史观史法|文史经典|国学百家

〓重新认识西方的“海洋国家论” 【基金项目】教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目（09JDH15）。【作者简介】杨国桢，厦门大学人文学院历史系教授，博士生导师，研究方向：海洋史。【内容摘要】借鉴福柯的话语理论，重新认识“西方中心主义”现代社会科学与国家分析框架下的“海洋国家”话语，指出“海洋国家”实质上是马汉“海权论”话语策略中的一个概念；麦金德则......
〓社会史研究“碎片化”命题再检讨【编者按】近年来，社会史研究取得了丰硕成果，成为史学变革与创新的重要推动力之一。与此同时，繁荣发展中的社会史研究也面临着“碎片化”（“碎化”）和缺乏理论关怀等质疑，尤其是关于社会史研究如何避免“碎片化”的趋势作为学界关注和讨论的热点理论话题，不仅反映出人们对于这一学术范式的看法和评价，对其学术走向和长远发展也有重要的影......
〓考泽莱克与德语世界的概念史——概念史笔谈之三将“语言学转向”标识为20世纪英美哲学的基本特征也许是恰当的，但对于德语世界而言，这一转向由来已久。自启蒙运动以降，经过歌德、温克尔曼、洪堡、赫尔德、施雷格尔、施莱尔马赫等人的不懈努力，语言学被推崇为人文科学的必修法门，“好言者好智，好智者好言”，语言与思想之间的释义学循环在当时业已成型。洪堡将历史主义引入语言学的尝试......
〓概念史研究对象的辨析——概念史笔谈之二【作者简介】周保巍，华东师范大学国际关系与地区发展研究院副教授。作为一种新的史学研究范式，“概念史”所遇到的最大挑战是对其“合法性”的诘问：为什么是“概念史”，而不是“观念史”（history of ideas）或“词语史”（history of words）?“概念史”与传统的“历史语义学”和“语言分析”有何不同?而......
〓跨文化研究的话语——关于历史思维的讨论【英文标题】Discourse on Trans-Culture Study: On the Discussion of Historical Thoughts【作者简介】姜芃，中国社会科学院世界历史研究所研究员。中国社会科学院世界历史研究所，北京100006跨文化研究越来越成为历史学领域特别是史学理论研究领域的热点课......
〓超越人类看人类 ——“大历史”批判【提要】作为20世纪末在西方兴起的一个新的史学流派，“大历史”试图从宇宙“大爆炸”讲起，以多个尺度考量宇宙、地球和人类的历史演进，努力整合人类的知识，尤其是弥合史学叙述中人文科学与自然科学久已分离的残损局面。在当今人类知识细碎化的形势下，“大历史”的跨学科努力显得弥足珍贵。“大历史”对人类未来命运的关注有助于青年一代认......
〓传统文化与中俄的现代化中国和俄国（苏联）都有与西方不同的传统文化。但是有些著作在论述两国现代化进程时，只讲社会主义现代化和资本主义现代化问题，不谈传统文化的影响。这样阐述历史是不全面的。还有些著作将中俄两国的传统文化简单地视为落后的封建主义产物、发展的桎梏，说它是一种“惰性力量”，“制约着人们的思维和行动”【1】。这种观点是片面的。它忽视了......
〓在史学价值实现中学界、媒体的互动与影响中国史学因其特有的价值而作为一门学科不断发展，经过千年培育与积淀，成为中国学术的瑰宝。它的深厚、博大、深邃已为世人认同。从一定角度看，它所揭示的内涵具有中华民族文明与文化符号的意义。随着时间推移，它的光芒与魅力不但不会衰减，反而会更加耀眼与辉煌。在中国经济快速发展的今天，文化建设已成为民族与国家的盛事，而我们强调文化的......
〓一个思考：由柯文“中国中心观”谈起在战后相当长的一段时间，美国研究近代中国史的学者中间存在三种研究中国近代史的模式：“冲击—回应”、“传统—现代”与“帝国主义”，这三种模式都认为近代中国变革的动力来源于西方，是由于接受西方的刺激而引发的。鉴于此，我们实际上可以把这三种关于中国近代史的书概括为一种模式：即“冲击—回应”模式。后来美国史家柯文（Paul A......
〓于无疑处见有疑——校勘学摭谈之二十七校勘古籍，文从字顺，且于理不悖，阅读之下，很易滑过。然与别本或他籍互勘之下，与本文、本书前后对比之间，则往往可以发现问题，进而调动校勘者的综合知识，深入思考，或可寻觅出致误缘由。校读《四部丛刊》本范仲淹的《范文正公政府奏议》，卷上《答手诏条陈十事》有云：今江浙之米，石不下六七百文足，至一贯文者。比于当时，其贵十倍，而民......
〓历史唯物主义的科学性质近年来，历史唯物主义再次成为学术界的关注热点。其中的一个重要问题是：历史唯物主义是科学还是哲学?如果是科学，它是什么意义上的科学?如果是哲学，它是历史哲学还是世界观?本文试图就上述问题进行探讨，并提出自己的看法，以求教于方家。一、康德黑格尔：科学与哲学的科学化在回答上述问题之前，首先要考虑到德语语境中“科学”的含义。德......
〓中国生存论史学的现代转化——梁启超批判中国传统史学的再认识暨纪念《新史学》发表110周年【摘要】梁启超对中国传统生存论史学——以皇朝生存论史学为中心、以正族一异族生存论史学和精英生存论史学为基本点的史学表现形态——的批判，为他建构现代中国生存论史学思想提供了历史的前提。正是在批判传统生存论史学的基础上，梁启超明确了生存论史学现代转化的方向，形成了以逆反性地置换传统生存论史学的历史描述、历史再现及历史阅读的......
〓中国环境史研究的认识误区与应对方法【摘要】中国环境史研究中存在若干认识误区，这对环境史的健康发展是极为不利的，必须加以纠正。环境史并非完全等同于环境变迁史，学者们必须在学理上突破历史地理的藩篱，拓展研究领域并转换视角。环境史也不能与环境保护史混为一谈，学者们不应持有激进的环保主义立场，要努力规避衰败论的认知与叙述模式。环境史与传统史学间也并不存在不可调......
〓从限制介入到开放介入：一个解释有记录之人类历史的概念框架 [美]D.C.诺斯J.J.沃利斯B.R.温格斯特著何怀洲译一、引言经济史研究中存在一个可以表述为如下两种方式的基本问题：（1）为什么一些国家能够在18世纪末期后成功地实现经济的可持续发展？或者，为什么大部分的国家在过去的300年间无法实现持续的增长？（2）是什么样的历史演化所形成的制度使得少数国家能够在20世纪实现......
〓日本关于唐宋变革时期流通经济史的研究绪论内藤湖南首倡的“唐宋变革论”，是以唐宋时代的中国社会究竟发生了什么样的变化为研究课题的。它不仅关注唐宋之间的变化，而且把构成中国近代化前提的社会变迁作为重要研究对象。回顾唐宋变革论的研究历程，可以发现通常聚焦于农村社会的变化，我本人也曾做过这种尝试（宫泽1993）。中国的前近代属于农业社会，生产关系、身份制度等也是......
〓马克思主义原理与环境保护【摘要】本文从普遍联系、本质联系是规律、实践是人特有的活动、矛盾的对立统一四个角度论述了马克思恩格斯对人与自然关系的看法。从人受自然规律的盲目支配和受外部社会关系的盲目支配两个角度论述了马克思恩格斯关于环境破坏根源的思想和当代世界范围内生态危机的根源。以马克思主义关于社会变革的理论论证了生态危机对资本主义向社会主义转变......
〓什么是灾害？——国外灾害社会科学研究思想流派评析只有在我们澄清和获得关于灾害概念最基本的共识后，方可继续灾害的特征及其结果等方面的研究。美国灾害社会科学研究的先行者Enrico L. Quarantelli曾说：“只有在我们澄清和获得关于灾害概念最基本的共识后，方可继续灾害的特征及其结果等方面的研究。”他主编的两本同名著作《什么是灾害？》（What Is a Dis......
〓中国古代民族史观的几个特点【作者简介】李珍，中央文献研究室副编审，研究方向为中国现当代史、史学理论及史学史（北京100017）。中国自古以来就是一个多民族国家，自秦汉以后进一步成为统一的多民族的国家。这一基本事实，决定了民族观念在中国古代历史与史学中的重要地位。在中国古代历史理论的发展进程中，民族史观与民族融合的历史趋势密切相联，与此同时，它的......
〓《中国经济原论》目录《中国经济原论》，中国社会科学院经济研究所，广东经济出版社，1998年9月日译本序言初版序言第一篇导论——中国半封建半殖民地经济的形成发展过程及其研究上的两条战线第一章中国半封建半殖民地经济的形成与发展一半封建半殖民地社会的特殊经济构成二中国的传统封建制及其关系近代买办官僚资本形成的若干特点三资本主义势力的侵入和在逐渐......
〓关于加强马克思主义史学理论建设的几个问题* 按：本文系《马克思主义史学理论论丛》第一辑的代前言，《论丛》第一辑即将由中国社会科学出版社出版，现将本文发表，以飨各界读者。【作者简介】朱佳木，中国社会科学院副院长、当代中国研究所所长，研究员；邮编：l00009一、关于建设史学研究的创新体系2005年5月，为贯彻落实《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》，中......

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