史观史法|文史经典|国学百家

〓严复对中国社会形态的认识与他对宪政法理的译介——纪念严译《法意》发表一百周年严复大约从1900年以后开始翻译孟德斯鸠的《法意》（今通行译名为《论法的精神》），至1904—1909年间分七册陆续出版。所以大体说来，严复这部著作问世已经整整一百年了。早如蔡元培1923年底所著《五十年来中国之哲学》一文中就说：“（严复）所译的书，在今日看起来，或嫌稍旧；他的译笔，也或者不是普通人所易解”（蔡元培，1......
〓 “中心论”与“再评价” 一，中心论问题。批判欧洲中心论而创立一个中国中心论，这是不健康的。柯恩和弗兰克都有这种倾向。不过柯恩主要是要求寻找近代中国变化的内因，弗兰克则明确15～18世纪中国是世界经济的中心，这以后让位给欧洲。王家范在批评中说要区分两种中心论，一是“世界（或整体）史观”的中心论，一是世界经济中心论。后者是在海运发达，各国经济进入......
〓 60余年来中国瑶学回顾与展望【核心提示】瑶学是一门综合性人文学科，文化内涵十分丰富，因此，必须打破学科封闭，进行学科交叉，开展多学科的综合研究。早在隋唐之后，瑶族就进入了研究者的视野，但真正的研究始于20世纪30年代。特别是在新中国成立后，从中央访问团开始，经过几次对瑶族语言、社会历史与民间文学的大规模调查，出版和发表了一批瑶学研究成果，培养出了......
〓语言、用法与法国概念史——概念史笔谈之四【作者简介】张智，复旦大学历史系讲师。自20世纪70年代以来，无论是在概念史研究的理论和方法还是在具体的实证研究方面，法国学者都做出了重要尝试。他们一方面参与概念史研究的国际合作，并在方法论上同国外概念史学家进行交流。一些著名学者参与了德国的概念史项目：《法国基本政治概念和社会概念手册，1680—1820》(Handb......
〓信息化的历史学：基于互联网驱动的史学变革——“互联网与史学观念变革”笔谈之五美国加州大学洛杉矶分校信息研究系主任博格曼（ChristineL．Borgman）在2002年出版的一本专著前言里提到，互联网是自600年前古腾堡（Gutenberg）发明印刷术以来人类交流史上最伟大的进步。【1】该书问世后仅几年时间，便令站在2011年这个时空坐标点上的我们完全能够断言，其历史意义之伟大将远非局限于此......
〓近三十年中国近代史研究视角的转换——以乡村史研究为中心【内容摘要】近三十年来（1978-2008），中国近代史研究主要有三种视角：革命史、经济史、社会史。从研究现状看，革命史的研究视角发生了引人注目的变化，突出体现在宏大叙事逐渐让位于细部深描，动辄全国性的题目和以论带史的定性研究被更多区域性的题材和个案分析所取代。经济史研究的问题意识也发生了诸多变化，从而给这门传统学科带......
〓封建城市问题——《封建经济政治概论》第六章封建时代的城市问题是一个重要问题，因为西方史学的传统就是把西方社会的进步及发展和城市紧密联系起来，而认为东方的不发展，或者说没有西方那样的发展，就是因为缺乏西方那样的城市。我已经几次试图说明这是一个伪命题，但主要是就西方城市说的，即说明封建时代西方的城市也是封建性的，不是外在于封建的，没有和东方的城市对比。鉴于对立东西......
〓走上人文学科前沿的社会文化史 ——突破瓶颈：中国社会文化史的理论与方法（笔谈1）【作者简介】刘志琴（1935—），女，江苏镇江人，中国社会科学院近代史所资深研究员，研究方向为中国近代社会文化史（北京100006）；梁景和（1956—），男，山东蓬莱人，历史学博士，首都师范大学历史学院中国近现代社会文化史研究中心主任，教授、博士生导师，研究方向为中国近现代社会文化史（北京100048）；左玉河（19......
〓从“新史学”到社会文化史【内容摘要】目前有关社会文化史的讨论中，论者偏重于汲取西方“新文化史”理论和方法，而对中国史学资源甚少提及。本文认为，20世纪初年“新史学”的研究取向和方法仍可资借鉴。社会文化史内容丰富，论题亦不限于大众文化一隅，可从多方面拓展和深化。【关键词】新史学；新文化史；社会文化史【作者简介】罗检秋，中国社会科学院近代史研......
〓浊源与清流：经济史学与经济学辩证关系初探【内容摘要】文章对经济史与经济学辩证关系做了初步探讨，从历史学的“历”、“史”语义学探析开始，以经济史学与经济学的“源”、“流”辩证关系展开，对中国经济史研究方法论落后的现状提出批评，呼吁中国经济史研究方法论的转型。【关键词】经济史；经济学；历史学方法；经济学方法【作者简介】蒋清宏，中国社会科学院近代史研究所（北京10......
〓历史唯物主义与马克思主义哲学主题近年来，历史唯物主义再度受到学界的高度关注，有关历史唯物主义的学科性质、理论定位及其相关重大问题成为讨论的热点。这实际上是关涉如何看待马克思主义哲学实质的问题，本文旨在通过对马克思主义哲学语境中的主题问题及其与历史唯物主义的关系问题的探讨，谈一点对历史唯物主义的认识。一在哲学史上，任何有影响的哲学流派都有其特定的主题。......
〓改革开放以来的中国革命史研究及其趋向【内容摘要】改革开放以来，中国革命史研究发展迅猛。在中共建党、国民革命、苏维埃革命、新民主主义理论、革命与乡村社会等方面都取得了引入注目的成就。本文不是对此一研究状况的全面梳理，而是力图从展望未来的角度，对具有方向性的研究成果予以介绍，旨在由此透视革命史研究的可能走向。【关键词】中共；革命史；新民主主义【作者简介】黄道......
〓对于中国历史GDP核算和数量经济史问题研究的一点想法 ——中国经济史研究中GDP估算笔谈之八各位上午好。很高兴能有机会对清代GDP核算问题发表看法。我的发言分为三部分：对中国经济史定量研究的看法、对中国历史GDP研究的看法和对青年经济史学者的一点建议。一、对中国经济史定量研究的一点看法众所周知，中国经济保持了30多年的接近两位数的高速增长，已经成为世界上第二大经济体。这使得中国经济研究逐渐成为国际学术界关注的......
〓论地主经济——《封建经济政治概论》第三章本章试图探讨世界性的封建地主经济的一些特征。这么做的前提，就是我认为世界的历史虽然千差万别，但在大致相同的经济条件下，有其大致相同的发展规律。本章使用的资料主要是中国和西欧（尤其是英国）的封建时代的，有其局限性，请读者留意。一、定义问题地主经济应该是封建社会经济形态中的一个重要方面，但如何理解这一概念，却有说明的必要。......
〓怎样理解马克思说的“亚细亚生产方式”？马克思的伟大历史功绩之一就是发现唯物主义历史观，找到了把历史当作一个十分复杂、充满矛盾，但毕竟是服从客观规律的统一过程来研究的途径。根据唯物主义历史观，社会发展是一个由生产力发展不同高度决定的不同社会经济形态依次更替的自然历史过程。承认不承认全人类的历史发展服从于统一的客观规律，把人类历史的发展看作是一元的还是看作是多......
〓 “唐宋变革说”三题——值此说创立一百周年而作【内容摘要】内藤湖南“唐宋变革说”的创立，实为明治四十二年（1909），距今正好一个世纪。这一学术命题迄今仍具有鲜活的生命力，则在于它的独创性和开放性，为后来者的继承、发展或证伪、立异都留下了广阔的空间。在礼仪、典章制度方面，宋多承唐制，并以汉唐故事为典范，而就思想文化而言，唐宋间的变革是划时代的，宋人亦有充分的时代自......
〓历史思考的“新途径”在哪里？ 2005年，世纪出版集团、上海人民出版社的“世纪前沿”系列丛书中出版了德国当代著名历史学家约恩·吕森（Jorn Rtisen）的一本著作——《历史思考的新途径》。关于这本书的写作意图，作者在“前言”中有着比较清楚的交代：“全球化进程对历史思考提出了新的挑战，跨文化接触在不断深化，必须把握形成和确立文化认同的新维度和新条......
〓 “整体”与“区域”关系之惑——关于中国社会史、文化史研究现状的若干思考中国近代史研究中的“碎片化”问题笔谈（上）近30年来的中国史学研究，一直寻求打破由政治意识形态主导的单一诠释路径，在方法论探索上呈现多元竞进的局面。此一局面的形成既是改革开放的时势推动使然，也有史学方法受各种思潮影响而发生内在理路变迁的复杂原因。从大的方向上观察，中国史学有一个从着重以时间界标划分历史演进结构的分析模式转向注重考察历史进程的空间分布态势的转化过......
〓马克思主义与二十世纪中国史学道路 20世纪中国史学变迁，可以粗略地概括为两次转型：从以儒家思想为主导的传统史学向以资本主义意识形态为主导的近代史学的转型；从传统、近代史学到以马克思主义为指导的现代史学的转型。尽管在历史学科内部，每一个分支学科都有自己具体的学术发展路径，有自己内在的学术演变逻辑，但在对社会演变规律进行探讨的较深层次的理论思辨领域是相通的......
〓《早期奴隶制比较研究》前言这里呈现在读者面前的，主要是我们多年来钻研中国与希腊罗马古代史的论著。包括四个专题：中国商代，希腊荷马时代，罗马王政时代，凯撒与塔西佗时代的日耳曼人，此外还有一些与此有关或范围更加广阔的综合性的论述。人们知道，撇开一个多世纪以前美国民族学家摩尔根不可能接触上世纪末才开始发现的甲骨卜辞不谈，其余希腊、罗马包括日耳曼人的上......

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