中外古今|文史经典|国学百家

〓魏晋南北朝时期家庭生计和生活状态——《中国家庭史》第一卷第六章第四节第六章魏晋南北朝时期的家庭第四节家庭生计和生活状态魏晋南北朝时期，由于一系列社会历史变动，家庭生计模式和生活内容较之两汉也发生了一些新的变化：其一，随着南方经济取得长足发展，以水稻生产为经济基础的“南方型”家庭生计模式最终形成，渐与以旱作为主的“北方型”生计模式相匹敌；其二，由于游牧民族的大量涌入，北方地区的经济结构发......
〓唐宋以来“富民”阶层之规模探考【内容提要】唐宋以来，由于土地自由买卖的发展和土地市场的扩大，促使富民作为一个拥有雄厚经济实力且广泛分布、但其内部又有差别的新的社会阶层而得以逐渐形成。到宋代，占真实上三等富户九成二以上、为总户数13.3%—33.9%左右的富民阶层，占有约60%—70%的社会土地财富。【关键词】富民阶层；上户；土地；唐宋“富民”是唐宋......
〓骑马民族文化渊源初探 ——兼论与日本古坟时代文化的关系【作者简介】王克林山西省考古研究所研究馆员、吉林大学客座教授骑马民族文化，把它置于一个考古学文化类型来研究，以期揭露古代人类赖以生存的又一种社会经济形态。近年来世界一些国家的学者，对此已有所尝试，并有著述披露于世。但是对这一课题的研究，在我国还有待于去开发。之所以有如此局面，在笔者看来，是由于人们对游牧或畜牧民族和骑马......
〓春秋战国至南北朝陂塘灌溉工程的发展情况 ——《中国古代灌溉工程技术史》第二编第二章第一节第二编大型渠灌及陂塘技术的发展（春秋战国至南北朝）第二章蓄水陂塘我国兴修陂塘的历史很早。传说夏禹治水时，曾从事“陂九泽”的工程。《诗经·陈风·泽陂》载：“彼泽之陂，有蒲与荷。”陈国西周已封，都宛丘，治今河南淮阳县。春秋中期，在淮南创建了大型蓄水陂塘芍陂。西汉时，陂塘工程在汉水、淮河流域得到较大发展，集中在汉中、南阳和......
〓依国际法看南沙群岛主权归属中国南沙群岛自古以来就是中国领土，这不仅有古今中外的大量文献可资佐证，而且早为世界各国所承认。近来，越南主要以“历史主权”，菲律宾、马来西亚、文莱则以《联合国海洋法公约》某些规定为由，谋求长期侵占我南沙岛礁。从国际法角度看，上述国家所谓的南沙群岛主权依据站不住脚，相反中国对南沙群岛主权及权利主张有充足的法理依据。在国际法上......
〓明代海道副使及其职能演变明初受沿海海盗与倭寇的侵扰，统治集团采取严厉的海禁政策，在法制与军事上加强对海上交往与防务的控制。明中后期，西方殖民者接踵东来与持续不断的海盗活动造成明朝海疆防御的长期压力，统治集团“对当时危局的反思也加强了国家政府控制外国人和限制私人贸易的传统倾向”[1]。明朝一方面调整对外政策，局部放开广东、福建的对外贸易，开放澳......
〓宋元时期家庭类型的四个观察角度——《中国家庭史》第三卷第一章第一节第一章家庭的类型和传延方式第一节宋元时期家庭类型的四个观察角度古代的人们与今天的我们一样，一代一代地在自己的家庭中生产生活、繁衍生息，在这个漫长的过程中，家庭自发地形成和逐步发展完善起来了。先秦以来的伦理说教只是对家庭的正面引导，官方律令是对家庭的规范和维护，都是以承认这种自发形成的家庭的合理存在为前提的。家庭在其自身......
〓洱海区域的城市形成 ——《洱海区域古代城市体系研究》第三章（选）二、南诏部族的发展进步与城市形成应当指出的一点是，这一时期社会经济的发展是与南诏势力的发展壮大同步的。这也成为洱海区域城市形成中的一个重要特点。（一）南诏部族的发展进步唐朝初期，在洱海区域生活的居民主要是有由“僰人”和汉族大姓组成的“白蛮”，以及由“哀牢”、“昆明”、“麽些”等部族组成的“乌蛮”。其中，白蛮主要活动在乎......
〓傣族的历史文化与戏剧艺术傣族历史悠久，与古“百越”人有渊源关系，主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连、元江、新平等自治县。他们自称“傣”，意为热爱自由和平的人。不同地区又有“傣泐”、“傣那”、“傣雅”、“傣绷”等称谓。一、傣族的历史文化傣族的语言分三种方言，即西双版纳地区的傣泐语、德宏地区的傣那语和孟连等地的......
〓西夏史研究的理论与方法【核心提示】要全面提高西夏社会历史研究水平，释读西夏文字、考释西夏文献固然具有十分重要的意义，但熟悉和认真掌握汉文献也是极不可或缺的。实际上，目前在考释西夏文献中经常出现的一些常识性错误，或不能进一步深入考释的诸多问题，其深层原因之一，就是不熟悉汉文献资料。1908年黑水城西夏文献出土之前有西夏社会历史研究而没有西夏学......
〓唐代广州贸易与岭南经济社会变迁（七）七、对外贸易的商品结构（一）出口商品唐代无论官营或私营丝织业都比较发达，产品种类甚多。少府监所属织染署所领织紝十作，内有八作：绢、絁、纱、绫、罗、锦、绮、繝。其中绢为丝织品的通称；絁为较粗的丝织物，又称绨；纱为绢中轻而细者；绫为细而薄之高级丝织物；罗为质地柔软、经纬线分明的丝织品；锦为用彩色经纬线织出各种图案花纹的丝织......
〓 [宋元时期]家庭生计的安排——《中国家庭史》第三卷第三章第二节第三章家庭生计和日常生活第二节家庭生计的安排我国古代农民的“家庭生计”应该包括三个方面的内容：一是基本的物资设备和条件，如田地、房屋、生产生活用具、衣食及其他消费资料；二是基本的生产与生活技能和经验知识；三是日常生产生活的全部制度性与习惯性安排。[1]后两个方面的内容在其他章节叙述，这里只考察第一个方面的内容。一、修房......
〓栽培植物——《中国农学遗产要略》（四）狭义的农业，一切操作过程，只是将野生植物驯化栽培为“作物”，以提高它们的质与量，供给人类的需要。从生存期限的长短来说，人类首先栽培的野生植物，多数是一年生和所谓“二年生”、与少数多年生“宿根”的草本植物。多年生的木本植物，栽培驯化比较迟些。从应用方面来说，最初主要的是作为主食的粮食，蔬菜果品，以及一些纤维作物，然后发展......
〓 [宋元时期]分家：传家的过程和方式——《中国家庭史》第三卷第一章第四节第一章家庭的类型和传延方式第四节分家：传家的过程和方式我们接着看普通的小家庭。家庭与家族、与同居共财的大家庭不同，后两者可以无限期地存在下去，家庭则有时限性，从一对夫妻结婚组成家庭到年迈或去世，一般只能存在三四十年的时间。【1】人们都忌讳自己身后门户灭绝，都有把家庭门户传继下去的本能愿望，分家就是家庭的传延过程，【2】......
〓 [宋元时期]家庭生活中的精神文化活动——《中国家庭史》第三卷第三章第五节第三章家庭生计和日常生活第五节家庭生活中的精神文化活动我国古时候的多数家庭终日为温饱而忙碌奔波，有暇顾及娱乐和精神文化生活的主要是上层富贵家庭。不过，普通人家尽管生活压力大，生活单调，同样也需要休息、放松和调整，所以也有自己的休闲和娱乐方式，他们的家庭生活并不像人们想象的那样呆板。总的说来，上层富贵家庭以琴棋书画之类的......
〓古代官方祈雨考述【内容摘要】祈雨是古代农业社会重要的祭祀与礼仪活动，其本质是原始信仰，不同形式的祈雨活动分别对应不同层次的神灵祈祀。基层民众及地方郡县喻祈于祭，王朝及皇帝则喻祈于礼，透过一系列仪式化的符号和象征行为，祈雨展现了丰富的文化内函，集中反映了古代人对于自然、天象、政治等方面的思想观念和官方多神信仰的意识形态。【关键词】祈......
〓古代稻谷（米）的贮藏——《中国稻作史》第五章（一）第五章中国古代稻谷（米）的贮藏和加工一、古代稻谷（米）的贮藏古代稻谷（米）的贮藏有临时性和长期性的不同。临时性的贮藏没有固定的地点，便于随时取用或运输，其贮存的器具有蓧、蒉、筐、筥、畚、{竹屯}等。长期性的贮藏有固定的场所和构筑，供大量谷物的蓄贮。王祯《农书》把临时性的贮放谷物的器具归入“蓧蒉门”，而把长期性的蓄积谷物......
〓北方经济重心南移及衰弱的原因——《中国北方经济史》第十章我国古代北方社会经济经历了由盛到衰的曲折历程。我们此时的使命是，探讨北方经济重心南移和衰落的主要原因。北方经济重心南移和北方经济衰落的原因，既有直接联系，也有区别，前者主要是唐宋时期的情况，后者则包括元、明、清，说明经济重心南移为什么不可逆转，乃至日趋没落。一、南方经济的崛起经济重心南移不是一个物体由北方滑向东南地区，......
〓汉字术语近代转换现象辨析 ——以“经济”、“形而上学”为例内容提要：清末民初以降，一批翻译西方概念的汉字新术语应运而生，其间多有成功之作，却也有失当的案例。有些本是内涵明确而稳定的古汉语词，在借以对译西方概念的过程中，既抛弃了该词的汉语古义，也未与西义确切对应，又不能从词形推导出新义。“经济”、“形而上学”便是两个使用频率甚高的误植译词。今天我们有必要追踪误植发生的轨迹，探讨......
〓北美印第安人与当代美、加社会按：印第安人是美洲早期居民的一部分，他们曾创造了辉煌的美洲古代历史文化。美洲古代历史文化，被称为世界三大文明史之一。但15世纪末欧洲殖民者的到来，打断了印第安人原有的社会发展历程，居住在这块土地上的印第安人的社会组织、文化传统乃至种族生存，都经受了严峻的考验。如今，生活在这块土地上的印第安人的命运如何，本期《中国社会科......

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