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〓《琵琶行》：“瑟瑟”还是“索索” 白居易《琵琶行》一诗，为其贬谪江州后所作，该诗写人写己，道出宦海浮沉的悲凉，可以说是千古名篇。收入中学课本后，更是被现代人传诵。其中开篇“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”中“瑟瑟”一词，古来大多训为萧瑟。明代杨慎始有新解，他在《丹铅总录》中举出白居易其他诗中用“瑟瑟”的句子，如《莫江曲》“一道残阳照水中，半江瑟瑟半江红......
〓《论语·公冶长篇》“无所取材”本义考论【内容提要】《论语·公冶长篇》中有“道不行，乘桴浮于海”章，对于最后一句“无所取材”四字注解分歧颇大，故解释也五花八门。本文在对前人解说归纳总结的基础上，运用训诂学、文字学知识以及将其放在前后章之间进行推论，对这句话进行全面的阐释。【关键词】孔子；子路；无所取材；哉；剪裁；桴材《论语》是国学中之精髓，是经典中之经典，其......
〓崇祯本《金瓶梅》的评改者为汤显祖考论摘要：崇祯本《金瓶梅》的评改者当下主要有李渔和冯梦龙两说，然“李渔说”明显不合理，“冯梦龙说”又没有提出证据，故在学界响应极少，反对的意见却很多。笔者最近从明代关于“汤显祖赏《金瓶梅词话》”、汤显祖与《金瓶梅》的关系以及崇祯本评语中的“情”与汤显祖的“至情”说相当接近等几个方面发现，崇祯本的评改者极可能为汤显祖。并认为......
〓走向心灵的避难所——论晏几道的恋情词晏几道字叔原，号小山，是北宋出色的小令作家，有《小山词》传世。他的词以善写男女恋情著称。探索晏几道恋情词的情感世界，是研究晏几道词的基本出发点，同时也能加深对宋代词坛主流创作倾向的理解。小山词中的基本旋律是抒写生活巨变之后的失意与抑郁，这种情绪大都是通过对往事的回忆而完成。进入词人脑海的又往往是昔日与多位歌妓的缠绵多情......
〓传统孝道与现代孝道每个民族在其发展过程中都要解决“老有所养”的问题。我们民族给出的答案是“导民以孝，以孝侍亲”，以孝文化作为解决养老问题的思想基础。面对今日中国“银发社会”浪潮到来之挑战，应着力推动传统孝道文化的创造性转化、创新性发展，以现代孝道筑强我国养老保障制度。传统孝道以养老敬老为基本要求传统孝道主张养老敬老。孝老敬亲是中国人伦道......
〓洞山良价与曹洞宗风洞山良价（807—869）禅师，上承药山、云岩家风，下有曹山、云居举倡，使洞上玄风远播天下、曹洞一宗绵延于今。其博采众说、妙思独运，家风宛然，有超师越祖之谈；宗旨分明，含通天彻地之机。妙旨玄奥，难以言传；宗史冥迷，可假语辨？今偎以浅识，妄测圣意，以就教于诸方。拙文《药山惟俨的宗系和禅风》，（1）已力辩药山应属于马祖弟子......
〓汉魏南北朝乐府清赏之五长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华苇衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老人徒侮悲。岁月的流逝、人生的短暂，这是我国古代哲人常常为之苦恼，但又无法解脱的一个难题。从孔子的“逝者如斯，不舍昼夜”，到《古诗十九首》中的“人生忽如寄，寿无金石固。”都是在时光的飞轮前无可奈何的喟叹。值......
〓忠贞智慧，万古流芳——论诸葛亮形象在《三国演义》塑造的众多人物形象中，诸葛亮无疑是塑造得最为成功，影响最为深远的一个。可以说，他是全书的真正主角，是维系全书的灵魂。我们简直无法想像，如果没有诸葛亮这个光彩照人的艺术形象，《三国演义》还有什么看头，还怎么能成为世代相传的古典文学名著！《三国演义》中的诸葛亮，是作者耗费笔墨最多的艺术形象。从“水镜先生”司马......
〓试析滇西高原青铜文化中的鸡、马信仰————兼论“金马碧鸡”的起源一、绪言云南青铜文化是我国青铜文化体系中一支独具特色的区域文化，时代从商周到西汉末或东汉初，其中春秋战国至西汉为其鼎盛时期。由于环境和文化的差异，云南青铜文化可以划分若干文化区，其中的滇西高原文化区( 亦称洱海地区) 以洱海为中心，大致包括今云南省大理白族自治州的中、东部，楚雄自治州的中、西部和丽江市南部部分区域。该文......
〓读史札记：说“风土” “风土”一词，屡见于中国古代史书的记载，如：《汉书·张堪传》：“帝尝召见诸郡计吏，问其风土及前后守令能否。”《后汉书·卫飒传》：“含洭、浈阳、曲江三县，越之故地，武帝平之，内属桂阳。民居深山，滨溪谷，习其风土，不出田租。……飒理恤民事，居官如家，其所施政，莫不合于物宜。视事十年，郡内清理。”《后汉书·西域传》：......
〓《书目答问汇补》“国语”条目疏补由著名文史专家来新夏、李国庆以及著名线装书藏书人韦力等人编纂的《书目答问汇补》汇集了自《书目答问》问世之后的各家续补之作，可谓深宏。然而其中补续或有重复，或有版本系统未明，或有刊本标识错误等相关问题。故不揣浅陋，列原书之说，酌加案语以疏通之。此外，湖北人民出版社2011年5月尚出版有徐杰扬补订之《书目答问补订》，北京中......
〓二十世纪中国古典文学在法国的流播及学术特征法国汉学在西方汉学中享有崇高的地位，二十世纪二十年代留学法国的中国学者李思纯曾言：“西人之治中国学者，英美不如德，德不如法”；当代法国汉学家戴密微（Demieville,Paul）干脆就说“西方的汉学是由法国人创立的”[1]法国汉学对中国古典文学的译介始于十七世纪后期的在华传教士，经过“传教士时段”和“专业汉学”等历史......
〓文人琴与艺人琴关系的历史演变——对古琴两大传统及其关系的历史考察【摘要】文人琴与艺人琴之关系在其历史发展中可分为四个时期：（1）周代为分化形成期，巫师琴在其世俗化、民间化过程中逐渐分化为文人琴与艺人琴两种形态，代表人物分别为孔子和师旷。（2）汉唐为交替发展期，其中汉晋是文人琴发展期，隋唐是艺人琴发展期。（3）宋代为双峰对峙期，以欧阳修为代表的文人琴同以义海为代表的艺人琴同时屹立琴坛......
〓《旧唐书》中的服饰史料《旧唐书》为官修纪传体史书，后晋刘昫监修，张昭远、贾纬等撰。原名《唐书》，宋以后为区别欧阳修等编撰的《新唐书》，遂改用此名。刘昫（887～946），字耀远，五代涿州归义（今河北容城东北）人。五代时后晋大臣。有文才，与兄刘晅、弟刘暤知名燕蓟间。后唐庄宗时拜太常博士，擢翰林学士。明宗时为端明殿学士，不久拜相，兼判三司，当政......
〓追寻，曹雪芹的足迹：雪芹祖籍有“四说” 曹雪芹祖籍之争，近些年在红学研究中甚嚣尘上，从其高祖曹世选，溯及曹家的上祖祖籍地和宋代祖籍地，“辽阳说”、“铁岭说”双峰并峙，“丰润说”、“武阳进贤说”前呼后应，其时间、地域跨度绵延广阔，虽无最后权威定论，各地方却又自有一套文物资料、史事考据支撑，学术争论归争论，也不影响地方政府各唱各的文化戏。有专家认为，地方......
〓中国山区开发的历史进程、特点及其意义《农政全书》关于梯田的记载摘要中国历史上山区的经济开发与社会、文化发展，是中国各地区社会经济与文化发展的重要组成部分，又因为山区地理面貌、资源构成与开发条件等多方面因素的制约与影响，其经济开发进程、资源开发利用的方式、人口来源与构成、政治与社会控制体系以及文化形态，与平原地区相比，都具有鲜明的特色。 ......
〓《五藏山经》记述的地域及作者新探内容提要：本文认为《山海经》中的《五藏山经》（《山经》）是战国时代齐国的夏朝裔民东夷族的作品，它本是东夷族的巫史为祷祝山河所作的《山川之图》的一种，它记述的是夏王朝故国的山川风貌，其范围大体是以今山东省为中心，渐及于冀南、豫东和苏皖北部的地区其中所记的山川名称，皆是川夏代流传下来的旧名，与时传的名称小同，因此对《山经》......
〓浅论礼法传统的社会历史根基——中国古代社会的二元政治格局内容提要：本文对中国古代社会综合治理结构和礼法二元法律传统进行剖析，进而论述其背后深层次的社会历史根基，即中国古代社会二元政治格局。在此基础上探讨中西法律文化的差异，通过比较分析引发对法律的本质和内涵的中国和历史维度的思考。关键词：礼法；二元论；法律文化；政治格局引言目前社会和学界掀起的一股NGO（非政府组织）、ADR......
〓日本侵华战略的历史文化渊源——为甲午战争120周年作甲午海战资料图片 19世纪中叶以降，中日两国分别以“洋务运动”（始于1861年）和“明治维新”（始于1868年）大略同期步入近代化进程。因变革深广度的差异，历三十年，至19世纪末叶，中日国力悬殊（弱方的清朝并不自知）。1894年7月，蓄谋已久的日本挑起战端，清朝消极应战，日军在朝鲜、辽东重创清朝陆师，在黄海完败北......
〓袁宏与东晋玄学第一部分一汤用彤先生论魏晋玄学思想的发展，略分为四期：“（一）正始时期，在理论上多以《周易》、《老子》为根据，用何晏、王弼作代表。（二）元康时期，在思想上多受庄子学的影响，‘激烈派’（按，指嵇康、阮籍等）的思想流行。（三）永嘉时期，至少一部分人士上承正始时期‘温和派’的态度，而有‘新庄学’，以向秀、郭象为代表。（四）东......

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