徐重庆近照
徐重庆先生（左二）与湖州市文广新局局长宋捷（左四）等看望赵景心先生（左三）。供图：湖州市文广新局
初中学历，没有职称，凭什么被高校聘为顾问，指导教授的研究？
一个退休职工，凭什么使一个个文化名人视其为知己，甚至将价值逾亿元的私人藏品捐出委托他处理？
徐重庆，浙江省湖州市电影公司退休职工，一个文化学者的传奇。
自学成才的文化学者
初夏时节，记者专程赴湖州采访徐重庆。然而很不幸，老人已中风，口不能言，身不能动。
湖州市文广新局局长宋捷告诉记者，在湖州文化界，一提“先生”，人们便会肃然起敬——“先生”是徐重庆的专有称谓。
湖州人对徐重庆的崇敬，源于他为这座古城文化事业所作出的突出贡献。
今年71岁的徐重庆出生在一个医生家庭，16岁入湖州电影公司，因喜欢读书和结交读书人，“文革”期间被打成莫须有的“裴多菲俱乐部”成员，受到批判。
虽然仅有初中学历，但徐重庆曾师从赵景深、孙席珍、黄源等现代文学大家，自学成才。他一直单身，时间和精力都用在了钻研学问上。他在国内外报纸杂志上发表了大量研究文章，出版了专著，成为在国内有一定影响的现代文学研究学者，中国鲁迅研究学会的创会会员。
湖州晚报高级记者汤建驰与徐重庆相识相知30多年，写过大量有关徐重庆的报道。他说，徐重庆治学严谨、考据扎实，20世纪80年代末，徐重庆在《香港文学》《读者良友》《广角镜》等港台刊物上连续发表文章，以大量的史实论证著名作家郁达夫的组诗《毁家诗纪》里涉及的人与事完全是臆造，全属子虚乌有，应还郁达夫妻子王映霞清白。徐重庆发表的《郁达夫移家杭州的原因》《我所知道的诗人刘延陵》《新发现的徐志摩佚文（阿嘤）》等都有独特见解，自成一说，为学术界所瞩目。
湖州职业技术学院原党委书记陈松源说，徐重庆是一个痴迷的历史挖掘者，对湖州感情深厚，凡有关湖州的文史内容，他都不遗余力地挖掘。徐重庆为繁荣湖州文化做了大量工作，譬如他与国内外文化名人有着广泛的联系，茅盾、刘海粟、章克标等名人都因徐重庆的关系为湖州题词。
汤建驰说，徐重庆与茅盾、俞平伯、叶圣陶、钱君匋等社会名流交往频繁，彼此非常信任，他因此有机会获得别人无法获得的史料，如与郁达夫妻子王映霞通信逾千封。王映霞写《阔别星洲四十年》一书缺资料写信求援，徐重庆不但自己提供资料，还联系郁达夫同事友人，使王映霞获得许多有用的资料。日本横滨国立大学文学部教授、郁达夫研究专家铃木正夫通过王映霞认识徐重庆。1985年郁达夫殉难四十周年纪念活动在浙江富阳举行，铃木未获邀请，遂向徐重庆求援，徐重庆多方联系，最后通过浙江省文联主席黄源发出邀请。铃木在活动中做了《郁达夫被害真相》报告，揭开了郁达夫被日本宪兵杀害的真相，引起震动。
汤建驰说，徐重庆与许多文化名人联系密切，他珍藏有刘延陵、赵元任等名人的信札手迹，有徐志摩亲手设计的拜年片、艺术家钱君匋订婚的请柬、戏剧家李健吾在法国祝贺朋友结婚的明信片，有茅盾、李何林、黄源、赵萝蕤、胡道静、汪静之、王瑶、郑逸梅、范用、刘海粟、姜东舒等国内外知名人士近千种签名赠本，这些藏品为研究现代文学史提供了珍贵的史料。
为了却大师遗愿而努力
在湖州市博物馆二楼展厅，记者观看了“馆藏明清家具展”。馆长潘林荣介绍，展出的23件以黄花梨为主的古家具非常珍贵，其中国家一级文物5件、二级文物10件、三级文物8件。
“没有徐重庆，这批珍宝就不会归属湖州。”宋捷说。这批珍宝是陈梦家和夫人赵萝蕤的旧藏。
陈梦家是著名古文字学家、收藏家，有“中国古家具收藏第一人”之美誉，赵萝蕤是湖州德清人，是著名翻译家和比较文学家、北京大学教授。这对学界闻名的神仙眷侣从20世纪40年代开始收集明清古家具，藏品多为珍品。陈梦家一直认为，文物应归属国家。“文革”期间，陈梦家因不堪侮辱自杀，赵萝蕤一度精神失常。一代大师的意愿成了遗愿。
“文革”后，陈梦家的冤案得以平反，赵萝蕤也回到北大执教。
徐重庆与赵萝蕤相识于20世纪80年代，交往中，他深感赵氏家族是湖州重要的文化资源。赵萝蕤之父赵紫宸是我国著名教育家，曾任燕京大学宗教学院院长，1948年担任普世基督教协进会成立大会主席。
为此，徐重庆建议在湖州建赵紫宸纪念馆。赵萝蕤和赵景心姐弟1992年赴湖州与徐重庆面洽此事，并全权委托他协调各方关系。建一个纪念馆谈何容易，要办审批手续，要地要钱要物，徐重庆与赵家非亲非故，干卿何事？但他却责无旁贷，四处奔波。1998年赵萝蕤去世，临终托付赵景心：遇重要事可与徐重庆商量。
赵萝蕤去世后，徐重庆锲而不舍、持之以恒，终于于2006年在湖州师范学院内建成赵紫宸赵萝蕤父女纪念馆。
赵萝蕤去世后，所有古家具转由赵景心收藏。赵景心膝下无子女，遂立下遗嘱：所有财产包括古家具全部捐给社会。
2000年，赵景心将姐姐、姐夫收藏的26件古家具捐给上海博物馆。
留下的23件，他曾委托北京嘉德拍卖行估价9000万元准备拍卖后将钱捐出，许多机构和藏家都愿出巨资收藏。但他担心，藏品一旦拍卖就会被藏家瓜分，犹豫中，他想起了姐姐的托付。
2012年10月底，赵景心电讯徐重庆征求对这批家具的处理意见，徐重庆建议捐给家乡，由湖州市博物馆收藏。同时还建议在湖州建赵氏墓园，让赵紫宸、赵萝蕤魂归故里。
此后，湖州、北京函电频驰，反复协商之后，2012年12月20日晚，赵景心电告徐重庆，23件明清古家具悉数捐给湖州市，此事全权委托徐重庆来处理！
而今湖州市博物馆专门在二楼辟出500多平方米展厅展示这些珍宝，一件件黄花梨、紫檀家具凝聚着一代大师的爱国情怀。大师远去，薪尽火传，留给后人的是不灭的精神火种。没有徐重庆，后人何以能在此一饱眼福！
守护了半个多世纪的珍宝终于有了归宿。赵景心对徐重庆说：“完成了父亲、姐姐与姐夫的遗愿，心上最大的一件事终于落实了！”
2013年9月17日，徐重庆捧着赵紫宸、赵萝蕤的骨灰从北京回到湖州，湖州枫树岭陵园内“紫宸园”落成了……
以一人之力引进四个博物馆
“因为徐重庆的关系，湖州用接受乡贤的捐赠建了4个博物馆。”宋捷说。
引进一个馆，徐重庆身上要扒一层皮，四处奔跑，八方沟通，这种出钱出力费精神为他人作嫁衣裳的事为何非得一再去做？徐重庆认为，只要有利于湖州的文化事业，就该不遗余力。
沈行楹联艺术馆，就是因为徐重庆才得以落户湖州的。
沈行又名沈左尧，中国科协研究员，精通书画、楹联、篆刻，徐悲鸿、李可染、傅抱石等大师对他的篆刻都评价甚高，郭沫若、黄苗子、丰子恺等文化名人都曾请他治印。
沈行出生在浙江海宁，偶然的机缘使他获知自己祖籍在湖州，从此产生了回乡寻根之念。经朋友介绍，他找到了徐重庆。2004年，沈行与徐重庆相识于湖州，两人一见如故，徐重庆的精心安排使他感动。他向徐重庆透露，自己毕生收藏1000多件藏品，其中包括徐悲鸿、傅抱石、吴作人等大师的作品，还有自己创作的书画、篆刻作品百余件。彼时，已年逾八旬的沈行欲将毕生藏品捐给社会，却没有合适的捐献地。
“何不捐给家乡！”徐重庆提议。
沈老与湖州本无太多关系，却因徐重庆认了真。徐重庆开始为筹建博物馆而奔走。
3年时光，博物馆雏形乍现，沈老决定：将价值上亿元的藏品捐给湖州。这一决定，多半是为徐重庆作出的。
2007年春，沈行楹联艺术馆开馆，沈老亲赴仪式。
同年秋，沈老在京病逝，其骨灰亦遵遗嘱安葬湖州。
与沈行不同，“包畹蓉京剧服饰艺术馆”是包畹蓉为徐重庆的名声所吸引，主动找到徐重庆请求捐献藏品的。
包畹蓉，湖州人，中国京剧“四大名旦”之一荀慧生的入室弟子，上海非遗项目京剧服饰制作技艺代表人物。他解放初曾在上海创办京剧团，痴迷京剧服饰研制和收藏，曾变卖家产收藏服饰精品，上海奉贤区建有包畹蓉京剧服饰艺术馆，该馆被列入中国十大民间博物馆。
但他家还有上千件藏品，包括梅兰芳、荀慧生、俞振飞、黄桂秋等名家的京剧服饰。许多藏家甚至日本某大学都看中了他的藏品，愿出高价购买，均遭拒。他辗转找到徐重庆，愿向家乡捐赠藏品。
徐重庆当然竭尽己能，鼎力相助。
2012年9月，“包畹蓉京剧服饰艺术馆”开馆，300多件京剧服饰中有俞振飞的粉大靠、荀慧生的梅红袄、黄桂秋的粉红宫装与大红旗袍，还有包畹蓉个人花巨资历时3年制作的全金蟒袍、包家祖传的“百佛袈裟”等稀世珍宝。
四个馆，无不凝聚着徐重庆的心血和汗水。
随着徐重庆影响的扩大，外地文化名人来找他的越来越多。苏州画家凌虚欲将自己的画和藏品捐给湖州，指名要徐重庆接手他才放心，其实他连徐重庆的面也没见过；上海九三学社原秘书长邵阳，其父邵洵美系新月派诗人、散文家、出版家、翻译家，其母盛佩玉系盛宣怀孙女，父母留下许多书画古董，因与徐重庆投机，也决定把藏品捐给湖州。
徐重庆，无愧于湖州的文化功臣！
喧嚣社会里的精神洁癖者
初夏的一个下午，记者来到这位文化功臣的家。
一座普通公寓，推门，满眼皆书，门厅里都挤得满满当当，三个房间四壁皆书，书柜里是书，桌子上堆满书。厨房门口摆一张70厘米钢丝床，竟是主人卧榻。书住正室，人居偏房，主人爱书一目了然。
作为文化部门负责人，宋捷与徐重庆交往颇深，他在发给记者的邮件中说：“先生自匿陋巷，饱读诗书，他活在精神世界里，对物质生活求之甚微，食则简单，穿乃布衣。一饭一饮足矣。但对精神生活却很苛求。”
陈松源等人曾联名上书市委，希望给徐重庆嘉奖。宋捷很感委屈，不是不给，而是给他他不要。宋捷称徐重庆“崖岸高峻，羽毛自珍”，因为他为文化事业做了大量工作，经常自己贴钱，文广新局决定每年给他几万元补助。当宋捷和分管副市长给他送去3万元，他竟勃然作色：“我为湖州文化作贡献不是为钱！”他指着宋捷说，“如果这样，今后我不认你这个朋友了！”
徐重庆是湖州陈英士研究会会长，为挖掘湖州文化做了大量工作，许多地方都是自己贴钱，却从不计较。一次陈立夫给他汇来3000美元，他一文不取全用在研究会上。
湖州师范学院图书馆馆长龚景兴说，徐重庆是该校特聘教授，不但为该校争取了沈行楹联艺术馆，还通过私人关系收集香港50多个作家的2000多册图书，创建了“香港作家文库”；他还承担了指导该校教授进行湖州历史文化研究的任务，对该校的发展贡献甚巨。该校曾想一次性给他一笔补助，他坚拒不受。后经反复协商，才同意每月拿2000元的兼职补贴，但拿了几次就提出不要了。
对于徐重庆的清廉自守，湖州市博物馆馆长潘林荣很有体会。为捐赠古家具，他与赵景心密切联系。赵景心耳背，电话里只有他讲，别人讲他听不见。每次通电话后，徐重庆马上把自己的意见写信用特快专递寄去，徐重庆仅快递费就花了5000多元。
“为联系捐赠，他手机打坏了，我说给他买个新的，没想到他竟发火了，这是他唯一一次朝我发火。”潘林荣说。
赵景心感激徐重庆为赵氏家族所作的贡献，闻徐重庆经济拮据，便想给他一笔钱，他拒绝了。
徐重庆律己严，待人却很慷慨。许多文化名人来湖州找他，他常自掏腰包陪同。曾任湖州宣传部副部长的李敏龙告诉记者，上海翻译家章克标“文革”期间经济困窘，徐重庆当时月薪才20多元，却毫不犹豫资助老人。
湖州市文广新局副局长曹燕鸣称徐重庆是个精神洁癖者。他手头有许多名人书画、印章，但他爱惜羽毛，从不以此牟利。
宋捷认为，徐重庆为湖州的文化发展贡献甚巨。2014年，湖州申报历史文化名城获得成功，其中也有他的功劳。
“一个城市的文化构成，需要多种元素。像徐重庆这样的文化人，就是一个城市不可缺少的重要元素。”一位已离任的湖州市领导这样评价。（本报记者 严红枫 叶辉）
