史观史法|文史经典|国学百家

〓 20世纪以来中国古代海洋贸易史研究述评中国古代历史上，海洋贸易曾出现过市舶贸易、朝贡贸易、商舶贸易等多种形式。研究中国古代海洋贸易史，对于考察古代中国以海洋为媒介的对外关系发展进程、沿海区域经济联系及与周边沿海国家或地区贸易一体化过程中形成的大海洋贸易圈的发展与演进趋势等，都具有重要意义。20世纪以来的文献研究中，早在30年代就有日本学者关于中国市舶制度的......
〓论地主经济——《封建经济政治概论》第三章本章试图探讨世界性的封建地主经济的一些特征。这么做的前提，就是我认为世界的历史虽然千差万别，但在大致相同的经济条件下，有其大致相同的发展规律。本章使用的资料主要是中国和西欧（尤其是英国）的封建时代的，有其局限性，请读者留意。一、定义问题地主经济应该是封建社会经济形态中的一个重要方面，但如何理解这一概念，却有说明的必要。......
〓超越人类看人类 ——“大历史”批判【提要】作为20世纪末在西方兴起的一个新的史学流派，“大历史”试图从宇宙“大爆炸”讲起，以多个尺度考量宇宙、地球和人类的历史演进，努力整合人类的知识，尤其是弥合史学叙述中人文科学与自然科学久已分离的残损局面。在当今人类知识细碎化的形势下，“大历史”的跨学科努力显得弥足珍贵。“大历史”对人类未来命运的关注有助于青年一代认......
〓线性文明理论与文明多样性思想的形成人类从原始状态过渡到文明有一个漫长的过程。大约从公元前4000-前3000年开始，人类从原始状态逐渐向文明过渡。从公元前4000年到公元前后，在世界各地出现的主要文明有埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中华文明等多种。这些古代文明主要是自身发展起来的，因而各自有许多不同的特点，但是也有共同点。“文明理论”是文明过程在人们......
〓胡英泽：从“流动的土地”到“把环境史进行到底” 这是一本写给自己的书。一是珍藏个人情感，一是自我答疑解惑。对于大多数人而言，个人经历、朴素情感，显然不是博士论文选题的理由，对我而言，却是一个重要的因素。我的家乡是永济县黄河岸边的一个小村。打记事起，黄河就成为我生命中的一部分。白天，一出家门就能望见大河。晚上，枕着河水的声音入梦。幼时，正值黄河泛滥，大河东崩西蚀，人们......
〓马克思社会形态理论的四次论说及历史哲学意义马克思多次提出过社会形态依次更迭的论说，每次论说的时代背景、语境、历史指向和列举的社会形态名目和更迭顺序都不相同，但有一个共同点，就是列举那些形态和更迭顺序都只是作为“大体上”讲的历史例证，用以说明人类社会形态有一个从低级向高级发展的普遍规律，绝不是要认定其中每个形态和更迭顺序都是各个民族“普遍必经”的阶段，绝不是要描......
〓日本关于唐宋变革时期流通经济史的研究绪论内藤湖南首倡的“唐宋变革论”，是以唐宋时代的中国社会究竟发生了什么样的变化为研究课题的。它不仅关注唐宋之间的变化，而且把构成中国近代化前提的社会变迁作为重要研究对象。回顾唐宋变革论的研究历程，可以发现通常聚焦于农村社会的变化，我本人也曾做过这种尝试（宫泽1993）。中国的前近代属于农业社会，生产关系、身份制度等也是......
〓史学理论与史学史研究的新思考——与海外中国学研究关系的讨论一、不能缺席的研究我们一起讨论关于对海外中国学研究的有关理论问题。目前进行这一方向研究的有史学理论与史学史专业的研究生，也有海外中国学史研究方向的研究生，为什么坐到一起了？应该说，这是史学理论与史学史这一历史学二级学科发展过程中的新走向，也是我们展开对海外中国学研究的一种必然需要。为什么这样说呢？我们知道，史学理论与史......
〓 “唐宋变革论”对国内宋史研究的影响编者按：唐宋变革论是中国古代史研究的重要问题。这组笔谈主要从宋史研究的角度展开，首先是基于日本史学界唐宋变革论的核心观点是“宋代是中国近世的开端”，其落脚点在宋朝；其次是近十几年国內唐史学者对此关注较多，而从宋史研究的角度考虑的还比较少。我们希望借此机会能引起更多的唐宋吏研究者对唐宋变革论范式意义的思考。作者简介：李华......
〓《“封建”考论》节选（二）：第十四章泛化封建观与马克思封建社会原论相悖他一定要把我关于西欧资本主义起源的历史概述彻底变成一般发展道路的历史哲学理论，一切民族，不管它们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路，——以便最后都达到在保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证每个生产者个人最全面的发展的这样一种经济形态。但是我要请他原谅（他这样做，会给我过多的荣誉，同时也会给我过多的侮辱）。——马......
〓唐宋变革期学术史·经济篇小引：“唐宋变革期”的内涵和学界认识的轨迹在历史学人的视野中，重视变化，是史学研究的题中之意。惟有如此，才能够厘清制度的沿革、世态人心的迁转，进而从中追寻人类社会发展的各种规律，最终体现史学的镜鉴功能。史学大家钱穆先生曾强调在纵比与横比中发现历史的变化，以求做到“变中见异，异中见性”。[1]同样的见解也见于宋史专家蒙文......
〓考古学与哲学联手打开新视野【核心提示】考古学离不开哲学，因为考古学的精华部分就是哲学。考古哲学为现代哲学的一个分支，借助现代哲学思想，对考古学的证据、方法、价值和对人类文化有着普遍意义的结论进行哲学考察，其主要考察对象是考古学的理解模式。这个20世纪70年代以来兴起的学科，反映了哲学与考古学之间怎样的关系，能够起到什么样的作用......
〓 “碎片化”：新兴史学与方法论困境 ——中国近代史研究中的“碎片化”问题笔谈（下）5 史学研究的“碎片化”现象，是近年来引起史学界许多人诟病的一大病症，其意指研究问题细小琐碎，且缺乏整体关联性与普遍意义内涵，因而缺乏意义与价值。这种“碎片化”倾向尤其在近二十多年来新兴的社会史和社会文化史（新文化史）领域表现最为突出。随着越来越多的学人进入这些新兴领域，尤其是刚刚跨入学术门坎的硕士、博士研究生们，纷纷选择......
〓生态学马克思主义对生态文明的三点启示生态学马克思主义是一种有别于西方生态中心论和人类中心论的生态文明理论，如果说西方生态中心论和人类中心论在理论上的重点主要在于关注人类生态价值观上的变革的话，生态学马克思主义理论的重点则在于坚持从历史观和自然观的辩证统一出发，把生产方式的变革和人类生态价值观的重建看做生态文明建设不可分割的两个方面，把实现环境正义作为生态......
〓冲击-回应模式与中国中心观——关于《在中国发现历史》的若干问题 [摘要]美国学者柯文《在中国发现历史》一书中有关批驳冲击-回应模式的论述，从对其自身社会的反思及进一步的推演出发，否认近代西方世界与中国之间存在的重要差异，否认西方列强的侵略对近代中国所造成的冲击，对中国近代史和近代中西方关系做了背离史实的阐释，是难以成立的。其“首次相撞’’等概念的使用及论述的逻辑亦存在舛误。[关键词......
〓从“专业”到“通业”：当前文明探源的理论、方法与实践当前的文明与早期国家探源结合了社会科学通则与历史学个案的研究，是一个学科交叉的领域。就总体情况而言，这项探索的关注重点已由“何时”转向“为何”，包括中国在内的一些早期文明、早期国家所处的所谓原史时期虽有古文字记载可供研究，但并不能满足人们了解社会变迁诸多方面的要求，因此需要依赖考古学田野工作和理论方法的不断改善提高对物......
〓关于东方专制主义在社会科学著作中，经常可以碰到“东方专制主义”（或曰“东方专制制度”）这个名词。尽管迄今“东方专制主义”一词仍然没有为大家所公认的确切含义【1】，但大多数使用这一名词的人，是把“专制制度”与“东方”这样一种地理概念联系在一起【2】。自从关于“亚细亚生产方式”的讨论以来，大多数主张存在特殊的“亚细亚生产方式”的人，都强调......
〓经济史理论与研究 ——纪念吴承明先生逝世一周年学术研讨会述要中国社会科学院经济研究所 1000862012年8月18日，为了纪念著名的经济史学家吴承明先生逝世一周年，来自海内外30多名专家学者集聚在吴老生前长期工作过的中国社会科学院经济研究所，同经济所中国经济史研究室、当代经济史研究室的各位同仁一起，共同回顾吴老不平凡的一生，深切缅怀吴老对中国经济史研究的重大贡献与学术风范，坦......
〓 “封建地主制”理论是中国马克思主义史学的重大成果 ——中国马克思主义史学的理论成就笔谈（一） [编者按]自从“五四”时期马克思主义传入中国以后，以李大钊、郭沫若等为代表的学者，在努力全面地掌握和传播马克思主义科学理论体系的同时，出色地开创了将其普遍原理与中国历史实际相结合的事业。一代又一代的学者为创建具有中国特色的马克思主义史学理论倾注了巨大心血，因而在阐发中国古代社会性质和探索历史发展规律、近代社会进程基本线......
〓语言、用法与法国概念史——概念史笔谈之四【作者简介】张智，复旦大学历史系讲师。自20世纪70年代以来，无论是在概念史研究的理论和方法还是在具体的实证研究方面，法国学者都做出了重要尝试。他们一方面参与概念史研究的国际合作，并在方法论上同国外概念史学家进行交流。一些著名学者参与了德国的概念史项目：《法国基本政治概念和社会概念手册，1680—1820》(Handb......

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