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〓 沈延龙：野牛沟乡牧民建起“马背书屋”
沈延龙自幼酷爱读书，家境贫寒迫使他放弃高考回乡放牧。未能走进大学校园成为他人生的遗憾。大浪村地广人稀，牧民居住分散，为了不让因交通不便而缺少图书、看不到好书的现象在村里的孩子们身上重现，为了丰富牧民乡亲的文化生活，传播农牧业知识，2018年，他承担起了青海省海北州祁连县野牛沟乡大浪村农家书屋流动服务。他克服了山大沟深的......
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〓 复旦闻见录：回忆章培恒先生
我是什么时候第一次见到章先生的，现在已不可考。本科的时候我对于他并不算了解，只是偶尔听老师或高年级的师兄师姐们提起。当时我想，一个人能让这么多老师和学生同时对其肃然起敬，其为人学问必有不同流俗处。也许正出于这一点小小的意念，促成我在中文系读完硕士后主动打报告申请转至先生门下。古籍所常常会被看作是中文系的一个研究室，不仅......
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〓 章开沅先生的最后岁月
章开沅先生的去世，在学术界和社会上引起了广泛关注，不仅是章门弟子，所有了解章先生的师生校友和社会各界人士，都在以各种方式悼念缅怀先生。先生的学问道德、人格魅力就像一块吸铁石，让无数人感动和崇敬。夜深人静，端坐桌前，这一年来与先生有关的点点滴滴，忽然一一浮现于脑际。最后的一年2020年年初，新冠肺炎疫情肆虐，先生遇到了晚......
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〓 宗亮：石璋如未能实现的归乡愿望
不久前，九州出版社推出了“口述历史系列”的一种——《石璋如先生口述历史》，该书是百岁考古学家石璋如（1902-2006）接受“中研院”近史所口述历史组五十三次访谈的文字记录，实际上相当于他的自传。作为“考古十兄弟”的一员，石璋如缕述了自己参与殷墟发掘、西北史地调查、接收中研院、播迁台湾等重大事件的经过，对史语所......
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〓 陈仲甫：来自独秀山的一块“硬料”
回眸百年，中共党史上有历数不尽的风流人物。放眼今朝，更有壮志凌云的时代新骄。风流并不总被雨打风吹去，总有一种情怀让人魂牵，总有一种胸怀让人梦绕。这里我们讲述的是陈独秀多彩故事，呈现的是他的家国情怀。如若从其生平中凝出一联，正可谓：“岱宗巅峰苍松劲，独秀山上顽石坚。”如若再从其历史存在中拟出横批，那就是：“百年独秀”。—......
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〓 蒋寅：钱锺书的道义担当及其他
钱锺书是永远的话题，也是吸引人的话题。浏览近年发表的钱学文章，感觉也开始出现以前陈寅恪研究曾出现的那种倾向，研究对象逐渐沦为话语符号，论者都借着谈论钱锺书来表达自己的某种观念。这也是很自然的，钱锺书本来就是中国现代文化人的一个典型，无论其政治人格还是学术品格，都代表着二十世纪中国文人的一个类型。深入考察其生平行......
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〓 走近文艺家·高洪波：文坛多面手，儿童知心人
他是诗人、评论家、散文家，但他心底最认可的身份始终是儿童文学作家。他与金波、白冰、葛冰、刘丙钧五人组成“男婴笔会”，五个岁数加起来超过300岁的儿童文学作家，以纯真的童心创作了“红袋鼠”“跳跳蛙”“呼噜猪”“火帽子”等系列形象，深受孩子们的喜爱。走进中国作协副主席、儿童文学作家高洪波的家，仿佛置身于童话世界。一黑一白两......
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〓 戴逸与清史纂修
倾力推动清史纂修 世纪之交，中国史坛再一次发出纂修《清史》的倡议。2000年12月，戴逸教授在接受《瞭望》杂志社记者采访时率先提出“纂修《清史》，此其时也”，倡议把大型《清史》的编写任务提到日程上来。这是中华人民共和国成立以来第五次动议纂修清史。 从定鼎北京始，清朝历史达268年之久，蕴含了极为丰富的内容，同今天的......
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〓 梁启超的全文明视野与世界眼光
初读梁启超，我们的用意很功利，就是看他如何批评中国的国民性，所以我们首先拜读《新民说》。此前我们多是根据鲁迅“国民性批判”的论调，来推测梁启超的观点和态度。《新民说》的思想和气质，大异于鲁迅。梁任公的论说，远非义愤之词，而是从历史文化、地理风水、社会结构、政治制度等方面，体认中国国民性格的特征，并进而思考，需要通过怎样......
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〓 唐诗有了排行榜之后——读《唐诗排行榜》
新近读到武汉大学王兆鹏教授的《唐诗排行榜》，感到眼前一亮，异常兴奋。这是一部既有传统深厚理论依据，又处处洋溢着现代学术新意的著作。这部著作从传播和接受的角度、依诗作影响深度和广度的标准对有唐三百年间的诗歌第一次进行了令人信服的排行，这种研究方式和文本呈现，无论在理论拓展还是实践创新方面，都具有开创性意义。众所周知，品第......
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〓 许渊冲——中国古代文化翻译的探索者
在二十世纪下半叶的中国典籍翻译的历史上，如果我们选择人物的话，中国的许渊冲先生，无疑是一个绕不过的丰碑，无论是将其放在国际汉学的范围内，还是放在中国近百年的中译外的历史上来看，许渊冲都是一个典范，他不仅仅给我们提供了丰硕的翻译作品，也写了大量的关于翻译理论的文字，这些都是我们研究二十世纪中国古代文化经典在域外传......
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〓 独树一帜的京剧艺术大师张君秋
2020年10月，我的父亲、京剧艺术大师、张派艺术创始人张君秋先生百年诞辰。张君秋先生在他的艺术人生中创立了独树一帜、深受观众欢迎并广泛传唱的张派艺术。张派艺术拥有极大数量的观众，并且是唯一一支在新中国成立后创立的京剧大流派，在京剧艺术的百花园中独领风骚。父亲为京剧艺术的成长发展注入了新鲜血液，创造了京剧艺术新的辉煌，......
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〓 光明访名家·对话“90后”·周仲瑛：医道无穷 常悟常进
不算大的书房里堆满了书，书桌上除了正在写的书稿和学术文章，还有一堆已经读过许多遍的中医经典。93岁高龄的首届国医大师、南京中医药大学原校长周仲瑛的大部分时间都在这里度过。这些早已熟记于心的经典仍被周仲瑛放在手边不时翻阅，“医道无穷，常读常新、常悟常进”。出身中医世家的周仲瑛秉承家学、深耕杏林，为奠基现代高等中医药教育模......
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〓 宁宗一：以生命追求学术的学者陆林
不绝如缕的五十多场政治运动，我都经历过。内心的烦躁，心理上的压力，使我确实很难沉下心去认真读书、思考和写作。从主观上来说，我缺乏甚至没有那种以个体生命与学术一体化的追求。一个八十六岁的老人还有什么追求吗？我的心灵仍需要从逝者的生命精神中汲取力量，通过对比，更看清自己的缺失，从而以此净化自己的心灵。陆林走了整整十......
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〓 湖州文脉的守望者——文化学者徐重庆的故事
徐重庆近照徐重庆先生（左二）与湖州市文广新局局长宋捷（左四）等看望赵景心先生（左三）。供图：湖州市文广新局 初中学历，没有职称，凭什么被高校聘为顾问，指导教授的研究？ 一个退休职工，凭什么使一个个文化名人视其为知己，甚至将价值逾亿元的私人藏品捐出委托他处理？ 徐重庆，浙江省湖州市电影公司退休职工，一个......
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〓 太虚大师小传
太虚，法名唯心，字太虚，号昧庵，俗姓吕，乳名淦森，学名沛林，生于清光绪十五年十二月十八日（公元1890年1月8日），死于公元1947年，原籍浙江崇德（今浙江桐乡），生于浙江海宁，近代著名高僧。太虚大师于襁褓中丧父，五岁时母改嫁，依外祖母生活。幼年时，大师曾从其舅父就读于私塾，但因体弱多病，时学时辍。大师的外祖母是一位虔......
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〓 散木：熊十力四访浙江
顷读黄苗子《世说新篇》，其中所述正是所谓已经离开我们的文化人的“新世说”，此间种种，以后概难一睹矣。 却说苗子先生所述，于笔墨酣畅之余，略有疏误，如述及往昔之“浙江书法大家”，有弘一法师、马一浮、余绍宋以及熊十力。熊十力系湖北人，当不宜阑入“浙江书法大家”之人选。不过，苗子先生所以会有此一“笔误”，想也不......
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〓 冯天瑜先生府上的王国维书法真迹
有一年春节，我前往武昌珞珈山冯天瑜先生府上贺岁，至今仿佛历历在目。那天，室外风雪交加、寒气逼人，但一走进冯府却是一股暖流沁人心脾。冯府客厅面积不大，但陈列典雅，简单明快。先生收藏的名家字画古玩，琳琅满目，更有他亲笔描绘的丹青瓷盘制品，如老子像、孙中山像、王国维像等，传神逼真。 在客厅正面墙壁上，一幅国学大......
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〓 鲁迅的名片
鲁迅随教育部到北京后，于1912年10月6日下午前往留黎厂购笺纸并订印名片。四天之后的双十节即国庆日，名刺就做成了：“上午同许铭伯、季市、诗荃、诗苓至留黎厂观共和经念会，但有数彩坊，而人多如蚁子，不可久驻，遂出。予取名刺，并以二元《前后汉纪》一部而归。”后来也委托孙伏园代印过名刺：“下午得伏园信并代印名刺百枚”（192......
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〓 学人小传：吴仲超
吴仲超（1902—1984），上海人。早年就读于上海法科大学政治经济专科，1945年至1948年任中共中央华中分局秘书长，1948年后历任中央华东局秘书长、华东人民革命大学副校长，1953年任华东局党校副校长。1954年6月至1984年9月，任故宫博物院院长，曾兼任文化部部长助理。任职故宫后，吴仲超在调查研究的基础上，......
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