先生），深得勉斋先生器重。但因朱子尚有另一弟子名黄幹（尚质），故今人对饶鲁究竟师承何人有所疑惑。个人以为，根据相关史料，饶鲁应该无疑问地师承黄勉斋先生。理由如下：大量的早出材料支撑此说。饶鲁生活于宋末元初，对元代学者影响极大。现......
〓古籍数字化与学术异化【内容摘要】历史经验表明，技术革新必将导致学术变异。古籍数字化对现代学术进程产生积极作用，但同时也带来负面效应，或可导致学术异化。以下三方面值得特别注意：一是技术遮蔽伪化研究论断，二是数字鸿沟拉大区域学术落差，三是技术伪装学问使伪学术加剧。本文认为：积极开发语义检索系统、加大研发主体公益性与商业性协作力度、正确使用数字......
〓《四库提要·尚书正义》旧本题“汉孔安国传”，其书至晋豫章内史梅赜始奏於朝。唐贞观十六年孔颖达等为之疏，永徽四年长孙无忌等又加刊定。孔《传》之依托，自朱子以来递有论辩。至国朝阎若璩作《尚书古文疏证》，其事愈明。其灼然可据者：梅鷟《尚书考异》攻其注《禹贡》“瀍水出河南北山”一条、“积石山在金城西南羌中”一条，地名皆在安国後。朱彝尊《经义考》攻其......
〓荆培运：典史探微时民间无积聚，贼（对黄巢起义军的贬称）掠人为粮，生投于碓硙，并骨食之，号给粮处曰“舂磨寨”。 ——《资治通鉴》卷225 我们无意用历史的苦难来为现实的弊端辩护，制造庸人的恐惧，吓阻对社会的改革。我们只想概略地展示，在长达3000年的历史中，中国人民能吃饱肚子安枕无忧的日子，不过300年！ “成......
〓刘梦溪：钱锺书的学问方式钱锺书先生的赠诗学术殿堂的引桥我和钱锺书先生没有见过面。但上世纪九十年代初，因为创办《中国文化》杂志，也由于当时想着手对钱先生的学术思想作一些研究，跟他有不少通信。我从未把这些信拿出来，觉得不好意思。他是我非常尊敬的前辈学者，不仅是欣赏，而且是特别尊敬和心仪的人。我研究晚清民国以来的现代学术思想史，钱......

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